 |
|
||||||
| ارشيف المستوى 3 تربية خاصة أرشيف المستوى الثالث تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 5- 11
|
||||
|
||||
بليييييييييييزز ارجوو الدخوول والمسساعدةة مادة العقيدةة
مررررررررررحباااااااااااا ..
كيف مادةة العقيدةة كيف كان امتحانها السمستر اللي طاف ابي ملخصات واسئلةةة لها لان الامتحان بكرررررررررا واللي عندةة اسئلةة لشرقاوي تخص العقيدةةة لا يبخل علينااااااااااا , الله يوووفقكمممممممممممم 
|
|
2012- 5- 11
|
#2 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: بليييييييييييزز ارجوو الدخوول والمسساعدةة مادة العقيدةة
اسئلة اختبار العقيدة الاسلامية مستوى ثاني
32ــاول الرسل عليهمالسلام سحر لبيد بن الاعصم النبيأـ نوح عليهالسلام ب ــ هووود عليهالسلام ج ـ ابراهيم عليهالسلام د ــ يوسف عليهالسلام 33ـــاولي العزمهم أـ نوح وابراهيم وموسى ويوسف ومحمد عليهم الصلاة والسلام ب ــ نوح وابراهيم وموسى ويونس ومحمد عليهم الصلاةوالسلام ج ــ نوح وابراهيموموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام د ــ هود وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاةوالسلام 34ــ الملك الموكلبالنفخ في الصور هو أ ـمالك ب ـميكائيل ج ــاسرافيل د ـجبريل السؤال رقم 10 من نموذج a 10- ماأختلف فيه في أمور الدين فمردنا فيه إلى أ- أجتهاد الرأي . ب- أعمالالفكر. ج.يجب ردة إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه د. الرجوع إلى أراء الرجال رقم 50 من أنوآع النفـآق الإعتقـآدي : 1- الكذب ، 2- إخلاف الوعد 3- بغض النبي أو بغض مآجآء به 4- الفجور في الخصومه .، يترتب على التكفير عدة أحكـآم منهـآ 1- اذ1 مات على ردته يورث أهله فقط 2- اذ1 مات أحد أقاربه وهو على ردته يرثه .. 3- عدم حل لزوجته ... الخ 4- .... محاكمته أمام القضاء العدول عن شرع الله في واقعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع التزام بشرعالله 1- كفر اصغر 2 كفراكبر - من نواقض الايمان اعتقاديه فعليه قوليه جميع ماذكر - سحرالتخييل - سحر العطف س1 من نموذج b س:اسباب نشاءت العلمانيه واضع علمالعقيده هو ا-الرسول صلى الله علي وسلم ب-الله سبحانه وتعالى ج- الصحابه والسلف الصالح د- مدري وش الاختيار ليس كل كرامه تدل على الصلاح والموفقيه أ-تحريف الدين اليهودي ب- الصراع بين الكنيسه والعلم : /الماسونية اشتقاق لغوي من الكلمة الفرنسية 1-ماسونيرور 2-ماسونيريز 3- ماسون / ارتبطت الصهيونية الحديثة بشخصيهاليهودي النمساوي الذي يعد الداعية الاول للفكرالصهيوني 1/هرتزل 2/سبتاي e س23/من منهج القرآن في تقرير التوحيد الاستدلال علىتوحيد الألوهيه بتوحيد الربوبيه قوله تعالى ؟ الاجابه قوله تعالى (يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكمتتقون ) في سؤال عن تكفير احد من اهل القبله الجواب من جاء تكفيره في الكتاب والسنهوقامت عليه الحجه وانتفت في حقه عوارض الاكراه والجهل وجاء سؤال بعد الجهاد مع الامام الجواب برا كان اوفاجرا هذا الجوابالصحيح ومااذكر الاجابات الثانيه عقيدة اهل السنه في اسماء الله وصفاته الجواب الدليل (( ليس كمثله شيءوهو السميع البصير )) من أطلاقات أهل الفرقعلى العقيده (التصوف)وهذا الاطلاق لايجوزلـ: 1_لان علم الكلام مبتدع 2_لا المقصود به عندهم فلسفاتالفلاسفه 3_لان الفلسفه مبناها على الاوهام 4_لانه يبني ع أعتبار وشطحاتالمتصوفه ومزاعمتهم وخرافاتهم في العقيده )-من ثمرات العقيدة انا حطيت الخيار من صحت عقيدتة واستقام ايمانة 11 - العقيده الصحيحه اصل في اعمال الجوار .فصلاح العقيده يورثصلاح العمل والدليل .. أ - قول النبي صلى الله عليه وسلم ( منيرد الله به خير يفقهه في الدين ) ب - قوله تعالى(ومايؤمن اكثرهم بالله الاوهم مشركون ) ج - قول الله تعالى ( ذلكهدى الله يهدي به ومن يشاء من عباده ولو اشركو لحبط عنهم ما كانويعملون) د - قول النبي (لعنة الله علىاليهود والنصارى .اتخذو قبور انبيائهم مساجد) 12 - لانكفر احد من اهل القبله لا اذا << مجري اذا السؤال صح ولا لا أ - فعل كبيره ب - فعل معصيه ولم يتب ج - من جا تكفيره في الكتاب والسنهوقامت عليه الحجه وانتفت عليه الحجه د - فعل كبيرهولم يتب ظوابط التكفير عند اهل السنه عدم التكفير بكل ذنب خلافا مرجئه_الفقهاء_الوعيديه س/التكفيرعند اهل السنه والجماعة له موانع يمنع من تنزيل الحكم على الشخص بعينه إلا بعد توفرالشروط،وانتفاء الموانع التي تمنع تكفير المعين ،ومن هذهالموانع الجهل س/ الاعراض عن دين الله تعالى اصطلاحاً هو التولي عن تعلم أصل الدين الذييكون به مسلماً س / المعطلة هم الذين أنكرواالأسماء والصفات ، او بعضها س/ ادلة الحس على وجود الله فمنوجهين قال الله سبحانه"ونوحا إذا نادى من قبل فاستجبنا لهفنجينه واهله من الكرب العظيم" ماهو نوع كفر ابوطالب ؟ جحود استكبار اعراض تكذيب نموذج d السؤآل الثالث العقيدة الصحيحة أصل في أعمال الجوارحوصلاحالعقيدة يورث صلاح العمل والدليل : 1.قول النبي : من يرد الله به خيرا يفقهه فيالدين 2.قوله تعالى :وما يؤمن أكثرهم.... 3.قولهتعالى : ذلك هدى الله يهدي به ... 4.قول النبي : لعنة الله على اليهودوالنصارى... اجمع اهل السنه ان من اكره على لكفر واختار القتل اعظم اجر ممن اختار الكفر ج- قال الرسول صلى الله عليه وسلم (سيد الشهداء حمزه بن عبدالمطلب ، ورجل قام إلى إمامجائر فأمره ونهاهفقتله) بالنسبة للاحكام ... 1/ حكم من شك في حرف من حروف القران الاجابة بالنسبى لي حطيتها( كفر )والجميع قال انه صح .((.ياليت احد يفيدنا .. 2/ العدول عن شرع الله في واقعهمعينة لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله الاجابه ..كفر اصغر 3/ حكم تعلم العقيده .. الاجابه .. واجب عيني هناك ايظا سوال بخصوص تقديمالنصيحه للمسلمين كيف تكون .. انا عن نفسي حطيت .. المحبه فينصحهم ورشدهم ... والخ ((ياليت احد كمان يفيدنا .. ايظا الفقره الذي جعل الفرق الاسلاميه تنحرف عن الصراط .. الاجابه اهي .. فهم السلفالصالح للكتاب والسنه . بالنسبى لكتاب السنه .. الاجابهللامام احمد . فضل علم العقيده .. من ظمن الاجابات لان شرف العلم بشرف المعلوم وانا اخترتها لانها الوحيدهالمناسه للسوال والباقي لاصله لهم بالسوال ((( ياليت احد يفيد ويصحح لو كانغلط .. ///هو افراد الله بما يختص من الربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات .. الاجابة .. التوحيد 2/// لا يتحقق التوحيد الا ... الاجابه .. نفي واثبات 3// التصوف عند اصطلاحات اهل الفرق التي يطلقونهاعلى هذا العلم يعني .. الاجابه ... لانه يبنى على اعتبار شحطات المتصوفه ومزاعمهموخرافاتهم في العقيده . 4// صلاح العقيده يورث صلاح العمل والدليل علىذالك ..... الاجابه انا عن نفسي اخترت ..(( ذالك هدى اله يهدي به من يشاء من عبادهولو اشركو لحب عنهم ماكانو يعملون )) ((((ياليت احد يفيدنا ان كانتالاجابه صح ..)) 5// التمسك بالعقيده حق وان الله حرم مخالفتها الدليل على ذالك .... الاجابه (( قل تعالو اتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركو به شيئا وبالوالديناحسانا )) 6//.. حكم الخوض والجدل والمراءة في العقيده ... الاجابه ... لايجوز // رؤية المومنين لربهم يوم القيامهب....... الاجابه ... بابصارهم من غير كف ولا احاطه 2//... حكمتكفير احد من اهل القبله .. الاجابه .. الا من جاء تكفيره الكتاب والسنه وقامت عليهالحجه . 3//...كرامات الاولياء حق ... الاجابه ... وليس كل كرامة دليلعلى التوفيق والصلاح 4//.... منهج القران في تقرير التوحيد على وجهه الاجمال ..... الاجابه .. جميع ماسبق (( هههههههههه تعبت تبوني اذكرهم كلهم النقاط عادانتو رجعو لهم بالكتاب هم 3 الي ذكرهم كلها صح .. 5///.... دليلالقران اقام حجه عليهم بتوحيد الربوبيه ليكون موصلا بتوحيد الالوهيه ... الاجابه ..(( يا ايها الناس اعبدور ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكملعلكم تتقون )) 6// رده سبحانه وتعالى على المشركين انه لايشفع احد الا باذنه .. الاجابه ..((( ام اتخذو من دون الله شفعاء قل لو كانو لا يملكون شيئاولا يعقلون )) 7//...وصف حاله الموحد وحالة المشرك دليل على ذالك ... الاجابه ((( حنفاء لله غير مشركين ومن يشرك بالله فكانما خر من السماءفتخطفة الطير او تهوى به في مكان فسيح ))) على من انزلت التوراة 1/موسى 2/عيسى 3/محمد -المعطلة هم: 1-الذين اثبتوا اسماءالله وصفاتة. 2-الذينانكروا اسماء الله وصفاته او بعضها. 3-الذين اولوا اسماء اللهوصفاته او بعضها. 4-الذين فوضوا اسماء الله وصفاته او بعضها. السؤال الي يقول ضلت طائفتان في مشيئة الله منها القدريه الذين قالوا :: الجواب : ان العبد مستقل بعمله وليس لمشيئة الله تعالىوقدرته فيه اثر .. وفيه السؤال الي منهج القران على وجه الاجمال :: الخيارات :: 1/ توحيد علمي اخباري .. 2/ توحيد اداري طلبي .. 3/ ............ 4/ جميع ماسبق .. وفيه سؤال بعد عن البدع بس مش فاكرته بالضبط.. اظنفيه البدعه الحقيقيه والبدعه الاضافيه وفيها الطواف حول القبور واسراجها.. ياليت الي يفتكره يكتبه لنا.. ايوا صح افتكرت بعد.. جاء سؤال عن التأويل مينيعرفه؟؟؟!! وسؤال :: الامثله المضروبه لوصف حالة الموحد وحالةالمشرك :: الجواب الايه :: ( حنفاء لله غير مشركين به ومنيشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ) .. وفيه السؤال الي منهج اهل البدع في الاستدلال .. ناسيه خياراته .. وفيه سؤال حق صلاح العقيده يورث صلاح العمل .. وفيهسؤال ::اسباب انتشار العلمانيه : الجواب :: الهزيمه النفسيه امام النموذج الغربي.. سؤال ::حكم من ينطق بالكفر مازحآ .. الجواب :: كافر ظاهرآ وباطنآ .. وفيه سؤال الاصل في الشرعالعداله ودليله :: الجواب :: (( اذا كفر الرجل اخاه فقد باءبها احدهما )) وفيه سؤال بس مش عارفه كيف جابه عن من اعتقد انهدي غير النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه ........ اظنه كفر العلمانيين وكانالجواب :: ان شرع الله لا ينفع في هذا العصر وان القوانينوالوضعيه افضل من شرع الله من حركة عبارة عن منظمه يهودية حرية غامضه محكمة التنظيم الماسونيه الصهيونيه العلمانيه القاديانيه السؤال 69 منافكار ومعتقدات الماسونيه في سؤال يقول ماحكم من استحل ماحرم الله ......؟ اعتقد الخيارات فيها -اتى ذنبعظيم -كفر اكبر -الامثال المضروبه لوصف حاله المشرك وحاله الموحد {حنفاء للهغير مشركين به ومن يشرك بالله....} جاء تعريف البدعهالحقيقه -المعطله الذين انكروا الاسماء والصفات اوبعضها حكم من انكر حرف من القران~>كفر حجود فرض من فروض الاسسلآم~~>جحودمقيد كفر ابو طالب~>كفراستكبار وجاء تعريف الكاهن>>طويل مافيني اكتبه واولو العزم من الرسل محمد-ابراهيم -موسى -عيسى ونوح عليهم السلآم جاء دليل ع الايمان بالبعث بس مومتذكره ائمة اهل السنه هناك تاويلات وجايب الخيارات الفلاسفه والغلاه والباطنيه وجميع ماذكر س - اسباب ظهور العلمانيه اما بالنسبة للعلمانية فالسبب الصراع بين العلم والكنيسة.. سؤال الميت في قبره الجواب يسمىفتنة القبر السؤال ان يجحد فرضا من فروضالاسلام الاجابةالجحودالمقيد السؤال حكم الخروج على ولاة الامر وانجاروا الاجابة لا يجوز نصلي خلف ------------من الائمة الاجابةالبر والفاجر حكم مرتكب الكبيرة في الدنيايوصف عند اهل السنة انه الاجابة فاسقعاصي في كمان دليل الذي دل على توحيدالالوهية بتوحيد الربوبية .. الاجابة.............ناسية الدليل من ثمرات الايمان بالعقيدة . الاجابةفيما معناها (العمل القليل يصبح كثير في العقيدة الصحيحة)قاعدة اتفلسف وانا غلطانه فيه الشك في حرف واحدمن القرآن الكريم : 1/ جحود 2/ فسق 3/ اشراك بالله 4/ كفر يخرج من المله 1- حكم تعليم العقيدة0000000 أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجب كفائي 2-الفقه الاكبر يرادف00000000 ا-الفقه الاصغر, ب-الشريعه, د- فروع الدين 3-من موضوع اتعلم العقيده0000000 ا-المسائل العملية, ب-النبوات, د- نواف العباده 4-ألأبانه عن اصول الديانه تاليف000000 ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابن بطة 5-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000 ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات 6-من خصائص العقيده الاسلاميه0000000 ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان,ج- العملبالشريعة 7- حكم صرف النصوص عن الظاهرها او تأوليها بغيردليل شرعي ثابت عن النبي ا- جائز ,ب-مكروه , د- لاباس به , ج-حرام ولا يجوز 8-من عقيد اهل السنه والجماعة ان الايمان 00000 ا-لايزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيدولاينقص 9- حكم محبتالرسول000000 ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه 10-خير الاحاد حجته حجه000000 ا-ظنيه, ب- قطعيه, د-غلبن الظن , ج- راجحه 11- من قواعد العامه عند اهلالسنه 00000 ا- الرؤيه , ب- امور العقيدهغيب ,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج 0 12- تسفية الهةالمشركين منهج من منهج000 ا- السلف ,ب- السنه النبويه ,د- القران العظيم,ج- الاجماع الاجابة ص 41 14هو افراد اللهبما يختص به من الربوبيةوالألوهية واسماء والصفات ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيده د- تعريف السلف 15-هم القوم المتقدمون في السيرلزيد سلف كريم أي اباء متقدمون ا-السلف في اللغة ,ب- السلفاصطلاحا ,د- مهج الاستدلال 16-هم اصحاب العصورالثلاثة00000 ا- القدوة, ب-المنهج , د- السلف 17- اصطلاحات اهل الفرق التي يطلقونها عليعلم العقيده ا-علمالكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 7 18- استمدادعلمالعقيده من مصدران اساسيان00000 ا-كتاب الله والسنةالثابته الصحيحه ب-كتاب الله د-اجماع السلف الصالح 19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة انها مما امر الله باتباعه ب-بما جاء بهاالرسول , د- انها دين الله الذي ارتضاه ج- جميعماسبق 20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000 ا-البقاءوالثبات والاستقرار/ الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا من الاجابة ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون د-متفقه ومستقرةومحفوظة ج-جميعماسبق 21- من ابرز خصائص العقيدةالاسلامية انها من اسباب ا- النجاح والنصر ب- دعا اليها بصدق وعزم وصبر د- هيالطائفة والظاهرة والمنصورة ج- جميع ما سبق 22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال أ- العقيدةالفاسدة ب- العقيدةالصحيحة د-السنة 23- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم أ- الجهمية والمعنزلةوالخوارج والقدرية ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية د- الفلاسفةوسائر الفرق والطوائف ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33 24- يجب الاجتماع والاعتصام ا-بحبل الله ب- بالقران د- بالسنة ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33 25-إن المذهب والسلف يشمل جانبين : ا-القدوة والمنهج المتبع ب- العقيدة // الاجابة ص 48 د- السلف 26-هو الطريقةالمتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلموالإيمان ا-القدوة ب-المنهج// الاجابة ص 48 د- العقيدة 27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدينوتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها ا-منهجالاستدلال // الاجابة ص 48 ب-تعريفالسلف د-القدوة 28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان ا-ركن الكتاب والسنة ب-فهم السلف هذاالصراط د-ركن رفع الخلاف ج-جميع ماسبق// الاجابة ص 49 29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمالوالأساس الآتية: ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي ب- لايراعون قواعد الاستدلال د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم و-جميع ماسبق// الاجابة ص 53 30-البدع لغة 000000 ا- الأمر المستحدث ب- الأمر الصعب د- ليس منهم 31-البدع شرعا000000 ا- الأمر المستحدث في العقيدة ب-الأمرالمستحدث في الدين// الاجابة ص 56 د- الأمر المستحدث فيالسلف 32-القسم الاول للبدع ا-بدعة حقيقية// الاجابة ص 56 ب-بدعة اضافية د-بدعة خاصة 33-هيمااستحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد ا-بدعة حقيقية ب- بدعة اضافية// الاجابة ص 56 د- السلف 34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا ا-بدعة اضافية ب- بدعة حقيقية// الاجابة ص 56 د-العقيدة 35-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها : ا-النهي عن سماع البدع ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم د-البعد عن مكالمة اهل البدع ج- ترك الصلاة على المبتدعين و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58 36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكموالبدع حتى مات" ا-ابوبكر الصديق ب-الرسول صلى الله عليه وسلم د-ابن عون// الاجابة ص 63 37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة " ا- ابن بطة ب-ابن عون د- أبوالعالية// الاجابة ص 63 38-أركان الإيمان ا-الإيمان بالله وملائكة ب- الإيمان بالكتب والرسل ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره و- جميع ماسبق 39- يتضمن الإيمان بالله تعالى ا-بوجودالله ب-الإيمان بربوبيته د-الإيمان بإلوهيته ج- الإيمان بالأسماءوصفاته و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77 40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها ا-المعطلة// الاجابة ص 77 ب-المشبهة د-جميع ماسبق 41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه ا-المشبهة// الاجابة ص78 ب-المعطلة د-جميع ماسبق 42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها : ا-تحقيق توحيد الله تعالى ب-كمال محبة الله تعالى د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه و-جميع ماسبق// الاجابة ص 79 43-الملك الامين علي وحيالله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو ا-جبريل// الاجابة ص 86 ب-ميكائيل د-اسرافيل 44-الملك الموكل بالقطر أي المطروالنبات0000 ا- ميكائيل// الاجابة ص 86 ب-اسرافيل د- جبريل 45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعث الخلق000 ا-اسرافيل// الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د-مالك ع 46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000 ا-ملك الموت// الاجابة ص 86 ب- مالك د-اسرافيل 47-الملك الموكل بالنار وهوخازنالنار00000 ا-مالك// الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د- اسرافيل 48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000 ا- العلم بعظمة اللهتعالى ب- شكر اللهتعالى علي عنايته ببنيادم د-محبة الملائكةعلي ماقاموا به من عبادةالله تعالى ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87 49- ثمرات الايمان بالكتب00000 ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهمبه ب- العلم بحكمةالله تعالى في الشرعه د- شكر نعمةالله ج- جميعماسبق 50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب 0000 ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه د- التصديق ما صح من اخبارها ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89 51-من اول الرسل 000000 ا- نوح // الاجابة ص 90 ب-محمد د-0ابراهيم 52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه ا- الإيمان بالكتب ب- الإيمان بالرسل// الاجابة ص 91 د- الإيمانبالملائكة 53- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب00000 ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه د- تصديق ماصح عنهم مناخبارهم ج- العملبشريعة من ارسل الينا منهم ه- جميعماسبق// الاجابة ص 92-93 54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000 ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93 56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء000 ا- اليوم الأخر// الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- يوم الحشر 57-حق ثابت دل عليهالكتاب والسنة واجماع المسلمين000 ا-البعث// الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- اليومالأخر 58-هو إحياءالموتي حين ينفخفي الصورالنفخة الثانية ا-الايمان بالبعث// الاجابة ص 96 ب-الايمان بالحساب د- الايمان بالحساب والجزاء 59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000 ا- الايمان بالبعث ب-الايمان بالحساب والجزاء د-الايمان بالجنة والنار ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98 60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000 ا- الجنة// الاجابة ص 98 ب- النار د- ليسمنهم 61- دار العذاب التي اعدهاالله تعالي الكافرين الظالمين ا- الجنة ب- النار// الاجابة ص 98 د- ليسمنهم 62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000 ا- الرغبة في فعل الطاعةوالحرص عليها رجاء الثواب ب- الرهبة من فعل المعصيةخوفا من عقاب د- تسليةالمؤمن عما يفوته منالدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة ج- جميعماسبق// الاجابة ص 99 63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه ا- العذاب ب- فتنةالقبر// الاجابة ص 102 د- اليوم الاخر 64-التقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمة ا-الايمان بالقدر// الاجابة ص 107 ب-الايمان باليوم الاخر د-الايمان باللائكته 65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض ب0000 ا-ستين الف سنه ب- سبعين الف سنه د- خمسين الف سنة// الاجابة ص 107 66- قد ضل في القدر طائفتان00000 ا- الجبرية والقدرية// الاجابة ص 111 ب-الواقعة د- الناقض 67- هي الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر ا- القدرية ب- الجبرية// الاجابة ص 111 د-نواقض 68-الذين قالوان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئةالله تعالي وقدرته فيهاثر ا-الجبرية ب- القدرية// الاجابة ص 111 د-النواقص 69-افساد مابرمت من عقد او بناء ا- الناقض فياللغة// الاجابة ص 115 ب-الناقض فيالاصطلاح د- الناقضشرعا 70- الاعتقادوالقول والفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام ألي حظيرالكفر والعياذبالله ا-الناقض في اللغة ب- الناقض في الاصطلاح// الاجابة ص 115 د-الناقض شرعا 71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقوليةوعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة ا- نواقض الايمان// الاجابة ص 116 ب-نواقض اصطلاحيا د-ليس منها 72-من نواقض الايمان ا- الشركبعبادةالله ب-الشك د- الجحود ج-الاعراض عن دين الله تعالي ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 116-117-118 73-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام ا-الشك// الاجابة ص 117 ب-الجحود د-النواقض 74-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب ا-الجحود// الاجابة ص 117 ب-النواقض د- الشك 75- الجحود نوعان هما000000 ا-المطلق والخاص المقيد// الاجابة ص 117 ب- الشك د-التوالي 76-يجحد جملةمانزله الله وارسله الرسول00000 ا-المطلق// الاجابة ص 117 ب-المقيد د-الشك 77-ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم من المحرماته ا-المطلق // الاجابة ص 117 ب- الخاصالمقيد د-الشك 78-من اسباب الجحود00000 ا-الاستكبار ب- الحسد د- البغض والكراهية ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117 79- يترتب علي الجحود اثار منها0000 ا- الكذيب ب- السب والتشيك في الدين د- الاستحلال والاستهزاء ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117 80-التولي عن التعليم اصل الدين يكون به المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعلكفر ا-الاعراض عنالدين الله // الاجابة ص 118 ب-الاستهزاءبالدين د- ليسمنهم 81-الاعراض عن الدين الله تعالي في اللغة ا-التولي // الاجابة ص 118 ب-الجحود د-النواقض 82-تكذيب الرسل فيماجاءوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله ا-التكذيب// الاجابة ص 121 ب- النفاق د-النفاقالاعتقادي 83-تكذيب اللسان مع علم القلب هو ا-الجحود// الاجابة ص 121 ب-التكذيب د-النفاق 84-التكذي بنوعان هما 00000 ا-تكذيب القلب مع اللسان// الاجابة ص 121 ب-القلب فقط د-تكذيب العطف 85- هو الذي يدعي المعرفه عن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب ا-العراف ب- الكاهن // الاجابة ص 121 د- الساحر 86-هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه ا- العراف// الاجابة ص 121 ب- الكاهن د-الساحر ا- السحر// الاجابة ص 122 ب- الجن د- العراف 88- من انواع السحر000000 ا- سحرالصرف ب- سحرالعطف د-سحرالتخيل ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 122-123 89-سحر العطف هو0000 ا-الجمع بيناثنين اواكثر// الاجابة ص 123 د-يتخيل فعل شي لم يفعله ب- التفريق بين اثنين اواكثر 90- سحرالصرف---- ا- هوالتفريق بين اثنين اواكثر// الاجابة ص 122 ب- المرض د- الحقد 91- من انواع النفاق000000 ا- تكذيب الرسول ب- بغض الرسول د- المسرة بانخفاض دين الاسلام ج- الكراهية الانصار دين الاسلام ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 125 92- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكربالله------ ا-النفاق العتقادي// الاجابة ص 125 ب- الجحود د- البدع 93-من موانع التكفير000000 ا0- الجهل ب- الخطأ د- الاكراه ج- التأويل السائغ ه-جميع ماسبق// الاجابة ص 131- 134 94-انها ايقامةالحياة علي غيرالدين سواءبالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرف الناسوتوجيه همال اهتمام بالديناوحدها ا- العلمانية // الاجابة ص 138 ب-القاديانية د-الماسونية 95-اسباب نشأةالعلمانية000000 ا- تحريف الدينالنصراني ب-طغيانالكنيسةورجالها د- الصراع بين الكنيسة والعلم ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 138-139 96- اسباب انتشارالعلمانية00000 ا- الفراغ الروحي والفكري يعاني منه المثقفون المعتقدون البادئالعلمانيه ب-الهزيمه النفسية امام النموذج الغربي للحياة د- البعثات الدراسيه الي بلادالغرب ج- استخداموسائل الاعلام المعاصره فيترويج اللدعوة الي العلمانية ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 140 97-اهداف العلمانية ا- مواجهةالدين الاسلامي ب- اتهام التاريخ الاسلامي بانه تاريخ دموي استعماري عنصري غيرحضاري د-السعي لزعزعةالقيم الاخلاقية الراسخةفي المجتمع الاسلامي ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 140 98-منظمه يهوديه سرية غامضه محكمة التنظيم تهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو الي الالحادوالاباحة ا- الماسونية// الاجابة ص 149 ب- القاديانية د-العالمانية 99-اهداف الماسونية000000 ا-تكوين جمهوريات ديمقراطية عالمية غير دينية ب-محاربة الاديان القائمةغير اليهودية د-بث روح الالحاد والاباحةبينالشعوب و-جعل الماسونية سيدة الاحزاب ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 149 100-حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الي اقامة دولة لليهود في فليسطين تتحكم بالعالم ا- الصهيونية// الاجابة ص 153 ب- العلمانية ب- الماثونية |
|
2012- 5- 11
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: بليييييييييييزز ارجوو الدخوول والمسساعدةة مادة العقيدةة
[QUOTE=العصفوره الصغير;6372612]اسئلة اختبار العقيدة الاسلامية مستوى ثاني
32ــاول الرسل عليهمالسلام أـ نوح عليهالسلام ب ــ هووود عليهالسلام ج ـ ابراهيم عليهالسلام د ــ يوسف عليهالسلام 33ـــاولي العزمهم أـ نوح وابراهيم وموسى ويوسف ومحمد عليهم الصلاة والسلام ب ــ نوح وابراهيم وموسى ويونس ومحمد عليهم الصلاةوالسلام ج ــ نوح وابراهيموموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام د ــ هود وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاةوالسلام 34ــ الملك الموكلبالنفخ في الصور هو أ ـمالك ب ـميكائيل ج ــاسرافيل د ـجبريل السؤال رقم 10 من نموذج a 10- ماأختلف فيه في أمور الدين فمردنا فيه إلى أ- أجتهاد الرأي . ب- أعمالالفكر. ج.يجب ردة إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه د. الرجوع إلى أراء الرجال رقم 50 من أنوآع النفـآق الإعتقـآدي : 1- الكذب ، 2- إخلاف الوعد 3- بغض النبي أو بغض مآجآء به 4- الفجور في الخصومه .، يترتب على التكفير عدة أحكـآم منهـآ 1- اذ1 مات على ردته يورث أهله فقط 2- اذ1 مات أحد أقاربه وهو على ردته يرثه .. 3- عدم حل لزوجته ... الخ 4- .... محاكمته أمام القضاء العدول عن شرع الله في واقعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع التزام بشرعالله 1- كفر اصغر 2 كفراكبر - من نواقض الايمان سحر لبيد بن الاعصم النبياعتقاديه فعليه قوليه جميع ماذكر - سحرالتخييل - سحر العطف س1 من نموذج b واضع علمالعقيده هو ا-الرسول صلى الله علي وسلم ب-الله سبحانه وتعالى ج- الصحابه والسلف الصالح د- مدري وش الاختيار ليس كل كرامه تدل على الصلاح والموفقيه س:اسباب نشاءت العلمانيه أ-تحريف الدين اليهودي ب- الصراع بين الكنيسه والعلم : /الماسونية اشتقاق لغوي من الكلمة الفرنسية 1-ماسونيرور 2-ماسونيريز 3- ماسون / ارتبطت الصهيونية الحديثة بشخصيهاليهودي النمساوي الذي يعد الداعية الاول للفكرالصهيوني 1/هرتزل 2/سبتاي e س23/من منهج القرآن في تقرير التوحيد الاستدلال علىتوحيد الألوهيه بتوحيد الربوبيه قوله تعالى ؟ الاجابه قوله تعالى (يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكمتتقون ) في سؤال عن تكفير احد من اهل القبله الجواب من جاء تكفيره في الكتاب والسنهوقامت عليه الحجه وانتفت في حقه عوارض الاكراه والجهل وجاء سؤال بعد الجهاد مع الامام الجواب برا كان اوفاجرا هذا الجوابالصحيح ومااذكر الاجابات الثانيه عقيدة اهل السنه في اسماء الله وصفاته الجواب الدليل (( ليس كمثله شيءوهو السميع البصير )) من أطلاقات أهل الفرقعلى العقيده (التصوف)وهذا الاطلاق لايجوزلـ: 1_لان علم الكلام مبتدع 2_لا المقصود به عندهم فلسفاتالفلاسفه 3_لان الفلسفه مبناها على الاوهام 4_لانه يبني ع أعتبار وشطحاتالمتصوفه ومزاعمتهم وخرافاتهم في العقيده )-من ثمرات العقيدة انا حطيت الخيار من صحت عقيدتة واستقام ايمانة 11 - العقيده الصحيحه اصل في اعمال الجوار .فصلاح العقيده يورثصلاح العمل والدليل .. أ - قول النبي صلى الله عليه وسلم ( منيرد الله به خير يفقهه في الدين ) ب - قوله تعالى(ومايؤمن اكثرهم بالله الاوهم مشركون ) ج - قول الله تعالى ( ذلكهدى الله يهدي به ومن يشاء من عباده ولو اشركو لحبط عنهم ما كانويعملون) د - قول النبي (لعنة الله علىاليهود والنصارى .اتخذو قبور انبيائهم مساجد) 12 - لانكفر احد من اهل القبله لا اذا << مجري اذا السؤال صح ولا لا أ - فعل كبيره ب - فعل معصيه ولم يتب ج - من جا تكفيره في الكتاب والسنهوقامت عليه الحجه وانتفت عليه الحجه د - فعل كبيرهولم يتب ظوابط التكفير عند اهل السنه عدم التكفير بكل ذنب خلافا مرجئه_الفقهاء_الوعيديه س/التكفيرعند اهل السنه والجماعة له موانع يمنع من تنزيل الحكم على الشخص بعينه إلا بعد توفرالشروط،وانتفاء الموانع التي تمنع تكفير المعين ،ومن هذهالموانع الجهل س/ الاعراض عن دين الله تعالى اصطلاحاً هو التولي عن تعلم أصل الدين الذييكون به مسلماً س / المعطلة هم الذين أنكرواالأسماء والصفات ، او بعضها س/ ادلة الحس على وجود الله فمنوجهين قال الله سبحانه"ونوحا إذا نادى من قبل فاستجبنا لهفنجينه واهله من الكرب العظيم" ماهو نوع كفر ابوطالب ؟ جحود استكبار اعراض تكذيب نموذج d السؤآل الثالث العقيدة الصحيحة أصل في أعمال الجوارحوصلاحالعقيدة يورث صلاح العمل والدليل : 1.قول النبي : من يرد الله به خيرا يفقهه فيالدين 2.قوله تعالى :وما يؤمن أكثرهم.... 3.قولهتعالى : ذلك هدى الله يهدي به ... 4.قول النبي : لعنة الله على اليهودوالنصارى... اجمع اهل السنه ان من اكره على لكفر واختار القتل اعظم اجر ممن اختار الكفر ج- قال الرسول صلى الله عليه وسلم (سيد الشهداء حمزه بن عبدالمطلب ، ورجل قام إلى إمامجائر فأمره ونهاهفقتله) بالنسبة للاحكام ... 1/ حكم من شك في حرف من حروف القران الاجابة بالنسبى لي حطيتها( كفر )والجميع قال انه صح .((.ياليت احد يفيدنا .. 2/ العدول عن شرع الله في واقعهمعينة لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله الاجابه ..كفر اصغر 3/ حكم تعلم العقيده .. الاجابه .. واجب عيني هناك ايظا سوال بخصوص تقديمالنصيحه للمسلمين كيف تكون .. انا عن نفسي حطيت .. المحبه فينصحهم ورشدهم ... والخ ((ياليت احد كمان يفيدنا .. ايظا الفقره الذي جعل الفرق الاسلاميه تنحرف عن الصراط .. الاجابه اهي .. فهم السلفالصالح للكتاب والسنه . بالنسبى لكتاب السنه .. الاجابهللامام احمد . فضل علم العقيده .. من ظمن الاجابات لان شرف العلم بشرف المعلوم وانا اخترتها لانها الوحيدهالمناسه للسوال والباقي لاصله لهم بالسوال ((( ياليت احد يفيد ويصحح لو كانغلط .. ///هو افراد الله بما يختص من الربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات .. الاجابة .. التوحيد 2/// لا يتحقق التوحيد الا ... الاجابه .. نفي واثبات 3// التصوف عند اصطلاحات اهل الفرق التي يطلقونهاعلى هذا العلم يعني .. الاجابه ... لانه يبنى على اعتبار شحطات المتصوفه ومزاعمهموخرافاتهم في العقيده . 4// صلاح العقيده يورث صلاح العمل والدليل علىذالك ..... الاجابه انا عن نفسي اخترت ..(( ذالك هدى اله يهدي به من يشاء من عبادهولو اشركو لحب عنهم ماكانو يعملون )) ((((ياليت احد يفيدنا ان كانتالاجابه صح ..)) 5// التمسك بالعقيده حق وان الله حرم مخالفتها الدليل على ذالك .... الاجابه (( قل تعالو اتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركو به شيئا وبالوالديناحسانا )) 6//.. حكم الخوض والجدل والمراءة في العقيده ... الاجابه ... لايجوز // رؤية المومنين لربهم يوم القيامهب....... الاجابه ... بابصارهم من غير كف ولا احاطه 2//... حكمتكفير احد من اهل القبله .. الاجابه .. الا من جاء تكفيره الكتاب والسنه وقامت عليهالحجه . 3//...كرامات الاولياء حق ... الاجابه ... وليس كل كرامة دليلعلى التوفيق والصلاح 4//.... منهج القران في تقرير التوحيد على وجهه الاجمال ..... الاجابه .. جميع ماسبق (( هههههههههه تعبت تبوني اذكرهم كلهم النقاط عادانتو رجعو لهم بالكتاب هم 3 الي ذكرهم كلها صح .. 5///.... دليلالقران اقام حجه عليهم بتوحيد الربوبيه ليكون موصلا بتوحيد الالوهيه ... الاجابه ..(( يا ايها الناس اعبدور ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكملعلكم تتقون )) 6// رده سبحانه وتعالى على المشركين انه لايشفع احد الا باذنه .. الاجابه ..((( ام اتخذو من دون الله شفعاء قل لو كانو لا يملكون شيئاولا يعقلون )) 7//...وصف حاله الموحد وحالة المشرك دليل على ذالك ... الاجابه ((( حنفاء لله غير مشركين ومن يشرك بالله فكانما خر من السماءفتخطفة الطير او تهوى به في مكان فسيح ))) على من انزلت التوراة 1/موسى 2/عيسى 3/محمد -المعطلة هم: 1-الذين اثبتوا اسماءالله وصفاتة. 2-الذينانكروا اسماء الله وصفاته او بعضها. 3-الذين اولوا اسماء اللهوصفاته او بعضها. 4-الذين فوضوا اسماء الله وصفاته او بعضها. السؤال الي يقول ضلت طائفتان في مشيئة الله منها القدريه الذين قالوا :: الجواب : ان العبد مستقل بعمله وليس لمشيئة الله تعالىوقدرته فيه اثر .. وفيه السؤال الي منهج القران على وجه الاجمال :: الخيارات :: 1/ توحيد علمي اخباري .. 2/ توحيد اداري طلبي .. 3/ ............ 4/ جميع ماسبق .. وفيه سؤال بعد عن البدع بس مش فاكرته بالضبط.. اظنفيه البدعه الحقيقيه والبدعه الاضافيه وفيها الطواف حول القبور واسراجها.. ياليت الي يفتكره يكتبه لنا.. ايوا صح افتكرت بعد.. جاء سؤال عن التأويل مينيعرفه؟؟؟!! وسؤال :: الامثله المضروبه لوصف حالة الموحد وحالةالمشرك :: الجواب الايه :: ( حنفاء لله غير مشركين به ومنيشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ) .. وفيه السؤال الي منهج اهل البدع في الاستدلال .. ناسيه خياراته .. وفيه سؤال حق صلاح العقيده يورث صلاح العمل .. وفيهسؤال ::اسباب انتشار العلمانيه : الجواب :: الهزيمه النفسيه امام النموذج الغربي.. سؤال ::حكم من ينطق بالكفر مازحآ .. الجواب :: كافر ظاهرآ وباطنآ .. وفيه سؤال الاصل في الشرعالعداله ودليله :: الجواب :: (( اذا كفر الرجل اخاه فقد باءبها احدهما )) وفيه سؤال بس مش عارفه كيف جابه عن من اعتقد انهدي غير النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه ........ اظنه كفر العلمانيين وكانالجواب :: ان شرع الله لا ينفع في هذا العصر وان القوانينوالوضعيه افضل من شرع الله من حركة عبارة عن منظمه يهودية حرية غامضه محكمة التنظيم الماسونيه الصهيونيه العلمانيه القاديانيه السؤال 69 منافكار ومعتقدات الماسونيه في سؤال يقول ماحكم من استحل ماحرم الله ......؟ اعتقد الخيارات فيها -اتى ذنبعظيم -كفر اكبر -الامثال المضروبه لوصف حاله المشرك وحاله الموحد {حنفاء للهغير مشركين به ومن يشرك بالله....} جاء تعريف البدعهالحقيقه -المعطله الذين انكروا الاسماء والصفات اوبعضها حكم من انكر حرف من القران~>كفر حجود فرض من فروض الاسسلآم~~>جحودمقيد كفر ابو طالب~>كفراستكبار وجاء تعريف الكاهن>>طويل مافيني اكتبه واولو العزم من الرسل محمد-ابراهيم -موسى -عيسى ونوح عليهم السلآم جاء دليل ع الايمان بالبعث بس مومتذكره ائمة اهل السنه هناك تاويلات وجايب الخيارات الفلاسفه والغلاه والباطنيه وجميع ماذكر س - اسباب ظهور العلمانيه اما بالنسبة للعلمانية فالسبب الصراع بين العلم والكنيسة.. سؤال الميت في قبره الجواب يسمىفتنة القبر السؤال ان يجحد فرضا من فروضالاسلام الاجابةالجحودالمقيد السؤال حكم الخروج على ولاة الامر وانجاروا الاجابة لا يجوز نصلي خلف ------------من الائمة الاجابةالبر والفاجر حكم مرتكب الكبيرة في الدنيايوصف عند اهل السنة انه الاجابة فاسقعاصي في كمان دليل الذي دل على توحيدالالوهية بتوحيد الربوبية .. الاجابة.............ناسية الدليل من ثمرات الايمان بالعقيدة . الاجابةفيما معناها (العمل القليل يصبح كثير في العقيدة الصحيحة)قاعدة اتفلسف وانا غلطانه فيه الشك في حرف واحدمن القرآن الكريم : 1/ جحود 2/ فسق 3/ اشراك بالله 4/ كفر يخرج من المله 1- حكم تعليم العقيدة0000000 أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجب كفائي 2-الفقه الاكبر يرادف00000000 ا-الفقه الاصغر, ب-الشريعه, د- فروع الدين 3-من موضوع اتعلم العقيده0000000 ا-المسائل العملية, ب-النبوات, د- نواف العباده 4-ألأبانه عن اصول الديانه تاليف000000 ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابن بطة 5-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000 ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات 6-من خصائص العقيده الاسلاميه0000000 ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان,ج- العملبالشريعة 7- حكم صرف النصوص عن الظاهرها او تأوليها بغيردليل شرعي ثابت عن النبي ا- جائز ,ب-مكروه , د- لاباس به , ج-حرام ولا يجوز 8-من عقيد اهل السنه والجماعة ان الايمان 00000 ا-لايزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيدولاينقص 9- حكم محبتالرسول000000 ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه 10-خير الاحاد حجته حجه000000 ا-ظنيه, ب- قطعيه, د-غلبن الظن , ج- راجحه 11- من قواعد العامه عند اهلالسنه 00000 ا- الرؤيه , ب- امور العقيدهغيب ,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج 0 12- تسفية الهةالمشركين منهج من منهج000 ا- السلف ,ب- السنه النبويه ,د- القران العظيم,ج- الاجماع الاجابة ص 41 14هو افراد اللهبما يختص به من الربوبيةوالألوهية واسماء والصفات ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيده د- تعريف السلف 15-هم القوم المتقدمون في السيرلزيد سلف كريم أي اباء متقدمون ا-السلف في اللغة ,ب- السلفاصطلاحا ,د- مهج الاستدلال 16-هم اصحاب العصورالثلاثة00000 ا- القدوة, ب-المنهج , د- السلف 17- اصطلاحات اهل الفرق التي يطلقونها عليعلم العقيده ا-علمالكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 7 18- استمدادعلمالعقيده من مصدران اساسيان00000 ا-كتاب الله والسنةالثابته الصحيحه ب-كتاب الله د-اجماع السلف الصالح 19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة انها مما امر الله باتباعه ب-بما جاء بهاالرسول , د- انها دين الله الذي ارتضاه ج- جميعماسبق 20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000 ا-البقاءوالثبات والاستقرار/ الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا من الاجابة ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون د-متفقه ومستقرةومحفوظة ج-جميعماسبق 21- من ابرز خصائص العقيدةالاسلامية انها من اسباب ا- النجاح والنصر ب- دعا اليها بصدق وعزم وصبر د- هيالطائفة والظاهرة والمنصورة ج- جميع ما سبق 22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال أ- العقيدةالفاسدة ب- العقيدةالصحيحة د-السنة 23- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم أ- الجهمية والمعنزلةوالخوارج والقدرية ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية د- الفلاسفةوسائر الفرق والطوائف ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33 24- يجب الاجتماع والاعتصام ا-بحبل الله ب- بالقران د- بالسنة ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33 25-إن المذهب والسلف يشمل جانبين : ا-القدوة والمنهج المتبع ب- العقيدة // الاجابة ص 48 د- السلف 26-هو الطريقةالمتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلموالإيمان ا-القدوة ب-المنهج// الاجابة ص 48 د- العقيدة 27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدينوتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها ا-منهجالاستدلال // الاجابة ص 48 ب-تعريفالسلف د-القدوة 28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان ا-ركن الكتاب والسنة ب-فهم السلف هذاالصراط د-ركن رفع الخلاف ج-جميع ماسبق// الاجابة ص 49 29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمالوالأساس الآتية: ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي ب- لايراعون قواعد الاستدلال د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم و-جميع ماسبق// الاجابة ص 53 30-البدع لغة 000000 ا- الأمر المستحدث ب- الأمر الصعب د- ليس منهم 31-البدع شرعا000000 ا- الأمر المستحدث في العقيدة ب-الأمرالمستحدث في الدين// الاجابة ص 56 د- الأمر المستحدث فيالسلف 32-القسم الاول للبدع ا-بدعة حقيقية// الاجابة ص 56 ب-بدعة اضافية د-بدعة خاصة 33-هيمااستحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد ا-بدعة حقيقية ب- بدعة اضافية// الاجابة ص 56 د- السلف 34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا ا-بدعة اضافية ب- بدعة حقيقية// الاجابة ص 56 د-العقيدة 35-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها : ا-النهي عن سماع البدع ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم د-البعد عن مكالمة اهل البدع ج- ترك الصلاة على المبتدعين و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58 36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكموالبدع حتى مات" ا-ابوبكر الصديق ب-الرسول صلى الله عليه وسلم د-ابن عون// الاجابة ص 63 37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة " ا- ابن بطة ب-ابن عون د- أبوالعالية// الاجابة ص 63 38-أركان الإيمان ا-الإيمان بالله وملائكة ب- الإيمان بالكتب والرسل ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره و- جميع ماسبق 39- يتضمن الإيمان بالله تعالى ا-بوجودالله ب-الإيمان بربوبيته د-الإيمان بإلوهيته ج- الإيمان بالأسماءوصفاته و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77 40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها ا-المعطلة// الاجابة ص 77 ب-المشبهة د-جميع ماسبق 41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه ا-المشبهة// الاجابة ص78 ب-المعطلة د-جميع ماسبق 42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها : ا-تحقيق توحيد الله تعالى ب-كمال محبة الله تعالى د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه و-جميع ماسبق// الاجابة ص 79 43-الملك الامين علي وحيالله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو ا-جبريل// الاجابة ص 86 ب-ميكائيل د-اسرافيل 44-الملك الموكل بالقطر أي المطروالنبات0000 ا- ميكائيل// الاجابة ص 86 ب-اسرافيل د- جبريل 45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعث الخلق000 ا-اسرافيل// الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د-مالك ع 46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000 ا-ملك الموت// الاجابة ص 86 ب- مالك د-اسرافيل 47-الملك الموكل بالنار وهوخازنالنار00000 ا-مالك// الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د- اسرافيل 48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000 ا- العلم بعظمة اللهتعالى ب- شكر اللهتعالى علي عنايته ببنيادم د-محبة الملائكةعلي ماقاموا به من عبادةالله تعالى ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87 49- ثمرات الايمان بالكتب00000 ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهمبه ب- العلم بحكمةالله تعالى في الشرعه د- شكر نعمةالله ج- جميعماسبق 50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب 0000 ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه د- التصديق ما صح من اخبارها ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89 51-من اول الرسل 000000 ا- نوح // الاجابة ص 90 ب-محمد د-0ابراهيم 52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه ا- الإيمان بالكتب ب- الإيمان بالرسل// الاجابة ص 91 د- الإيمانبالملائكة 53- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب00000 ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه د- تصديق ماصح عنهم مناخبارهم ج- العملبشريعة من ارسل الينا منهم ه- جميعماسبق// الاجابة ص 92-93 54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000 ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93 56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء000 ا- اليوم الأخر// الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- يوم الحشر 57-حق ثابت دل عليهالكتاب والسنة واجماع المسلمين000 ا-البعث// الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- اليومالأخر 58-هو إحياءالموتي حين ينفخفي الصورالنفخة الثانية ا-الايمان بالبعث// الاجابة ص 96 ب-الايمان بالحساب د- الايمان بالحساب والجزاء 59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000 ا- الايمان بالبعث ب-الايمان بالحساب والجزاء د-الايمان بالجنة والنار ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98 60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000 ا- الجنة// الاجابة ص 98 ب- النار د- ليسمنهم 61- دار العذاب التي اعدهاالله تعالي الكافرين الظالمين ا- الجنة ب- النار// الاجابة ص 98 د- ليسمنهم 62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000 ا- الرغبة في فعل الطاعةوالحرص عليها رجاء الثواب ب- الرهبة من فعل المعصيةخوفا من عقاب د- تسليةالمؤمن عما يفوته منالدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة ج- جميعماسبق// الاجابة ص 99 63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه ا- العذاب ب- فتنةالقبر// الاجابة ص 102 د- اليوم الاخر 64-التقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمة ا-الايمان بالقدر// الاجابة ص 107 ب-الايمان باليوم الاخر د-الايمان باللائكته 65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض ب0000 ا-ستين الف سنه ب- سبعين الف سنه د- خمسين الف سنة// الاجابة ص 107 66- قد ضل في القدر طائفتان00000 ا- الجبرية والقدرية// الاجابة ص 111 ب-الواقعة د- الناقض 67- هي الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر ا- القدرية ب- الجبرية// الاجابة ص 111 د-نواقض 68-الذين قالوان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئةالله تعالي وقدرته فيهاثر ا-الجبرية ب- القدرية// الاجابة ص 111 د-النواقص 69-افساد مابرمت من عقد او بناء ا- الناقض فياللغة// الاجابة ص 115 ب-الناقض فيالاصطلاح د- الناقضشرعا 70- الاعتقادوالقول والفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام ألي حظيرالكفر والعياذبالله ا-الناقض في اللغة ب- الناقض في الاصطلاح// الاجابة ص 115 د-الناقض شرعا 71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقوليةوعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة ا- نواقض الايمان// الاجابة ص 116 ب-نواقض اصطلاحيا د-ليس منها 72-من نواقض الايمان ا- الشركبعبادةالله ب-الشك د- الجحود ج-الاعراض عن دين الله تعالي ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 116-117-118 73-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام ا-الشك// الاجابة ص 117 ب-الجحود د-النواقض 74-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب ا-الجحود// الاجابة ص 117 ب-النواقض د- الشك 75- الجحود نوعان هما000000 ا-المطلق والخاص المقيد// الاجابة ص 117 ب- الشك د-التوالي 76-يجحد جملةمانزله الله وارسله الرسول00000 ا-المطلق// الاجابة ص 117 ب-المقيد د-الشك 77-ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم من المحرماته ا-المطلق // الاجابة ص 117 ب- الخاصالمقيد د-الشك 78-من اسباب الجحود00000 ا-الاستكبار ب- الحسد د- البغض والكراهية ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117 79- يترتب علي الجحود اثار منها0000 ا- الكذيب ب- السب والتشيك في الدين د- الاستحلال والاستهزاء ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117 80-التولي عن التعليم اصل الدين يكون به المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعلكفر ا-الاعراض عنالدين الله // الاجابة ص 118 ب-الاستهزاءبالدين د- ليسمنهم 81-الاعراض عن الدين الله تعالي في اللغة ا-التولي // الاجابة ص 118 ب-الجحود د-النواقض 82-تكذيب الرسل فيماجاءوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله ا-التكذيب// الاجابة ص 121 ب- النفاق د-النفاقالاعتقادي 83-تكذيب اللسان مع علم القلب هو ا-الجحود// الاجابة ص 121 ب-التكذيب د-النفاق 84-التكذي بنوعان هما 00000 ا-تكذيب القلب مع اللسان// الاجابة ص 121 ب-القلب فقط د-تكذيب العطف 85- هو الذي يدعي المعرفه عن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب ا-العراف ب- الكاهن // الاجابة ص 121 د- الساحر 86-هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه ا- العراف// الاجابة ص 121 ب- الكاهن د-الساحر 87-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله منغير مباشر له ا- السحر// الاجابة ص 122 ب- الجن د- العراف 88- من انواع السحر000000 ا- سحرالصرف ب- سحرالعطف د-سحرالتخيل ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 122-123 89-سحر العطف هو0000 ا-الجمع بيناثنين اواكثر// الاجابة ص 123 د-يتخيل فعل شي لم يفعله ب- التفريق بين اثنين اواكثر 90- سحرالصرف---- ا- هوالتفريق بين اثنين اواكثر// الاجابة ص 122 ب- المرض د- الحقد 91- من انواع النفاق000000 ا- تكذيب الرسول ب- بغض الرسول د- المسرة بانخفاض دين الاسلام ج- الكراهية الانصار دين الاسلام ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 125 92- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكربالله------ ا-النفاق العتقادي// الاجابة ص 125 ب- الجحود د- البدع 93-من موانع التكفير000000 ا0- الجهل ب- الخطأ د- الاكراه ج- التأويل السائغ ه-جميع ماسبق// الاجابة ص 131- 134 94-انها ايقامةالحياة علي غيرالدين سواءبالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرف الناسوتوجيه همال اهتمام بالديناوحدها ا- العلمانية // الاجابة ص 138 ب-القاديانية د-الماسونية 95-اسباب نشأةالعلمانية000000 ا- تحريف الدينالنصراني ب-طغيانالكنيسةورجالها د- الصراع بين الكنيسة والعلم ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 138-139 96- اسباب انتشارالعلمانية00000 ا- الفراغ الروحي والفكري يعاني منه المثقفون المعتقدون البادئالعلمانيه ب-الهزيمه النفسية امام النموذج الغربي للحياة د- البعثات الدراسيه الي بلادالغرب ج- استخداموسائل الاعلام المعاصره فيترويج اللدعوة الي العلمانية ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 140 97-اهداف العلمانية ا- مواجهةالدين الاسلامي ب- اتهام التاريخ الاسلامي بانه تاريخ دموي استعماري عنصري غيرحضاري د-السعي لزعزعةالقيم الاخلاقية الراسخةفي المجتمع الاسلامي ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 140 98-منظمه يهوديه سرية غامضه محكمة التنظيم تهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو الي الالحادوالاباحة ا- الماسونية// الاجابة ص 149 ب- القاديانية د-العالمانية 99-اهداف الماسونية000000 ا-تكوين جمهوريات ديمقراطية عالمية غير دينية ب-محاربة الاديان القائمةغير اليهودية د-بث روح الالحاد والاباحةبينالشعوب و-جعل الماسونية سيدة الاحزاب ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 149 100-حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الي اقامة دولة لليهود في فليسطين تتحكم بالعالم ا- الصهيونية// الاجابة ص 153 ب- العلمانية ب- الماثونية [/QUOTE الله يسسسعدك ويوفقك دنياااااااا واخرةةة  |
|
2012- 5- 11
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: بليييييييييييزز ارجوو الدخوول والمسساعدةة مادة العقيدةة
ذآكري بدون تخوف آلمـآدهـ حلوهـ وسهله
وماقصروآ معك موفقه |
|
2012- 5- 11
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: بليييييييييييزز ارجوو الدخوول والمسساعدةة مادة العقيدةة
ششششعووول ي هبلاااااااااااا خذي الرابط هذا فيةة اسئلةة شرقاووي
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مادة, الدخوول, العقيدةة, ارجوو, بليييييييييييزز, والمسساعدةة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ارجو الدخول .. مادة العقيدةة الاسلاميةةة .. | αήFάѕ ~ άł ώяđ | ارشيف المستوى 3 تربية خاصة | 12 | 2012- 5- 6 03:45 AM |
| محتوى +تمارين الأنجليزي قراءة | رجوى* | المستوى الثاني - كلية الأداب | 15 | 2012- 2- 2 07:49 PM |
| مهم جدآ .. توضيح بشأن محتوى الاعاقه السمعيه _ ( 1 - 14 ) ..~ | Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 58 | 2011- 12- 22 09:03 AM |
