|
اللغة العربية ملتقى طلاب وطالبات تخصص اللغة العربية - التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
نحو 2
المناقشات
المناقشة الأولى: برأيك لماذا لا يجوز الابتداء بالنكرة؟ لأن المبتدأ الواقع في بداية الكلام مخبرٌ عنه، والمخبر عنه يجب أن يكون معروفاً للسامع وإلا فقد الخبر قيمته وأهميته. المناقشة الثانية: ما الفرق بين الوجود العام للخبر والوجود الخاص؟ الوجود العام إذا دل الخبر على صفة مطلقة وذلك إذا وقع المبتدأ بعد (لولا ، لوما) ، وفي هذه الحالة يجب حذفه. الوجود الخاص إذا كان الخبر مفيداً دالاً على وجود خاص كالمشي والجلوس والشرب والأكل وغيرها، وهنا يجب ذكره إن لم يدل عليه دليل. المناقشة الثالثة: بيّن أنواع الخبر مع التمثيل؟ الخبر ثلاثة أنواع: 1- خبر مفرد. ومثاله: النحو جميل - الطالبات مجتهدان – الصوم أن تمتنع. 2- خبر جملة. ومثاله: الخلق الحسن يعلي قدر صاحبه – العامل خلقه حسن. 3- خبر شبه جملة. ومثاله: المجد تحت راية العلم – العلم في الصدور لا في السطور. المناقشة الرابعة: لماذا أطلق النحاة على كان وأخواتها أفعالاً ناقصة؟ سميت كان وأخواتها أفعالاً ناقصة لسببين : 1- لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث. 2- لأنها لا تأخذ فاعلاً وإنما تأخذ اسماً وخبراً. المناقشة الخامسة: وضح الشروط التي تعمل بها (لا) عمل ليس؟ الشروط التي تعمل بها (لا) عمل ليس أربعة شروط: 1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، والغالب أن يكون خبرها محذوفاً. 2- أن لا ينتقض نفي خبرها بـ (إلاّ). 3- أن لا يتقدم الخبر على الاسم. 4- أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفاً أو جاراً ومجروراً. |
2015- 2- 25 | #2 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نحو 2
|
2015- 2- 25 | #3 | |
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
|
رد: نحو 2
اقتباس:
يا مرحبا بالزعيم كل الشكر لك أخوي، وجهدكم واضح انت والأخوات غزالة وديما وإيثار ربي يوفقكم جميعا.. في المستوى الأول جلست أحل المناقشات من الملتقى وتفاجئت بأن هناك أجوبة ناقصة أو مغلوطة فأصبحت ما أعود في حل المناقشات للملتقى وأحلها بنفسي لأتأكد من صحة المعلومة وخصوصا إذا بأنقلها للطلاب... أنا رجعت لحل مناقشات النحو في الرابط اللي وضعته أخي العزيز وهي نفس الأسئلة ولكن لم أكمل قراءتها لكن انظر للسؤال الرابع وحله في الرابط: المناقشة الرابعة لماذا أطلق النحاة على كان وأخواتها أفعالاً ناقصة؟ لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث كما بقية الأفعال التي تدل على زمن وحدث. طبعاً الجواب فيه نقص والجواب الصحيح المكتمل سميت كان وأخواتها أفعالاً ناقصة لسببين : 1- لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث. 2- لأنها لا تأخذ فاعلاً وإنما تأخذ اسماً وخبراً. فيعني لو كان السؤال في اختبار مقالي تأخذ نصف الدرجة فقط ولو كان السؤال في اختبار موضوعي وكانت الخيارات : 1- لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث 2- لأنها لا تأخذ فاعلا 3- لأنها تأخذ اسما وخبرا 4- جميع الإجابات الصحيحة فالطالب اللي اعتمد على حل المناقشة ولم يراجع فيمكن أن يختار رقم 1 وهو جواب خاطئ لأن الجواب الصحيح رقم 4 ولو كانت الخيارات : 1- لأنها لا تأخذ فاعلا 2- لأنها تدل على حدث فقط 3- لأنها لا تدل على الزمن 4- جميع الإجابات صحيحة فيمكن الطلاب يثورون على الدكتور ويقولون إن جميع الأجوبة خاطئة وبالأصل هو سؤال صحيح والجواب رقم 1 - أو كان الخيار الرابع هو 4- جميع الإجابات خاطئة ، فيمكن الطلاب الذين اعتمدوا على حل المناقشات يختارون رقم 4. وطبعا في حل المناقشات لا يضر، ولكن المشكلة إن فيه كثير من الطلاب ترسخ المعلومة في ذهنه ولا يتأكد منها ، ورأيت كثير من الجدالات في الملتقى وكثير من المعلومات الخاطئة والأجوبة الخاطئة في الاختبارات وأحد أسبابها مثل ذلك ،وبعض الأحيان تهجم على مدرس المادة وهو ذاكرها وبعض الأحيان أرى من يجد أخطاء في محتوى الدكتور نفسه.. لذلك أنا حريص أحلها بنفسي وبتأني لكي أصل للمعلومة الصحيحة الكاملة ومنها أيضاً أقرأ المحتوى واطلع عليها. كل الشكر والتقدير لك أخوي زعيم على جهدك وعملك والله يجزاك خير على كا ماعملته وتعمله وان شاءالله تفرح ونفرح بتخرجك |
|
2015- 2- 26 | #4 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: نحو 2
أخي أبوحنان
بعض اجوبة الأسئلة نقلتها من أجوبة الطلاب والبعض الآخر من اجاباتي شوف اللي يفيدك واستفيد منه ان كان ناقص تقدر تكمله . |
2015- 3- 10 | #5 |
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
|
كل الشكر والتقدير لك يازعيم
الواجب الأول:
- المبتدأ قد يأتي جملة: خطأ صح - يحذف المبتدأ وجوباً إذا دل عليه دليل: صح خطأ - الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة: خطأ صح |
2015- 3- 10 | #6 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: نحو 2
يسلموا .....الله يعطيك العافيه
|
2015- 3- 21 | #7 |
أكـاديـمـي
|
رد: نحو 2
يسلمو يعطيكم العافيه
|
2015- 3- 24 | #8 |
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
|
رد: نحو 2
ربي يوفقنا وإياكم
الواجب الثاني: - الجملة التي تأخر فيها المبتدأ وجوباً هي: محمد طالب مجتهد في السماء غيوم ... لأن المبتدأ نكرة غير مفيدة والخبر شبه جملة "ولعبد مؤمن خير من مشرك" أناجح زيد - واحدة من الجمل التالية يجب فيها كسر همزة إنّ: (قال اني جاعلك للناس إماما) ... وقعت بعد الفعل قال (ولو ان أهل القرى آمنوا..) أعتقد انك ناجح أبلغك انك ناجح - واحدة من القواعد التالية صحيحة: يجب حذف المبتدأ إذا دل عليه دليل تنصب عسى المبتدأ وترفع الخبر يجوز جر المبتدأ بحرف جر زائد ...المبتدأ مرفوع دائماً إلا إذا سبق بحرف جر زائد أو شبيه بالزائد فيجر لفظأ ويرفع محلاً (رأى) البصرية تنصب مفعولين بالتوفيق للجميع |
2015- 3- 29 | #9 |
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
|
رد: نحو 2
المناقشات
المناقشة السادسة: ما المقصود ب(ما) الكافة مع التمثيل؟ المقصود ب(ما) الكافة: (ما) الزائدة الأحرف المشبهة بالفعل وسميت بذلك لأنها تكف ما تلحقه عن العمل، قال تعالى(( إنما المؤمنون أخوة)) ففي الآية الكريمة دخلت (ما) على (إنّ) فكفتها عن العمل فأصبح ما بعدها مبتدأً وخبرا وليس اسم (إنّ) وخبرها. المناقشة السابعة: اذكر شروط عمل (لا) النافية للجنس عمل (إنّ)؟ تعمل (لا) النافية للجنس عمل (إنّ) بثلاثة شروط: 1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. 2- أن لا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل. 3- أن لا يدخل عليها حرف جر. المناقشة الثامنة: لماذا لا يجوز اقتران خبر أفعال الشروع بـ (أن)؟ لا يجوز اقتران خبر أفعال الشروع ب(أن) لأن المقصود من هذه الأفعال وقوع الخبر في الحال، و(أن) تفيد الاستقبال، فيحصل التناقض باقتران خبرها بـ (أن). المناقشة التاسعة: بين حالات عسى متى تكون تامة ومتى تكون ناقصة ومتى يجوز الوجهين؟ تكون عسى ناقصة إذا لم يتقدم خبرها على اسمها وكانت الجملة على الترتيب التالي (عسى + اسمها + خبرها (الفعل))، إما إذا جاء الخبر قبل الاسم وجب اعتبارها تامة (عسى + الفعل(الخبر) + الاسم) فيكون المصدر المؤول (أن والفعل) في محل رفع فاعل، أما إذا جاء الاسم أولا ثم عسى ثم المصدر المؤول فيجوز فيها الوجهين والأفصح فيها اعتبارها تامة. بالتوفيق للجميع |
التعديل الأخير تم بواسطة ..ابوحنان.. ; 2015- 3- 29 الساعة 09:30 AM |
|
2015- 3- 31 | #10 |
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
|
رد: نحو 2
المناقشة العاشرة: اذكر ثلاثة أشياء تجعل الفعل اللازم متعديا مع التمثيل؟
يصير لافعل اللازم متعدياً بثلاثة أشياء: 1- بنقله إلى باب (أفعلَ) أي بزيادة الهمزة في أوله، مثل: نزل المطر (لازم) أنزل الله المطرَ (متعدِ) 2- بنقله إلى باب (فعَّلَ) المضعف العين، مثل: عظمَ العلماء (لازم) عظَّمتُ العلماءَ (متعدٍ) 3- بواسطة حرف الجر، مثل: جلس الطفلُ (لازم) جلستُ بالطفل (متعدٍ) المناقشة الحادية عشر: كيف نميز بين رأى البصرية ورأى القلبية مع التمثيل؟ رأى البصرية يكون مصدرها البصر وتنصب مفعولاً واحداً مثل (رأيتُ الكتابَ على الطاولة ، رأى أخي العصفور على الشجرة) ، أما رأى القلبية فتفيد اليقين وتنصب مفعولين مثل (رأيت النصر قريباً ، رأى أخي العلمَ خير سلاح). بالتوفيق للجميع |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|