الموضوع: المستوى الرابع نحو 2
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015- 2- 24
الصورة الرمزية ..ابوحنان..
..ابوحنان..
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1432
المشاركـات: 18
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 193555
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 960
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 9289
مؤشر المستوى: 64
..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
..ابوحنان.. غير متواجد حالياً
نحو 2

المناقشات


المناقشة الأولى: برأيك لماذا لا يجوز الابتداء بالنكرة؟

لأن المبتدأ الواقع في بداية الكلام مخبرٌ عنه، والمخبر عنه يجب أن يكون معروفاً للسامع وإلا فقد الخبر قيمته وأهميته.

المناقشة الثانية: ما الفرق بين الوجود العام للخبر والوجود الخاص؟
الوجود العام إذا دل الخبر على صفة مطلقة وذلك إذا وقع المبتدأ بعد (لولا ، لوما) ، وفي هذه الحالة يجب حذفه.
الوجود الخاص إذا كان الخبر مفيداً دالاً على وجود خاص كالمشي والجلوس والشرب والأكل وغيرها، وهنا يجب ذكره إن لم يدل عليه دليل.

المناقشة الثالثة: بيّن أنواع الخبر مع التمثيل؟
الخبر ثلاثة أنواع:
1- خبر مفرد. ومثاله: النحو جميل - الطالبات مجتهدان – الصوم أن تمتنع.
2- خبر جملة. ومثاله: الخلق الحسن يعلي قدر صاحبه – العامل خلقه حسن.
3- خبر شبه جملة. ومثاله: المجد تحت راية العلم – العلم في الصدور لا في السطور.

المناقشة الرابعة: لماذا أطلق النحاة على كان وأخواتها أفعالاً ناقصة؟
سميت كان وأخواتها أفعالاً ناقصة لسببين :
1- لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث.
2- لأنها لا تأخذ فاعلاً وإنما تأخذ اسماً وخبراً.

المناقشة الخامسة: وضح الشروط التي تعمل بها (لا) عمل ليس؟
الشروط التي تعمل بها (لا) عمل ليس أربعة شروط:
1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، والغالب أن يكون خبرها محذوفاً.
2- أن لا ينتقض نفي خبرها بـ (إلاّ).
3- أن لا يتقدم الخبر على الاسم.
4- أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفاً أو جاراً ومجروراً.