سد الذرائع حجة قولًا واحدًا
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2
الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3
قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4
خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5
حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6
: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7
الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8
الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9
الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10
رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11
يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12
أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13
الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14
الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15
يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16
يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :
عاما
ظنيا
قطعيا
خاصا
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :
المصلحة المرسلة
النص
الإجماع
الضرورة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18
الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :
النص
المصلحة المرسلة
الضرورة
الإجماع
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19
نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :
الشافعية والحنفية
الشافعية فقط
الحنابلة والمالكية
المالكيّة والشافعية
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20
الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :
أبو حنيفة
العز بن عبد السلام
الشافعي
أحمد عبد العزيز البخاري
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21
من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :
زراعة العنب
البيع بقصد الوصول للربا
بيع العنب لمن يتخذه خمراً
سب آلهة المشركين
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22
: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :
المصلحة المرسلة
الاجتهاد
سد الذرائع
الاستحسان
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23
العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :
راجحة
يقينية
ظنية
مرجوحة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24
قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف
على :
أ- عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن عمرو
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25
العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :
الإجماع والمصلحة وسد الذرائع
الإجماع
المصلحة
سد الذرائع
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26
: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :
الاستحسان
سد الذرائع
المصلحة المرسلة
العرف
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27
يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من
الاجتهاد منه
الإجماع منه ومن سائر الصحابة
الإجماع
السنة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28
ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم
الحنفية
الحنابلة
الشافعية
المالكية
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29
الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :
ابن قدامة
ابن كثير
مالك
أحمد بن حنبل
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30
قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :
المصلحة المرسلة
الاستصحاب
شرع من قبلنا
سد الذرائع
1 درجات حفظ الإجابة