ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))

[رعد نجد]

سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته

الان مدري هو جو مذاكره او جو استمتاع بالمطر والخير


:12:

[am3]

ابي حل هالسوال الاكيد الله يخليكم
قضايا المعرفه قضايا فلسفيه هذا يدل على ماذا
والاسئله حقت العام او اللي قبله

صله وثيقه بينهم ..

[ام الحلوين]

يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية
كانت:
a . أكثر يقينا
b . أقل يقينا
c . غير موثوق بها
d . ب + ج

جوهره العقل ، و أن الحواس مشكوك في صحتها و دقتها ، و أن الأشياء لا معنى لها من غير العقل
البشري ، إذا فإدراك الإنسان أساسه العقل مستقلا عن التجارب الحسية .
و كلما كانت المعرفة مجردة عن الإدراكات الحسية كلما سمت و ارتقت و كانت أكثر ثباتاً و يقين اً.

[ام الحلوين]

1. الشك المطلق :
بالرغم من أن الشك في أصله هو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان و التفحص ، وهو ما يطابق معنى اللفظ
اليوناني . إلا أن الشك القديم لم يكن يحمل هذا المعنى كما أنه اتخذ معنى جديداً في وقت لاحق .
فالصراع و التضارب بين المتناقضات الفلسفية في الفكر اليوناني كان سببا لبلبلة فكرية و ارتياب جذري ، انتهت
بهم على إنكار جميع الركائز الفكرية للإنسان و إنكار المحسوسات و البديهيات.
و أول من ظهر على يديه هذا المذهب هو بيرون أو فيرون (Pyrrhon) . وقد وضع جورجياس ) 350 ق.م( كتابا
تحدث فيه عن عدم إمكان المعرفة ، و عدم الوثوق بالعقل و الحواس

[حلمي الجميل]

:17::17:

[روح الماضي]

القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه
- النظريه
- المنطق
جميع ماسبق



بحلة جميع ماسبق , ذكرني بسؤال القضايا بس كان فيه اجابتين متقاربه , بس ذا كل وحده بديره:36:

اعتقد المنطق بس السؤال غير مباشر المفروض يكون الخيار الاستدلال والاستدلال نوع من المنطق ويقصد به القياس:12:

[عطرالحياة]

القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه
- النظريه
- المنطق
جميع ماسبق



بحلة جميع ماسبق , ذكرني بسؤال القضايا بس كان فيه اجابتين متقاربه , بس ذا كل وحده بديره:36:


بالنسبة لي رآح تكون إجابتي بإذن الله هي المعرفة
مالقيت إجابة مقنعه وواضحة بالملزمة !!
وبعد البحث بقوقل لقيت إن القياس


إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة (http://www.ckfu.org/vb/index.php?module=pnencyclopedia&func=display_term&id=11606&vid=25),
فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمها, يكوّن جانبها المادي,


وبالملزمة مكتوب :
القياس الارسطي الذي تعبر عنه علاقات جوهرية وضرورية وأكيدة يصلح أداة للعلم والمعرفة اليقينية

ص 26 ملخص الفيصلاوي

-

[ام الحلوين]

القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه
- النظريه
- المنطق
جميع ماسبق

[ابوفـهد]

اعتمدت على الكويزات والفاروق واسئلة الترم الماضي فقط

والله يكتب الخير لنا جميعآ في امتحان اليوووووووووم

:16:

[ام الحلوين]

و أول من ظهر على يديه هذا المذهب هو بيرون أو فيرون

ممكن يجب الخيارات
بيرون
فيرون
1 و2
ارسطووو

[خالد 23]

محد يكلم الدكتور ويجيب لنا الاجابات الصحيحه علي ذا الاساله الي شاكين فيه اجاباته لانها اكيد راح تجي
:39::39: هذا اذا عينتوه يرد:7::7: احد يسعفنا

[منكم نستفيد]

سؤال خارج الموضوع

الاعلانات تطلع لكم تحت مثلي والا لا

لأني اشوف الموقع ثقيل مو مثل الايام السابقه

[منكم نستفيد]

.

[am3]

بالنسبة لي رآح تكون إجابتي بإذن الله هي المعرفة

مالقيت إجابة مقنعه وواضحة بالملزمة !!
وبعد البحث بقوقل لقيت إن القياس

وبالملزمة مكتوب :
القياس الارسطي الذي تعبر عنه علاقات جوهرية وضرورية وأكيدة يصلح أداة للعلم والمعرفة اليقينية

ص 26 ملخص الفيصلاوي


:21:
انا شكيت في المعرفة او جميع ماسبق , بس اذا كانت الجملة موجوده نصاً في قوقل اجل اكيد المعرفه ..

برافو عليك ..:15:

[нαḏέέℓ]

استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه :1:

ألف شكر لكل من قدم معلومة .. ملخص .. شرح :2:

بوركتم جميعاً :1: ..

طالعه للمقر الله يعيني على زحمة الدائري :12: :12:

[خالد 23]

علي السريع .....
دأب دارسو نظرية المعرفة ـ فلسفياً أو علمياً ـ على حصر مصادرها :
في (الحس والعقل)
في الحدس والعقل
في الحس والعقل والحد
الي مذاكر وشاطر يعطيني الاجابه الاكيده

[خالد 23]

مجالات الشك المطلق
اصل المعرفة
طبيعة المعرفة

[خالد 23]

مجالات الشك المطلق
اصل المعرفة
طبيعة المعرفة

[بكل سرور^^]

سمـــــــ
دأب دارسو نظرية المعرفة ـ فلسفياً أو علمياً ـ على حصر مصادرها :
في (الحس والعقل)

[رعد نجد]

المعرفة من العرف

الحين جوابها

النكر

او الجهل

[ام فروسي]

بالتوفيق للجميع :2:

[ام الشوق]

خالد هذا سؤال ولا معلومه؟؟

اذا سؤال انا اقول

أصل المعرفه

[كذا من ربي حبيت]

المعرفه او العرف ضد النكر

[خالد 23]

:16::16::16::16::16:العيد باقي له ساعتين :16::16::2::2:

[tooleeb31]

بليز حل هالسوال
ينقسم الشك في أمكان المعرفه
الحل الاكيد الله يخليكم

[ام الشوق]

رعد


والعلم نقيضٌ الجهل
أمَّا المعرفة فهي من العرف ضدَّ النكر، والعرفان خلاف الجهل

[خالد 23]

قول امين الله يسهل علينا ويلهمنا بالاجابات الصحيحه بارب ياكريم

[*Mo_14_oN*]

وش الجواب الاكيد لهذه الاسئلة

القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من : المعرفه النظريه المنطق جميع ماسبق

المقصود بالإشراق في مناهج المعروفه هو المنهج الذي استعملته : الصوفية المشارقة المشرقيين

قضايا المعرفه قضايا فلسفيه يدل على:الصله الوثيقه بينهما-الصراع بينهما-تخصيص البحث في المعرفه-المعرفه العقلية

[ام الشوق]

الشك في امكان المعرفه

جميع ماسبق

[فهد 99990]

وش الجواب الاكيد حق ارسطو العقل والحدس او العقل والحس

[ام الشوق]

المقصود بالإشراق في مناهج المعروفه هو المنهج الذي استعملته : الصوفية المشارقة المشرقيين

قضايا المعرفه قضايا فلسفيه يدل على:الصله الوثيقه بينهما-الصراع بينهما-تخصيص البحث في المعرفه-المعرفه العقلية

[*Mo_14_oN*]

المشارقة مو نفسهم المشرقيين

ان ا لقيت في اسئلة الاختبار الصوفية

[رحوب.]

أنا كمان لقيت أنها الصوفية بس ماني عارفه ايش الصح

[ام الحلوين]

المشارقه هي الصححححححححححححححح

[روح الماضي]

الله يوفقنا جميعا ويلهمنا الاجابة الصحيحة :16::16:

[كذا من ربي حبيت]

المشارقه ولا الصوفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أخصائي أجتماعي]

لاهنتوو

أحد معه اسئلة المراجعة محلولة الي في الخدمات الطلابية

[زوجة حمودي]

في المرفقات الاسئلة من حل اخوي ثابت ...


[ اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا انك تجعل الحزن إذا شئت سهلا ]
بالتوفيق للجميع ... :21:

[HOLSTEN1]

الحمدلله وشكرا للجميع..الاختبار حلو وسهل ممتنع..!:8:

[ثامر المطيري]

المشارقه هي الصححححححححححححححح


انا حطيت الاستشراق قهر

[فرحة التخرج]

جزاك الله خير

[فرحة التخرج]

الماده فيها معلومات كثيره ....
أنصحكم بمتابعة المحاضرات من البدايه ...
ثم حل الكوكيزات راح تسهل الماده بإذن الله
والله يعديها على خير لاني ما حبيتها أبد
والدكتور بعد دقيق في الشرح
الله يستر



بالتوفيق للجميع ..."