المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057509318)

ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه


اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد (المشاركة 1057509479)

إذا ك كيف يستوفي منها ؟
ً
انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو
امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى
الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد
من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من
يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم
تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها
إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى -
يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه
اللبأ.
خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057507531)

ينتقل للديه والكفارة وهي صيام شهرين الخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507801)

الصحيح سنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507628)

الصح حتى ترضع مولودها اللبأ موشرط تفطمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي الاسعدي (المشاركة 1057507700)

غير صحيح
يقام عليه الحد لأنه معاهد ودخل تحت أحكام الشريعة