ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السابع ] : انطباع فقه الجنايات والحدود 1438/4/9 (https://vb.ckfu.org/t780176.html)

فهد الحبابي 2017- 1- 8 02:44 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
الا نبي تصححينها وعلى بكره الله يسر

صدى ترج 2017- 1- 8 03:31 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
بحاول بكرة ارسل اللي متأكده منه ان شاء الله تعالى


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 09:20 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
♦️سوال / عقوبة اللوطي --- الرجم حتى الموت

♦️ من وطئ امرأته في نكاح صحيح....... هذا المحصن


♦️رجل اول ما تزوج تروج أمه.....ثم زنى.........هذا حكمه الجلد والتغريب لان الزوجة أمه وليست حره

♦️رجل وجد مع امرأة اجنبيه يقبلها .... حكمه التعزير

♦️البينه قي قطع الطريق... شاهدان


♦️احد هذه الحدود يسقط بالعفو ..... القذف (اذا عفى المقذوف عن القاذف)

♦️يباح بها شرب الخمر ...دفع لقمة غص بها ولم يحضره غيرها

♦️عقوبة شرب الخمر ...ثمانين جلدة

رجل صاح بغافل فمات. .....شبه عمد


♦️


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 09:57 AM

انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
مؤجل ما على العاقلة. ......ثلاث سنوات

ما يثبت للرقيق دون سيده لست متأكدة. وحطيت القصاص


المرأة اذا حكم عليها بالقصاص

حتى تضع طفلها وتسقيه اللبأ وتفطمه


♦️ولي الدم اذا عفى دون اشتراط الديه. انا وضعت. له الديه عاد تأكدو



غير مهدر الدم ♦️
الكافر المعاهد


♦️
رجل قتل ابن اخيه عمد...... يقتل به. لانه عمد


♦️
ان عفى بعض اولياء الدم......يسقط القصاص وينتقل للدية


♦️
عند اقامة حد الجلد.....لايربط المحدود

♦️

حكم الشفاعة في المحدود بعد ان تبلغ الحاكم......محرمة

♦️
ذمي شرب الخمر ..يعفى من الحد لانه كافر اصلا

♦️
امرأة حملت بدون الزوج .....جميع الاجابات صحيحه

♦️
(ايمان مكرره في دعوى....القسامة

♦️
العاقلة لا تتحمل جناية........العبد

♦️

ليس من عاقلة الجاني....الخال

♦️
اذا ترتب على الجناية عدم استمساك البول والغائط.......دية كاملة لزوال منفعه

♦️
قوله تعالى (والجروح قصاص) ....الجروح التي تصل الى العظم فقط

♦️

قطعت يد المجني عليه الشلاء وال ....ليس للمجني عليه غير الديه لعدم الاستواء

♦️
اذا قطع شخص يد شخص من وسط الذراع. .....له الديه فقط لعدم امن الحيف

♦️
انواع القصاص فيما دون النفس...انا حطيت اثنان. اللي هي الجروح والاطراف ما اذكر غيرها شي
الا اذا يقصد الرجم في الزنى. والجلد وحد الحرابه مدري


♦️
المسلم اذا قطع يد كافر ... ليس للكافر الا الديه. فقط ولا تقطع يدالمسلم لعدم المكافأة بينهما

♦️
قوله تعالى (وان تعفو). ...العفو مجانا

♦️
عفو اولياء الدم حكمه ...جائز
♦️
العلة في الاستيفاء لا يكون الا بآلة ماضيه...جميع الاجابات صحيحه
♦️
الحمم في قاطع الطريق اذا قتل ولم يسرق......القتل حداً لانه من باب الحرابه هذه اجابتي وتأكدو
♦️
قوله تعالى ( الا الذين تابو من قبل) دليل على الحرابة
♦️
الجراح التي يخيير فيها المجروح بين القود او الدية....الموضحه لان الباقية مافيها قصاص لعدم ضمان الحيف

♦️
عقوبة المحارب الذي لا يقتل ويأخذ المال.......قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى. للحرابه
♦️
اذا عاد السارق الذي قطعت يده اليمنى للسرقة....تقطع رجله اليسرى

♦️
تثبت السرقة بالنسبة للسارقب....البينة والاقرار مرتين
♦️
تقطع يد السارق اذا سرق من مال..........أخيه
♦️
شخص سرق خمرا.لاتقطع يده التعليل... لان المسروق مال غير محترم
[emoji815]

هذا والحمد لله ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ونسأل الله الثبات على الدين️





Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

انتي شريان قلبي 2017- 1- 8 10:17 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

علي أبو سعيد 2017- 1- 8 12:38 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057512015)
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي lenovo pb1-770m بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

شبه عمد راجع الكتاب .

تفكير منطقي 2017- 1- 8 12:46 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057512015)
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي lenovo pb1-770m بواسطة تطبيق ملتقى فيصل


صدق أبو سعيد :(204):

شبه عمد

تيجان النور 2017- 1- 8 02:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
مايثبت للرقيق >>القصاص وحد القذف موجوده بالكتاب
تؤجل العاقله>>>ثلاث سنوات (أشكر الاخ تفكير منطقي سأل سؤال بالتجمع ورحت اقرأ العاقله بحثا عالاجابه ومرت علي معلومة ثلاث سنوات بالصدفه ..تذكرتها وقت الامتحان )
الذمي شارب الخمر>>> يعفى من الحد بسبب اعتقاده ان الخمر غير محرم ولكن الزنى والسرقه تقام عليه مثل المسلم لانه يراها محرمه باعتقاده
ولي الدم اذا عفى ولم يشترط>>> له الديه (موجوده بالملخص)

انتي شريان قلبي 2017- 1- 8 02:25 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اجل كان عندي شك درجه ما تفرق اهم شي ضامن النجاح ولله الحمد

من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

تفكير منطقي 2017- 1- 8 03:31 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057512803)
مايثبت للرقيق >>القصاص وحد القذف موجوده بالكتاب
تؤجل العاقله>>>ثلاث سنوات (أشكر الاخ تفكير منطقي سأل سؤال بالتجمع ورحت اقرأ العاقله بحثا عالاجابه ومرت علي معلومة ثلاث سنوات بالصدفه ..تذكرتها وقت الامتحان )
الذمي شارب الخمر>>> يعفى من الحد بسبب اعتقاده ان الخمر غير محرم ولكن الزنى والسرقه تقام عليه مثل المسلم لانه يراها محرمه باعتقاده
ولي الدم اذا عفى ولم يشترط>>> له الديه (موجوده بالملخص)


تؤجل العاقلة كتبتها سنه :sm1:

ليتك نزلتي المعلومة ياتيجان كان استفدنا منها

لكن ما قدر الله سبحانه


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:33 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه