س: بما يُعرف الحديث النبوي ؟


يُعرف بأنه كل ما أثر عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلمـ من قول أو فعل أو إقرار أو صفة خلقية ، وألفاظ الحديث هي من كلامـ الرسول صلى الله عليه وسلمـ وأما المحتوى والمعاني فهي وحي من الله تعالى أنزل على رسوله الكريمـ .


--


س: ماهي أهداف تدريس الحديث ؟

1-بيان أهمية الحديث الشريف ، ومنزلته كمصدر ثانِ للتشريع .


2-بيان الفرق بين القُرآن الكريمـ والحديث الشريف من حيث اللفظ والمعنى .


3-تُعرف الأحاديث الصحيحة وغير الصحيحة ، وفق ضوابط تخريج الحديث .


4-توجيه سلوك الفرد عبادة وأخلاقاً ومُعاملة وطاعة وإجتماعاً .


5-تدريب الصلاب على كيفية إستنباط الأحكامـ والقواعد الفقهية من الأحاديث النبوية .


6-تزويد الطلاب بالألفاظ والأساليب اللغوية الفصيحة والصور البيانية والأدبية الدقيقة الواردة في الأحاديث النبوية .


7-تربية الوازع الديني .


8-تأكيد الجانب العقلي من خلال التحليل المنطقي عند شرح الأحاديث النبوية الشريفة .


9-تنمية الجانب الوجداني لدى الطلاب بحب الرسول صلى الله عليه وسلمـ وإظهار عظمته .


10-تقدير جهود السلف الصالح في جمع الأحاديث وروايته والتأكد من صحته .


11-تنمية مهارة الطلاب في قرآءة الحديث وضبطه وحسن النطق به .


12-حفظ بعض الأحاديث المقررة للعمل بها والإستدلال بها عند الحاجة .


--


س: عددي أُسس تدريس الحديث ؟


1-الإعداد المُسبق للدرس .


2-صياغة أهداف تدريس الحديث وتحديدها بعناية تامة .


3-إعداد الوسائل التعليمية المُناسبة .


4-الربط بين معاني الحديث والحياة الواقعية .


5-الربط بين الأحاديث النبوية والآيات القُرآنية الكريمة كُلما كان ذلك مواتياً .


6-التفريق بين آيات القرآن الكريمـ والحديث القُدسي والحديث النبوي .


7-التركيز على الصور البلاغية والجمالية الواردة في الأحاديث النبوية .


8-توفير جو من الهدوء والخشوع عند تناول الأحاديث النبوية الشريفة يتناسب وعظمة هذه الأحاديث .


--


س: أذكري خطوات التدريس ؟ أو – يسير تدريس الحديث وفق مرحلتين اثنتين – ما هما ؟


المرحلة الأولى : قبل البدء في خطوات تدريس الحديث النبوي هناك خطوة أولى لابد أن يقومـ بها المعلمـ وهي خطوة الإعداد والتخطيط للدرس أي ما يُسمى بمرحلة إعداد الدرس .


المرحلة الثانية :وهي مرحلة تنفيذ الدرس التي تعقب مرحلة الإعداد ، وتسير هذه المرحلة في خطوات مُتتالية ، كما يلي :


1-التمهيد .


2-قرآءة الحديث .


3-مُناقشة الحديث وشرحه .


4-التقويمـ .


5-الواجبات المنزلية .


--


الفصل السابع

س: ما مفهومـ التوحيد (العقيدة) ؟


1-التوحيد أصل العقيدة السليمة .


2-العقيدة لُغة : هي الأُمور التي يُصدق بها القلب ، وتطمئن إليها النفس ، وتكون اليقين الذي لا يُمازجُه ريب ولا يُخالطُه شك ، سواء كان مرجعها التقليد أو الوهمـ أو الدليل العقلي .


3-العقيدة فقهاً : هي الإيمان الراسخ بكل ما ورد في صريح القرآن الكريمـ ، وصحيح الحديث النبوي ، بما له صلة بالأركان الثلاثة للعقيدة الإسلامية وهي [ الإلهيات – النبوات – السمعيات ] التي تشمل الروحانيات والحياة والموت .


--


س: ما أهمية تدريس الحديث ؟


1-التوحيد هو أصل العقيدة الذي تبني عليه الفروع الأُخرى للعلومـ الإسلامية .


2-الأعمال الصالحة التي يقومـ بها الإنسان في دُنياه يتوقف قبولها عند الله تعالى على صحة العقيدة .


3-تحرير الإنسان من الأهواء المُضللة مثل [ الكبر والغرور والشهوات الفاسدة والنفاق ... ]


4-توضيح صلة الإنسان بربه وصلته بنفسه وبغيره من العباد وبحياته وبعالمـ الغيب .


5-توجيه المُجتمع المسلمـ نحو البناء والعمل الصادق ، حيث يتحدد في ضوء ذلك أخلاق المُسلمـ وسلوكياته وتعاملاته .


6-بناء الشخصية المؤمنة القوية .


7-تقويمـ عقيدة التوحيد في كثير من جوانبها على العقل وإعمال الفكر والتدبر في آيات الله والكون .


--


س: ما أهداف تدريس التوحيد ؟


- تثبيت العقيدة في نفوس الطلاب وتعميق شعور الإيمان بالله وبوحدانيته في الذات والصفات والأفعال .


- حث الطلاب على اللجوء إلى الله سُبحانه وتعالى في السراء والضراء .


- تنقية العقيدة من الشوائب والبدع والخرافات .


- غرس قيمـ العقيدة ومفاهيمها في نفوس الطلاب .


- تحصين فكر المُتعلمين نحو محبة الله ورسوله ومخافتهما .


- توسيع المدارك العقلية للمتعلمين من خلال حرية التفكير والتأمل في صنع الله عز وجل وبديع كونه .


- تنمية شعور المُتعلمين نحو محبة الله ورسوله ومخافتهما .


- توقير جميع الرسل والأيمان بهمـ وبرسالتهمـ وكتبهمـ .


--


س: عددي أسس تدريس التوحيد ؟


- حسن الإعداد لدرس التوحيد والرجوع إلى المصادر الأساسية على أن يكون الإعداد من شقين :


أ‌-ذهني : من خلال الإطلاع الواعي على الدرس و استيعابه .


ب‌-كتابي : من خلال تخطيط الدرس وتحضيره بتسجيل عناصره وخطوات تدريسه .


- تقريب موضوعات التوحيد للمُتعلمين من خلال ضرب الأمثلة من واقع حياتهمـ .


- ربط دروس التوحيد بما يتناسب من الآيات القُرآنية والأحاديث النبوية ، وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلمـ .


- ربط دروس التوحيد بالأحداث الجارية والمُعاصرة ، والظواهر الكونية من زلازل وأعاصير وبراكين ، وبيان قدرة الله تعالى .


- مُخاطبة الجانب الوجداني .


- التدرج والتسلسل في عرض المعلومات والأدلة وتقديمها بطريقة منطقية .


- توضيح المفاهيمـ العقدية الخاطئة عند المتعلمين وإستبدالها بالمفاهيمـ الصحيحة .


- بيان سماحة العقيدة الإسلامية ويسرها وتميزها عن العقائد الأُخرى .


- عدمـ إقتصار المُعلمـ في تدريسه على التلقين .


- إستخدامـ الوسائل التعليمية وتوظيفها توظيفاً سليماً في الشرح .


--


س: أذكري خطوات تدريس التوحيد ؟


المرحلة الأولى :


- الإطلاع على موضوع الدرس في الكتاب المُقرر وقرآءته جيداً مع الضبط وإستيعابه ثمـ وضع خلاصة له .


- الرجوع إلى بعض المصادر والمراجع التي تُفيد في إثراء موضوع الدرس .


- الإستعانة ببعض النصوص من القرآن الكريمـ والأحاديث الشريفة أو من الحكمـ والشعر ، والأمثال التي لها إرتباطها بموضوع الدرس والعمل على ضبطها وحفظها وإستيعاب معناها للإستشهاد بها خلال الدرس .


- تجهيز بهض القصص القرآني ، أو الأحداث المُعاصرة ، أو المشكلات الإجتماعية الماثلة .


- وضع خطة مفصلة تُبين خطوات عرض المادة العلمية .


المرحلة الثانية : وهي مرحلة التنفيذ الفعلي للدرس :


- التمهيد : وهي مرحلة التهيئة حيث يقومـ المعلمـ بإثارة إهتمامـ المتعلمين وجذب إنتباههمـ حتى يُهيئهمـ إلى إستقبال موضوع الدرس الجديد .


وعلى سبيل المثال فقد يبدأ درسة بأسئلة تمهيدية أو عرض مشكلة واقعية أو إفتراضية تحتاج إلى التفكير في حلها.


- العرض :


أ‌- معالجة الموضوع بعد تقسيمه إلى وحدات فكرية إن أمكن .


ب‌-وضوح الصوت وتنبع نبراته مع إظهار التأثر بموضوع الدرس .


ت‌-رصانة الأسلوب في أثناء العرض مع قوة الحجة وحسن الإستشهاد بالنصوص القُرآنية والأحاديث النبوية .


ث‌-توجيه الأسئلة للمُتعلمين عقب الإنتهاء من شرح كل وحده فكرية في الدرس ومناقشتها .


ج‌-إستخدامـ الوسائل التعلمية في أثناء عرض الدرس .


- الخاتمة : [ التقويمـ الختامي – تلخيص الدرس – القرآءة من الكتاب – الواجب المنزلي ]

--


أنتهى ولله الحمد والمنه


فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


.


.


.


أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيومـ وأتوب إليه


.


أرجوا المُذاكرة من الكتاب فالمُلخص لا يُغني عن الكتاب


إنما الملخص للمُساعدة والإعانة ع المذاكرة فقط لا للإعتماد عليها .