الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » حقوق الانسان المحاضره التاسعه

الكويز

حقوق الانسان المحاضره التاسعه
حقوق الانسان المحاضره التاسعه الفاروق

عدد الأسئلة: 52

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) تختلف الحقوق في الشريعة الإسلامية عن القوانين الوضعية بأنها

- الحقوق في الشريعة الإسلامية أوسع نطاقا ما تعرفه القوانين الوضعية

استقلالية الشريعة في تنظيمها للحقوق

متفرقة المصدر في تنظيم الحقوق

1و2

2) جاءت الشريعة الإسلامية بطائفة من الحقوق لا تعرفها القوانين الوضعية مثل

الحق الديني

حق الله تعالى

الجزاء الاخروي

جميع ماسبق

3) الحقوق في الشريعة الإسلامية أوسع نطاقا ما تعرفه القوانين الوضعية بسبب

شمولية الشريعة الإسلامية في تنظيم العلاقات الدنيوية والأخروية والدينية والمدنية

اختلاف المصدر في تنظيم الحقوق

جميع ماسبق

4) الحقوق في الشريعة الإسلامية مصدرها

الانسان

الله اللطيف الخبير

الفلسفه

كل ماسبق

5) الحقوق في القوانين الوضعية مصدرها :

الانسان

الله اللطيف الخبير

الاله

كل ماسبق

6) ترجع استقلالية الشريعة في تنظيمها للحقوق لأنها قائمة على

مبدأ الحاكمية لله وحده في جميع الأمور

تتاثربالفلسفات

تتاثر بالشرائع المختلفه

كل ماسبق

7) تناولت الشريعة الإسلامية حقوق الإنسان

حديثا

1960

منذ أكثر من 14 قرن

لم تتناولها على الاطلاق

8) تعتبر السباقة في مجال حقوق اٌلإنسان

ميثاق عصبه الامم

ميثاق الامم المختلفه

ميثاق الشريعه الاسلاميه

لاشيء مما سبق

9) تعتبر حقوق الإنسان الأعمق و الأشمل في

ميثاق عصبه الامم

ميثاق الامم المختلفه

ميثاق الشريعه الاسلاميه

لاشيء مما سبق

10) مصدر حقوق الإنسان في الإسلام

القران والسنه

الانسان

1و2

لاشيء مماسبق

11) مصدر حقوق الإنسان في المواثيق الدولية

القران والسنه

الانسان

1و2

لاشيء مماسبق

12) اعتمد المسلمون في مجال حماية حقوق الإنسان على

اقامه الحدودالاسلاميه

تحقيق العدالة المطلقة

التقارب بين الثقافات

1و2

13) الوسائل و الضمانات في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عام 1948م

القوانين الفرعيه

الضوابط الشرعيه

كلمه الشرف

لم يحدد الوسائل والضمانات لمنع أي اعتداء على حقوق الإنسان

14) تضمن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

- تحذيراً من التحايل على نصوصه أو إساءة تأويلها دون تحديد جزاء للمخالفة

تشكيل لجنة لحقوق الإنسان تقوم بدراسة تقارير الدول الأطراف عن إجراءاتها لتأمين الحقوق المقررة

تتسلم التبليغات المقدمة من إحدى الدول الأطراف ضد أخرى بشأن أدائها لأحد التزاماتها المقررة

كل ماسبق

15) أبرز الجهود الإسلامية في بيان موقف الإسلام من حقوق الإنسان إعلان القاهرة حول حقوق الإنسان في الإسلام الصادر عن منظمة المؤتمر الإسلامي في عام

1399ه

1411ه

1414ه

1389ه

16) تضمن إعلان القاهرة حول حقوق الإنسان في الإسلام ... مادة مستخلصة من الأحكام الشرعية المتعلقة بحقوق الإنسان

17) من ضوابط حقوق الإنسان في الإسلام

أنها مقيدة ومحمية بضمانات تشريعية وتنفيذية

أنها مقيدة بضوابط مصلحة الجماعة وعدم الإضرار بهم

أنها مقيدة بضوابط المصالح والمفاسد

كل ماسبق

18) حقوق الإنسان في الشريعة الإسلاميه

مجردتوصيات ادبيه

حريه راي

مصلحه فرد

من حق السلطة العامة

19) من خلال الشريعة الإسلامية يجب أن تمارس حرية الرأي بـ

اسلوب سلمي

شكل قائم على الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة

دون اللجوء إلى الإكراه أو العنف

كل ماسبق

20) إذا كان في حرية التعبير عن الرأي إضرار بالإسلام و أهله

حريه راي مكفوله

تراقب حرية التعبير عن الرأي

تجب العقوبة بالحد أو التعزير

لاشيء مماسبق

21) من أمثلة حقوق الإنسان في الإسلام والمقيدة بضوابط مصلحة الجماعة وعدم الإضرار بهم

كبت حرية التعبير عن الرأي

جعل الإسلام الطلاق بيد الرجل ولكنه أرشده إلى طريقة إيقاعه

إباحة التجارة للأفراد وتحريم الغش

2و3

22) إذا تعارضت المفسدة مع المصلحة

فضلت المصلحه

فضلت المفسده

رجح بينهما ويؤخذ بالأكبر

لاشي مماسبق

23) من أمثلة إذا تعارضت المفسدة مع المصلحة رجح بينهما و يؤخذ بالأكبر

عقوبه القتل

مساله الطلاق

حرية التعبير عن الرأي

كل ماسبق

24) من معنى حرية الاعتقاد في الإسلام

إباحة الطعن على الإسلام وأهله

إذاعة الكفر بالله ورسوله وكتابه

نشر الخلاعه والفجور

لاشيء مماسبق

25) مصدر حقوق الإنسان في الإسلام

بشري

نبوي

الهي

لاشيء مماسبق

26) مصدر حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

بشري

نبوي

الهي

لاشيء مماسبق

27) يترتب على أن حقوق الإنسان في الإسلام إلهية المصدر

- أن الحقوق في الإسلام غير قابلة للتعديل ولا التبديل ولا الإلغاء مهما مرت الأعوام وطال الزمان.

-المشروع الإسلامي ليس له مصلحة خاصة

1و2

لاشيء مماسبق

28) الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

له مصلحه سياسيه واقتصاديه

- يسعى لخدمة الشعوب الغربية والضغط على الشعوب المستضعفة

ليس له أية مصالح خاصة

1و2

29) أسس الحقوق في الإسلام بنيت على أساس

فكره الحق الطبيعي

التكريم الإلهي المرتبط بعبودية الإنسان لله تعالى

فكره اشتراكيه

كل ماسبق

30) أسس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أساس

فكره الحق الطبيعي

التكريم الإلهي المرتبط بعبودية الإنسان لله تعالى

فكره اشتراكيه

كل ماسبق

31) ظهرت أول وثيقة تثبت حقوق الإنسان في الإسلام

في القرن الخامس الميلادي

في القرن السابع الميلادي

في القرن الثالث عشرالميلادي

في القرن الرابع الميلادي

32) كان ميلاد أول وثيقة بشرية للحقوق الإنسانية

في القرن الخامس الميلادي

في القرن السابع الميلادي

في القرن الثالث عشرالميلادي

في القرن الرابع الميلادي

33) حقوق الإنسان في الإسلام

للمسلمين فقط

للاجانب فقط

حقوق قومية عنصرية

لكل جنس بشري

34) حقوق الإنسان في المواثيق الوضعية

للمسلمين فقط

للاجانب فقط

حقوق قوميه عنصريه

لكل جنس بشري

35) الإعلان العالمي لحقوق الإنسان موجه إلى

ثقافه واحده

الثقافة الغربية والإنسان الغربي

1و2

كل الجنس البشري

36) عندما طالبت الدول أن يتضمن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حق تقرير المصير للشعوب

رفضت الدول المستعمره

رفضت الدول الغربيه

1و2

وافقت كل الدول بالإجماع

37) من أمثلة المواد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و التي أدت لتصادم الثقافات

رفض حق تقرير المصير للشعوب

فرض حرية الزواج بدون التقييد بديانة الزوج

فرض حق تغيير الدين

كل ماسبق

38) من ناحية الوضوح تستند حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية على

القران والسنه

مبادئ عامه

مبادئ خاصه ومحدده

لاشيء مماسبق

39) من ناحية الوضوح تستند حقوق الإنسان في القوانين الوضعية على

القران والسنه

مبادئ عامه

مبادئ خاصه ومحدده

لاشيء مماسبق

40) حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان خاضعة

لتشريعات و قوانين صارمة

لاعتبارات ذاتية ترتبط بمصلحة الدولة أو الحكام

لاعتبارات نفسيه

كل ماسبق

41) غاية حقوق الإنسان في الإسلام

تحقيق عبوديه الخالق

حفظ مقاصد الشرع في وجود الإنسان

المحافظة على الضرورات الأساسية للإنسان (حفظ الدين ، والنفس ، والعقل ، والمال ، والعرض)

كل ماسبق

42) الغاية في الفكر الغربي من تشريع حقوق الإنسان

- تقرير القيم الغربية للحياة عن طريق إثبات أهمية تلك الحقوق والدعاية لها

صياغة الحضارة الإنسانية وفقاً للحضارة الغربية

1و2

لاشيء مماسبق

43) صياغة الحضارة الإنسانية وفقاً للحضارة الغربية باعتبارها المنشأ الذي نشأت منه حقوق الإنسان يعتبر

غايه اخلاقيه

غايه نفعيه

غايه دينيه

كل ماسبق

44) من حقوق الإنسان التي أباحتها الحضارة الغربية و تتعارض مع الدين والقيم والأخلاق

اباحه التجاره

اباحه الزناء والرباء

اباحه القتل

كل ماسبق

45) من المواد التي انفرد بها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

حق الجنسيه

حق الانخراط في التشكيلات النقابية والاتحادية

حرمة اللجوء لإفناء النوع البشري

1و2

46) من المواد التي انفرد بها الإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان :

- حق الفضل والكرامة المكتسب من العمل والعقيدة

حرمة اللجوء إلى إفناء النوع البشري

- حق الحفاظ على الأفراد البريئين كالشيخ والمرأة والطفل ومداواة الجرحى ، والحفاظ على الأسرى ، وحرمة التمثيل بالموتى أثناء النزاعات والحروب

كل ماسبق

47) المواد التي يحتويها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تعتبر

قيمه قانونيه

ملزمة للدول أو الأفراد

قيمه ادبيه

لاشيء مماسبق

48) المواد التي يحتويها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تضمنت

حقوق

واجبات

حقوق وواجبات

لاشيء مماسبق

49) لا يستطيع صاحب الحق إن يطالب بحقه ما لم يؤد الواجب المنوط به من خلال

الاعلان العالمي لحقوق الانسان

الشريعه الاسلاميه

1و2

لاشيء مماسبق

50) الواجبات مقرونة بالحقوق من خلال

الاعلان العالمي لحقوق الانسان

الشريعه الاسلاميه

1و2

لاشيء مماسبق

51) إعلانات لحقوق الإنسان ليست شاملة نصت على حقوق الإنسان قبل الدول ولم تنص على حقوق الإنسان قبل أخيه الإنسان

الاعلان العالمي لحقوق الانسان

الشريعه الاسلاميه

1و2

لاشيء مماسبق

52) من الأمور التي أتى بها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و تعتبر مخالفة للشريعة الإسلامية

حق الرباء والزناء

حريه العقيده

حق الاجهاض

كل ماسبق

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه