عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2009- 5- 22
мαнαααωαу
أكـاديـمـي ذهـبـي
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم والاداب بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلامية
المستوى: المستوى الخامس
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1985
المشاركـات: 12
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 15752
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2008
العمر: 40
المشاركات: 857
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 322
مؤشر المستوى: 77
мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
мαнαααωαу غير متواجد حالياً
Ei28 الحديث ( سبل السلام ) الفرقه الاولى دراسات اسلاميه


بسم الله الرحمن الرحيم


ان الحمدالله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ،،، واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ـــ


الجزء الاول

( الحديث الاول )

تعريف الحيض : الحيض مصدر حاضت المرأه حيضا ومحيضا فهي حائض


تعريف الاستحاضه : هو جريان الدم من فرج المراه في غير اوانه

ماهي صفة دم الحيض والاستحاضه ؟
يعِرف : دم الحيض اسود وله عرف وله رائحة
يعرَف :َ اي ( تعرفه النساء )


المستحاضه ترد الى صفة الدم بانه كان بتلك الصفه فهو حيض والا فهو استحاضه

كيف تميز المستحاضه ؟
اما بصفة الدم او باتيانه في وقت غير عادتها ان كانت معتاده وعلمت بعادتها

للمستحاضه خمس احكام اذكري ثلاث منها ؟
1- جواز وطئها في حال جريان دم الاستحاضه عند جماهير العلماء
2- انها تؤمر بالاحتياط في طهارة الحدث والنجس فتغسل فرجها قبل الوضوء والتيمم وتحشو فرجها بقطنه او خرقه دفعا للنجاسه وتقليل لها
3- اها ليس لها الوضوء قبل دخول وقت الصلاه عند الجمهور اذ طهارتها ضروريه فليس لها تقديمها قبل وقت الحاجه

ماذا امر الرسول فاطمه بحديث اسماء ؟
امرها بالاغتسال في اليوم والليله ثلاث مراات وقد بين ان المراد في حديث حمنه ان المراد إذا اخرت الظهر والمغرب ومفهومه اانها اذا وقتت اغتسلت لكل فريضه

ماهي اراء العلماء في غسل المتسحاضه ؟
اختلف العلماء
1- روي عن جماعه من الصحابه والتابعين : انه يجب عليها الاغتسال لكل صلاه

2- وذهب الجمهور إلى انها لا يجب عليها ذلك وقالوا روايه : ( انه صلى الله عليه وسلم امرها بالاغتسال لكل صلاة ) ضعيفه

3- قيل بل هو حديث منسوخ يحديث فاطمه بنت ابي حبيش ) انها تتوضأ لكل صلاه

4- قيل ان حديث اسماء بنت عميس حسن فالجمع بين حديثها وحديث فاطمه بنت ابي حبيش ان يقال : انه مندوب بقرينه عدم امر فاطمه به واقتصاره على امرها بالوضوء

5- الوضوء واجب


الحديث الثاني

كيفية صلاه المستحاضه ،ــــ

ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (انما هي ركضة من الشيطان ) ؟
معناه ان الشيطان فد وجد سبيلا الى التلبيس عليها في امر دينها وطهرها حتى انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضة منه

كيفية صلاة المستحاضه ؟
تحيض ستة أيام أو سبعة أيام ثم تغتسل اربع وعشرين ليله ان كانت ايام الحيض سته
وتصلي ثلاث وعشرين ان كان ايام الحيض سبعه
وتاخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتجمع بين الصلاتين جمعا صوريا
وتاخر المغرب وتعجل العشاء ثم تغتسل وتجمع بين الصلاتين

ما معنى قوله ( فان قويت ) ؟
اي قدرت ويشعر بانه ليس واجب عليها وانما هو مندوب لها والا فان الواجب لها انما هو الوضوء لكل صلاة بعد الاغتسال عن الحيض

وهو حديث حسن صحيح

مالمقصود باو بالحديث ؟
لاعلام بان النساء باحد العددين فمنهم من تحيض ستا ومنهم من تحيض سبعا
فترجع الى من هي في سنها واقرب الى مزاجها

الحديث الخامس :

الكدره والصفره لا تعد شيئا بعد الحيض

ما معنى الكدره والصفره ؟

الكدره : ماهو بلون الماء الوسخ الكدر
والصفره : هو الماء الذي تراه المراه كالصديد يعلوه اصفرارا

ما معنى قوله بعد الطهر ؟
اي بعد رؤية القصه البيضاء والجفوف

ما معنى قوله ( شيئا ) ؟
اي لا تعده حيضا

ما حكم قولها ( كنا ) ؟
له حكم الرفع الى النبي صلى الله عليه وسلم لانه المراد كنا في زمانه صلى الله عليه وسلم مع علمه ( فيكون تقريرامنه) اي (( حديث تقريري )

ما حكم ما ينزل بعد الطهر ؟ وما معنى القصه ؟
لا حكم لما ليس بدم غليظ اسود يعرف فلا يعد حيضا بعد ان ترى القصه
والقصه :انه شيئ كالخيط الأبيض يخرج من الرحم بعد انقطاع الدم او بعد الجفوف

ما حكم الكدره والصفره قبل الحيض ؟
تعد حيضا وفيه خلاف بين العلماء





الحديث السادس

اعتزال نكاح الحائض

ماذا يبن لنا قوله صلى الله عليه وسلم : ( اصنعوا كل شيئ الا النكاح ) ؟
قد بين المراد من قوله تعالى : فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ) وان الامور به من الاعتزال والمنهي عنه من القربان هو النكاح

ما معنى الاعتزال المنهي عنه ؟
اي اعتزلوا نكاحهن ولا تقربوهن له وما عدا ذلك من المواكله والمجالسه والمضاجعه وغير ذلك جائز

هل يجوز الاستمتاع من الزوجه ؟
نعم فقد اباحه الحديث دون الجماع


الحديث السابع

هل يجوز للرجل الاستمتاع فيما بين السره والركبه من غير الفرج ؟
اجازه البعض
وقال البعض بكراهته
واخر بتحريمه
فالأول اولى للدليل

ماحكم من جامع وهي حائض ؟
1- انه ياثمم بالاجماع
2- لا يجب عليه شي
3- وقيل يجب عليه الصدقه


الحديث الثامن
صدقة من جامع زوجته وهي حائض

ماهي كفارة من ياتي الحائض ؟
يتصدق بدينار او بنصف دينار

ما حكم الصدقه لمن جامع زوجته وهي حاائض ؟
ذهب الحسن وسعيد الى ايجاب الصدقه ولكن قالا يعتق رقبه قياس على من جامع في رمضان 1-
وقال غيرها بل يتصدق بدينار او بنصف دينار 2-
وقال اكثر اهل العلم لا شيئ عليه 3-
وقيل حجة من لم يجب اضطراب هذا الحديث وان الذمه على البراءه 4-


الحديث العاشر :
الحائض تؤدي مناسك الحج غير الطواف

لماذا الطواف دون غيره من بقية المناسك ؟
اختلف في علته :
1- لأن من شرط الطواف الطهاره
2- وقيل لكونها ممنوعه من دخول المسجد
3- واما ركعتان الطواف فقد علم انهما لا تصحان منها اذ هما مرتبتان على الطواف والطهاره

الحديث الحادي عشر

يحل من الحائض مما فوق الازار

ماحكم مباشرة محل الازار ؟
والحديث دليل على تحريم مباشره محل الازار وهو مابين السره والركبه


الحديث الثاني عشر :
مدة النفاس


ماهو اكثر النفاس واقله ؟
حكمه يستمر اربعين يوما تقعد فيه المراه عن الصلاه والصوم ون لم يصرح به الحديث
واذا رات الطهاره قبل ذلك طهرت
وانه لا حد لأقله




للدروس بقيه ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان لكن التكمله بكرا باذن الله
رد مع اقتباس