الموضوع: المستوى الرابع اعتذاري اصول فقه 2
عرض مشاركة واحدة
قديم 2017- 5- 3   #4
اح ساآس مجهوول
متميزة بالدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية اح ساآس مجهوول
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 161199
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2013
المشاركات: 414
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6952
مؤشر المستوى: 60
اح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond reputeاح ساآس مجهوول has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام - كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع
الدراسة: انتساب
التخصص: اداره اعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اح ساآس مجهوول غير متواجد حالياً
Red face رد: اعتذاري اصول فقه 2

باقي س24ر 25 26 و23مو متاكده منه ياليت احديدخل يجرب
س1: اللفظ الذي في انطباق معناه على بعض أفراده خفاء هو

الخفي


السؤال 2

س2: يعتبر اللفظ المشترك من أمثلة :


المشكل

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

س3: يُعرَّف في اللغة بأنه اللفظ المبهم :

المجمل


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

س4: المشترك الذي لا توجد قرينة تُعين المراد منه هو من قبيل :



المتشابه


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

س5: المتشابه لا يوجد في الأحكام :


العملية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

س6: عبارة النص تشمل المعنى المقصود


أ‌- الأصلي فقط

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

س7: دل قول الله تعالى( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ..... ) بعبارته على :

ج‌- ثلاثة معان


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

س8: الدلالة الإلتزامية هي دلالة :

ب‌- الإشارة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

س9: للأب أن يأخذ ما شاء من مال ابنه ، عُرِف ذلك بــ :


إشارة النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

س10: أقل مدة للحمل هي :
أ‌

ج‌- ستة أشهر


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

س11: ذهب الجمهور إلى عدم الاحتجاج بمفهوم :



ب‌- اللقب



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

س12: الدلالة التي تسمى بفحوى الخطاب هي دلالة :


ج‌- النص

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

س13: دلالة اللفظ على مساواة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم تسمى بــدلالة :
أ‌-

ب‌- مفهوم الموافقة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

س14: ثمرة النخلة المؤبرة قبل البيع للبائع ؛ ثبت هذا بـــدلالة :



ج‌- مفهوم الصفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

س15: لا يجوز نكاح البنت بعد الدخول بأمها وإن لم تربى في حجره ؛ لأن القيد في الآية :


أ‌- منفي



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

س16: : ثمرة النخلة المؤبرة بعد البيع للمشتري ؛ ثبت هذا بـــدلالة :


ج-مفهوم الصفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

س17: للواهب الرجوع في الهبة إذا لم يثب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط




1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

س18: ليس للواهب الرجوع في الهبة إذا أثيب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

س19 : لا يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا قبل أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

س20: يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا بعد أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

س21: تحريم الأكل والشرب بعد طلوع الفجر ثبت بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية








1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

س22: تحريم أخذ شيء من المهر بدون طيب نفس الزوجة ثبت بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

س23: لا فرق في عدم الاحتجاج بمفهوم اللقب بين النصوص الشرعية و..








د- القوانين الوضعيّة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

س24: الذين قالوا بأن النص حجة في الواقعة التي ورد فيها القيد دون غيره هم :
د- الجنابلة






الحنفية



المالكية



الشافعية



الحنابلة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

س25: الذين قالوا بأن القيود التي وردت في النصوص الشرعية لم ترد عبثا :


أ‌- الحنفية




ب‌- الإباضية







ج- الزيدية





د- الجمهور من العلماء


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

س26: اتفق الأصوليون على الاحتجاج بمفهوم الصفة والشرط والعدد والغاية في :


أ‌- الأحاديث النبوية





ب‌- الآيات القرآنية




ج- الأحاديث القدسية




د- غير النصوص الشرعية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

س27: قصر عدد الزوجات على أربع كحد أقصى ثبت بدلالة :


أ‌- عبارة النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

س28: الدلالة التي زادها الجمهور على أقسام اللفظ باعتبار طرق دلالته على المعنى هي دلالة :


د- مفهوم المخالفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

س29: لفظ (أنَّى ) في قوله تعالى ك ( أنَّى شئتم ) من قبيل :


ب‌- المشكل


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

س30 : لفظ ( القاتل ) في قول النبي (صلى الله عليه وسلم ) من قبيل :


د- الخفي