1- حكم تعليم العقيدة0000000
أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجب كفائي
2-الفقه الاكبر يرادف00000000
ا-الفقه الاصغر, ب-الشريعه, د- فروع الدين
3-من موضوع اتعلم العقيده0000000
ا-المسائل العملية, ب-النبوات, د- نواف العباده
4-ألأبانه عن اصول الديانه تاليف000000
ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابن بطة
5-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000
ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات
6-من خصائص العقيده الاسلاميه0000000
ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان,ج- العملبالشريعة
7- حكم صرف النصوص عن الظاهرها او تأوليها بغيردليل شرعي ثابت عن النبي
ا- جائز ,ب-مكروه , د- لاباس به , ج-حرام ولا يجوز
8-من عقيد اهل السنه والجماعة ان الايمان 00000
ا-لايزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيدولاينقص
9- حكم محبتالرسول000000
ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه
10-خير الاحاد حجته حجه000000
ا-ظنيه, ب- قطعيه, د-غلبن الظن , ج- راجحه
11- من قواعد العامه عند اهلالسنه 00000
ا- الرؤيه , ب- امور العقيدهغيب ,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج
0
12- تسفية الهةالمشركين منهج من منهج000
ا- السلف ,ب- السنه النبويه ,د- القران العظيم,ج- الاجماع الاجابة ص 41
14هو افراد اللهبما يختص به من الربوبيةوالألوهية واسماء والصفات
ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيده د- تعريف السلف
15-هم القوم المتقدمون في السيرلزيد سلف كريم أي اباء متقدمون
ا-السلف في اللغة ,ب- السلفاصطلاحا ,د- مهج الاستدلال
16-هم اصحاب العصورالثلاثة00000
ا- القدوة, ب-المنهج , د- السلف
17- اصطلاحات اهل الفرق التي يطلقونها عليعلم العقيده
ا-علمالكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 7
18- استمدادعلمالعقيده من مصدران اساسيان00000
ا-كتاب الله والسنةالثابته الصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلف الصالح
19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة
انها مما امر الله باتباعه
ب-بما جاء بهاالرسول ,
د- انها دين الله الذي ارتضاه
ج- جميعماسبق
20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000
ا-البقاءوالثبات والاستقرار/ الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا من الاجابة
ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون
د-متفقه ومستقرةومحفوظة
ج-جميعماسبق
21- من ابرز خصائص العقيدةالاسلامية انها من اسباب
ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزم وصبر
د- هيالطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ما سبق
22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة
23- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم
أ- الجهمية والمعنزلةوالخوارج والقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفةوسائر الفرق والطوائف
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33
24- يجب الاجتماع والاعتصام
ا-بحبل الله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33
25-إن المذهب والسلف يشمل جانبين :
ا-القدوة والمنهج المتبع
ب- العقيدة // الاجابة ص 48
د- السلف
26-هو الطريقةالمتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلموالإيمان
ا-القدوة
ب-المنهج// الاجابة ص 48
د- العقيدة
27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدينوتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها
ا-منهجالاستدلال // الاجابة ص 48
ب-تعريفالسلف
د-القدوة
28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق// الاجابة ص 49
29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمالوالأساس الآتية:
ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب- لايراعون قواعد الاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
و-جميع ماسبق// الاجابة ص 53
30-البدع لغة 000000
ا- الأمر المستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليس منهم
31-البدع شرعا000000
ا- الأمر المستحدث في العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين// الاجابة ص 56
د- الأمر المستحدث فيالسلف
32-القسم الاول للبدع
ا-بدعة حقيقية// الاجابة ص 56
ب-بدعة اضافية
د-بدعة خاصة
33-هيمااستحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد
ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية// الاجابة ص 56
د- السلف
34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا
ا-بدعة اضافية
ب- بدعة حقيقية// الاجابة ص 56
د-العقيدة
35-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :
ا-النهي عن سماع البدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- ترك الصلاة على المبتدعين
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58
36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكموالبدع حتى مات"
ا-ابوبكر الصديق
ب-الرسول صلى الله عليه وسلم
د-ابن عون// الاجابة ص 63
37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة "
ا- ابن بطة
ب-ابن عون
د- أبوالعالية// الاجابة ص 63
38-أركان الإيمان
ا-الإيمان بالله وملائكة
ب- الإيمان بالكتب والرسل
ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق
39- يتضمن الإيمان بالله تعالى
ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77
40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة// الاجابة ص 77
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق
41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة// الاجابة ص78
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق
42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها :
ا-تحقيق توحيد الله تعالى
ب-كمال محبة الله تعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميع ماسبق// الاجابة ص 79
43-الملك الامين علي وحيالله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو
ا-جبريل// الاجابة ص 86
ب-ميكائيل
د-اسرافيل
44-الملك الموكل بالقطر أي المطروالنبات0000
ا- ميكائيل// الاجابة ص 86
ب-اسرافيل
د- جبريل
45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعث الخلق000
ا-اسرافيل// الاجابة ص 86
ب- ملك الموت
د-مالك
ع
46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000
ا-ملك الموت// الاجابة ص 86
ب- مالك
د-اسرافيل
47-الملك الموكل بالنار وهوخازنالنار00000
ا-مالك// الاجابة ص 86
ب- ملك الموت
د- اسرافيل
48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000
ا- العلم بعظمة اللهتعالى
ب- شكر اللهتعالى علي عنايته ببنيادم
د-محبة الملائكةعلي ماقاموا به من عبادةالله تعالى
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87
49- ثمرات الايمان بالكتب00000
ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهمبه
ب- العلم بحكمةالله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمةالله
ج- جميعماسبق
50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب 0000
ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89
51-من اول الرسل 000000
ا- نوح // الاجابة ص 90
ب-محمد
د-0ابراهيم
52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه
ا- الإيمان بالكتب
ب- الإيمان بالرسل// الاجابة ص 91
د- الإيمانبالملائكة
53- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب00000
ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
د- تصديق ماصح عنهم مناخبارهم
ج- العملبشريعة من ارسل الينا منهم
ه- جميعماسبق// الاجابة ص 92-93
54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000
ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93
56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء000
ا- اليوم الأخر// الاجابة ص 96
ب- يوم الحساب
د- يوم الحشر
57-حق ثابت دل عليهالكتاب والسنة واجماع المسلمين000
ا-البعث// الاجابة ص 96
ب- يوم الحساب
د- اليومالأخر
58-هو إحياءالموتي حين ينفخفي الصورالنفخة الثانية
ا-الايمان بالبعث// الاجابة ص 96
ب-الايمان بالحساب
د- الايمان بالحساب والجزاء
59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000
ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب والجزاء
د-الايمان بالجنة والنار
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98
60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000
ا- الجنة// الاجابة ص 98
ب- النار
د- ليسمنهم
61- دار العذاب التي اعدهاالله تعالي الكافرين الظالمين
ا- الجنة
ب- النار// الاجابة ص 98
د- ليسمنهم
62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000
ا- الرغبة في فعل الطاعةوالحرص عليها رجاء الثواب
ب- الرهبة من فعل المعصيةخوفا من عقاب
د- تسليةالمؤمن عما يفوته منالدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميعماسبق// الاجابة ص 99
63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه
ا- العذاب
ب- فتنةالقبر// الاجابة ص 102
د- اليوم الاخر
64-التقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمة
ا-الايمان بالقدر// الاجابة ص 107
ب-الايمان باليوم الاخر
د-الايمان باللائكته
65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض ب0000
ا-ستين الف سنه
ب- سبعين الف سنه
د- خمسين الف سنة// الاجابة ص 107
66- قد ضل في القدر طائفتان00000
ا- الجبرية والقدرية// الاجابة ص 111
ب-الواقعة
د- الناقض
67- هي الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر
ا- القدرية
ب- الجبرية// الاجابة ص 111
د-نواقض
68-الذين قالوان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئةالله تعالي وقدرته فيهاثر
ا-الجبرية
ب- القدرية// الاجابة ص 111
د-النواقص
69-افساد مابرمت من عقد او بناء
ا- الناقض فياللغة// الاجابة ص 115
ب-الناقض فيالاصطلاح
د- الناقضشرعا
70- الاعتقادوالقول والفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام ألي حظيرالكفر والعياذبالله
ا-الناقض في اللغة
ب- الناقض في الاصطلاح// الاجابة ص 115
د-الناقض شرعا
71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقوليةوعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة
ا- نواقض الايمان// الاجابة ص 116
ب-نواقض اصطلاحيا
د-ليس منها
72-من نواقض الايمان
ا- الشركبعبادةالله
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 116-117-118
73-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام
ا-الشك// الاجابة ص 117
ب-الجحود
د-النواقض
74-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب
ا-الجحود// الاجابة ص 117
ب-النواقض
د- الشك
75- الجحود نوعان هما000000
ا-المطلق والخاص المقيد// الاجابة ص 117
ب- الشك
د-التوالي
76-يجحد جملةمانزله الله وارسله الرسول00000
ا-المطلق// الاجابة ص 117
ب-المقيد
د-الشك
77-ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم من المحرماته
ا-المطلق // الاجابة ص 117
ب- الخاصالمقيد
د-الشك
78-من اسباب الجحود00000
ا-الاستكبار
ب- الحسد
د- البغض والكراهية
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117
79- يترتب علي الجحود اثار منها0000
ا- الكذيب
ب- السب والتشيك في الدين
د- الاستحلال والاستهزاء
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117
80-التولي عن التعليم اصل الدين يكون به المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعلكفر
ا-الاعراض عنالدين الله // الاجابة ص 118
ب-الاستهزاءبالدين
د- ليسمنهم
81-الاعراض عن الدين الله تعالي في اللغة
ا-التولي // الاجابة ص 118
ب-الجحود
د-النواقض
82-تكذيب الرسل فيماجاءوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله
ا-التكذيب// الاجابة ص 121
ب- النفاق
د-النفاقالاعتقادي
83-تكذيب اللسان مع علم القلب هو
ا-الجحود// الاجابة ص 121
ب-التكذيب
د-النفاق
84-التكذي بنوعان هما 00000
ا-تكذيب القلب مع اللسان// الاجابة ص 121
ب-القلب فقط
د-تكذيب العطف
85- هو الذي يدعي المعرفه عن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب
ا-العراف
ب- الكاهن // الاجابة ص 121
د- الساحر
86-هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه
ا- العراف// الاجابة ص 121
ب- الكاهن
د-الساحر