Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz18049.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الاول
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الاول
[أسئلة مراجعة - الثقافة والعولمة - د / زين العابدين مخلوف]
منقول من ((هلاله العسيري)) جدول علماء الثقافة والعولمة هلاله العسيري في حال وجود خطاء خبروني
عدد الأسئلة: 38
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) تعریف الانجلیزي ادوارد تایلور ====== من أشھر التعریفات الأنثروبولوجیة للثقافة
الثقافة ھي كل مركب یشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقالید وكل القابلیات والعادات الأخرى التي یكتسبھا الإنسان كعضو في مجتمع
أحصى ما لا یقل عن مائة وستین تعریفا ً وفرزھا على سبعة أصناف
الثقافة ھي مجموعة من العناصر لھا علاقة بطرق التفكیر والشعور والفعل (أكثر شمولا ً وعمقا )
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
2) كروبیر وكلوكھون
الثقافة ھي كل مركب یشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقالید وكل القابلیات والعادات الأخرى التي یكتسبھا الإنسان كعضو في مجتمع
أحصى ما لا یقل عن مائة وستین تعریفا ً وفرزھا على سبعة أصناف
الثقافة ھي مجموعة من العناصر لھا علاقة بطرق التفكیر والشعور والفعل (أكثر شمولا ً وعمقا )
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
3) روشیه
الثقافة ھي كل مركب یشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقالید وكل القابلیات والعادات الأخرى التي یكتسبھا الإنسان كعضو في مجتمع
أحصى ما لا یقل عن مائة وستین تعریفا ً وفرزھا على سبعة أصناف
الثقافة ھي مجموعة من العناصر لھا علاقة بطرق التفكیر والشعور والفعل (أكثر شمولا ً وعمقا )
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
4) بیلز وھویجر
الثقافة ھي كل مركب یشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقالید وكل القابلیات والعادات الأخرى التي یكتسبھا الإنسان كعضو في مجتمع
أحصى ما لا یقل عن مائة وستین تعریفا ً وفرزھا على سبعة أصناف
الثقافة ھي مجموعة من العناصر لھا علاقة بطرق التفكیر والشعور والفعل (أكثر شمولا ً وعمقا )
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
5) لنتون
یري أن مجمل سلوك الفرد یتكون من ثلاثة عناصر
یري أن مجمل سلوك الفرد یتكون من 33 عناصر
6) یري أن مجمل سلوك الفرد یتكون من ثلاثة عناصر اي من التالي منها
سلوك غریزي في الفرد
وسلوك ھو حصیلة خبرتھ
وسلوك تعلمھ من أفراد آخرین
كا ما سبق
7) ولیم أوجبرن
ورد في كتابة ” التغیر الاجتماعي“مفھوم الھوة الثقافیة
ورد في كتابة ” التغیر الاجتماعي“مفھوم الجنسيه
8) بیلز وھویجر
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
قام بتجمیع وتصنیف الأنساق الثقافیة في ثلاثة قطاعات كبري
یقدم مقاربتھ من زاویة التاریخ الثقافي وھو اتجاه رسمھ بواز اھتم بخصوصیة كل ثقافة حاول إیجاد صلات تاریخیة جغرافیة بین الثقافات
یقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتھا بالشخصیة وھو اتجاه رسمھ سابیر ویتصل بھذا الاتجاه علي وجھ العموم الثقافویة كأعمال روث بندیكت ومارجریت مید
9) ھوایت
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
قام بتجمیع وتصنیف الأنساق الثقافیة في ثلاثة قطاعات كبري
یقدم مقاربتھ من زاویة التاریخ الثقافي وھو اتجاه رسمھ بواز اھتم بخصوصیة كل ثقافة حاول إیجاد صلات تاریخیة جغرافیة بین الثقافات
یقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتھا بالشخصیة وھو اتجاه رسمھ سابیر ویتصل بھذا الاتجاه علي وجھ العموم الثقافویة كأعمال روث بندیكت ومارجریت مید
10) بواز
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
قام بتجمیع وتصنیف الأنساق الثقافیة في ثلاثة قطاعات كبري
یقدم مقاربتھ من زاویة التاریخ الثقافي وھو اتجاه رسمھ بواز اھتم بخصوصیة كل ثقافة حاول إیجاد صلات تاریخیة جغرافیة بین الثقافات
یقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتھا بالشخصیة وھو اتجاه رسمھ سابیر ویتصل بھذا الاتجاه علي وجھ العموم الثقافویة كأعمال روث بندیكت ومارجریت مید
11) سابیر
الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
قام بتجمیع وتصنیف الأنساق الثقافیة في ثلاثة قطاعات كبري
یقدم مقاربتھ من زاویة التاریخ الثقافي وھو اتجاه رسمھ بواز اھتم بخصوصیة كل ثقافة حاول إیجاد صلات تاریخیة جغرافیة بین الثقافات
یقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتھا بالشخصیة وھو اتجاه رسمھ سابیر ویتصل بھذا الاتجاه علي وجھ العموم الثقافویة كأعمال روث بندیكت ومارجریت مید
12) كلود لیفي شتراوس
یعمد إلى مقاربة الثقافة بالرجوع إلى نظریات الاتصال الحدیثة منطلقا من النموذج اللساني أحسن تعبیر عنھ في أعمال كلود لیفي شتراوس
ستند الي التحلیل الوظیفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي یدي رائده مالینوفسكي وھذا التحلیل یسمح بتحدید العلاقة بین العمل الثقافي والحاجة عند الإنسان
یسمي وحدة التنظیم الإنساني النظام الاجتماعي
یعتبر النظم الاجتماعیة ذات خاصیة إلزامیة وإجباریة
13) مالینوفسكي
یعمد إلى مقاربة الثقافة بالرجوع إلى نظریات الاتصال الحدیثة منطلقا من النموذج اللساني أحسن تعبیر عنھ في أعمال كلود لیفي شتراوس
ستند الي التحلیل الوظیفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي یدي رائده مالینوفسكي وھذا التحلیل یسمح بتحدید العلاقة بین العمل الثقافي والحاجة عند الإنسان
یسمي وحدة التنظیم الإنساني النظام الاجتماعي
یعتبر النظم الاجتماعیة ذات خاصیة إلزامیة وإجباریة
14) مالینوفسكي
یعمد إلى مقاربة الثقافة بالرجوع إلى نظریات الاتصال الحدیثة منطلقا من النموذج اللساني أحسن تعبیر عنھ في أعمال كلود لیفي شتراوس
ستند الي التحلیل الوظیفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي یدي رائده مالینوفسكي وھذا التحلیل یسمح بتحدید العلاقة بین العمل الثقافي والحاجة عند الإنسان
یسمي وحدة التنظیم الإنساني النظام الاجتماعي
یعتبر النظم الاجتماعیة ذات خاصیة إلزامیة وإجباریة
15) میل دوركایم
یعمد إلى مقاربة الثقافة بالرجوع إلى نظریات الاتصال الحدیثة منطلقا من النموذج اللساني أحسن تعبیر عنھ في أعمال كلود لیفي شتراوس
ستند الي التحلیل الوظیفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي یدي رائده مالینوفسكي وھذا التحلیل یسمح بتحدید العلاقة بین العمل الثقافي والحاجة عند الإنسان
یسمي وحدة التنظیم الإنساني النظام الاجتماعي
یعتبر النظم الاجتماعیة ذات خاصیة إلزامیة وإجباریة
16) فردریك راتزل.
الاتجاه الأول /الاتجاه التاریخي التخصیصي
الاتجاه الثاني/ البنائي الوظیفي
الاتجاه الثالث / الاتجاه
17) مالینوفسكي وراد كلیف براون
الاتجاه الأول /الاتجاه التاریخي التخصیصي
الاتجاه الثاني/ البنائي الوظیفي
الاتجاه الثالث / الاتجاه
18) التاریخي النفسي فروید
الاتجاه الأول /الاتجاه التاریخي التخصیصي
الاتجاه الثاني/ البنائي الوظیفي
الاتجاه الثالث / الاتجاه
19) الاتجاه الأول /الاتجاه التاریخي التخصیصي =========== فردریك راتزل.
الدراسة النظریة للتاریخ الحضاري للإنسانیة استخدام التاریخ لتفسیر ظاھرة التباین الثقافي وتأثر ھذا الاتجاه بالمدرسة الجغرافیة الألمانیة ورائدھا فردریك راتزل.
نشأ مع نظریة الانتشار الثقافي في أوربا وأمریكا كرد فعل عنیف إزاء النزعة التطوریة . واتصف ھذا الاتجاه بأنھ لا تطوري ولا تاریخي فالوظیفیة دراسة آنیة ترفض المنھج التاریخي ولقد تبلور ھذا الاتجاه عن طریق الأفكار العالمین البریطانیین مالینوفسكي وراد كلیف براون اتجاه استفاد من المماثلة بین المجتمعات الإنسانیة والكائنات البشریة
تأثر بما كان یجري في میدان علم النفس وبخاصة علي أیدي فروید وتلامیذه حیث یرى أن فھم الثقافة عن طریق التاریخ و مفاھیم علم النفس وطرق تحلیلھ
20) الاتجاه الثاني/ البنائي الوظیفي ================ مالینوفسكي وراد كلیف براون
الدراسة النظریة للتاریخ الحضاري للإنسانیة استخدام التاریخ لتفسیر ظاھرة التباین الثقافي وتأثر ھذا الاتجاه بالمدرسة الجغرافیة الألمانیة ورائدھا فردریك راتزل.
نشأ مع نظریة الانتشار الثقافي في أوربا وأمریكا كرد فعل عنیف إزاء النزعة التطوریة . واتصف ھذا الاتجاه بأنھ لا تطوري ولا تاریخي فالوظیفیة دراسة آنیة ترفض المنھج التاریخي ولقد تبلور ھذا الاتجاه عن طریق الأفكار العالمین البریطانیین مالینوفسكي وراد كلیف براون اتجاه استفاد من المماثلة بین المجتمعات الإنسانیة والكائنات البشریة
تأثر بما كان یجري في میدان علم النفس وبخاصة علي أیدي فروید وتلامیذه حیث یرى أن فھم الثقافة عن طریق التاریخ و مفاھیم علم النفس وطرق تحلیلھ
21) الاتجاه الثالث / الاتجاه =============== التاریخي النفسي فروید
الدراسة النظریة للتاریخ الحضاري للإنسانیة استخدام التاریخ لتفسیر ظاھرة التباین الثقافي وتأثر ھذا الاتجاه بالمدرسة الجغرافیة الألمانیة ورائدھا فردریك راتزل.
نشأ مع نظریة الانتشار الثقافي في أوربا وأمریكا كرد فعل عنیف إزاء النزعة التطوریة . واتصف ھذا الاتجاه بأنھ لا تطوري ولا تاریخي فالوظیفیة دراسة آنیة ترفض المنھج التاریخي ولقد تبلور ھذا الاتجاه عن طریق الأفكار العالمین البریطانیین مالینوفسكي وراد كلیف براون اتجاه استفاد من المماثلة بین المجتمعات الإنسانیة والكائنات البشریة
تأثر بما كان یجري في میدان علم النفس وبخاصة علي أیدي فروید وتلامیذه حیث یرى أن فھم الثقافة عن طریق التاریخ و مفاھیم علم النفس وطرق تحلیلھ
22) میلفن ھرسكوفیتز ورالف لینتون وروبرت ردفیلد ومارجریت مید
رواد ھذین الاتجاھین الرئیسیین
رواد ھذین ثلاثة اتجهات
23) میلفن ھرسكوفیتز ورالف لینتون وروبرت ردفیلد ومارجریت مید ================ رواد ھذین الاتجاھین الرئیسیین اي من التالي منها
( التطوریة الجدیدة)
وظاھرة ( التثاقف )
كل ما سبق
24) لنتون
یحدد بثلاثة عناصر أساسیة صالحة لتفسیر السلوك البشري
یحدد ثلاثون عناصر أساسیة صالحة لتفسیر السلوك البشري
یحدد ثلاثة و ثلاثون عناصر أساسیة صالحة لتفسیر السلوك البشري
25) لنتون ============ یحدد بثلاثة عناصر أساسیة صالحة لتفسیر السلوك البشري اي من التالي منها
– الحاجة إلى الاستجابة العاطفیة
– الحاجة إلى الخبرة الجدیدة
– الحاجة إلى الأمن
كل ما سبق
26) من أشھر التعریفات الأنثروبولوجیة للثقافة الثقافة ھي كل مركب یشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقالید وكل القابلیات والعادات الأخرى التي یكتسبھا الإنسان كعضو في مجتمع
تعریف الانجلیزي ادوارد تایلور
كروبیر وكلوكھون
روبرت برستد
روشیھ
27) أحصى ما لا یقل عن مائة وستین تعریفا وفرزھا على سبعة أصناف
تعریف الانجلیزي ادوارد تایلور
كروبیر وكلوكھون
روبرت برستد
روشیھ
28) ذلك الكل المركب الذي یتألف من كل ما نفكر فیھ أو نقوم بعملھ أو نتملكھ كأعضاء في مجتمع
تعریف الانجلیزي ادوارد تایلور
كروبیر وكلوكھون
روبرت برستد
روشیھ
29) الثقافة ھي مجموعة من العناصر لھا علاقة بطرق التفكیر والشعور والفعل (أكثر شمولا وعمقا )
تعریف الانجلیزي ادوارد تایلور
كروبیر وكلوكھون
روبرت برستد
روشیھ
30) ورد في كتابة “ التغیر الاجتماعي”مفھوم الھوة الثقافیة
كروبیر وكلوكھون
ولیم أوجبرن
بیلز وھویجر
مالینوفسكي
31) الثقافة تتكون من نماذج ظاھرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز
كروبیر وكلوكھون
ولیم أوجبرن
بیلز وھویجر
مالینوفسكي
32) الثقافة ھي تجرید مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسیا
كروبیر وكلوكھون
ولیم أوجبرن
بیلز وھویجر
مالینوفسكي
33) استند الي التحلیل الوظیفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي یدي رائده مالینوفسكي وھذا التحلیل یسمح بتحدید العلاقة بین العمل الثقافي والحاجة عند الإنسان
كروبیر وكلوكھون
ولیم أوجبرن
بیلز وھویجر
مالینوفسكي
34) قام بتجمیع وتصنیف الأنساق الثقافیة في ثلاثة قطاعات كبري
ھوایت
بواز
سابیر
كلود لیفي شتراوس
35) یقدم مقاربتھ من زاویة التاریخ الثقافي وھو اتجاه رسمھ بواز اھتم بخصوصیة كل ثقافة حاول إیجاد صلات تاریخیة جغرافیة بین الثقافات
ھوایت
بواز
سابیر
كلود لیفي شتراوس
36) یقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتھا بالشخصیة وھو اتجاه رسمھ سابیر ویتصل بھذا الاتجاه علي وجھ العموم الثقافویة كأعمال روث بندیكت ومارجریت مید
ھوایت
بواز
سابیر
كلود لیفي شتراوس
37) يعمد إلى مقاربة الثقافة بالرجوع إلى نظریات الاتصال الحدیثة منطلقا من النموذج اللساني أحسن تعبیر عنھ في أعمال كلود لیفي شتراوس
ھوایت
بواز
سابیر
كلود لیفي شتراوس
38) الصوره توضح الاسئله السابقه
تمام
نص و نص
معلومات حول الكويز
كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الاول
[أسئلة مراجعة - الثقافة والعولمة - د / زين العابدين مخلوف]
تفاصيل أخرى:
منقول من ((هلاله العسيري)) جدول علماء الثقافة والعولمة هلاله العسيري في حال وجود خطاء خبروني
تم حل الكويز 76 مرة بنسبة نجاح 76%
القسم: اجتماع 8
مناقشة الكويز: كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الاول
 
معلومات صاحب الكويز
ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
اغلا الناس94%
ابوفهد201392%
Devdas797792%
فيصل عبدالرحمن92%
الشكري140592%
راشد فهد92%
ام رنودده89%
بسمه بريئه89%
احسآآآس89%
maram_i9489%
الشمري11189%
zoon1189%
fahad1222289%
سالم عبدالله89%
الملك عبدالله 289%
special-3189%
سعد مذهل محمد86%
aaldossry86%
ابوعبدالله 30586%
حادي بادي86%
كويزات مشابهة
كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الثالث
كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الرابع و الاخير
كوز المهم في الثقافة والعولمة منقول من ((أبوتركي))
كوز علماء الثقافة والعولمة منقول من ((هلاله العسيري)) الثاني
كوز حل أسئلة قضايا ثقافية معاصرة 1437هـ موضوع لـ ( أسعد بوجوده ) الحزاء الثاني
كوز(الارشاد و التوجيه الاجتماعي)مذاكرة☀واجبات☀مناقشات مباشرات☀موعدالاختبار السبت 1
كوز القراءة والمحادثة للدكتور محمد الدوغان مجموعة أسئلة منقول من موضوع لـ mohammad.d الجزاء1
كوز(الارشاد و التوجيه الاجتماعي)مذاكرة☀واجبات☀مناقشات مباشرات☀موعدالاختبار السبت 1
كوز(الارشاد و التوجيه الاجتماعي)مذاكرة☀واجبات☀مناقشات مباشرات☀موعدالاختبار السبت 1
كوز(الارشاد و التوجيه الاجتماعي)مذاكرة☀واجبات☀مناقشات☀مباشرات موعدالاختبار السبت14
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه