|
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
رديي السابق توضيح لطلبك يَ صعب انساك قبل الاعضاءء :16: واحب اقولك كل شي بالحياه ميسر تحت ضوابط الدين / وكل الموضوعات يناقش فيها و م وقفت النقاشات وبتظل ولكن لنبتعد اننا ندخل الدين
لانو والله زيي م تفضلت يَ اخويي وشرحت الضرب كيف / بس هل المجتمع يسير عليهه بالضرب الغير مبرح كلامي عن الي بمجتمعي واششوفهه = هذا رديي وم سحبت احترمت وجهةة نظركَ فقط .. |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
اقتباس:
والمحاكم هي الفيصل بينهما في حال وصل النقاش طريق مسدود فنحن ﻻنعلم ماهي الظروف التي شرعت فيها اﻻيه الكريمه الضرب وحتى ﻻيتخذ ضعاف النفوس ذلك طريق سهل لتعنيف الزوجات فاذا رى منها ماﻻيسره او استحاله العشره الزوجيه فامساكا بمعروف او تسريح باحسان . |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
صعب انساك ارجع واقولك هل نحن نطبق ماجاء بالكتاب والسنه بالحرف الواحد
|
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
أتمنى نتجنب المواضيع التي تمس الدين ،،
فنحن حشرات جداً عند التحدث بأمور الدين ،، تجنباً للإغلاق ياحلم مواضيعك جميله ،، لكن ابتعدوا عن الدين ، فخيراً له ولنا ،، |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
اقتباس:
- برستيج ارجع اقول شي كل شي بحياتنا ميسر تحت ضوابط الشرع والدين بس طريقةة النقاش والحوار هي الي تحدد اذا كانو الي يتكلمون لأيي درجهه يوصلونهه |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
بعض اﻻخوان عندما يطرح موضوع لنقاش يدخلونا بامور الدين
مع ان اﻻخت ترف طرحت موضوع عام لنقاش حول ضرب الزوجات والعنف اﻻسري ولم تطلب الحكم الشرعي في ذلك وهم بذلك يحاولون ايقاف النقاش او حصر بزايه ضيقه اتمنى يكون النقاش حول الضرب بوجه عام فهو يرقى ان يصبح ظاهره فهل نقول ان كل مايحدث يستوجب ذلك ﻻاعتقد هذا |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
متى يخلص وقته الموضوع بكره ؟؟ ارد الصباح يصير ؟! .... |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
اخوي خالد هذا احد ردودي في تفسير الايه الكريمه ارجوا ان تقرأه جيداً اختصرته وبوضح بعض النقاط فيه اقتباس:
الضرب ضيقه الشرع الى ابعد الحدود ولم يجعله مفتوح المجال فيه فجعله ابعد الحلول واخرها وله شروط وهي: اولا ان تكون ناشز ومو ناشز وبس لا ان يكون النشوز بدا منها الاصرار فيه . ثانيا الموعظه الحسنه بمعني تذكرها بواجباتها وما كان بينكم من موده ورحمه الكلمه الطيبه صدقه. ثالثا اذا لم ينفع معها الوعظ فالهجر في المضجع. رابعا اذا لم ينفع الهجر في المضجع فالضرب ولكن انتيه فالضرب له شروط ايضاً اولا غير مبرح لانه الضرب لتأديب وليس لتعذيب ثانيا ان يكون الضرب مفيد في اصلاحها وتقويمها يعني اذا شفت ان ضرب زوجتك ممكن يجيب نتيجه معها ويأدبها بحيث ان الحياه ترجع للسابق عهدها كان بها اما اذا انك تتوقع ان ضربها لن يجدي نفعا معها فلا يجوز ضربها لان ضربها في هذه الحاله تعذيب وليس تاديب. عند هذه الحاله لابد من تدخل الاهل في الموضوع للاصلاح ولكن ان نقول لا يجوز ضربها باي حال من الاحوال فهذا خطأ فادح ومخالف لشرع الله تقبل مداخلتي اخوي خالد :16: |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
اقتباس:
هههههههههههههه ما فيه اي مشكله وموضوعك لم يوفى حقه بالنقاش فلسى فيه مجال تحيه طيبه للجميع :16::16::16: |
رد: نقاش xxxxxxxx نقاش
اقتباس:
فﻻيوجد شخص كامل فكلنا نخطي ولكن خير الخطائون التوابون فلو طبقنا ماجاء بالكتاب والسنه حرفيا ﻻماخرجت المراءه من بيتها وﻻختطلت بالرجال وﻻطلبت العلم وﻻ سافرت بمفردها ولكن ظروف الحياه قد تفرض عليها ذلك . فالدين امر باليسر واللين ولكن بعض المتشددين هم من يحاولون التضييق على الناس بذكر النصوص التي تحث على الترهيب ويبتعدون عن النصوص التي تحث على الترغيب هذا ماحبيت اوضح للجميع |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام