الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أسئلة مهمة لمادة الحديث 3

الكويز

أسئلة مهمة لمادة الحديث 3
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - حديث 3]
خاص بمادة الحديث 3

عدد الأسئلة: 40

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) أحد الاحاديث الاتية يدل على استحباب اعمار المجالس بذكر الله تعالى :-

حديث ( حق المسلم على المسلم...)

حديث ( اعطوا الطريق حقه ..)

حديث ( ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه ...)

2) 2- معنى ( متفق عليه ) أي رواه:

اصحاب الكتب الستة

البخاري واصحاب السنن

البخاري ومسلم

3) اظهار الايمان وابطان الكفر يندرج تحت النفاق:

العملي

الاعتقادي

أوب

4) قاعدة ( سد الذرائع ) ، أي الوسائل التي قد تأدي الى الحرام استنبطها العلماء من حديث:

حديث ( الظلم ظلمات يوم القيامة ... )

حديث ( الحلال بين والحرام بين...)

حديث ( اياكم والجلوس في الطرقات ...)

5) عرف الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله بانه خادم رول الله صلى الله عليه وسلم لمدة :

عشرون سنه

خمس سنوات

عشر سنوات

6) كتاب ( فتح الباري ) لابن حجر العسقلاني يعد شرحاً من شروح:

صحيح البخاري

صحيح مسلم

سنن الترمذي

7) حديث ( اية المنافق ثلاث : اذا حدث كذب ، واذا وعد اخلف، واذا اؤتمن خان ) اخرجه البخاري في كتاب :

الانبياء

التوحيد

الايمان

8) اختلف العلماء في أصل الحياء هل هو غريزي طبيعي أو هو مكتسب ، والصحيح أنه :

غريزي طبيعي

مكتسب

منه ما هو مكتسب ومنه ما هو غريزي

9) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تستح فاصنع ماشئت )

ابو مسعود البدري

ابو هريره

انس بن مالك

10) قتل بحمص سنة 65هـ

عبدالله بن عمر

ابو سعيد الخدري

النعمان بن البشير

11) حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ) اخرجة

البخاري في كتاب الايمان

مسلم في كتاب الايمان

الترمذي في كتاب الايمان

12) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مَشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشْتَبِهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الْشَبَّهَاتِ كَرَاعِي يَرْعَي حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكَ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلا إِنَّ حِمَى اللَّهِ في ارضه مَحَارِمُهُ ...)اخرجه

رواه البخاري كتاب التوحيد باب من استبرا لدينه ومسلم كتاب اللايمان باب اخذ الحلال وترك الشبهات .

رواه البخاري كتاب الايمان باب من استبرا لدينه ومسلم كتاب المساقاة باب اخذ الحلال وترك الشبهات .

رواه البخاري كتاب المساقاه باب من استبرا لدينه ومسلم كتاب الايمان باب اخذ الحلال وترك الشبهات .

13) مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال ( لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها )اخرجه

رواه البخاري كتاب البيوع باب مايتنزه من الشبهات وفي كتاب اللقطة . ومسلم كتاب الزكاة باب تحريم الزكاة على رسول الله وعلى اله

رواه البخاري كتاب الزكاه باب مايتنزه من الشبهات وفي كتاب اللقطة . ومسلم كتاب الايمان باب تحريم الزكاة على رسول الله وعلى اله

رواه امسلم كتاب البيوع باب مايتنزه من الشبهات وفي كتاب اللقطة . البخاري كتاب الزكاة باب تحريم الزكاة على رسول الله وعلى اله

14) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ ، فطْلُبُهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فأنام حَتَّى أَمُوتَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ ليَمُوَتَ ، فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ العَبْدِ المؤمن مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وزاده "اخرجه

البخاري كتاب الدعوات باب التوبة .

رواة البخاري كتاب التوبة باب الحض على التوبة والفرح بها ومسلم كتاب الدعوات باب التوبة .

رواة مسلم كتاب التوبة باب الحض على التوبة والفرح بها والبخاري كتاب الدعوات باب التوبة .

15) عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروية عن ربه عز وجل انه قال : ( ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا.

رواة مسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الظلم

رواة البخاري ومسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الظلم

رواة البخاري كتاب البر والصلة باب تحريم الظلم

16) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته))، قال: ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾

متفق عليه مسلم كتاب التفسير باب ( وكذلك اخذ ربك اذا اخذالقرى وهي ظالمة ...) البخاري كتاب البر والصلة باب تحريم الظلم )

متفق عليه في باب البر والصله

متفق عليه ( البخاري كتاب التفسير باب ( وكذلك اخذ ربك اذا اخذالقرى وهي ظالمة ...) ومسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الظلم )

17) فيما نحن عند رسول الله اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال : يارسول الله , هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما ؟ قال : " نعم , الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لاتوصل الا بهما واكرام صديقهما "اخرجه

المخرج : رواه االبخاري كتاب الاداب باب في بر الوالدين. ومسلم كتاب الاداب باب صل من كان ابوك يصل

المخرج : رواه ابو داود كتاب الاداب باب في بر الوالدين. وابن ماجة كتاب الاداب باب صل من كان ابوك يصل

المخرج : رواه ابو داود كتاب الاداب باب في بر الوالدين. والترمذي كتاب الاداب باب صل من كان ابوك يصل

18) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت )اخرجة

رواه مسلم كتاب الحج باب الخطبة ايام منى

رواه ابن ماجه كتاب الحج باب الخطبة ايام منى

رواه البخاري كتاب الحج باب الخطبة ايام منى

19) عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( اياكم والجلوس في الطرقات ) فقالوا : يارسول الله مالنا من مجالسنا بد , نتحدث فيها . فقال رسول الله : ( فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقة ) قالوا : وماحق الطريق يارسول الله قال : ( غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر )

البخاري

مسلم

متفق عليه

20) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان في بني اسرائيل رجل قتل تسعه وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتى راهبا فساله فقال له : هل من توبة ؟ قال : لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل :ائت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فاوحى الله الى هذه ان تقربي واوحى الله الى هذه ان تباعدي وقال : قسيوا بينهما فوجد الى هذه اقرب بشبر فغفر له )اخرجه

متفق عليه البخاري كتاب احاديث الانبياء / مسلم كتاب التوبة : باب قبول توبة القاتل وان كثر قتله

متفق عليه مسلم كتاب احاديث الانبياء / البخاري كتاب التوبة : باب قبول توبة القاتل وان كثر قتله

مسلم كتاب التوبة : باب قبول توبة القاتل وان كثر قتله

21) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله : ( دعه فان الحياء من الايمان )

رواه البخاري كتاب الاداب باب الحياء من الايمان

رواه مسلم كتاب الاداب باب الحياء من الايمان

رواه البخاري كتاب الايمان باب الحياء من الايمان

22) مر النبي على رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحي حتى كانه يقول قد اضر بك ... الحديث اخرجه البخاري في باب

كتاب الادب باب الحياء

كتاب الايمان باب الحياء

كتاب الادب باب الاخلاق

23) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ان الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر )اخرجة

رواه البخاري كتاب الدعوات باب فضل التوبة والاستغفار / ومسلم كتاب الزهد باب التوبة

رواه ابن داود كتاب الدعوات باب فضل التوبة والاستغفار / وابن ماجة كتاب الزهد باب التوبة

رواه الترمذي كتاب الدعوات باب فضل التوبة والاستغفار / وابن ماجة كتاب الزهد باب التوبة

24) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثة)

رواه ابن ماجه كتاب الاداب باب الوصاه بالجار / الترمذي كتاب البروالصلة والاداب باب الوصية بالجار والاحسان اليه

رواه البخاري كتاب الاداب باب الوصاه بالجار / مسلم كتاب البروالصلة والاداب باب الوصية بالجار والاحسان اليه

رواه الترمذي كتاب الاداب باب الوصاه بالجار / ابن ماجه كتاب البروالصلة والاداب باب الوصية بالجار والاحسان اليه

25) عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم فيه الا كان عليهم تره فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ) اخرجة

رواه ابن داود كتاب الدعاء باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله

رواه ابن ماجه كتاب الدعاء باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله

رواه الترمذي كتاب الدعاء باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله

26) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مامن قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه الا قاموامثل جيفة حمار وكان لهم حسرة )

رواه ابو داود كتاب الاداب باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولايذكر الله

رواه ابن ماجه كتاب الاداب باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولايذكر الله

رواه الترمذي كتاب الاداب باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولايذكر الله

27) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حق المسلم على المسلم ست : اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمدالله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه )

رواه البخاري كتاب السلام باب حق المسلم للمسلم رد السلام

رواه مسلم كتاب السلام باب حق المسلم للمسلم رد السلام

متفق عليه

28) ان رسول الله قال ( اكثروا من ذكر هادم اللذات )

رواه ابن داود كتاب الزهد باب في ذكر الموت / الترمذي كتاب الزهد باب ذكر الموت والاستعداد / ابن ماجه كتاب الجنائز

رواه البخاري كتاب الزهد باب في ذكر الموت / مسلم كتاب الزهد باب ذكر الموت والاستعداد / الترمذي كتاب الجنائز

رواه الترمذي كتاب الزهد باب في ذكر الموت / ابن ماجة كتاب الزهد باب ذكر الموت والاستعداد / النسائي كتاب الجنائز

29) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء )

رواه الترمذي كتاب احاديث الانبياء باب خلق ادم وذريته / ابن ماجه كتاب الزهد باب الوصية بالنساء

رواه البخاري كتاب احاديث الانبياء باب خلق ادم وذريته / مسلم كتاب الزهد باب الوصية بالنساء

رواه ابو داود كتاب احاديث الانبياء باب خلق ادم وذريته / النسائي كتاب الزهد باب الوصية بالنساء

30) توفى ابو سعيد الخدري سنة

31) حدد الجوار اربعون من كل جنب

عائشه رضي الله عنها

علي رضي الله عنه

ابن عباس رضي الله عنه

32) قال من سمع النداء فهو جار

ابن عباس رضي الله عنه

عائشه رضي الله عنها

علي رضي الله عنه

33) قال الموت صفه وجوديه خلقت ضد الحياه

ابن الجوزي

الجرحاني

حسن البصري

34) قال الموت حادث تزول معه الحياه

الجرحاني

ابن الجوزي

حسن البصري

35) قال من اكثر من ذكر الموت هانت عليه الحياه

حسن البصري

ابن الجوزي

الجرحاني

36) الانابه اعم من التوبه

صح

خطا

37) التوبة اعم من الاستغفار

خطا

صح

38) رد السلام على المفرد

فرض عين

فرض كفايه

39) توفى ابن عباس رضي الله عنه

40) عبد الله بن عمر رضي الله عنه توفى سنه

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه