الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (5).. للدكتور ابراهيم الجندان

الكويز

كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (5).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
اسئله على المحاضرة

عدد الأسئلة: 26

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) ليس من وسائل اكتساب الأخلاق

أنه ولو صح ذلك لبطلت الوصايا والمواعظ والخطب

أن تغير خلق البهيمة ممكن، وكم من حيوان نقل من الاستيحاش إلى الاستئناس والسياسة والانقياد كالكلب والفرس الجموح، بل حتى الأسد والنمر والصقر والقرد، وكل ذلك تغيير للأخلاق، فأجدر بالإنسان أن تتغير أخلاقه بالتدريب والرياضة.

الدخول في الماء، ثم استعير للجدال الباطل

2) هناك أسبابا عديدة، ووسائل متنوعة يستطيع الإنسان من خلالها أن يكتسب حسن الخلق ؟

أولاً: سلامة العقيدة

ثانياً: التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

ثالثاً: الجليس الصالح والبيئة الصالحة

رابعاً: القدوة الحسنة

خامساً: التدريب العملي والممارسة التطبيقية

كل ماذكر صحيح

3) إن شأن العقيدة عظيم، وأمرها جلل، فالسلوك- في الغالب- ثمرة لما يحمله الإنسان من فكر، وما يعتقده من معتقد، وما يدين به من دين

سلامة العقيدة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

القدوة الحسنة

4) الانحراف في السلوك إنما هو

ناتج عن محبه في المعتقد

ناتج عن خلل في المعتقد

ناتج عن موعظه في المعتقد

خلق يشرح في صدره

5) وقد جاء الربط في كتاب الله بين الكفر وسوء الخلق؛ فقد أخبر الله - تعالى - عن الكافرين وهم في النار

((مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ* وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ* وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ* حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ)).

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)).

(( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)).

((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)).

6) قال المجرمون لأصحاب اليمين:

في الدنيا نخوض في الأقوال السيئة وفي الأفعال الباطلة مع الخائضين فيها، دون أن نتورع عن اجتناب شيء منها

الذي أدى بنا إلى الإلقاء في سقر، أننا في الدنيا لم نقم بأداء الصلاة الواجبة علينا، ولم نعط المسكين ما يستحقه من عطاء، بل بخلنا عليه، وحرمناه حقوقه..

الدخول في الماء، ثم استعير للجدال الباطل، وللأحاديث التي لا خير من ورائها

7) معنى أصل الخوض

في الدنيا نخوض في الأقوال السيئة وفي الأفعال الباطلة مع الخائضين فيها، دون أن نتورع عن اجتناب شيء منها

الدخول في الماء، ثم استعير للجدال الباطل، وللأحاديث التي لا خير من ورائها

8) أي: قال المجرمون لأصحاب اليمين: الذي أدى بنا إلى الإلقاء في سقر، أننا في الدنيا لم نقم بأداء الصلاة الواجبة علينا، ولم نعط المسكين ما يستحقه من عطاء، بل بخلنا عليه، وحرمناه حقوقه.. وكنا- أيضا- في الدنيا نخوض في الأقوال السيئة وفي الأفعال الباطلة مع الخائضين فيها، دون أن نتورع عن اجتناب شيء منها. وأصل الخوض: الدخول في الماء، ثم استعير للجدال الباطل، وللأحاديث التي لا خير من ورائها. يعتبرون من

سلامة العقيدة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

القدوة الحسنة

9) إن معرفة ثمرات الأشياء، واستحضار حسن عواقبها، من أكبر الدواعي إلى فعلها، وتمثلها، والسعي إليها.

سلامة العقيدة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

القدوة الحسنة

10) فكلما تَصَعَّبَت النفس فذكِّرها تلك الآثار، وما تجني بالصبر من جميل الثمار، فإنها حينئذ تلين، وتنقاد طائعة منشرحة، فإن المرء إذا رغب في مكارم الأخلاق، وأدرك أنها من أولى ما اكتسبته النفوس، وأجل غنيمة غنمها الموفقون، سهل عليه نيلها واكتسابها.

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

11) يمكنك النظر في آثار أخلاق السلف عليهم في حياتهم وبعد مماتهم.

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

12) عواقب سوء الخلق: وذلك بتأمل ما يجلبه سوء الخلق من الأسف الدائم، والهم الملازم، والحسرة والندامة، والبغضة في قلوب الخلق، فذلك يدعو المرء إلى أن يُقْصِرَ عن مساوئ الأخلاق، وينبعث إلى محاسنها

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

13) المرء مولع بمحاكاة من حوله، شديدُ التأثر بمن يصاحبه

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

14) جالستهم تكسب المرء الصلاح والتقوى، والاستنكاف عنهم تَنَكُّبٌ عن الصراط المستقيم.

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

15) قال الله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)).

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

16) قال تعالى: (( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)).

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

17) وعن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة".

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

18) قال النووي: "فيه تمثيله صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحامل المسك، والجليس السوء بنافخ الكير، وفيه فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق والورع والعلم والأدب، والنهي عن مجالسة أهل الشر وأهل البدع ومن يغتاب الناس أو يكثر فُجْرُه وبطالته ونحو ذلك من الأنواع المذمومة

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

19) عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب، فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله، فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء،

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

20) فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة “.

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

21) قال النووي: "قال العلماء: في هذا استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب، والأخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم ما داموا على حالهم، وأن يستبدل بهم صحبة أهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين، ومن يقتدى بهم وينتفَع بصحبتهم".

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

22) قال ابن حجر: "التائب ينبغي له مفارقة الأحوال التي اعتادها في زمن المعصية، والتحول منها كلها".

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

23) قال الله تعالى: ((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)).

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

24) هي أعظم طرق اكتساب الأخلاق (( ركزوا عليها شكلها بالاختبار ))

سلامة العقيدة

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

القدوة الحسنة

25) لابد في بداية الأمر من تكلف ومجاهدة، وقسر النفس على غير ما تهوى؛ فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلّم، والصبر بالتصبّر، والاستعفاف بالتعفّف

التدريب العملي والممارسة التطبيقية

القدوة الحسنة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

26) قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن يستعفف يعفّه اللَّه ومن يستغن يُغنه اللَّه، ومن يتصبّر يُصبِّره اللَّه)).

التدريب العملي والممارسة التطبيقية

القدوة الحسنة

التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق

الجليس الصالح والبيئة الصالحة

كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (5).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
تفاصيل أخرى:
اسئله على المحاضرة
تم حل الكويز 3098 مرة بنسبة نجاح 77%
القسم: إدارة أعمال 2
مناقشة الكويز: كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (5).. للدكتور ابراهيم الجندان