المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم ملوك (المشاركة 8448221) انت صاحب الموضوع ولك الحريه باختيار شخص من قبلك وقوم بتنبيهه لاختيار موضووع جديد مشكور على سعت صدرك تحياتي لك من الاعماق تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s3b ansak (المشاركة 8448336) حلم وراك م خليتني اختار اللي بعدي ؟! :32: :20:<< يدور مشاكل وإلا ناس وناس ؟!. :30:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم ملوك (المشاركة 8448358) والله وانا اخوك ارجع لبداية موضوعك وتاكد شوف طلبة هالشي منك وركزة عليه اكثر من مره بس انت انهيت الموضوع بدون ومن شروط الموضوع ان اي عضو يشارك عليه طرح الموضوع ويوضح اسم العضو الي يليه اتمنى وصلت المعلومه

يعطيك العافيه حلم ملووك

متاابعه من بعيد والموضوع اعجبني لأن المواضيع المطروحه هامه ايضاَ اوضحت لنا المستويات العقليه للجميع والمستويات العقليه الحقيقه للبعض التي كنا نظنهم كتله من الحكمه لذلك لم انوي ان ادخل في بعض النقاشات وبعدها يردون بكلام لايعجبني او تجريح بسبب اختلاف وعدم اتفاق بيت معتقداتي ومبادئي وتفكيري معهم

وايضاَ لاحظت تهجم الاغلبيه على الاخ ( خالد ) مع اعتراضي على بعض افكااره لكن هذا مايعني اني اخرج عن موضوع النقااش الاساسي لأقنعه واجبره على تطبيق افكاري اتمنى من البعض الانتباه لأنفسهم من هالناحيه


لكن اقف احتراماً وتقديراً للأخ ( خالد ) لصبره عليكم وعلى الكلام الذي تم توجيه له ورقي اسلوبه بالحوار جميعكم تذكرونه بالله والشرع والدين وذكر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتناسيتم كل هذا اثناء كتابتكم لردودكم دينناً لم يجبر احد على الدخول فيه وانما اقنع الرسول الناس بالدخول فيه بإسلوب اللين ورغم الاذيه التي اصابت الرسول الكريم من جاره اليهودي الا انه لم يعامله الا بالحسنى وارى ان هذا هو تعامل الاخ ( خالد ) معكم لكن لاتظنون اني نعتكم باليهوود وتتجهمون علي بالكلام وانما اقصد كيف رد تعاملكم وتهجمكم ولم ارى منه أي رد همجي مثل ردود البعض ان كانت افكاره خاطئه صصحوها وقومو سلوكه لكن لاتتهجمو عليه ويكون كلامه هو محور النقااش في كل موضوع

النقاشاات ماهي بنظركم ؟؟

سأعرفها لكم

النقاش : أخذ وعطاء بين عقليات متفاوته بالمستوى الادراكي والتثقيفي رغم اختلاف البيئات القادمه منها تتبلور على طاوله مستديره لنجني منها حدائق علم ومعرفه ونوزع ثمارها بالتسااوي على هذه العقليات المجتمعه



هي جمله واحده اجبرتني على الرد



انا ضد هذه الفكره واتمنى فهم مااريد ان اصل له وقراءه كلامي كله
من قال ان مسائل الدين لاتحتاج الى نقااش ؟
هناك مسائل دينيه ثابته لاتغيير فيها وواضحه نعم لامجال فيها للنقاش
لكن هناك بعض المسائل تحتاج الى نقااش وتوضيح خصوصاً مع تغير الازماان
الآن لو اتى شخص غير مسلم ( لاأقصد احداً هنا ) وأراد ان يفهم الاسلام ويعرفه معرفه حقيقه سيناقش ويسأل هل يصح هنا ان اسكته واقول له افعل مااقوله لك فقط بدون نقااش ؟؟
لايصح لان بهذه الطريقه سأعطيه نظره خاطئه عن دين الاسلام سيظن انه دين ترهيب وتشديد وعسر وليس دين يسر
وايضاَ علي ان اوضح له بالادله واخذ واعطي معه
في مسائل االاختلاف عند بعض العلماء يكون بينهم نقااش صح

اتمنى اني قد تمكنت من ايصال ماأريد ايصاله لكم

واعتذر على الاطاله لكن بعض الاساليب والكلمات اجبرتني على الكتابه والرد

وبإنتظار الموضوع الجديد



........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرون (المشاركة 8448789) الحجاب امر شرعي وشوفي حكم النقاش في امور الشرع أولاً: ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل : المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع . المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء . المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت . أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد . وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها : 1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية. 2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب. 3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش . وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟! والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى . وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " ! وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " ! وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك . نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين . والله أعلم # مقتبس من موقع الإسلام سؤال وجواب

نعم الحجاب امر شرعي ووردت عليه نصوص ودلائل ولم اعارض هذا الشئ

وشكراً لك نصرون على التوضيح وسبق اطلعت وقرأت هذا الموضوع في منتديات ومواقع عدة قبل ان اكتب ردي السابق فلم اكتب حروفي وكلماتي من فرااغ يااخيتي بحثت بالموضوع فيما سبق

لكن لو انتبهتي لكلامي وتعليقي على ماذا كان ؟

كان على انه مسائل الشرع لانقاش فيها ولم يكن على مسأله الحجاب وتشريعه اي اني عممت وذكرت انه هناك مسائل نعم لانقاش فيها ثابته وواضحه اما بعض المسائل يتم النقاش فيها وقد ذكرتي هذا الشئ في ردك

ركزو على الضوابط لان المفروض تكون في كل الحوارات والنقاشات وليس فقط في الامور الشرعيه


وذكرته انا ايضاً في ردي السابق


لن اطيل الحديث بهذا الموضوع

وسأغلقه هنا بالنسبه لي نزولاً لرغبه صاحب الموضوع بعدم فتح مواضيع سابقه عند اغلاقها


وشكراً مره اخرى اختي " نصرون "


....