|
مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
5 مرفق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة المراجعة هنا بإذن الله واتمنى تكون فقط الصفحات الأولى للأشياء المهمه مثل ترجمه البريئة والواجبات وهكذا..:2: الواجبات الثلاثه Homework 1 Homework 2 Homework 3 بالمرفقات المحتوىلـ susan + اسئلة من م1 الى م14 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
ترجمة البريئة2
السلام عليكم المادة هي مادة شبه فلسفية وتهتم بدراسة النص (الخطاب ) في ضوء الظروف الخارجية والمؤثرات المباشرة عليه وظروف إنتاجه أي السياق فتحليل الخطاب عبارة عن محاولة للتعرف على الرسائل التي يود النص أن يرسلها، ويضعها في سياقها التاريخي والاجتماعي، وهو يضمر في داخله هدف أو أكثر، وله مرجعية أو مرجعيات وله مصادر يشتق منها مواقفه وتوجهاته * سوف ابدأ الترجمة من المحاضرة التمهيدية والمحاضرة الاولىغير موجودة ويمكن تكون نفس محتوى التمهيدي م 1 تعريفه وما هيته : من الصعب ايجاد تعريف واحد لتحليل الخطاب ، هو امر يمكن من خلاله الكشف عن الدوافع وراء نص معين او وراء اختيار طريقة معينة لتفسير ذلك النص وهو يعنى بايجاد ادراك عالي لدوافع الاخرين ودوافعنا وبالتالي يمكننا من حل المشاكل من خلال طرح اسئلة معرفية و وجودية تاريخه : وبالرغم من ان التفكير النقدي بتحليل النص قديم بقدم البشرية الا ان تحليل الخطاب يقدم كنتاج لفترة ما بعد الحداثة تحليل الخطاب هو علم حديث من العلوم الاجتماعية يغطي مجموعة واسعة مختلفة من مناهج (الاجتماعلغوية) وهو يهدف الى دراسة وتحليل استخدام الخطاب في واحدة على الاقل من ثلاث طرق وليس معا في وقت واحد في كثير من الاحيان وتحليل الخطاب ينظر اليه ليس فقط كمستوى اساسي لما قيل لكنه يأخذ في الاعتبار التاريخ والسياق المحيطين بالخطاب - تحليل الخطاب أمر ينظر فيه للتفريق ما اذا كان الشخص يصف الشئ بأنه (احتلال ) او (استعمار ) مع اعتبار اثار كل مصطلح (الاحتلال ) مصطلح يحمل معنى سلبي مرتبط بالشر والخراب بينما الاستعمار يحمل معنى ايجابي ومرتبط بمساعدة الاخرين ليطوروا انفسهم فأحد المصطلحين مفضل اكثر من االاخر وهذا هو ما يهتم به تحليل الخطاب فهو ينظر الى أية رسالة وما يرتبط بها وبخاصة كيف تبني الرسالة حقيقة اجتماعية او النظرة الى العالم ======== المحاضرة الثانية : اللغة لها خصائص سحرية : حينما نتحدث فنحن نطوع ما نريد قوله ليتناسب مع الموقف او السياق المتصل وفي نفس الوقت طريقة كلامنا تساعد في صنع السياق والموقف هذا يشبه سؤال ايهما اتى اولا البيضة ام الدجاجة مثال اجتماع لجنة : هل هو اجتماع اللجنة لاننا نتصرف ونتحدث بتلك الطريقة ام نحن نتصرف ونتحدث بتلك الطريقة لاننا في اجتماع ؟ اذا لم نكن نتصرف ونتحدث بتلك الطريقة فلن يكون الاجتماع وبمالمقابل لو لم يوجد الاجتماع فسيكون التحدث والتصرف بتلك الطريقة ليس له معنى اطلاقا! تحليل الخطاب واللغة الاجتماعية: حينما نتحدث فنحن نكون ست حقائق : 1- نوجد معنى لجوانب العالم المادي (الدخول الى قاعة بسيطة مربعة والتصرف والتحدث بطريقة معينة (مثل الشخص الذي يريد ان يدير اجتماعا ) واجلس في مقدمة الجلسة 2- النشاطات : نتصرف ونتحدث بطريقة معينة فننخرط في اجتماع رسمي ثم نتحدث ونتصرف بطريقة اخرى فننخرط في محادثة عابرة قبل ابتداء اجتماع رسمي 3- الهوية والعلاقات : اتحدث واتصرف بطريقة ما في لحظة ما فأتحدث واتصرف كرئيس لاجتماع في لحظة تالية انا اتحدث واتصرف كزميل يتحدث الى زميله الاخر 4- السياسة (توزيع الحاجات الاجتماعية ) :التصرف والتحدث بطريقة رجل غاضب في اجتماع يظهر ( انه يقف موقف مبدأي ) لكن المراة الغاضبة تظهر بشكل هستيري 5- الربط : اتحدث واتصرف على ان ما اقوله الان وهنا في الاجتماع عن اننا يجب ان نعترف اكثر بالطلاب الاقلية يجب ان يرتبط ولا يتعارض معع ما قلته في الاسبوع الماضي عن مخاوفي من فقدان الوظيفة يميل دور الحكومة الجديدة لليمين 6- السيميائية(دراسة الدلالات والعلامات الدلالية ) : اتكلم واتصرف لجعل المعرفة واللغة القانونية متصلة او غير متصلة ب(اللغة اليومية ) او اعلى منها في نقاشنا في الاجتماع حول تسهيل قبول اكثر للطلاب الاقلية - هناك عدة ادوات للبحث (طرق للنظر في عالم التفاعل والحديث ) هذا سيساعدنا في دراسة كيف تنفذ المهام البنائية وما هي العواقب السياسية والاجتماعية ادوات التحقيق ستعرض في هذا الفصل مرتبطة بشكل اساسي ب كيف نحن معا مع الاخرين نبني الهويات والنشاطات وندرك انها مبنية حولنا الادوات المقدمة هنا هي محصورة مع كل المهام البنائية الاخرى والادوات هي : 1- الهوية الحالية : فهناك مختلف الهويات والمواقف الاجتماعية التي نكونها في اوضاع مختلفة 2- اللغة الاجتماعية : هناك انماط مختلفة من اللغة نستخدمها لنكون عدة هويات في عدة اوضاع مختلف اللغات الاجتماعية ايضا تسمح لنا بالدخول الى كل المهام البنائية الاخرى في الاعلى 3- الخطاب : وهو طرق مختلفة في دمج الناس للغة مع ما ليس لغوي من مثل اختلاف طرق التفكير التصرف التفاعل القيم الاحساس المعتقدات واستخدام الرموز والاشياء في مكان وزمان معين لتكوين هوية ونشاطات معينة مختلفة ، يعطي العالم المادي معاني معينة ، توزيع الحاجات الاجتماعية بطرق معينة ، يكون نوعا معينا من الاتصال الهادف في خبراتنا ، ويكون نظاما رمزيا معينا وطرق من معرفة الاخرين 4- المحادثة : هو موضوع مهم يركز على تنوع مختلف النصوص والتفاعلات في مختلف اللغات الاجتماعية ) من خلال فترة هامة من الزمن وعبر مجموعة من المؤسسات ====== م 4 : من و ماذا ؟ حينما تتكلم فأنت تستخدم مرجعيات للانجليزية لتكون انطباعا معينا عن نفسك تختلف حسب السياق والمواقف و تكون انطباعا عن نفسك حينما تنخرط في نشاط معين - اذا لم تكن لدي فكرة عن من تكون وماذا تعمل فلا استطيع حينئذ ان افهم ما تقول او تتصرف حينما تكون في حفلة عشاء رسمية فأنت تعطي انطباعا عن هويتك اكثر رسمية مما لو كنت على طاولة عشاء العائلة برغم ان كلاهما عشائين لكن نشاطك مختلف في كل منهما - حقيقة ان الانسان الواحد لديه هويات ونشاطات مختلفة مرتبطة بتنوع الحالات والحاجات الاجتماعية هو مصدر جذري لعدم المساواة في المجتمع ، التدخل في مثل تلك الامور ممكن ان يساهم في العدالة الاجتماعية وحيث ان مختلف النشاطات والهويات تظهر خلال اللغة فإن دراسة اللغة متصلة بشكل كامل في قضايا العدالة و المساواة من وماذا ؟ - الالفاظ المنطوقة او المكتوبة لها معنى فقط حينما ترتبط بسؤالي من ؟ وماذا ؟ والذي نعنيه ب (من ؟) أي الحالة الاجتماعية وماذا ؟ أي النشاطات الاجتماعية التي تساعد على تشكيل اللفظ - كثيرا من التعقيدات الهمة ممكن ان تحدد حينما نفكر في الهوية التي تصدر من خلال اللغة - من هو ؟ ممكن ان متعددا ، مثلا السكرتير الصحفي للرئيس يمكنه اصدار قول من تأليف احد الكتاب وادعاه الرئيس ، في هذه الحالة اللفظ احدث نوعا من التركيب في هوية (من هو ) حتى لو اقتبس سكرتير الرئيس الكلام مباشرة من الكاتب لابد ان يؤثر هذا على الكلام من خلال صوت السكرتير الذي نطق به وكلام الكاتب بدوره يحاكي صوت الرئيس و ويخلق له هوية ليس الافراد فحسب بل على مستوى تخالمؤسسات ايضا من خلال نص مجهول و المنتجات التي تنشر ممكن ان تؤلف الفاظا مثلا : نرى على زجاجة الاسبرين تعدد ال (هو ) - يمكن ان يؤلف اللفظ مجموعة او فردا - يمكن القول ان المن والماذا غير منفصلين انت هو انت من خلال ما تفعله وما تفعله يدرك من خلال من الذي يفعله ولذا من الافضل ان نقول ان اللفظ مندمج (من يفعل ماذا ) على الرغم من انه متعدد احيانا او (heteroglossic) ==== المحاضرة الخامسة : 1- الهنود الحقيقيون : بالرغم من تركيزنا على اللغة لكن ادراك من نحن وماذا نفعل بشكل واضح يتطلب اكثر من اللغة ، فملاحظة تصرفنا و افكارنا والقيم مع اللغة يجعلنا ندرك ذلك لانفسنا وللاخرين بوضوح لادراك من نحن وماذا نفعل بوضوح يتطلب تلك الامور بالاضافة الى استخدام اللغة بالتزامن مع التفاعل مع الاشخاص الاخرين ومع الكائنات المختلفة في الوقت المناسب والمكان المناسب - لرؤية مفهوم اوسع للغة وهي مدموجة مع الامور الاخرى (الاشخاص الاخرين ، القيم ، الاوقات ، الاماكن ) لننظر الى عمل برات ووايدر حول موضوع كيف يعرف الاميركيين الاصليين بعضهم على انهم (هنود حقيقيون ) اشارا ويدر وبرات الى ان الهندي الحقيقي هو : الذي يشير الى الشخص ال (هندي حقيقي ) ببساطة بذات الكلمات وبنفس الترتيب - عمل برات ووايدر يبين ايضا كيف ان الهوية (من ) مرنة عند الممارسة مصطلح (الهندي الحقيقي ) هو مصطلح (insider ) حقيقة كون انها مستخدمة من قبل بعض الاميركيين الاصليين لتبيين هويتهم فهذا يجعل غير الامريكيين الاصليين لا رخصة لهم في استخدامه - ان مشكلة الادراك تمثل اشكالية حقيقة بالنسبة للامريكيين الاصليين ، - فبينما يجب على الشخص حتى يكون هندي حقيقي ان تكون له صله نسبية بغيره من هنود حقيقيون لكن ذلك لا يحل المشكلة دائما فالناس ذوو العلاقات البيولوجية قد يفشلون في الحصول عللى ادراك انهم هنود حقيقيون بينما الناس ذوو النسب المختلط يحصلون على ذلك الادراك بسهولة - ليس سهلا ان تكون هنديا حقيقيا ان اردت ، هو شئ يصبحه الشخص من خلال عمله ان يكون كذلك ، الاداء الفعلي نفسه على الرغم من اهمية العلاقة النسبية لكن بالاضافة الى هذا المعيار يجب عليك الاستمرار في ممارسة كونك هنديا حقيقيا و الا ستكف عن ان تكون منهم لكن العمل على ممارسة ان تكون هندي حقيقي ليس شيئا يمكن للشخص ان يحققه بمفرده بل يتطلب مشاركة الاخرين في الممارسة وادراكهم لك يتطلب ايضا ان يصاحب ذلك الدعائم و الوقت والمكان المناسب - هناك عدة طرق يمكن للشخص ممارسة كونه هنديا حقيقيا من بينها : - الهندي الحقيقي يفضل عدم الحديث مع الغرباء ، الامريكيين الاصليين - لا يمكنهم ان يرتبطو ببعضهم كمعارف فأي محادثة بالنسبة للهنود الحقيقيون مع غير الهنود يتحول الى هندي حقيقي عند اكتشاف الهنود الاخرين انشاء محادثات معتبرة بين الزملاء يتم فقط من خلال الادراك المتبادل بالهندية وانهم لم يعودو غرباء بالنسبة لبعضهم عند البحث عن هندية بعضهم فان الهندي الحقيقي ينخرط في نوع مميز من السجال اللفظي ومن خلال التجاوب بشكل صحيح في هذا السجال الذي يسميه الهنود (شجب) فكل مشارك يؤسس المزيد من الكفاءة الثقافية في عين الاخر ====== ترجمه غاردينيا 2009 للمساعدة ترجمت المحاضرة السادسة 1- المفتاح للخطاب هو المعرفة. اذا وضعت اللغة و الفعل و التفاعل و القيم و المعتقدات و الرموز و المواد و الادوات و الاماكن معاً في الطريق الذي تُعرف من خلاله كنوع خاص من (الهوية) تشارك في نوع خاص من (النشاط) هنا و الآن تقتلع الخطاب ثم تكملها خلال تاريخ 2- احيانا التفكير في قضايا اجتماعية و سياسية يكون مفيد اذا لم نكن من البشر الذين يتكلمون و يتفاعلون مع بعضهم البعض، لكن بالاحرى هي الخطابات التي نعرضها و نحدِثها و لمن ننقلها. الخطابات التي نحدثها موجودة قبل ان يآتي آياً منا في الموقع و الكثير منهم سيكون موجود طويلا بعد ان نذهب عن هذا الموقع . الخطابات من خلال كلماتنا و افعالنا تحمل محادثات مع البعض خلال تاريخ و بذلك يتشكل تاريخ الانسان . فكر على سبيل المثال منذ فترة طويلة و المتغيرة باستمرار (المحادثات) في امريكا و كندا بين الخطابات كونها هندية ام انجلو ام مختلفه ، لكن بالتساوي منذا فترة طويلة المحادثة في نيوزلاندا اختلفوا بين كونها (ماوري) او انجلو (ام مسآلة ما) ، فكر منذا فترة طويلة المحادثة بين كونها انجلو بريطاني ام انجلو امريكي 3- بعض الدراسات تجادل (علم) علماء الفيزياء التجريبية انه و على الاغلب ليس في رؤوسهم ، بالاحرى انتشرت و توزعت ، منقوش و محاصرين غالبا بآدوات و انظمة رمزية و كتب و اوراق و جرائد و مؤسسات و عادات و اجسام و روتين و ممارسة 4-مفهوم الخطاب سيكون مهم خلال هذا الكتاب،انه مهم لنجعل بعض النقاط واضحة بالتالي تجنب الكثير من عدم الفهم، تخيل ان نجمد او نوقف لحظة من فكرة او كلام فعل او تفاعل لك كما نفعل و نجمد لحظة من فلم ، لكي تشعر باللحظة لابد تعرف الهويات و النشاطات التي تحتويها. ربما لهذه اللحظة المجمدة لا نستطيع ان نحرك الفلم الى الامام و الى الخلف حتى نستطيع الحكم معرفياً، تقوم (امم نعم ارى ذلك) او (انه هندي حقيقي يشجب هندي حقيقي اخر) او (انها النسويه الراديكالية يوجهون اللوم على ذَكر لذكر ملاحظة فجّة) او (انه مختبر الفيزياء يوجه الزملاء لرسم بياني ) او ( انها الاولى في صف (Ms X) بدآت تشاركنا وقت القصة) 5- هذا ما ندعوه (العمل المعرفي) الناس تشارك في كل عمل عندما تحاول ان تجعل الامر واضحا للاخرين (و لانفسهم ايضا) من هم و ماذا يفعلون! 6- هنالك مصطلح آخر مفيد في اماكن التعبير الثقيل (who-doing-what) في الاخير بقدر ما جوانب اللغة لِ(who-doing-what)مقلقة (تذكر ان اللغة محصورة بالادوات في الخطابات) . هذا المصطلح هو ( اللغة الاجتماعية) كل من (who-doing-what) نحن رآينا في علبة الاسبرين تعبير لغوي مختلف (لغة اجتماعية)، كل اللغات مثل الانجليزية او الفرنسية تتالف من الكثير (بل الاكثر) من اللغات الاجتماعية المختلفة. اللغة الاجتماعية هي ما نتعلم و ما نتكلم ... ارجو تصحيح اخطائي ان وجدت best wishes |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
خلاص اخوي جرح مايحتاج نعيد هنا وهناك يكفي موضوع واحد وماقصرو الاعضاء بالترجمه والكوويزات
ههنااااا خلونا نبدا بمراجعه نهايه للاختبار وما نطول نبي اليوم نبدا<<< فيه ناس عندهم مادتين :22: وفيه ناس موب عارفين راسهم من رجولهم بهالمادة .. ياليت تكتب الوقت علشان الكل يكون موجود ويستعد وتمسح مشاركتي هذي وتعدل العنوان وتكتب الساعه الفلانيه للتجمع اتوقع الكل يننتظظظظر هالساعه وانا اولهم لاني دخت من بربرت المادة |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
ترجمة لاتحزني السابعه .. قاعدتان .. كل لغه اجتماعيه لها قواعدها المميزه لها .. هناك نوعين مختلفين من القواعد مهمان للغات الاجتماعيه (( اللغه الاجتماعيه هي اللغه التي نستخدمها على حسب الاشخاص الذين نتحدث معهم او المكان الذي نكون موجودين فيه مثلا اللغه الاجتماعيه التي نستخدمها مع والدينا تختلف عن اللغه الاجتماعيه التي نستخدمها مع اصدقائنا عن تلك التي نستخدمها في العمل وهكذا ....)) , درسناها بشكل رسمي في المدرسه .. الاولى هي القواعد التقليديه المعروفه مثلا الفعل والحرف والضمير والجمله وهكذااا وهذه القواعد الرسميه التقليديه سنسميها (( القاعده الاولى )) .. القاعده الثانيه تم دراستها بشكل اقل بكثير لكنها هي الاهم بكثير وهي :: القوانين التي تحدد اي الوحدات القواعديه سواء اسماء او افعال جمل او عبارات التي نستخدمها لخلق نمط او اسلوب معين يميز خطاباتنا .اي اننا حين نكتب او نتلو شفهيا كلامنا الخاص فان الناقل او المفسر لحديثنا يستطيع من خلال الاسلوب الذي نتبعه معرفة وتحديد هوياتنا , من خلال مراعاتنا لهذه القاعده المهمه وهي (( الاسلوب المميز لهوياتنا الشخصيه )) نسميها القاعده الثانيه .. مثال مهم جدنننن يوضح عمليا الكلام النظري السابق وهو عن امراه انقلو امريكيه ( يعني اتوقع نصفها من الانقلو ونصفها امريكي لكن القرين كارد تغلب فتعتبر امريكيه ) تنتمي للطبقه المتوسطه المرتاحه شوي في العشرينات من عمرها اسمها ( جين ) كانت انتسبت الى احد الكورسات التي قدمتها ( المؤلف لكتاب الماده ) عن اللغه والتواصل وكان يناقش لغات التواصل الاجتماعي المختلفه ,, واثناء النقاش ادعت جين انها لم تستخدم اكثر من لغه اجتماعيه في حياتها بل انها كانت تستخدم نفس اللغه الاجتماعيه ( اي اسلوب الكلام ) مع اهلها واساتذتها او مع صديقاتها او حبيبها وان تلك اللغه الوحيده التي تستخدمها كانت تتماشى مع كل السياقات المختلفه , وان من يفعل غير ذلك ( اي يستخدم اكثر من لغه اجتماعيه ) سيكون منافق ليس نفسه . ومن اجل ان تدعم نظريتها تلك قررت بان تقوم بتسجيل جميع حواراتها مع والديها ومع صديقها اي النقيض تماما ) وان تجري نفس الحوار مع الطرفين وتخبرهم بنفس القصه .. والقصد كانت عن فتاة اسمها ابيقيل ارادت ان تعبر النهر لتلتقي جبيبها قريقوري , لكن كابتن المركب اللي سوف تقلها الى الطرف الاخر من النهر اشترط عليها انه لن يقلها الا اذا (( جابت العيد معه :23::23::32:)) ولشدة شوقها الكبير لقريقوري وافقت . ولما وصلت الى قريقوري اخبرته بما اظطرت لفعله من اجل ان تراه غضب وتبرأ من فعلتها وابتعد عنها . هناك تكمله للقصه لكن هذا الجزء هو مايهمنا لفهم النقطه المنشوده ... طلبت من طلابي ان يقيموا شخصيات القصه ويرتبوهم من الاسوا الى الاقل سوءا , وفي تفسيرها لقولها لوالديها لماذا تعتبر قريقوري هو الاسوا قالت : (( حسنا , لما فكرت فيها , مادري , يبدولي ان قريقوري لابد انه يكون هو الاسوا فيما بينهم , ماتفهم ابيقيل لما اخبرته عن اللي انجبرت تسويه عشانه . كان قاسي معها ومنافق لانه المفروض انه يحبها جدا لكنه تصرف بشكل مغاير )) .. ولما جين ناقشت القصه مع صديقها واخبرته في رايها في قريقوري قالت : (( وش هالانسان ,, اقصد صديقها عارف . لو اني كنت مكانها اتمنى منك ان تقتله ,استغلها , وهو كان يقول انه يحبها , روجر الكابتن ماكذب يعني ماراح يكون اسوا من قريقوري عارف ايش اقصد )) المهم انه اتضح لجين انها استخدمت لغتين اجتماعيتين مختلفتين تماما مع والديها كانت لغتها اكثر رسميه ومؤدبه اكثر بينما مع صديقها كانت عفويه وحاده وواضحه اكثر .. انتهت 7 ... ====== التامنه ... كل مننا يمتلك ويتجكم في اكثر من لغه اجتماعيه يستخدمها حسب الموقف الذي يكون فيه . الان لنكن اكثر وضوحا فيما نقصد بكلمة محادثه .. هنا لن نتحدث عن المحادثه بين افراد لكن سنتحدث عن المحادثات بين الخطابات .. (جي )في كتابه يتحدث عن المحادثات باننا نميل الى الاعتقاد بان المحادثه مجرد كلمات , لكن اشكال المحادثات التي تكلم جي عنها تعني او تشتمل على اكثر من الكلمات . في الحقيقه انها تعني الخطابات .ومن الافضل هنا عشان نميزها ان تكتب بسي كابيتال في البدايه حيث تكون المحادثات تاريخيه , مثلا الحوارات بين ادارة شرطة لوس انجلوس وعصابات الشوارع اللاتينوو .. المحادثات يشترك فيها اكثر من الناس واكثر من اللغه .. على الاقل هناك ثلاثة اشياء غير لفظيه : 1-الجدل او الخلاف 2- القيم وطرق التفكير المرتبطه بالنقاش . 3-الرمزيه . مثال كيف ان بعض الشركات اليوم تعلن بعبارات رمزيه عن نفسها مثل شركة جونسون اند جونسون . بقية المحاضره شرح موسع للامثله ==== التاسعه في هذا الفصل يقوم جي بجمع كل الادوات السابق ذكرها لعمل نموذج كلي لتحليل الخطاب يركز على المهام الست التي ذكرت سابقا . ومن منظور تحليل الخطاب المتناول في هذا الكتاب سنناقش دور (( النصوص او النسخ )) في تحليل الخطاب . مالذي ممكن ان ينتج تحليلا مثاليا للخطاب , وماهي طبيعة صلاحية تحليل الخطاب . (( أي مالذي يجعل تحليل الخطاب يكون مثاليا ,, وهو توفر بعض الشروط المحدده )) . -في هذا الفصل يلخص جي نوعان من المعاني :: 1- المعنى الظرفي : وهو الصوره او النموذج او النمط الذي يتبادر الى اذهاننا عند ذكر شيئ ما شيئ ما او في سياق ما .بناء على خبراتنا وتجاربنا السابقه . مثال توضيحي : مثلا لو قال شخص لقد انسكبت القهوه احضر لي ممسحه mop , فانه بناء على كلمة ممسحه ساعرف ان القهوه سائله لاننا نستخدم الممسحه في مسح الاشياء السائله .. لكن لوقال شخص ما لقد انسكبت القهوه احضر المكنسه broom فسيتبادر الى ذهننا ان القهوه عباره عن حبوب جافه وليست سائله حيث لانستخدم المكنسه او المقشه الا لتنظيف الاشياء الجافه .. -المعنى الظرفي عادة لايوجد ببساطه في ذهن الفرد . لكنه يتم مناقشته او ذكره من خلال السياقات او التفاعل الاجتماعيه بين الناس .كثال على ذلك , شخص ما مرتبط بعلاقه يقول (( ان العلاقه الجيده لايجب ان تتضمن العمل )) . جزء جيد من الحوار الذي يلي مثل هذا التصريح قد يتضمن نقاشا او تفاوضا جيد للغايه ( بشكل مباشر وغير مباش ) عما تعنيه كلمة عمل للناس المهتمين بهذا السياق بشكل محدد , وكذلك في السياق الاكبر في علاقتهما المستمره . وايضا كما ان المحادثات والعلاقات بكل تاكيد تتطور فان ايضا المشتركين باستمرار يقومون بمراجعة او تعديل المعاني الظرفيه لديهم . 5-كلمات مثل (( عمل )) و(( قهوه )) لها معاني اشمل واعم من تلك التي اتضحت لنا في المواقف او الظروف التي ذكرناها (( أي ان الكلمه الواحده حتما تتعدد معانيها الظرفيه او مدلولاتها حسب الظرف او الموقف او السياق التي ذكرت فيه )) , وذلك بسبب ارتباط الكلمات بالنماذج الثقافيه .. النماذج الثقافيه هي : خط تصويري )) أي عائلات من الصور المترابطه ( مثل فيلم عقلي ) , او هي النظريات الغير رسميه التي يشترك فيها مجموعه من الناس ينتمون الى نفس مجموعه ثقافيه واجتماعيه محدده . انتهت.... ==== العاشره :: في البدايه يجب ان نفهم جيدا ان اللغه او الكلمات التي سنستخدمها في حوار او حديث او موقف ما ستختلف حتما باختلاف الموقف او الظرف .. أي انني من الممكن جدا ان اتوقع اللغه التي سوف تتحدث بها بمجرد معرفتي بالمكان الذي تتواجد فيه ... 2-الانعكاس :: حينما نفكر في كيف يقع او يتواجد معنى معين في سياق معين فاننا نواجه او نتعرف على خاصيه مهمه من خصائص اللغه ,, خاصيه سنسميها (( الانعكاسيه )) . وهي الخاصيه السحريه للغه . 2-من الممكن ان نرى هذه الخاصيه حتى في ابسط الحوارات مثل (( كيف حالك ؟ بخير .)) حوار بسيط يتبادله زملاء في احد ممرات المكتب . لماذا استخدموا تلك الكلمات بالذات في ذلك الموقف ؟ لانهم اخذوا في الاعتبار ان اللقاء بينهم قصير وهم على معرفه سابقه ببعض , وهذه هي الكلمات المناسبه التي ممكن ان يستخدموها في مثل هذا الموقف .لماذا جعلوا الموقف يبدو هكذا ؟ أي لماذا اصبح اللقاء بينهم قصير وسريع ؟ لانهم استخدموا مثل تلك الكلمات وتصرفوا بهذا الشكل . - 3-ولو تم افتتاح المحادثه بينهم بجمله اخرى (( ماهي مشكلتك ؟ او مم تشكو ؟ )) سيكون الموقف او الظرف مختلف تماما . - هنا نرى اننا نواجه نفس مشكلة الدجاجه والبيضه (( من اتى اولا )) مره اخرى (( أي هل الكلمات المستخدمه هي التي تحدد الموقف ام ان الموقف هو الذي يحدد ماهي الكلمات التي ستستخدم )) مالذي ياتي اولا الموقف او اللغه ؟ وهذا السؤال يعكس تبادليه مهمه بين اللغه والواقع : اللغه في نفس الوقت تعكس الواقع ( كيف هو الان ) وتركبه بطريقه محدده . 4-في الوقت الذي تعتبر فيه مفردة (( التبادليه )) تدل على خاصيه مهمه في اللغه , الا ان اللفظ الاكثر استعمالا هو (( الانعكاسيه )) ( بمعنى ان اللغه والموقف او السياق مرايتان تعكس كل منها وجه الاخرى بلا نهايه وباستمرار ) . 3-الموقف او الظرف :: اللغه دائما تعكس وتكون او تبني الموقف او السياق التي تستخدم فيه ( من هنا سوف يظل جي يستخدم كلمة الموقف بدلا من كلمة السياق لانه يريد ان يحدده بطريقه محدده ) .لكن مالذي نعنيه بكلمة موقف ؟ الحالات او المواقف , حينما تتضمن تفاعل اجتماعي تواصلي , فانها تتضمن المكونات او الجوانب او الابعاد التاليه المرتبطه ببعضها ارتباطا وثيقا : الاول :: الجانب او البعد الرمزي او الدلالي : كاستخدام نظام الاشاره او الرمز كاستخدام اللغه , التلميح , او أي انظمه رمزيه اخرى ..(( لم يتوسع الدكتور هنا في شرح باقي السلايدات )) الثاني :: الجانب النشاطي او الحركي : هي النشاط او الانشطه الاجتماعيه المحدده التي يرتبط بها المشتركون (( يركز الدكتور داااائما وابدا على اهمية التعريفات )) الثالث : البعد او الجانب السياسي : وهو توزيع الخدمات او المنافع الاجتماعيه في التفاعل مثل القوه والحاله ؟؟ الرابع :: البعد الثقافي الاجتماعي : وهو المعرفه , والاحاسيس والقيم والهويات الاجتماعيه والشخصيه والثقافيه والعلاقات المرتبطه بالتفاعل متضمنه بالطبع المعرفه الثقافيه الاجتماعيه عن نظام الاشاره , النشاطات ..... كل تلك الابعاد مجتمعه تكون نظام ( شبكه مترابطه ) من خلاله يكون كل مكون او جانب على حده يعطي في الوقت نفسه معنى لباقي الجوانب ويستنبط معناه منها . n المواقف او الظروف لايمكن ابدا ان تكون جديده تماما ( ولو كانت كذلك لما فهمناها ) بل انها متكرره طوال الوقت ... اهم مايجب التركيز عليه دائما هو التعاريف وتعاريف الجوانب او الابعاد السابقه مهم ايضا .. انتهت ... ==== الحادية عشر :: جميع الجوانب التي سبق ودرسناه مجتمعه تشكل نظام ( شبكه مترابطه ) يكون فيها كل من هذه الجوانب او المكونات يعطي في نفس الوقت معنى للجوانب الاخرى ويستنبط معناه منها . حيث يكون لدينا شكل اخر من الانعكاسيه هنا . هنا من الممكن ان نسمي ( شبكة الوضع او الموقف ) المواقف لاتكون ابدا جديده ومبتدعه كليا بل انها تتكرر بشكل دائم سواء باختلاف كبير او بسيط , أي ان بعضها قد يتكرر بشكل كبير بدون اختلاف حتى يصبح من الصعب احداث أي تغيير فيه . أي من اجل تحليل أي خطاب لابد ان تكون تملك بعض المبادئ الثابته .. بالرغم من ان تحليل الخطابات عادة يركز على اللغه (الجانب الرمزي ) الا انه ممكن ان يبتدئ من أي من هذه الجوانب من الموقف وفي النهايه سوف يعود الى باقي الجوانب . يعطي جي امثله على ان جميع تلك الجوانب مرتبطه ببعض ويؤدي بعضها الى بعض .. تخيل غرفة ندوات فيها طاوله مستديره تحيط بها السبوره من كل الجهات , الغرفه لها مقدمه ومؤخره , حين يقف المعلم في مقدمة الغرفه متحدثا الى الطلاب . مالذي يجعل للغرفه ( الشيئ المادي ) مقدمه ومؤخره ( شيئ او قيم معنويه ) ؟؟هو نشاط ثقافي اجتماعي مميز وهو قد يكون معروف عند بعض الثقافات وعن البعض الاخر يكون غير معروف فيحدده هوية الثقافه وتحدده سلوكها , ايضا ابعاد الغرفه ( اما وخلف ) تعكس السياسه التقليديه للمعلم ( كصاحب السلطه ) والطلاب ( من تمارس عليهم السلطه ) .بالتالي , الغرفه , النشاط , الكلام , الهويه الثقافيه الاجتماعيه , والعلاقات السياسيه كلها مجتمعه تعطي وتاخذ معانيها من بعضها البعض . انتهت11... |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
اقتباس:
الساعه كم طيب نبتدي ؟؟:31: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
وصلت الثامنة وانا متل الاطرش بزفة هههههههههههههههههههههههه
الله يستر من المادة |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هنا ::
:16: الــســاعـــ 11 ــــة :16: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
1 مرفق
good work :3:
with u :17: ........ All H.Ws Here :33: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اوكي الساعه 11 بس نبي جد وجد :36:
تسمعون ياحلوين نبي نخلص منهاونفتك ياليت عاد تفاعل الجميع مو بس :31: لان هالمادة تخوف لا محتوى مفهوم ولا دكتور واضح :26: امل مي تو :6::42: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الساعة 11 مساء الليلة ؟
أم ظهر الغد ؟؟ أتوقع التاسعة صباحا أفضل :42: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقصد 7 الصباح والمخ فريش
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الأفضل من بدري واللي ما حضر المراجعه الفتره الصباحيه يقراها لانه المنتدى صاير يتعطططل كثييررر
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اذا فيه احد طابع محتوى الاخت سوسن فيه صفحه 16 محاضره 13 مكرره ومخلتفين عن بعض مادري هل هي بالغلط او صحيح لان الثانيه مختلف عن محتوى المادة بتاتتا:22:
انتظر الرد بليزززززز |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اذا فيه احد طابع محتوى الاخت سوسن فيه صفحه 16 محاضره 13 مكرره ومخلتفين عن بعض مادري هل هي بالغلط او صحيح لان الثانيه مختلف عن محتوى المادة بتاتتا:22:
انتظر الرد بليزززززز |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
المنتدى ابتدى يسوي حركات قرعـه ( مو وقتك ياخي )
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
ابدء اخوي جرح واحنا معك
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
بسم الله الرحمن الرحيم المحاضرة الأولى أهم النقاط فيها ياريت الكل يتفاعل ويتعاون واذا فيه شي ماذكرته ياريت محد يحتفظ فيه لنفسه يبلغنا ويخلي الكل يستفيد 1) It is..........to give a single definition of discourse analysis - enable - distinction - difficult - easy 2) Discourse analysis will enable to reveal the hidden ............ behind a text or behind the choice of a particular method of research to interpret that text - discipline - motivations - ways - questions |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
نوم ياجماعه
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
diffecult
motivation مس *ياصباااح الليل بدري ع النوم 0_0 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
it is meant to provide a higher awareness of the hiddenmotivations in others and in ourselve...........
Discourse analys sociolinguistic Activities |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
حتى لو بدري
الملتقى مقفل اكثر مما هو مفتوح لاعت كبدي يختي وانا عند الباب ارتجيه يفتح عندنا غبار و عج يارب يأجلون الاختبار :) |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
معك حق - يعلق - *
وحتى الناس هنااا نايمة *** |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
ياربي وين سلوفه قلقانه عليها كثير اذكرها تراجع معانا
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
ين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 10 والزوار 6)
مـلـح!, abu jana, Btoota, buterfly.xoxo, fo0orat, دمعة الأحلام, Turkiarar, y.99, هونها و تهون, ~Mrs.ENGLI$H~+ من جدكم -!! وش هالبرود - وبعدين - جرح وين رحت * |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Discourse analysis
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
كلام دش دش وماتدرين بعدين وش السالفة اذا قريتها عشر مرات شوية |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
هآي قآيز : )
بآلمحآضره التآسعه وصلت وبدآ البلاك بورد يستهبل : ) ... يعطيكم آلعآفيه كملو معكمم ^.^ |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
a term That Brings Negative Connotations Of Evil And Damaging
Occupation Colonization |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Discourse Analysis (DA) is a modern discipline of the social sciences that covers a wide variety of different............approaches sociolinguisti Historicainguisti psychological |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
يااخوان واخوات خلصنا من الاولى يالله عالثانية
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
- Discourse Analysis (DA) is .................... of the social sciences that covers a wide variety of different sociolinguistic approaches epistemological a modern discipline ontological |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
discourse analysis is perceived as
the product of oldermodern period newmodern period postmodern period |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
Occupation :21: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
a modern discipline :3: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
المنتدى قفل ورحت اركض اشتري لي عشا ورجعت هع ههههههههه يله كملو بس اخلص عشا واجيكم
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Analysis of discourse looks not only at the basic level of what is said, but takes into consideration the surrounding
social and historical contexts |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
المحاضرة الثانية
Language has ........ property - magical - situation - different |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
لالالالالا كذا مايصير بس متفرجين او متابعين ؟؟؟؟؟؟
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
المحاضرة الثانية Language has ........ property - magical - situation - different |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
يله نشوفكم بالفتره الصباحية الساعه سبع
اتوقع الوقت غير مناسب |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
فيه شيء انتبهت له بالسلايدات فيه كلمات بالخط الإيتاليك أي المايل أتوقع هذي ركزوا عليها مررررررة موفقين |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
1 مرفق
فيه 3 أسئلة في تسجيل إعادة المحاضرة الرابعة
قال مثل هذي تجي أسئلة الفاينال يقصد آل exam:5: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
1 مرفق
وهذي بعد لا حظوا كتابتها
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I enter a plain، square room, and speak and act in a certain way (e. g .like someone about to run a meeting), and, low and behold, where I sit becomes the “front” of the room . 1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics [COLOR="rgb(255, 140, 0)"]We talk and act in one way and we are engaged in formally opening a committee meeting; we talk and act in another way and we are engaged in “chit-chat ”before the official start of the meeting. [/COLOR]1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics I talk[COLOR="rgb(255, 140, 0)"] and act so as to make the knowledge and language of lawyers relevant (privileged), or not, over “everyday language” or over “non-lawyerly academic language” in our committee discussion of facilitating the admission of more minority students .[/COLOR] 1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics I talk and act so as to make what I am saying here and now in this committee meeting about[COLOR="rgb(255, 140, 0)"] whether we should admit more minority students connected to or relevant to (or, on the other hand, not connected to or relevant to) what I said last week about my fears of losing my job given the new government’s turn to the right .[/COLOR] 1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics[COLOR="rgb(255, 140, 0)"] meeting (perhaps it’s me!) is “standing his ground on principle,” but a visibly angry female is “hysterical ”[/COLOR] 1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics [COLOR="rgb(255, 140, 0)"] I talk and act in one way one moment and I am speaking and acting as “chair” of the committee; the next moment I speak and talk in a different way and I am speaking and acting as one peer/colleague speaking to another .[/COLOR] 1.The meaning and value of aspects of the material world 2- Activities 3-Identities and relationships 4. Politics (the distribution of social goods 5.Connections 6.Semiotics مليون بالميه هذي كلها جايه بدون شك ركزوا عليها |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
1 مرفق
وهذي
واللي قبلها بالفهم مو حرفية |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
when we speak or write we craft what we have to say to fit the situation or context in which we are communicating . But ، at the same time, how we speak or write ........... that very situation or context creates less creates don't creates |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الأولى رقم ٣ العبارة كوبي بيست : من المحاضرة الثانية حلها: creates
الثانية : العبارة : تقول معنى ركزنا عليه، من الحاضرة التاسعة : الحل : situated meaning السؤال رقم واحد و ثلاثة لما نزلته، بالفهم من أول المحاضرة الثامنة: social language أيضاً بالفهم |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اختي العلم نور انا مالقيت هذا المحتوى الجديد اللي نزله الدكتور بالمحاضره الرابعه اللي فيه الامثله وين احصله !! وهل بس الرابعه جديده والا فيه غيرها
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
مجرى السحاب انحولت من خطك:12::12::12: ممكن تعيده وتغير الخط الله يحفظك :3:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
حتى أنا رحت أشوفها بالمحتوى
ما لقيتها بس بالمسجلة الرابعة الإعادة |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الرابعة والخامسة تلقونها على البلاك بورد القديم سوا لها اعادة ونزلها من جديد لان القديمة الصوت مو واضح
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اي والله غغيره مجرى السحاب الله يسامحك على هالخط
تذكرني بالاب توب اذا خرب : ( آلخط ممره يتعب : ( ياليت تغيرهه واسسئلتكك مليونين بالميه جايه بس ابي اختار ماني عارفه من الخط آعممممآني : ( مو نآقصصه تركيز آكثر : \ ......... سعودي قيرل الاجابه : creates |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
بسم الله ..
الحين ان شاء الله راح ابتدي .. بس تدرون وش قمة الاحباط .. اني قدلي ساعه قاعده احفظ المحاضره الاولى من تقنية المعلومات :12::12:لين انتبهت .. قسم بالله ارهاق عجييييب :39::39: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
مالقيتها بالمحتوى لا القديم ولا الافتراضي لكن الظاهر فقط خلال المحاضره اثناء الاعادة ذكر هالامثله لكن ماغير المحتوى يعني بس بالمحاضره:20: << عليه حركات هالدكتور هو وصراخه الله يسامحه بس ...
العلم نور اتضح لي بعد << بشاره :23::4: ان الاسسئئئئله اجابتها فهميه مو علنيه مثل creates ياليل ما اطولك اساسا خلقه المحتوى ودي احرق فيه :26: كل المحتوى كانه كوتيشنات مجمعه من كتب كل شي ماله صله بالثاني << تعذيب :44::12: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
فيه شي متغير في المحتوى ؟؟؟؟؟؟
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
لاتحزني :1::1::1::1::1:
احمدي ربك انا كنت ادرس مادتين احسبهم جميع طلع الاربعاء مادة والخميس مادة من افجع مارايت:9::9: لكن جت على كذا ولا العكس :36: يالله نكمل المحاضره 2 7 7 7 7 Whenever we speak or write, we always and simultaneously construct or build six things or six areas of reality unreality |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اهم النقاط باختصار في المحاضرات ::
Lecture 1 ; -- It is difficult to give a single definition of discourse analysis. --2-Discourse analysis reveal the hidden motivations behind a text or a choice of a particular method of research to interpret that text. --Discourse analysis is meant to provide a higher awareness of the hidden motivations in others and in ourselves --Discourse analysis enable us to solve concrete problem by making us ask ontological and epistemological questions. -- discourse analysis is perceived as the product of postmodern period --Discourse Analysis (DA) is a modern discipline of the social sciences --Discourse Analysis (DA) covers a wide variety of different sociolinguistic approaches. --Discourse Analysis aims to study and analyse the use of discourse --Analysis of discourse takes into consideration the surrounding social and historical contexts beside the basic level of what is said. --Discourse analysis can Make the distinction between whether a person is described as a ‘colonization ’or a ‘occupation’. --Discourse analysts will look at any given text, and this just means anything that communicates a message. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I enter a plain ، square room, and speak and act in a certain way (e. g .like someone about to run a meeting), and, low and behold, where I sit becomes the “front” of the room . 1- The meaning and value of aspects of the material- world : 2- Politics (the distribution of social goods Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
: We talk and act in one way and we are engaged in formally opening a committee meeting; we talk and act in another way and we are engaged in“chit-chat ”before the official start of the meeting 1-The meaning and value of aspects of the material- world : 2-Activities Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I talk and act in one way one moment and I am speaking and acting as “chair” of the committee; the next moment I speak and talk in a different way and I am speaking and acting as one peer/colleague speaking to another The meaning and value of aspects of the material- world1- 2-Activities Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I talk and act in such a way that a visibly angry male in a committee meeting (perhaps it’s me!) is “standing his ground on principle,” but a visibly angry female is “hysterical The meaning and value of aspects of the material- world1-: 2- Politics (the distribution of social goods Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الله يقويكم ،، حاولوا تكون الاسئلة بالترتيب عشان نﻻخص اكب قدر من الاسئلة
لاتحزني ~ مالومك انا امس صار لي نفس الشي على محاضرة واحدة بس ، وما فهمت اللي يقهر ، ان المنهج اصلا سهل بس هو صعبة صراحة لازم حل ،، احد يكلمة يلخص لنا او عالاقل يضيف لنا اسئلة مراحعة |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture 2;3 --when we speak or write we craft what we have to say to fit the situation or context in which we are communicating . at the same time, how we speak or write creates that very situation or context. 1--The meaning and value of aspects of the material world 2--Identities and relationships 3--Politics (the distribution of social goods): 4--Activities: 5--Connections: 6--Semiotics (what and how different symbol systems and different forms of knowledge “count”): --there are several “tools of inquiry” relevant to how we (together with others) build identities and activities and recognize the identities and activities that are being built around us :: --a. “Situated identities,” that is, different identities or social positions we enact and recognize in different settings. --b. “Social languages,” that is, different styles of language that we use to enact and recognize different identities in different settings. --c“Discourses” with a capital “D,” that is, different ways in which we humans integrate language with non-language “stuff,”. --d. “Conversations” with a capital “C,” that is, long-running and important themes or motifs that have been the focus of a variety of different texts and interactions (in different social languages and Discourses) through a significant stretch of time and across an array of institutions. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I talk and act so as to make what I am saying here and now in this committee meeting about whether we should admit more minority students connected to or relevant to (or, on the other hand, not connected to or relevant to) what I said last week about my fears of losing my job given the new government’s turn to the right 1-Connections 2-Activities Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
I talk and act so as to make the knowledge and language of lawyers relevant (privileged), or not, over “everyday language”or over “non-lawyerly academic language” in our committee discussion of facilitating the admission of more minority students. 1- connections 2-semiotics Identities and relationships-3 |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
that is, different identities or social positions we enact and recognize in different settings Situated identities Social languages Discourses Conversations |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
that is, different styles of language that we use to enact and recognize different identities in different settings Situated identities Social languages Discourses Conversations |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
with a capital “D,” that is, different ways in which we humans integrate language with non-language “stuff,”Situated identities Social languages Discourses Conversations |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
with a capital “C,” that is
،long-running and important themes or motifs that have been the focus of a variety of different texts and interactions (in different social languages and Discourses) through a significantstretch of time and across an array of institutions Situated identities Social languages Discourses Conversations |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture4;5
--An oral or written “utterance” has meaning, only if and when it communicates a who and a what . --"Who" means a socially-situated identity, the “kind of person” one is seeking to be and enact here and now. --"what " means a socially-situated activity that the utterance helps to constitute. --Who's can be multiple and they need not always be people. --An utterance can be authored, authorized by, or issued by a group or a single individual. --whos and whats are not really discrete and separable. --language is integrated with “other stuff” (other people, objects, values, times and places). --3-The term “real Indian” is, of course, an “insiders’ term.” --4-The problem of “recognition and being recognized” is very consequential and problematic for Native Americans. --5-Being a “real Indian” is not something one can simply be. --doing - being-and-becoming-a-“real-Indian” is not something that one can do all by oneself. It requires the participation of others. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
^^ ربطي للاجوبه :42::3: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
:33::21: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
ايش المهم في المحاضره الساادسه :9:
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
موفقيـــــــــــــــــــن يارب
الله يوفقكم يارب انا سأدعوا لكم بالتوفيــــق الله يسهله عليكم .. حبيت اطل عليكم و أسلم :) >> خلاص بطلع و بسكر الباب وراي هههه جايه عرض في رعاية الله ..~ |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture6;
--1-The key to Discourses is “recognition.” --.” If you put language, action, interaction, values, beliefs, symbols, objects, tools, and places together in such a way that others recognize you as a particular type of who (identity) engaged in a particular type of what (activity) here and now, then you have pulled off a Discourse. --The Discourses we enact existed before each of us came on the scene and most of them will exist long after we have left the scene. --Discourses, through our words and deeds, carry on conversations with each other through history, and, in doing so, form human history. --“recognition work.” Is when People engage in such work when they try to make visible to others (and to themselves, as well) who they are and what they are doing --the term “social language” (Gee 1996: ch. 4; Bakhtin 1986) is useful in place of the cumbersome phrase “whodoing- what,” at least as far as the language aspects of “who-doing-whats” are concerned (remembering that language is caught up with “other stuff” in Discourses). --Social languages are what we learn and what we speak. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
keep doing
:21: |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture7;
--Each social language has its own distinctive grammar. --two different sorts of grammars are important to social languages, only one of which we ever think to study formally in school : --grammar “ 1 “ is : the traditional set of units like nouns, verbs, inflections, phrases and clauses. --grammer " 2 " is : less studied, but more important –the “rules” by which grammatical units like nouns and verbs, phrases and clauses, are used to create patterns which signal or “index” characteristic whos-doing-whats-within- Discourses. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
لا تحزني ,,,
مشكوره على تلخيصك الي مررره مفيد ومختصر. وفقك الله وجميع القائمين على تسهيل المناهج للاخرين. |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
ودي احط كم سؤال ابي لو احد يعرف اجابتها يفيدني ..
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
-
حطي يَ لاتحزني .. والله يجزاك خير على التلخيص مره يساعد في تثبيت المعلومه ومختصر الله يكتب اجرك و يفتحها بوجهك ويسهل امورك |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
دودي مشكوره يلبى قلبك لقيت اجوبة الاسئله ؟؟ ماتقصرين ياقمر ..
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
اقتباس:
ياحبيلك ، كآن ودي ارد جزء بسيط من مجهودك * ماشاء الله *.. الله يسهل آموركك .. والعفو |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture8:
--1-All of us master and control more than one social language. --we switch among social languages we have according to the situation we are in. --Big “C” Conversations: Conversation among Discourses. --We tend to think of conversations as “just words.” But the sorts of conversations " Gee " is talking about involvea lot more than words; they involve, in fact, Discourses. --It is better to call them “Conversations” with a “big C,” since they are better viewed as (historic) conversations between and among Discourses, not just among individual people. --More than people, and more than language, are involved in Conversations. --Conversation is involve at least the following three non-verbal things: 1. controversy: that is, “sides” we can identify as constituting a debate (Billig 1987); 2. values and ways of thinking connected to the debate. 3. the “symbolic” value of objects and institutions: that are what we might call non-verbal participants in the Conversation |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
Lecture 9 :
--Gee summarizes two types of meaning : 1-A situated meaning : is an image or pattern that we assemble “on the spot” as we communicate in a given context, based on our construal of that context and on our past experiences. --Situated meanings don’t simply reside in individual minds; very often they are negotiated between people in and through communicative social interaction. --Words like “work” and “coffee” seem to have more general meanings than are apparent in the sorts of situated meanings we have discussed so far. This is because words are also associated with what called “cultural models.” --Cultural models are “storylines,” families of connected images (like a mental movie), or (informal) “theories” shared by people belonging to specific social or cultural groups |
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
الاختبار اي فتره ?
|
رد: مراجعة مقرر تحليل الخطاب قبل الأختبار :: هـنـا :: ( المراجعة تبدأ الساعه 11 )
لاتحزني الله يوفقك يارب ويسهل عليك :16::16: فاالك الفل مارك
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام