ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
تحديث الصفحة نظرية المعرفة المحاضرة الخامسة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
نظرية المعرفة المحاضرة الخامسة
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/محمد بن عبد الحميد]
اتنمى لكم التوفيق
عدد الأسئلة: 38
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) أول من بدأ البحث في مسألة إمكان المعرفة هم
الفلاسفة اليونان وتحديدآ بالسفسطائيين أو الشكاك.
الفلاسفة الهنود
الفلاسفة الالمان
2) صاحب المذهب الشكي و لقب بإمام الشكاكين
كانت
بيرون
جورجياس
3) بحثوا في إمكانية المعرفة وقد جعلوا مداخل كتبهم في العلم، وفي إثبات العلم والحقائق
فلاسفة الاغريق
فلاسفة اليونان
فلاسفة المسلمين
4) من قائل )المناظرة معهم قد منعها المحققون؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولا
يقول الغزالي
يقول الإيجي
يقول ابن سينا
5) المناظرة معهم قد منعها المحققون؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولا من المقصود
الاغريق
السوفساطئيين
الالمان
6) عند الحديث عن مسألة امكان المعرفة تتحدد ثلاث جهات
منهم شك شكا مطلقا في إمكان المعرفة
منهم يرى يقينية المعرفة
منهم يرى أنه بإمكان الانسان أن يصل على معرفة متناسبة مع قدراته الحسية والعقلية، وهم النسبيون
جميع ماسبق
7) الاعتقاديون أو الدغمائيون هم..............
يرون أنه بإمكان الانسان أن يصل على معرفة متناسبة مع قدراته الحسية والعقلية
يرون يقينية المعرفة
شكا مطلقا في إمكان المعرفة
8) في اللغة هو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان والتفحص وهو ما يطابق معنى اللفظ اليوناني
الشك المنهجي والمطلق
الشك في اصله
الادراك
9) ظهر الشك المطلق على يديه من
ارسطو
بيرون او فيرون
سقراط
10) وضع كتابه) 581 ق.م( و تحدث فيه عن عدم إمكان المعرفة، وعدم الوثوق بالعقل والحواس
بيرون
جورجياس
كيرون
11) جاء وأنكروا وجود مقياس ثابت للحقائق ورأوا امتناع وجود حقيقة مطلقة وشكوا في كل شيء
السوفساطئون
الفلاسفة الاغريق
الفلاسفة المسلمين
12) كانت هذه الطائفة تؤمن بالبحث والجدل واحيانا يصل بهم الجدل على انكار انفسهم ايضا
الاعتقاديون
النسبيون
السوفساطئون
13) يرون انه بامكان الانسان ان يصل على معرفة متناسبة مع قدراته الحسية والعقلية
النسبيون
الدغمائيون
الاعتقاديون
14) النظر العقلي عند ....................يتاسس على الحس فمعرفته حسية غير مباشرة
الفيرونيين
النسبيون
الدغمائيون
15) يقوم على اساس ان الشك غاية في ذاته
الشك النسبي
الشك المنهجي
الشك المطلق
16) هو الذي لا يعتبر الشك غاية في ذاته، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين هو
الشك المطلق
الشك المنهجي
الشك المذهبي
17) يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخية إلى الفيلسوف اليوناني
سقراط
ارسطو
افلاطون
18) استخدم ومدرسته المشائية الشك استخداما منهجيا تأثرا بسقراط وراى أن اليقين المنطقي يجب أن يقوم على الشك كمنهج في فحص الأفكار والتأكد من قابليتها للتعميم هو
سقراط
ارسطو
افلاطون
19) عرف الشك المنهجي في حقل المعرفة الإسلامية و كانوا يشترطون الشك كمقدمة ضرورية لصحة النظر المؤدي إلى العلم، إذ لا يصح النظر عندهم إلا مع الشك
الشيعية
الصوفية
المعتزلة
20) فقد سلك طريق الشك بحثا عن اليقين، وقد قرر في كتابه )المنقذ من الضلال( أن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى
ابن رشد
أبو حامد الغزالي
ابن سينا
21) هو أكثر الفلاسفة تأكيدا على ضرورة الشك كمنهج في التفكير..؟
ديكارت
كانت
الغزالي
22) هم يعتبران واضعي أسس الشك المنهجي
ديكارت وابن سينا
ديكارت وكانت
ديكارت وأبو حامد الغزالي
23) يعتبر الفيلسوف التجريبي................ من فلاسفة الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي
ديفد هيوم
كانت
ارسطو
24) أصحاب .................... قد اتخذوا من الشك سبيلاً إلى اليقين
الشك المطلق
الشك المنهجي
الشك الذهني
25) يحفز الإنسان للبحث، والنظر والتدقيق ليشمل العلوم النظرية والتجريبية كافة سواء تلك التي تولدت عن الفلسفة، واستقلت عنها،
الشك الذهني
الشك المطلق
الشك المنهجي
26) هو شك في أصل المعرفة وإمكانيتها لذا يُسمى )بالمعرفي( لإنكاره إمكان المعرفة
الشك المطلق
الشك المنهجي
الشك الديني
27) ماهي مجالات الشك المطلق
الشك في الحقيقة
الشك في إمكان معرفة
الشك في إمكان إبلاغ المعرفة
جميع ماسبق
28) ماهي مجالات الشك النسبي
الشك في طبيعة المعرفة والشك في مصادر المعرفة
الشك طريق إلى اليقين
جميع ماسبق
29) أحد مجالات الشك النسبي إنكار كل مذهب ومدرسة فلسفية لمصدر أو أكثر من مصادر المعرفة هو شك في جدوى هذا المصدر ومدى يقينية المعرفة المتأسسة عليه هو
الشك طريق إلى اليقين
الشك في مصادر المعرفة
الشك في طبيعة المعرفة
30) هدفه افراغ العقل تؤطئة لاعماره بحقائق يقينيه تتأسس على بديهيات اولية وهو الشك الذي عاشه الغزالي
الشك طريق إلى اليقين
الشك المطلق
الشك الذهني
31) أحد مجالات الشك النسبي هدف هذا الشك ومجاله ليس المعرفة النظرية وإنما تأسيس إيمان يقيني بالله
الشك المذهبي
الشك المطلق
تأسيس العقيدة بين الفطرة والشك والنظر
32) يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر
الامام الجويني
الايجي
الغزالي
33) يرى أن المعرفة تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجباً ولكن لا يرى النظر هو السبيل الوحيد إلى المعرفة فقد تحصل بالإلهام والتصفية والتعليم
الامام الجويني
الامام الايجي
الامام البغدادي
34) يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله ثم من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر..؟
ابن عربي
الغزالي
شيخ الإسلام ابن تيمية
35) الشك المطلق وصل الى مفكري الاسلام اثر............
حركة الترجمة
وصلت لهم ردود سقراط وارسطو وافلاطون على الشكاك
في اطار التفاعل مع تراجم الفلسفة اليونانية
جميع ماسبق
36) التقسيم اليوناني للاشياء
فيزيقية وميتافيزيقية
الشهادة والغيب
الشك المطلق والمنهجي
37) تنقسم الاشياء في التصور الاسلامي الى
عالم الغيب وعالم الشهادة
طبيعية وماوراء الطبيعة
منهجية ومطلقة
38) من ادوات المعرفة التي اشادت بها نصوص القران الكريم
الاجتهاد في الرأي
الاستنباط
جميع ماسبق
معلومات حول الكويز
نظرية المعرفة المحاضرة الخامسة
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/محمد بن عبد الحميد]
تفاصيل أخرى:
اتنمى لكم التوفيق
تم حل الكويز 677 مرة بنسبة نجاح 72%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: نظرية المعرفة المحاضرة الخامسة
 
معلومات صاحب الكويز
منآآر

قام بانشاء 143 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
sam1980100%
منآآر100%
عكس البشر100%
طهرالمطر100%
ذكريات الرحيل100%
N O R Z100%
نوفا الحربي100%
همسات خالدة100%
حي الزمان100%
معذر100%
تعبت أنزف100%
jo0ody2012100%
سيرينا فان100%
فجر14100%
سامية المعاني97%
Toofy700097%
Good mum97%
I n22d you97%
فزاع91197%
نوره بنت بابا97%
كويزات مشابهة
مراجعة التدريب الميداني 1
مبادئ الأحصاء من المحاضره الرابعه الى المحاضره السابعه
الروايه الحديثه الواجب
كويز (1) ريادة الأعمال
اسئلة المباشرات للروايه الحديثه .. الفصل الثاني 1438
مراجعة سريعة للمحاضرات من 8...............إلى .........11 لرعاية الفئات الخاصة
مراجعه تقنية المعلومات
مراجعة سريعة للمحاضرات من 12...............إلى .........14 لرعاية الفئات الخاصة
اختبار نظرية المعرفه
قضايا تقافية معاصره المحاضرة الثالثة
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:52 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه