2014- 3- 7
|
#3
|
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: Sonnet 18
السلام عليكم
نبي وقفة مع قصيدة شكسبير
السوناته 18
لقيت ترجمتها وشرح لها
خلينا مع الشرح والترجمات
اروع قصائد شكسبير
--------------------------------------------------------------------------------
<<shall I compare>>
Shall I compare thee to a summer's day
Thou art more lovely and more temperate
Rough winds do shake the darling buds of May
And summer's lease hath all too short a date
Sometimes too hot the eye of heaven shines
And often is his gold complexion dimmed
And every fair from fair sometimes declines
By chance or nature's changing course untrimmed
But thy eternal summer shall not fade
Nor lose possession of that fair thou owest
Nor shall death brag thou wanderest in his shade
when in eternal lines to time thou growest
So long as men can breathe, or eyes can see
So long lives this. and this gives life to thee
هذه هى السونيته رقم 18 الشهيرة التى يبدأ فيها شكسبير بعقد
مقارنة بين جمال محبوبته واعتدال الجو فى يوم من أيام الصيف
الأنجليزى ثم ينكر هذه المقارنة لأن الصيف فصل متقلب وينتهى الى
ان محبوبته تكسر حدود الزمن لأن الشاعر قد خلدها فى قصيدته
التى لابد أن يكتب لها الخلود فى رأيه وأن ينشدها الناس على مر الزمان.
ولتلك القصيدة ترجمتان
الترجمة الأولى
..ترجمة : د/ محمد عنانى - جريدة المساء - 1962..
ألا تشبهين صفاء المصيف
بل أنت أحلى وأصفى سماء
ففى الصيف تعصف ريح الذبول
وتعبث فى برعمات الربيع
ولا يلبث الصيف حتى يزول
وفى الصيف تسطع عين السماء
ويحتدم القيظ مثل الأتون
وفى الصيف يحجب عنا السحاب
ضيا السما وجمال ذكاء
وما من جميل يظل جميلا
فشيمة كل البرايا الفناء
ولكن صيفك ذا لن يغيب
ولن تفتقدى فيه نور الجمال
ولن يتباهى الفناء الرهيب
بأنك تمشين بين الظلال
اذا صغت منك قصيد الأبد
فمادام فى الأرض ناس تعيش
ومادام فيها عيون ترى
فسوف يردد شعرى الزمان
وفيه تعيشين بين الورى
..والترجمة الثانية لفطينه النائب- من كتاب فن الترجمة- للدكتور صفاء خلوصى- 1986..
من ذا يقارن حسنك المغرى بصيف قد تجلى
وفنون سحرك قد بدت فى ناظرى أسمى وأغلى
تجنى الرياح العاتيات على البراعم وهى جذلى
والصيف يمضى مسرعا اذ عقده المحدود ولى
كم أشرقت عين السماء بحرها تلتهب
ولكم خبا فى وجهها الذهبى نور يغرب
لابد للحسن البهى عن الجميل سيذهب
فالدهر تغير واطوار الطبيعة قلب
لكن صيفك سرمدى ما اعتراه ذبول
لن يفقد الحسن الذى ملكت فيه بخيل
والموت لن يزهو بظلك فى حماه يجول
ستعاصرين الدهر فى شعرى وفيه أقول:
ما دامت الأنفاس تصعد والعيون تحدق
سيظل شعرى خالداً وعليك عمراً يغدق
وهناك ترجمات اخرى
ألا تشبهين صفاء المصيف
بل أنت أحلى وأصفى سماء
ففى الصيف تعصف ريح الذبول
وتعبث فى برعمات الربيع
ولا يلبث الصيف حتى يزول
وفى الصيف تسطع عين السماء
ويحتدم القيظ مثل الأتون
وفى الصيف يحجب عنا السحاب
ضيا السما وجمال ذكاء
وما من جميل يظل جميلا
فشيمة كل البرايا الفناء
ولكن صيفك ذا لن يغيب
ولن تفتقدى فيه نور الجمال
ولن يتباهى الفناء الرهيب
بأنك تمشين بين الظلال
اذا صغت منك قصيد الأبد
فمادام فى الأرض ناس تعيش
ومادام فيها عيون ترى
فسوف يردد شعرى الزمان
وفيه تعيشين بين الورى
 الترجمة الاخرى
من ذا يقارن حسنك المغرى بصيف قد تجلى
وفنون سحرك قد بدت فى ناظرى أسمى وأغلى
تجنى الرياح العاتيات على البراعم وهى جذلى
والصيف يمضى مسرعا اذ عقده المحدود ولى
كم أشرقت عين السماء بحرها تلتهب
ولكم خبا فى وجهها الذهبى نور يغرب
لابد للحسن البهى عن الجميل سيذهب
فالدهر تغير واطوار الطبيعة قلب
لكن صيفك سرمدى ما اعتراه ذبول
لن يفقد الحسن الذى ملكت فيه بخيل
والموت لن يزهو بظلك فى حماه يجول
ستعاصرين الدهر فى شعرى وفيه أقول:
ما دامت الأنفاس تصعد والعيون تحدق
سيظل شعرى خالداً وعليك عمراً يغدق.
هنا شرح مترجم وجميل للسوناته 18
السوناتة 18 هو جزء من مجموعة كبيرة من السوناتات التي كتب شكسبير معالجة رجل في غاية الجمال . شكسبير ، في السوناتة 18 ، يستخدم أوصاف الطبيعة، والقوة و الصور التي كانت تعني ، و يقارن مباشرة لهم قوة الشاب يمتلك في شبابه ، العنفوان ، و الوعد. ثم يجد أن شكسبير جمال و قوة الطبيعة لا تقارن لجمال و قوة الشاب . انه يستخدم قصيدته باعتبارها وسيلة لتوفير الشباب مع وجود الأبدية ، ويجعل بالتالي من الواضح أن شكسبير يرى الشاب ما يزيد على الإنسان ، وقال انه يرى فيه صورة الله .
في الرباعية الأولى يبدأ شكسبير مقارنة له بين الشاب و الطبيعة من خلال مقارنة الشاب ل أيام الصيف . وتشير الصورة والإضاءة، و تألق ، والضوء، والحياة، و جميع الأمور المرتبطة الشمس كمصدر من كل هذه الأشياء. شكسبير يشعر بنفس الطريقة عن الشاب ، فهو في كلمته رئيس الحكومة ، في مجده ، مليئة بالحياة وجميلة. و المثالية انه لشكسبير في هذا الوصف . ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن السطر الأول هو في شكل سؤال . شكسبير في هذه المرحلة ، يدرك أن انه ارتكب خطأ في مقارنة له . " انت الفن أكثر جميلة و أكثر اعتدالا . " ( الخط 2 ) لأنه يعلم أن لغته والمقارنة ليست كافية في محاولة للتعبير عن الطريقة التي يشعر . لأنه يعلم أن المقارنة بين الشباب ل أيام الصيف لا ينصف لديه مشاعر بالنسبة له. الشباب هو أكثر كمالا من جمال اليوم في الصيف. الرجل هو أكثر اعتدالا --- انه هو ألطف ، أكثر ثباتا ، وأكثر رقابة. فهو بأمان أكثر اعتمادا من أيام الصيف . يشكك شكسبير فكرة الرجل كونه رائع مثل أيام الصيف و ثم شكا ما كان عليه سابقا بالقول ان الشباب هو أكثر إثارة للإعجاب . هذا هو مجاملة كبيرة وينص على أن المشاعر التي لديها ل شكسبير الشاب تتجاوز بكثير تلك الصداقة أو الإعجاب. مشاعره للشباب هي أن الحب.
السطور التالية تقدم تفسيرات لماذا المقارنة ل أيام الصيف ليست جيدة بما فيه الكفاية. شكسبير يبدأ لإظهار كافة عيوب الصيف ، بدءا من المثال أن الرياح تأتي الخام في مايو ايار و تعكير صفو الزهور حبيبي . مايو هو الوقت في السنة عندما يبدأ الطقس في عملية الاحماء و الزهور هي في إزهار كامل --- بداية الصيف. يستخدم شكسبير مرة أخرى قوة من قوى الطبيعة عندما يتحدث عن الريح. الصورة اقترح هو ان من الرياح الساخنة القادمة من مايو و تهب قبالة بتلات الزهور الجميلة . في المقابل، قد تكون الريح كناية عن المشاكل و العقبات في الحياة ، وكيف لا يتأثر الشاب من قبل المعارضة --- انه لا يمكن أن تهتز . " رياح خشنة القيام تهز براعم محبوبة من مايو ... " (3 ) قد يكون الصيف عيوب ولكن الشباب ، من خلال الاعتقاد شكسبير، لا. هذا يبدو متناقضا ، لأن الحقيقة هي أن الشباب هو الإنسان و جميع الكائنات البشرية هي الكمال. هو أعمى شكسبير بسعادة كتبها حبه . في عينيه ، ويمكن لل شباب القيام به أي خطأ وانه لا يوجد لديه سمات سلبية. مثل أي شخص في الحب، شكسبير يضع الشباب على قاعدة كبيرة. هذا هو مرة أخرى تأكيدا على الحب الذي يشعر شكسبير للرجل .
تواصل شكسبير في شرحه ل عدم كفاية الصيف. قد تكون جميلة في بعض الأحيان، ولكن من المهم أن ندرك أنه لا تدوم إلا ل فترة من الزمن خلال السنة --- " و الإيجار الصيف هاث كل قصيرة جدا تاريخ. ( 4 ) . هذه المقارنة تعني أن الجمال و الشباب يستمر طوال العام ، وليس هناك حد ل ذلك وليس هناك ساعة موقوتة لوضع حد لها . مسألة الوقت هي واحدة من أهمية كبيرة في هذه القصيدة . شكسبير يشعر كما لو أن الشباب لا يخضع لآخر أو العمر. المجد الصيف و الجمال قد ينتهي ، ولكن لن عام الشباب. نفيه من وفيات الشباب يثبت انه لا يعتبرونه الإنسان ، ولكن كشيء أكبر.
شكسبير عن أن تشرق الشمس أكثر من اللازم في بعض الأيام و كان الجو حارا جدا . أيام أخرى يتم إخفاء وجه الشمس من خلال الغيوم الملبدة وأنه هو . له تجسيد للشمس يقرض يد للمقارنة . الشمس حار جدا ، ولكن الشباب هو، كما كان من قبل ، المعتدلة. قد تكون مخفية بشرة ذهبية الشمس من خلال الغيوم ولكن جمال الشباب و بشرة ذهبية يتم أبدا إعاقة أو خفية . هناك قوة عظمى في المقارنة بين الشباب لأشعة الشمس. ويعتقد أن شكسبير كل السلطة تمتلك الشمس، و تألق ، والحرارة ، واللون ، والعمى، والحياة ليست شيئا بالمقارنة مع قوة و كمال الشاب . يوفر هذا الاعتقاد مرة أخرى التأكيد على أن مثل الله ، الشاب أكبر من مصدر النور والحياة على الأرض.
" وفي كل من عادل عادل ينخفض في بعض الأحيان ، عن طريق الصدفة أو تغيير مسار الطبيعة غير مقصوصة : " ( 7-8 ) بقوله أن كل العادلة من الانخفاضات عادلة ، شكسبير يقول ان كل شيء جميل ، عند نقطة معينة ، وينمو أقل و أقل جمالا و أن تصل إلى نقطة عندما لا يمكن أبدا أن تكون جميلة مثل عندما خرج أول حيز الوجود . كل الأشياء الجميلة سوف يسقط من الكمال. مثل الصيف ، والجمال له حد الوقت على ذلك . هذا ليس هو الحال مع الشاب . سوف جماله قاتمة أبدا، ولا تذبل مثل الزهور في مهب الريح، ولا يقلل ، ولا يمكن تغطيتها مثل الشمس قد يكون. وقال انه سيحتفظ دائما حالة من الكمال . الكمال المطلق هو نوعية أخرى أن يجعل الشباب مثل الله.
يظهر السطر التالي أن الجمال المدراسات بسبب الحوادث الصدفة أو عن طريق تذبذب بالطبع الطبيعة. هذه العلاقات مرة أخرى في الدخول إلى فكرة أن أيام الصيف لا يمكن التنبؤ بها و عرضة للتغيير. هذا هو مرة أخرى لا ينطبق على الشباب. الشباب معتدل و كماله هو موجود . فهو الصامد وموثوق بها. وقال انه في مأمن من الحوادث أو التذبذب. انه هو مرة أخرى ، والكمال .
في هذه المرحلة قد انتهت شكسبير شرح كيفية الصيف هو المقارنة غير كافية للشباب ، ويبدأ في شرح بوعده للشباب . واضاف "لكن يجب خاصتك الصيف الأبدي لا تتلاشى ... " يمثل الصيف الأبدي أبدية الكمال و الشباب . سوف صيف الأبدية لا تتلاشى من أي وقت مضى ، وسوف تفقد أبدا جمالها الأصلي . هذا يؤكد مرة أخرى أن الشباب لا يخضع لآخر. هو الخالد . هو الله مثل .
شكسبير يعلن أخيرا أن السبب أن الشباب سوف يكون دائما خالدة و مثالية في الدولة هو الموت ليس له سلطة عليه . " كما لا يجوز التباهي الموت انت wander'st في ظله ... " (11 ) وعلى عكس النصر في نهاية المطاف الموت و فوق كل شيء حي ، فإنه لن يكون لها أي تأثير على الشباب. السبب في ذلك هو أن الشباب، في كل مجده ، وسوف يكون دائما والى الأبد المأسورة في الآية شكسبير و بسبب هذه السطور ، فإن الشباب لا تزال خالدة و سوف تنمو كما ينمو الوقت.
" طالما الرجال يمكن ان تتنفس ، أو عيون يمكن أن نرى، حياة طويلة لذلك هذا ، و هذا يعطي الحياة ل اليك". ( 13-14 ) وهذا الجزء الأخير من وعد شكسبير إلى الشباب يوضح أنه طالما رجل يسكن الأرض ، فإن الآية موجودة دائما ، وبسبب وجود الآية ، فإن الشباب يعيش إلى الأبد في الكلمات. و دائما يتم القبض صورته والجمال في الوقت ، ولأنه تم القبض ، وقال انه سيبقى خالدا . الآية يعطي الشباب وسيلة لل خلود و جود الأبدية لأنه يتجاوز حاجز الزمن. أنه إله .
من خلال شدة عاطفة الحب أن شكسبير هو قادرة على التعبير في كتاباته ثبت أنه ينظر إلى الشباب باعتبارهم إلهي . وقال انه وتقدس الشاب من وصف جماله . والدافع وراء كتاباته من الحب الذي يشعر للشباب. وهو ما يفسر الكمال الشباب من خلال مقارنة وتباين الشباب ل أيام الصيف . وهو ما يفسر أن أيام الصيف غير كاف وعلى سبيل المقارنة ، حيث أن اللغة التي تستخدم في محاولته للتعبير عن كل ما يشعر للشباب. من خلال الآية و أسلوبه في استخدام الرمزية و تجسيد لل جوانب الطبيعة، و الشباب ، وشكسبير هي قادرة على الاستفادة الكاملة من هذه المقارنة من قبل نقرأ الشباب في " صيف لا نهاية لها، " مثالية دون عيب أو النقص. انه يظهر الإعجاب و العشق للشباب عن طريق حرمان الرجل لديك أي أخطاء . ويوضح شكسبير أن الشباب ، على عكس فصل الصيف، هو في مأمن من الوقت و الشيخوخة و يتلاشى الجمال ، وبالتالي يجعله خالدة. انه يوفر وسيلة لل خلود والخلود على الرغم من أن الآية أنه يكتب لأن الشباب سوف لا تزال موجودة على الورق، حتى بعد الشباب لم يعد جزءا من العالم المادي . شكسبير المقاليع الرجل إلى مخلوق من الكمال والجمال و الشباب لا نهاية لها ، والخلود ، و بسبب كل هذه الصفات ، فهو إله في حق بلده
معليش غثيتكم بس هذا للاستزادة والي مايبي يطمر ها الردين الطويلين
هذي ترجمات اخرى وشرح اخر
ترجمة يوئيل عزيز
1. هل أشبهك بيوم ربيع جميل؟
2. أنت أجمل صفة و أكثر اعتدالا
3. فالرياح العاتية قد تهز براعم أيار اليانعة
4. و فصل الربيع قصير
5. ان شمسه في بعض الأحيان قاسية
6. أو كئيبة تكسوها الغيوم
7. و كل جميل لابد ان يفقد جماله الفاني
8. فهذه سنة الحياة و الطبيعة المتقلبة
9. أما ربيعك الخالد فلن يفنى
10. و يبقى جمالك خالدا إلى الأبد
11. و لن يفخر الموت انك تسيرين في ظله
12. حين تعيشين خالدة في هذه الأبيات
13. إذ مادام الإنسان يتنفس و عينه تبصر
14. فان هذه الأبيات ستعيش لتمنحك الحياة
() ترجمة جبرا ابراهيم جبرا
1. أ بيوم من أيام الصيف أشبهك؟
2. لأكثر جمالا أنت و أشد اعتدالا
3. فالرياح العتية تجني على براعم آيار الحبيبة
4. و عقد الصيف ما أقصر أجله
5. و عين السما آنا تشرق بقيظ ملتهب
6. و آنا في صفحتها الذهبية يخبو البريق
7. و كل حسن عن الحسن يوما يفترق
8. فاقدا زهوه بطارئ أو بمجرى الطبيعة المتقلبة:
9. أما صيفك الأبدي فلن يسري فيه الذبول
10. و لن يفقد الحسن الذي تمتلكه
11. و لن يفخر الموت بأنك تطوف في ظله،
12. حين تعاصر الأزمان بأبيات خالدة:
13. فما دام في الناس رمق وفي العيون بصر
14. هذا القصيد سيحيا ، و ينفخ فيك الحياة
قراءة في ترجمة شكسبير
******************
ترجمة بعنوان "كيوم صيف" لسونيتة شكسبير Shall I Compare Thee to A Summer's Day
************************************************** **************
قام بالترجمة الطالب محمد الصارمي من مجموعة الترجمة بجامعة السلطان قابوس في مسقط.
نُشرت الترجمة في العدد الثاني من كتاب "شذى ونوافذ" لمجموعة الترجمة في عام 2004.
القراءة:
أولا يجب التنويه إلى أنني أناقش الترجمة من وجهة نظر التوجهات الوظيفية في الترجمة، تحت مظلة نظريات (فيرمير) و (هولز مانتاري) و (كاتارينا رايس).
مراعاة لطبيعة قراءة المواضيع في المنتديات، وحب الاختصار، سوف أسرد قراءتي على شكل نقاط:
1- من الطبيعي في قراءة "وظيفية" أن نستبين الوظيفة/الهدف من الترجمة. جاء في مقدمة كتاب "شذى ونوافذ" أن الترجمات المنشورة في الكتاب تهدف إلى تعريف القارئ العربي ببعض إنتاج الأدب الإنجليزي. إذن فوظيفة الترجمة هي تبيان إبداع أسلوب المؤلفين المترجم لهم.
نلاحظ أن الصارمي قد ترجم السونيتة وصاغها في قالب الشعر العمودي بدلا من الشعر المنثور كما هي العادة في الترجمات. إلى أي مدى كان هذا التصرف ناجحًا؟ من الصعب الحكم على ذلك!
من جهة، هذا التصرف حرمَ القارئ العربي من معرفة قالب السونيتة الجديد على العربية. الوظيفة من الترجمة هي تعريف القارئ العربي بالأدب الإنجليزي، فلماذا تم استئصال القالب الذي كُتب فيه هذا الأدب؟
من جهة أخرى، يبدو التصرف حكيمًا حيث ينقل الإحساس بعمر القصيدة ووقتها. كُتبت القصيدة في ما بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، وفي ذلك الوقت لم يعرف العرب شكلا آخر للشعر غير العمودي. باختصار، عندما نقرأ ترجمة "عمودية" لشعر شكسبير، ربما نشعر بوقت القصيدة أكثر مما لو قرأنا ترجمة "نثرية".
2- لأن اللغة الشكسبيرية قديمة، استخدم (الصارمي) ألفاظًا قديمة -إلا أنها ليست منقرضة- مما عزّز الإحساس بوقت القصيدة ومستوى لغتها. نلاحظ استخدام الصارمي لكلمات مثل "البصّار" و "التبر" و"تخبو" و "طور" و "تؤججه".
3- يقول عدد من النقاد أن شكسبير لم يكتب هذه السونيتة لامرأة، بل لرجل شاب. وبالأخذ في الاعتبار هذا الاحتمال، يبدو من الأفضل للمترجم أن يبقي على حالة الغموض الموجودة في النص الأصلي، حيث لا يوجد في القصيدة الأصلية ما يؤكد توجيهها إلى امرأة. ولكن يجب ألا ننسى صعوبة إخفاء جنس الضمير في اللغة العربية مقارنة باللغة الإنجليزية. على أية حال، يحدث في الشعر العربي أن يخاطب الشاعر محبوبته بصيغة المذكر، كقول أحمد شوقي:
علَموهُ كيفَ يجفو فجفا
ظالمٌ لاقيتُ منهُ ما كفى
في البيت الأول من الترجمة، ينجح (الصارمي) في الإبقاء على هذا الغموض عن طريق استخدام الضمير المذكر :
إقتباس:
كيوم صيفٍ بديعٌ أنتَ يا قدري
بل أنتَ أبهى فأنتَ البدرُ في السحرِ
القارئ هنا سيظنّ أن القصيدة تخاطب امرأة رغم وجود الضمير المذكر، إلا أن المترجم لم يجزم بذلك، وهذا يُحسب له. ولكن للأسف يعود الصارمي ويناقض (وينقض) ذلك في البيت الأخير عندما يوجه الخطاب إلى الضمير المؤنث:
إقتباس:
شِعري سيصبح عقدا وأنتِ درته
وسوف تحيين في شعري مدى العمرِ
4- وظيفة الترجمة في ظل النظرية الوظيفية تحدد استراتيجية الترجمة من حيت التوطين أو التغريب. وعندما يكون هناك مزيج بين الاستراتيجيتين، قد يشير ذلك إلى عدم وعي المترجم بوظيفة الترجمة.
في السطر الأول من سونيتة شكسبير، نلاحظ أن الشاعر يشبه المخاطَب بيومٍ صيفي، بكل ما يحمله يوم الصيف المشمس من جمال ودفء وراحة في بلاد باردة مثل انجلترا. ولكن في السياق العربي، من المستحيل أن يشبه أحدٌ محبوبته أو من يعزّ عليه بيومٍ صيفي، لما فيه من حرّ شديد ورطوبة وعناء. ربما كان من الأنسب استخدام "يوم ربيعي"، إلا أن المترجم في البيت الأول من الترجمة فضّل الإبقاء على ما قاله الشاعر، ربما لنقل ثقافة النص الأصلي، وهذا تصرف جميل.
ولكن الإشكال يتجسد في البيت الثاني، حيث يقوم المترجم بتغيير الصورة الموجودة في النص الأصلي.
إقتباس:
Rough winds do shake the darling buds of May
تسطو رياح لهيب الصيف حارقة
على المروج فيذوي برعم الشجرِ
ما الذي حدث هنا؟ يقول شكسبير أن رياح الصيف تهزّ البراعم الجميلة، لا تحرقها. أما فكرة حرق الريح للبراعم فهي مستقاة من المناخ الحار في الجزيرة العربية. وهكذا، نرى أن المترجم قد "زجّ" بصورة من ثقافة النص المترجم، لا من ثقافة النص الاصلي، كما فعل في البيت الأول. وهكذا نلاحظ تداخل الاستراتيجيتين وعدم وضوح الوظيفة.
5- نظرًا لاستخدام قالب الشعر العمودي، اضطر المترجم إلى الحذف والإضافة كي يحافظ على الوزن والقافية. من الإضافات ما جاء في البيت التالي:
إقتباس:
Sometimes too hot the eye of heaven shines,
And often is his gold complexion dimm'd;
في عينه لهب شمس تؤججه
وفي عيونكِ الحسنُ في الحورِ
من الواضح أن الشطر الثاني من الترجمة إضافة من المترجم لم توجد في النص الاصلي. ولكن هل هي إضافة ناجحة؟ ماذا فعل الصارمي هنا؟
المترجم أضاف صورة من ثقافة النص المترجَم، فالعرب هم من يتغزلون بالعيون السود (والحَوَر طبعا هو شدة سواد الجزء الأسود وبياض الجزء الابيض من العين)، أما الإنجليز فلهم عيونهم الزرق والخضر! إن كانت وظيفة الترجمة هي التعريف بثقافة الأدب الإنجليزي، لماذا توجد هذه الصورة العربية "الدخيلة"؟
أقف عند هذا الحد، وأحب أن أنوه بأنني لا أقصد من هذا الموضوع "تقريع" المترجم وتقليل مكانة ترجمته، بل أهدف إلى قراءة "وظيفية" موضوعية نستفيد منها جميعًا. والحق يُقال أن الصارمي مبدع ولديه موهبة فذة نادرة جدًا في ترجمة الشعر. ولو لم يكن مبدعًا، ما استنزفتُ وقتي في قراءة ترجمته ونقدها. هذا وللعلم فأنا لم أنتقد الترجمة ككل من حيث المعاني والألفاظ، بل انتقدت الترجمة من الناحية الوظيفية فقط. ما أريد إيصاله للقارئ من خلال موضوعي هذا هو أن تحديد الوظيفة من الترجمة والوعي الكامل بها أثناء الترجمة يساعد كثيرًا في تحقيق تلك الوظيفة بنجاح.
كل التقدير والتشجيع للصارمي.
أحمد حسن المعيني
النص الأصلي
Shall I compare thee to a Summer's day?
Thou are more lovely and more temperate:
Rough winds do shake the darling buds of May,
And Summer's lease hath all too short a date:
Sometime too hot the eye of heaven shines,
And often is his gold complexion dimm'd;
And every fair from fair sometime declines,
By chance or nature's changing course untrimm'd:
But thy eternal Summer shall not fade
Nor lose possession of that fair thou ow'st;
Nor shall Death brag thou wander'st in his shade,
When in eternal lines to time thou grow'st:
So long as men can breathe, or eyes can see,
So long lives this, and this gives life to thee
الترجمة
كيومِ صيفٍ بديعٌ أنتَ يا قَدَري
بل أنتَ أبهى فأنتَ البدرُ في السحرِ
تسطو رياحُ لهيبِ الصيفِ حارقةً
على المروجِ فيذوي برعُمُ الشجرِ
وفتنةُ الصيفِ لا تبقى إلى أبدٍ
أمّا جمالُكِ لا يفنى مدى العُمْرِ
في عينهِ لهبُ شمسٍ تؤجّجهُ
وفي عيونكِ الحُسنُ في الحَوَرِ
يزولُ سحرُ جمال الصيفِ مختفياً
وينتهي كلّ حسنٍ فيه بالكَدَرِ
هي الطبيعةُ دوماً في تغيّرِها
طوراً نعيماً وطوراً تَرْمِ بالشَرَرِ
لكنّ صيفَكِ لن تخبو مَفَاتِنُهُ
فقد وُهِبْتِ بهاءَ التِبر والدُرر
لا لن أرى الموتَ مختالاً بأرضكِ أو
أراهُ طيفاً تَباهى فيكِ بالظَفَر
فطالما ظلّتِ الأنفاسُ صاعدةً
واسْتَمْتَعَت أعيُنُ البُصّارُ بالنَظرِ
شِعري سيُصبِحُ عِقْداً وأنتِ دُرّتهُ
وسوفَ تَحيين في شِعري مدى العُمْرِ
محمد الصارمي (مجموعة الترجمة-جامعة السلطان قابوس)
يقول المترجم الدكتور " سليمان العطار " الذي انجز ترجمة
( دون كيشوت - دون كيخوتي دي لامانشا - الشهير بدون كيشوت عند العرب )
بعد 7 سنوات من التمحيص والتدقيق
في هذا الكتاب يقول :
أنت عندما تترجم لا تترجم جملاً أو كلمات
إنما تترجم الفعل الجمالي الذي قصده المؤلف الأصلي
الذي يقوم بفعل جمالي خارق ، وهذا الفعل الجمالي
يؤدي إلى اختيارات معينة في اللغة
من هنا تتحدد أهمية الترجمة من الناحية الوظيفية
التي حاول صديقنا " أحمد المعيني " أن يوصلها لنا
عبر انتقاده لـ ترجمة " الصارمي "
بـ صدق أعجبتني القراءة التي كشفت عن أخطاء عديدة
وأولها ترجمة النص ( الشكسبيري ) والمسمى ( سونيتة )
في قالب شعر عمودي ، وهذا شكل مستهجن
ولا يتفق مع شعر شكسبير المنثور
|
|
|
|
|
|