رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

بالملزمة: حديث الرسول عليه السلام( إذا خطب احدكما المرأة فإن استطاع ان ينظر الى مايدعوه الى نكاحها فليفعل)
وحصول النكاح بعد الرؤية ابعد عن الندم الذي ربما يحصل لو لم تحصل رؤية...ويكون النظر الى مايدعوه الى نكاحها كما في الحديث السابق مما يظهر غالبآ
واكثر ماينص عليه اهل العلم النظر الى الوجه والكفين لانهما اكثر مايظهر غالبآ ولانه بالنظر اليهما يتم المراد.

برضو بالملزمة: تدل الاحاديث دلالة صريحة على استحباب نظر الخاطب الى المرأة التي يرغب في نكاحها وقد اتفق الفقهاء على ذلك. واتفقو على ان من اراد تزوج امرأة فله ان ينظر
منها ما ليس بعورة.

الخيارين كلها تنفع بصراحة:000:

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

..

أوكيه راح نختاار ما يدعو لنكاحها <<الحديث

..

والله جتني لحسة مخخخ
:icon120:

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

# احــكـــام #


- النظر إلى المخطوبه دون علمها = جائز
- الاجهاض الاختياري = محرم
- الاجهاض الضروري = جائز
- الإجهاض = محرم
- الأذان في اذن المولود = مستحب
- الاضافه الى زمن المستقبل في عقد النكاح = لا يصح
- الأيلاء = مباح
- الجمع بين الاختين وبين امراه وعمتها وامراه وخالتها = محرم
- الحجاب = واجب
- الحضانه = واجبة على الام
- الختان = واجب
- الخطبه = جائز
- الخلع = جائز
- الخلوه بالمخطوبه = محرم
- الرضاعه = واجبة على الام وتأثم بتركها من غير عذر
- الزواج من الزانية = محرم حتى تتوب
- الزواج من الكافرة = لا يحل
- الزواج من الكتابيه = مباح اذا كانت محصنه
- الزواج من المشركين والكفار = محرم
- السفاح = محرم
- الطلاق من الرجل العنين = واجب
- الظهار = محرم
- العدة = واجبه
- العضل = منهي عنه
- العقيقة = سنة
- اللعان = جائز ، وهو مشروع بالكتاب والسنة والإجماع
- المهر والنفقة = واجب
- النشوز = لا يجوز بدون مسوغ شرعي
- النظر إلى المخطوبه = مستحب
- النفقه = واجب
- النكاح = مندوب
- النكاح لمن يخاف الزنا بتركه = واجب
- النكاح = تعتريه الأحكام الخمسة "الوجوب ، الندب ، التحريم ، الكراهة ، الإباحة"
- الواضع لوالدين حد التذلل = مندوب و مطلوب
- أن يكرر الخاطب النظر، ويتأمل المحاسن = جائز
- انشغال الزوج عن زوجته بالعمل في كل وقته = حرام
- اذا كان القصد من الايلاء ضرر المرأة = محرم
- تحديد النسل = محرم
- تحنيك المولود بالتمر = مستحب
- تنظيم الحمل او منعه بدون سبب = الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيم
- تنظيم النسل = جائز او مباح
- حداد المطلقه طلاق بائن = واجب
- حضور صلاة الجنازة = فرض كفاية
- دخول مساكن الغير بدون اذن = محرم
- زجر الوالدين = محرم
- طاعة الزوج = واجب
- طلاق البدعه ( 3 طلقات ) = حرام
- طلاق سليطة اللسان = مستحب
- عدم النفقه = النشوز
- من توقف عن الخامسة في اللعان = مستحب
- من يحرم الاولاد من ثبوت النسب = لا يجوز
- من يخاف ع نفسه الزنا فحكم نكاحه = واجب
- نكاح التحليل=حرام : هو يتزوجها ليحللها لزوجها الاول "
- نكاح الشغار=منهي عنه وباطل"هو يشترط الولي ع الزوج ان يزوجه اخته "
- نكاح المتعة =باطل و محرم "هو ان يشترط ان يتزوجها مده معينه"
- نفقة الزوج على الزوجة = واجب عليه
- وطئ الزوجه التي ظاهر منها زوجها قبل الكفاره = حرام
- وجبت النفقه على الزوجه بسبب = الاحتباس
منقول من تجمع الاخوة بعلم الاجتماع جزاهم الله خيرللفائده

https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/bu...reputation.gif https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/report.gif https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/quote.gif

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

حكم النكاااح
واجب من يخاف على نفسه الزنا
يندب لذي الشهوه ولا يخاف لزنا
يحرم على من لايقدر النفقه او الوطء مالم ترض بذلك
يكره لمن لم يحتاج اليه ويخشى ان لايقوم بما اوجب الله

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

المرأة عند اليونان...؟
تباع وتشترى لاتحظى باهتمام
مسلوبة الحرية والحقوق

المرأة عند الرومان ...؟
معدومة الاهليه

المرأة عند الهنود ...؟
لا بد لها من حرق نفسها بعد موت زوجها
مصدر شؤم
قاصرة
ليس لها حق الاستقلال
تقدم قربانا للآلهة


المرأة عند اليهود ...؟
لأبيها الحق في بيعها قاصرة
المرأة لعنة
نجسه
محرومه من الميراث
اداة لغزو العالم

المرأة عند النصارى ...؟
يزهدون في علاقتها الجنسية
نظرة سوداوية
ليس لها حق التملك
يباح بيعها

المرأة عند عرب الجاهلية ...؟
يتشأمون منها
ليس لها حق في المشورة وابداء الرأي
ليس لها حق في الارث ولا المهر
تعدد الزوجات والطلاق غير محدد عندهم
منقوول للفائده موفقين جميعا

https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/bu...reputation.gif https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/report.gif https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/quote.gif

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

ج- الهجرة


بسأل دية الجنين اذا سقط ميتاَ ؟

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

نصف عشر الدية

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

تجب فيه نصف عشر الديه لاحتمال انه قد يكون مات بسبب اخر

رد: مجلس مذاكرة مقرر#{النظام الأجتماعي في الأسلام}الفصل الدراسي الثاني 1438/2017 هجري
 

ألف شكر لك سؤاال مهم شكرا لك ع اللفتة الجميلة،،،المسألة فيها تفصيل،،،،،

الدية كاملة ان نزل حيا ثم مات....

اما ان نزل ميتا فتجب فيه نصف عشر الدية لاحتمال أن يكون قد مات بسبب أخر.....