2011- 1- 12
|
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
|
|
|
|
زبدة علم الاجتماع
السلام عليكم...
ملاحظة: سابدأ في طرح ما تيسر من الفصول تباعاً وكلما انتهيت من تلخيص فصل سأضيفه بحول الله..
الفصل الأول: نشأة علم الاجتماع:
الفسلفة الاجتماعية ظهرت قبل علم الاجتماع يتضح ذلك في كتاب أفلاطون هو (الجمهورية) /وكتاب توماس مور هو (اليوتوبيا) واليوتوبيا هي الفكر الخيالي المثالي، وكانت الفسلفة مبنية على فكرة مثالية غير موضوعية ولا واقعية وهي أنهم كانوا يهتمون بما يجب أن يكون لا بما هو كائن على أرض الواقع.
وقد بدأ علم الاجتماع في الظهور كعلم مستقل منذ حوالي منتصف القرن التاسع عشر إذ بدأ بفكرة القوانين الوضيعة وهي: الشعور بأن الظواهر الاجتماعية تخضع لقوانين تنظم سيرها وتطورها، وكان ذلك على يد (اوجيست كونت) الذي صاغ مسمى علم الاجتماع في القرن التاسع عشر الميلادي، ومن العوامل التي أثرت في (كونت) وجعلته يفكر في انشاء هذا العلم الجديد الظروف الاجتماعية السيئة والتغيرات الواسعة التي حدثت في المجتمع الفرنسي نتيجة الصناعة وما ترتب عليها من ظهور مشكلات اجتماعية مثل انفصال الناس عن اسرهم والازدحام وسوء الاحوال السكنية، وقد قسم كونت علم الاجتماع الى قسمين الاستاتيكا الاجتماعية التي تدرس شروط وجود المجتمع، والديناميكا الاجتماعية التي تدرس حركة المجتمع المستمرة، وكان يريد ان يسميه العلم (الفيزياء الاجتماعية) لكنه تخلى عنها بعد ان نشر الباحث البلجيكي (أدولف كيتيليه) دراسات احصائية عن المجتمع أطلق عليها هذه الاسم.
لكن مؤسس علم الاجتماع الحقيقي هو العالم العربي ابن خلدون والذي سبق كونت بخمسة قرون في الحديث عن الاجتماع بوصفه علماً مستقلاً له موضوع ومسائل ومنهج وأسلوب علمي يتميز به، وقد اعتبر ابن خلدون أن حوادث التاريخ أكبر معمل تجري فيه التجارب الاجتماعية على سجيتها، ونادى ابن خلدون بقيام علم جديد للمجتمع سماه (علم العمران أو الاجتماع البشري) وهو ما بات يعرف حالياً بعلم الاجتماع، كما أن ابن خلدون لم يكن مثل سابقيه من الفلاسفة المثاليين بل كانت يتحدث عن علم واقعي، بل انه انتقدهم ووضح فساد طريقتهم، وقد تحدث عنه ابن خلدون في كتابه المقدمة وكانت الفكرة المركزية له هي فكرة (العوارض الذاتية) وهي ما يعرف حالياً بالقوانين وهي نفس الفكرة التي بدأ كونت بعد 500 عاماً.
تعريف سوروكين لعلم الاجتماع هو: دراسة الخصائص العامة المشتركة بين جميع انواع الظواهر الاجتماعية والعلاقات بين هذه الانواع وكذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية وغير الاجتماعية، موضوعات علم الاجتماع بحسب انكلز هي المجتمعات والنظم والعلاقات الاجتماعية، أو بمعنى أدق وبحسب انكلز هي التحليل السوسيولوجي، والواحدات الاساسية للحياة الاجتماعية، والنظم الاجتماعية الاساسية، والعمليات الاجتماعية الاساسية، وقد قسم العالم الامريكي (لوستر وادر) علم الاجتماع إلى علم اجتماع نظري، وعلم اجتماع تطبيقي، فالنظري يدرس ظواهر المجتمع وقوانينه كما توجد بالفعل وأن هذا العلم يحاول الاجابة على اسئلة مثل ماذا؟ ولماذا؟ وكيف، أما علم الاجتماع التطبيقي فيجيب على سؤال واحد هو: ما هي النتائج؟
|