سد الذرائع حجة قولًا واحدًا
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر
صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :



عاما

ظنيا

قطعيا

خاصا

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :


المصلحة المرسلة

النص

الإجماع

الضرورة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :



النص

المصلحة المرسلة

الضرورة

الإجماع
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :


الشافعية والحنفية

الشافعية فقط

الحنابلة والمالكية

المالكيّة والشافعية
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :



أبو حنيفة

العز بن عبد السلام



الشافعي

أحمد عبد العزيز البخاري

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :



زراعة العنب



البيع بقصد الوصول للربا



بيع العنب لمن يتخذه خمراً


سب آلهة المشركين

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :



المصلحة المرسلة

الاجتهاد

سد الذرائع

الاستحسان
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :

راجحة

يقينية

ظنية

مرجوحة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف
على :




أ- عبد الله بن عمر

عبد الله بن عباس

عبد الله بن مسعود


عبد الله بن عمرو
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :

الإجماع والمصلحة وسد الذرائع

الإجماع

المصلحة

سد الذرائع
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :

الاستحسان


سد الذرائع


المصلحة المرسلة

العرف

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من



الاجتهاد منه

الإجماع منه ومن سائر الصحابة


الإجماع


السنة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم

الحنفية


الحنابلة


الشافعية

المالكية
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :

ابن قدامة

ابن كثير


مالك

أحمد بن حنبل
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :

المصلحة المرسلة

الاستصحاب


شرع من قبلنا

سد الذرائع

1 درجات حفظ الإجابة