الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7

التسجيل

الكويز
مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7 [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النصوص الأدبية "1" - د عمر شحاته] مراجعة عامة لبعض النقاط التي تحتاج بعض التركيز واحتمل السؤال عنها في الاختبار - المادة سهلة وواضحة والدكتور متعاون - ارجو لكم التوفيق - لاتنسوني من صالح الدعاء اختكم ام جود عدد الأسئلة: 70 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ناثر وشاعر جاهلي اشتهر بالفروسية والحكم :
	عروة بن الورد
	ذو الاصبع العدواني
2) كاتب اموي من أصل فارسي ، نشأ بالانبار من أرض العراق :
	عبد الحميد الكاتب
	داوود حسين
3) كاتب أموي بدأ حياته كملعلم للصبيان :
	عروة بن الورد
	عبد الحميد الكاتب
4) شاعر جاهلي كان يجمع الصعاليك ويغزو بهم :
	عروة بن الورد
	عبد الحميد الكاتب
5) شاعر جاهلي كان جوادا يضرب بجوده المثل :
	حاتم الطائي
	زوجة حاتم الطائي (ماوية)
6) في معنى كلمة الماعون : الماعون هو كل مافيه منفعة للناس ،، القائل هو :
	المبرد والزجاج
	ابو عالية
7) في معنى قوله تعالى (ولايحض) اشارة إلى أنه هو نفسه لا يطعم إذا قدر ،، القائل هو
	أبو حيان
	أبو عالية
8) في سبب قوله تعالى(لايحض) ولم يقل (لايطعم) اشارة إلى أنه بخيل من مال غيره وهذا هو نهاية الخسة ،، القائل هو :
	الرازي
	ابن عباس
9) في معنى قوله تعالى (ساهون) هو المصلي الذي إذا صلى لم يرج لها ثوابا ،، القائل هو :
	الرازي
	ابن عباس
10) في معنى قوله تعالى (ساهون): لا يصلونها لمواقيتها ،، القائل هو :
	ابو عالية
	النبي ص
11) في معنى قوله تعالى (ساهون) : هو الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ،، القائل هو :
	أبو عالية
	النبي ص
12) قال المفسرون في قوله تعالى : (عن صلاتهم ) بلفظة (عن) :
	علم انها في المؤمنين
	علم انها في المنافقين
13) في قوله تعالى (ويمنعون الماعون) وجه بلاغي يتمثل في :
	الجناس التام
	الجناس الناقص ويسمى جناس الاشتقاق
14) تضمنت الاية :(فذلك الذي يدع اليتيم) وجها بلاغيا هو :
	الايجاز بالحذف = حذف منه الشرط
	الاطناب والترسل
15) وضع الظاهر مكان الضمير في قوله (فويل للمصلين) لـ :
	الاختصار
	زيادة في التقبيح
16) (من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه) حديث نبوي شريف يرويه :
	أبو هريرة
	البخاري
17) معنى كلمة (يُنسأ) :
	يؤخر ويمد له
	يوسع ويزاد في رزقه
18) مسلك اهل العلم في حل التعارض بين روايات اثر الصدقة في مد الاجل وبين الايات القائلة بأن الاجل مكتوب لا يزاد ولا ينقص هو :
	الزيادة والنقص بحسب الخير والبركة
	امتداد اثره إلى مابعد الموت
19) مسلك اهل العلم في حل التعارض بين روايات اثر الصدقة في زيادة الرزق وبين الايات القائلة بأن الرزق مكتوب منذ الازل لا يزاد ولا ينقص هو :
	الزيادة والنقص بحسب الخير والبركة
	امتداد اثره إلى مابعد الموت
20) الوجه البلاغي في قوله : (فليصل رحمه)
	استعارة تبعية
	تشبيه
21) يمكن القول بأن (فليصل رحمه) من قبيل الاستعارة المكنية وذلك حيث :
	شبه الرحم بالحبل وذكر المشبه به
	شبه الرحم بالحبل وحذف المشبه به وذكر شيئا من لوازمه
22) من أحب أن يبسط في رزقه ... تعرب (من) : اسم موصول متضمن معنى الشرط في محل :
	رفع فاعل
	رفع مبتدأ
23) لما احتضر ذو الاصبع العدواني دعا ابنه :
	اصبع
	اسيد
24) استهل ذو الاصبع الوصية بـ :
	الصلاة على النبي محمد وعلى اله وصحبه
	استمالة ابنه إلى تلقي الوصية بالرضا والقبول الحسن
25) في وصية ذو الاصبع يقول ( لا تستأثر عليهم بشيء يسودوك) معنى هذا القول :
	تحذير من الانانية واختصاص نفسه بشيء دون قومه
	تحذير من السيادة
26) في وصية ذو الاصبع يقول ( لا تستأثر عليهم بشيء يسودوك) معنى كلمة يسودوك :
	يلطخون وجهك بالفحم
	يجعلونك سيدا عليهم
27) من وصية ذو الاصبع لابنه : (احم حريمك) معنى حريمك هو :
	زوجتك وبناتك واخواتك
	كل ما يلزم الانسان الدفاع عنه من أهل ومال ووطن .
28) معنى كلمة (سؤددك) :
	رأسك ووجهك
	شرفك ومجدك
29) (إن أباك قد فني وهو حي ، وعاش حتى سئم العيش) اعراب أباك :
	اسم ان منصوب بالالف لأنه من الاسماء الخمسة
	فاعل مرفوع بالالف
30) (إن أباك قد فني وهو حي ، وعاش حتى سئم العيش) اعراب (وهو حي) :
	جملة إسمية من مبتدأ وخبر في محل جر بالاضافة
	جملة اسمية من مبتدأ وخبر في محل نصب حال
31) الوجه البلاغي في قوله : (إن أباك قد فني وهو حي ، وعاش حتى سئم العيش) :
	كناية عن حسن المعيشة
	كناية عن طول العمر وشدة الضعف
32) (ألن جانبك ) الوجه البلاغي فيها هو:
	كناية عن حسن المعاملة
	تشبيه مجمل
33) ( أبسط له وجهك) الوجه البلاغي هو :
	كناية عن حسن اللقاء
	كناية عن حسن المعاملة
34) (أكرم صغارهم كما تكرم كبارهم ) الوجه البلاغي هو :
	تشبيه مجمل
	استعارة مكنية
35) الوجه البلاغي في (صن وجهك) :
	استعارة مكنية
	تشبيه
36) يوجد طباق بين :
	فني و حي
	تواضع و يرفعوك
	صغارهم و كبارهم
	جميع ما سبق
37) الاسلوب في وصية ذو الاصبع العدواني :
	متنوع بين الخبري والانشائي
	مقتصر على الخبري
	مقتصر على الانشائي
38) خطب عمرو بن حجر :
	عوف بن ملحم الشيباني
	ام اياس ابنة عوف بن ملحم الشيباني
39) معنى كلمة : بناؤه
	بيته
	زواجه
40) (قرين) تعني :
	زميل
	صديق
41) معنى كلمة (حشمه)
	خدمه
	أمه
42) وجهت الام إلى ابنتها وهي مقبلة على حياة جديدة :
	عشرون وصية
	عشر وصايا
43) مهدت الام لوصايا ابنتها بـ :
	تعليم اصول المكياج
	بأنها فارقت البيت الذي نشأت وتدرجت فيه
44) الخشوع له بالقناعة وحسن الطاعة ، هي الوصية :
	الاولى والثانية
	الثالثة والرابعة
	الخامسة والسادسة
	السابعة والثامنة
45) التفقد لموضع عينه وأنفه ، هي الوصية :
	الثالثة والرابعة
	الخامسة والسادسة
	السابعة والثامنة
	التاسعة والعاشرة
46) فلا تبقين له أمرا ولا تفشين له سرا ) الوصية :
	الثالثة والرابعة
	الخامسة والسادسة
	السابعة والثامنة
	التاسعة والعاشرة
47) خلت بها أمها حتى :
	لاتحرجها
	تاخذ راحتها بالسوالف
48) (الارعاء على حشمه وعياله) تقديم الحشم على العيال :
	لأهمية الحشم وعلو مكانتهم
	لأن الاولاد موضع رعاية بطبيعة الحال
49) جاءت الوصية للعروس سهلة الاسلوب رغم كونها جاهلية لأنها :
	موجهة إلى فتاة قليلة الخبرة صغيرة السن
	لكي تكون صالحة لأي فتاة في أي عصر
	أ+ب
50) لا تفشين : فعل مضارع :
	مجزوم بالفتحة
	مجزوم بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة
51) بناؤه : رسمت الهمزة على الواو
	لأن حركة الهمزة الفتح وما قبلها ساكن
	لأن حركة الهمزة الضم وما قبلها ساكن والضم أقوى
52) كتب عبد الحميد الكاتب رسالته إلى أهله وهو :
	منتصر
	منهزم
53) بدأت الكتابة بـ ............. وانتهت بـ ............
	عبد الحميد - ابن العميد
	ابن العميد - عبد الحميد
54) كان عبد الحميد كاتبا وفيا لـ :
	لمروان بن محمد
	لطلاب وطالبات المستوى الخامس
55) لقي عبد الحميد الكاتب ومروان بن محمد حتفهما في :
	معركة خيبر
	قرية بويصر المصرية
56) معنى كلمة (رمحتنا)
	ضربتنا
	حسدتنا
57) (أفاريق ) تعني :
	أوقات
	أماكن
58) في قوله : ومن عضته بنابها - وجه بلاغي هو :
	تشبيه
	استعارة مكنية
59) ملح عذبها ، وخشن لينها
	مقابلة جميلة
	مقابلة تلفزيونية
60) لحى الله صعلوكا إذا جن ليله مصافي المشاش آلفا كل .........
	ميسر
	مجزر
61) لحى الله صعلوكا ،، أسلوب :
	دعاء بالقبح واللعنة
	دعاء بالنضج وظهور اللحية
62) مصاف المشاش آلفا كل مجزر // صور الصعلوك الخامل بـ :
	حوت ضخم
	خنزير أو حيوان يبحث عن الفضلات
63) يعين نساء الحي ما يستعنه //ايحاء بـ :
	عدم الكرامة والنخوة فهو لا يتعامل إلا مع النساء
	بالبسالة والشجاعة فهو نصير النساء
64) يحت الحصى عن جنبه المتعفر :
	دلالة على الانانية
	دلالة على كثرة النوم
65) زوجة حاتم الطائي هي (ماوية) وقد ناداها بأسم ( أماوي) :
	للتدليع
	للترخيم
66) (أماوي) استخدم أداة النداء الهمزة ليبين :
	البعد والفجوة بينه وبين زوجته
	القرب والمودة بينهم
67) التضاد في :
	غاد ورائح
	العسر واليسر
	لين وغلظة
	جميع ما ذكر
68) كسينا صروف الدهر //
	صور أحداث الدهر بكاميرا الجوال
	صور أحداث الدهر بثياب يكسى بها الانسان
69) معنى ( أرزى بأحساينا) :
	حط بها
	علا بها
70) معنى كلمة ( البأو) :
	العلو والطغيان
	الجود والكرم

معلومات حول الكويز

مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النصوص الأدبية "1" - د عمر شحاته]
تفاصيل أخرى:
مراجعة عامة لبعض النقاط التي تحتاج بعض التركيز واحتمل السؤال عنها في الاختبار - المادة سهلة وواضحة والدكتور متعاون - ارجو لكم التوفيق - لاتنسوني من صالح الدعاء اختكم ام جود
تم حل الكويز 102 مرة بنسبة نجاح 81%
القسم: اللغة العربية
مناقشة الكويز: مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7

معلومات صاحب الكويز

UMJOOD_2

قام بانشاء 25 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
UMJOOD_2	98%
Soosey	98%
سيدة ميم	98%
muntaha	97%
اللامنتمي	95%
rahaf.tsr	94%
نُورة.	94%
emanb	94%
&&جوري&&	94%
روح الغلاا	92%
مريم العميري	92%
الـروي	91%
مهايطية	91%
ام الجاسر	90%
جود الظاهري	90%
فاطمة الجليل	88%
ابو حـمـد	88%
ماذا لو ؟!!	88%
أمةالله2	87%
علي الربعي	87%

كويزات مشابهة

مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 7 إلى 12

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الثانية

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الرابعة

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الخامسة والسادسة

ادارة التفاوض وحل النزاعات (16)

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة السابعة والثامنة

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الثالثة عشر والرابعة عشر

كويز النظام الاجتماعي بالاسلام المحاضرة الاولى

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الثالثة

طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة التاسعة والعاشرة

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:59 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه