الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل

الكويز

احكام العقد
[أسئلة مراجعة - احكام العقد - D. Samir Alsaoudi]
أسئلة مراجعة - احكام العقد 213 - تجميعات اسئلة المقرر - دعواتكم بتوفيق

عدد الأسئلة: 100

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) القاعدة الفهية التي تنص على أن العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني" تعني أن العبرة في إبرام العقد

للإرادة الحقيقية بين الطرفين

لما اتفق عليه بين الطرفين

يبنى على حسب الاتفاق بين الطرفين

لا شيئ مما ذكر

2) المادة الأولى من نظام الشركات السعودي الصادر لعام 1385هـ

العقد

النظام

القانون

كل ما ذكر صحيح

3) الصيغة الثانية للسوال : النظام الأولي من نظام الشركات السعودي الصادر لعام 1385هـ

العقد

القانون

النظام

كل ما ذكر صحيح

4) تتميز عقود الاذعان بأن الايجاب موجه الي

الجمهور

الجميع

كل من له حاجة

لا شيئ مما ذكر

5) تنقسم العقود من حيث موضوعها الي

نوعين

مسماه وغير مسماه

عقود شكليه وموضوعية

كل ما ذكر صحيح

6) حكم عقد بيع المضطر عند الحنفية هو

فاسد

صحيح

غير شرعي

غير قانوني

7) عندما يستحيل على أحد المتعاقدين تنفيذ ما عليه من التزام فإن العقد ينفسخ بين الطرفين

يقوة القانون

تلقائيا

عرفيا

بتراضي

8) قواعد العقد في القانون المدني بالنسبة لسائر العقود تعتبر

قواعد عامة

قواعد مدنية

قواعد قانونية

لا شيئ مما ذكر

9) ما هي العقود التي تولي المشرع تسميتها لشيوعها بين الناس

العقود المسماة

العقود الغير مسماة

صيغ العقود وبنودها

كل ماذكر صحيح

10) من أهمية العقود أنها تسهل عمل القاضي في البحث عن

إرادة المتعاقدين

الحقيقة المتفق عليها بين الطرفين

صحة التعاقد

كل ما ذكر صحيح

11) من عقود التامينات العينية

الرهن

التعاقد

التسليم

كل ما ذكر صحيح

12) من خصائص عقود الاذعان أنها

تتعلق بسلع ضرورية بالنسبة للمستهلكين

سلع الزامية للمستهلكين

عقود الزامية

كل ما ذكر صحيح

13) وهب احمد سيارته التي يمتلكها الي ابن أخيه عثمان الذي يبلغ من العمر خمس سنوات وقبل عثمان الذي يبلغ من العمر خمس سنوات وقبل عثمان الهبة بكل سرور فما قولك في حكم هذا العقد هل هو عقد

عقد

هبة

موقوف على الاجازة

لا يعتبر عقد

14) يقصد بالاختيار عند الحنفية

التعبير المشئ العقد

الاتفاق

العقود

لا شيئ مما ذكر

15) يعتبر عقد الايجار من

العقود الشكلية

العقود المجازة

العقود الصحيحة

العقود الملزمة للجانبين

16) يمكن أن يتحقق الغبن في

العقود المحددة

العقود الغير ضاهرة

العقود المبهمة

كل ما ذكر صحيح

17) يمكن أن يعبر عن القبول ب

كافة طرق التعبير

بطريقة محددة

بطريقة واحدة

بطريتين

18) يميز المذهب الحنفي بين الاختيار والرضا في تحديدهم ل

الرضا

القبول

العرف

الإرادة

19) العقد هو

الاتفاق

توافق أرادتين على إحداث أثر قانوني

الرضا

كل ما ذكر صحيح

20) يتسع مجال العقد ليشمل

العقود المنشئة والمعدلة والمنهية والالتزام القانوني

كل انواع العقود

انواع محددة وقانونية

كل ما ذكر صحيح

21) العقد بالمعنى الواسع له في الفقه الاسلامي هو

العقود المسماة

كل ما ينتج التزامأ شرعيأ

العقود المحددة

العقود الصحيحة

22) مفهوم العقد بالمعنى الضيق له هو

مجموع إيجاب أحد المتكلمين مع قبول الأخر

تلاقي الإيجاب والقبول على إحداث أثر قانوني

هو التحقق من وجود إرادتي المتعاقدين وتوافقهما على إنشاء التزام بينهما

جميع الإجابات السابقة صحيحة

23) من الأثار القانونية المترتبة على تقسيم العقود إلى مستمرة وفورية

اقتصار أثار الفسخ على العقود الفورية دون العقد المستمر

اقتصار أثار الفسخ على العقود الفورية بدون العقد المستمر

اقتصار أثار الفسخ على العقود المستمر دون العقد الفورية

لا شيئ مما ذكر

24) الشكلية التي يترتب على تخلفها بطلان العقد هي

شكلية الانعقاد

الشكلية

الانعقاد

غير ذلك

25) عقد البيع يعتبر من العقود

الرضائية

الفورية

المحددة

جميع الاجابات السابقة صحيحة

26) يتم تشديد مسؤولية أحد المتعاقدين في الحفاظ على المال المعقود عليه في عقود

المعاوضة

المحددة

المعود عليه الاتفاق

كل ما ذكر صحيح

27) إذا إستحال تنفيذ الالتزام لقوة قاهرة في العقود الملزمة لجانب واحد فإن من يتحمل التبعة هو

الدائن بالالتزام

المدين بالالتزام

المتضرر

الجانبين

28) يكون العقد من عقود التبرع إذا

اذا توافرة النية بالتبرع

اذا تمت

اذا تم التسليم

عدم حصول المتبرع على مقابل مع توافر نية التبرع

29) وضع القانون نظرية عامة للعقود بينما الفقه الاسلامي ترك تنظيمها لإرادة الأفراد

صح

خطأ

30) وفقأ للمفهوم الخاص للعقد تعتبر التصرفات بالإرداة المنفردة عقدأ

صح

خطأ

31) العقد هو مجموع إيجاب أحد المتكلمين مع قبول الأخر وهذا هو المعنى الضيق للعقد

صح

خطأ

32) لفظ العقد بمعناه الواسع يطلق على كل ما ينتج التزاما شرعيأ سواء أكان هذا الالتزام ناشئأ عن اتفاق بين طرفين أو كان نتيجة لإرادة الشخص الواحد

صح

خطأ

33) يكفي لقيام العقد أن يوجد اتفاق بين طرفين على إحداث أثر قانوني

صح

خطأ

34) الوصية التزام مؤجل تنفيذه إلى ما بعد الوفاة وهي بذلك تدخل في مجال العقد

صح

خطأ

35) الاتفاقية الدولية تعد عقدأ يخضع لذات الأحكام القانونية المنظمة للعقود بين الأفراد

صح

خطأ

36) لم يعرف الفقه الاسلامي التفرقة بين العقد المسمى والعقد غير المسمى

صح

خطأ

37) الأصل في العقود الرضائية والاستثناء هو الشكلية والعينية

صح

خطأ

38) عقود الإذعان تفتقد حرية التعاقد ولذلك تم اسبعادها من مجال نظرية العقد

صح

خطأ

39) يقصد ب ................ النطاق الذي يعتبر الاتفاق فيه منشئأ لعقد يخضع للعواعد العامة الواردة في النظرية العامة للعقود بالقانون المدني والقواعد الواردة في الفقه الاسلامي

مجال العقد

الاتفاق

العقد

الرضا

40) الأصل في العقود ................ مالم يرد نص أو حكم شرعي بالتحريم أو المنع

الرضا

الاباحة

التعاقد

الاتفاق

41) يتوقف أثر الفسخ في العقود .............. لاستحالة تطبيق الأثر الرجعي

الزمنية

النوعية

المكانية

الشكلية

42) في العقود ................. لا يعرف أي من المتعاقدين مقدار ما سيأخذه وما سيعطيه

المحددة

الاحتمالية

المبهمة

القانونية

43) العقد هو ارتباط ............. و .................... لاحداث أثر قانوني

أ- الايجاب

ب- القبول

ج- بين طرفين

د - أ+ب

44) تنقسم الشكلية في العقود إلى شكلية ............. و ..................... و ...................

الانعقاد

شكلية النفاذ

شكلية الاثبات

كل ما ذكر صحيح

45) الغلط في شخص المتعاقد لا يؤثر على صحة العقد في عقود ............... بينما يجعل العقد قابلا للبطلان في عقود ..............

أ- المعاوضة

ب- التبرع

ج - الغبن

د - أ+ب

46) تستبعد نظرية ............ من مجال العقود لعدم إمكانية تحديد قيمة الأداءات وقت التعاقد

الغبن

الهبة

الوصية

الاذعان

47) من عقود التبرع في الفقه الاسلامي .............. و ......................

أ- الهبة

ب - الوصية

ج - التبرع

د - أ + ب

48) ينكر بعض الفقهاء الصفة العقدية على ............. لعدم مناقشة بنودها بحرية

بعض الاتفاقات الغير محددة

عقود الغير مسماة

الاذعان

العقود العامة

49) التراضي هو

تطابق إرادتين لإحداث أثر قانوني

توافق إرادتين وتطابقهما لأحداث أثر قانوني

تلاقي إرادتين لإحداث أثر قانوني

جميع الاجابات السابقة صحيحة

50) يجوز التعبير عن الإرادة بالسكوت

في التعبير عن الرفض

في التعبير عن القبول

في التعبير عن عدم الرد

في التعبير المبهم

51) يكون السكوت موصوفأ في الحالة التي

يتمخض فيها لمصلحة من وجه إليه

يتمخض فيها لمصلحة من وجه منه

يتمخض فيها لمصلحة من إليه الرضا

لا شيئ مما ذكر

52) قاعدة العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني تعني الأخذ

بالإرادة الباطنة للمتعاقد

بالإرادة الضاهرة للمتعاقد

بالإرادة الواضحة للمتعاقد

لا شيئ مما ذكر

53) بقاء المستأجر في العين المؤجرة بعد انتهاء العقد وعدم اعتراض المؤجر يعني الاخذ

بالتعبير الضمني عن الرضا

بالتعبير الضمني عن الرفض

تجديد العقد تلقائيا

عدم الامكانية بالاعتراض

54) إذا اقترن القبول بما يزيد في الايجاب عد ذلك

إيجابأ جديدأ

إيجابا غير مطلوب

استزادة بالايجاب

عدم العلم

55) لا يعتبر العرض الموجه إيجابا إذا لم يكن

أ - باتأ جادأ حقيقيأ متجهأ للإحداث أثر قانوني

ب - موجهأ لشخص بعينه أن كان قائمأ على الاعتبار الشخصي

ج - بألفاظ محددة متخذة صيغة الماضي

د - أ+ب

56) التراضي هو توافق إرادتي المتعاقدين على ترتيب أثر قانوني بصرف النظر عن تطابقهما

صح

خطأ

57) لا يقبل التعبير عن الارادة الا اذا كان بعبارات صريحة مفهومة

صح

خطأ

58) يجوز التعبير عن الإيجاب بالسكوت إن كان ملابسا

صح

خطأ

59) الدعوة الى التفاوض هي إيجاب معلق على شرط قبول التفاوض

صح

خطأ

60) يجوز الاعتداد بالتعاطي كوسيلة للتعبير عن الإرادة

صح

خطأ

61) الأصل في الإيجاب عدم الإلزام إلا إذا اقترن بمده زمنيه محدده

صح

خطأ

62) الاراده الهازلة لا يرتب عليها الفقه اثرا بينما يعتد بها القانون للتعبير الرضا

صح

خطأ

63) السكوت كالتعبير الضمني يجوز التعبير بهما عن وجود الأرادة

صح

خطأ

64) ليس الاختلاف الإرادة الظاهرة عن الإرادة الباطنة أهمية قانونية

صح

خطأ

65) الإيجاب المعلق على محض المشيئه جائز ويجوز أن ينشأ به العقد ان تلاقى مع القبول

صح

خطأ

66) التعبير الصريح هو الإفصاح عن الاراده بطريقة ................

واضحة لا لبس فيها

الافصاح

التعبير

الاجابة

67) السكوت في معرض الحاجة ...................

التوضيح

البيان

الافصاح

الرضا

68) أخذ الفقه بالتعبير الصريح و ............. في التعبير عن الإرادة ووجود الرضا

الضمني

القول

القبول

الافصاح

69) لا يجوز تعليق الإيجاب على شرط ...................

الكلام

النية فقط

الشهود

المشيئة

70) يسقط الايجاب بانفضاض

مجلس العقد

الاتفاق

الشهود

القعد

71) يكون للأيجاب قوة ملزمة إذا اقترن .............. محددة

بالعقد

بالشهود

بتفاوض

بمدة

72) الرضا هو ............. العقد

وجود عقد

أساس

اقترانه بشهود

لا شيئ مما ذكر

73) القبول هو ثاني كلام يصدر لابرام العقد لكنه يمكن ان يكون القول الاول .................

توافق القبول

اعترض احدهما

في حال عرض بضاعه للجمهور

تم بحضور الشهود

74) تطابق الإرادتين يعني

اتمام البيع

اقتران القبول والإيجاب

اتمام الرهن

انتهاء الحال

75) اذا مات الموجب بعد صدور ايجابه فان

يظل قائما فإذا اقترن بالقبول ينعقد العقد

لا يعد اتفاقأ

فسد العقد

لا شيئ مما ذكر

76) بيع المضطر هو بيع ما اضطر الناس الي ما عنده بأكثر من القيمة المعروفة كثير وهو بذلك من

تطبيقات عقود الإذعان في الفقه الإسلامي

العقود المفسوخة

العقود الباطلة

انظمة قانونية

77) التقدم بعطاء في بيوع المزاد يعتبر

ايجاب وبرسوم

ايجاب ورسوم المزاد هو القبول

ايجاب ورسوم المزاد ملغية

ايجاب ورسوم المزاد على المزاد

78) التعاقد عن طريق الهاتف او برامج المحادثات عبر الإنترنت تعتبر

تعاقدأ بين حاضرين في مجلس عقد حكمي

غير صحيحة

صحيحة

مقبولة

79) الأصل أن للموجب له كامل الحرية في القبول شرط عدم التعسف ويعد متعسفا

والا لم يعتد به

والا كان باطلا

اذا كان هو من دعا الموجب إلى توجيه ايجابه بعد أن حدد شروطه وتفاوض بشأنها وجاء العرض كما أراد هو

غير مقبول

80) تطابق القبول والإيجاب يعني توافقهما على جميع العناصر الجوهرية والتفصيلية دائما

صح

خطأ

81) انعقاد العقد بين غائبين يعني انه لا يجمع المتعاقدين فيه مجلس عقد واحد حيث لا يوجد اتصال مباشر بينهما

صح

خطأ

82) اذا انشغل المتعاقدان في مجلس العقد بامور اخرى خلاف العقد ثم عادا فاقترانت إرادتهما انعقد العقد العقد بينهما

صح

خطأ

83) اذا مات القابل قبل وصول القبول الى علم الموجب سقط القبول ولا قيمه له

صح

خطأ

84) العقود النموذجية هي أحد أنواع عقود الإذعان أنتجتها التطورات الاقتصادية والتجارية الحديثة

صح

خطأ

85) لم يعرف الفقه الاسلامي عقود الاذعان ولكنه عرف بعض تطبيقاتها

صح

خطأ

86) اذا شمل الإيجاب عروضا متعددة في صفقة واحدة مع تحديد ثمنها جملة جاز أن ينصب القبول على احدها دون الباقي

صح

خطأ

87) يعتبر العقد غير ملزم اذا ما تم التعاقد عن طريق الوسائل الالكترونية

صح

خطأ

88) إذا تضمن القبول زيادة في الثمن الذي طلبه الموجب انعقد العقد بالثمن الموجب به ما لم يقبل الموجب الثمن الاعلى

صح

خطأ

89) لا تعتبر عقود الاذعان عقودأ بالمعنى الدقيق ذلك لأنها تفتقر للعدالة الاقتصادية والاجتماعية

صح

خطأ

90) يسمى البيع بالمزاد العلني في المملكة المزاد او الحراج

صح

خطأ

91) الأصل أن يسبق الإيجاب القبول ولكن يمكن ان يتعاصرا في بعض العقود ومنها عقود المزادات والمناقصات

صح

خطأ

92) عقود الاذعان هي عقود توجه الى الجمهور بصيغة وشروط واحدة متماثلة على وجه الدوام

صح

خطأ

93) العقود النموذجية بمثابة نظام او لائحة تنظم العلاقة بين المتعاقدين

صح

خطأ

94) وفاة القابل بعد التعبير عن إرادته و قبل وصولها الى الطرف الاخر لا تمنع من انعقاد العقد

صح

خطأ

95) التعاقد عن طريق برامج المحادثات عبر الإنترنت هو تعاقد بين الحاضرين حكما

صح

خطأ

96) لا يجوز للمحتكر رفض التعاقد مع العميل وذلك لأن التعبير الصادر عن العميل هو قبول ينعقد به العقد

صح

خطأ

97) الغلط في شخص المتعاقد يعيب الارادة فى عقود التبرع فيصبح حكم العقد في هذه الحالة هو

البطلان المطلق

القابلة للأبطال

الفسخ بقوة القانون

الفسخ بحكم قضائي

98) في العقود المستمرة يترتب على القوة القاهرة المؤقتة إنقاص مقدار الأداءات بقدر الوقت الذي تم فيه الوقف

صح

خطأ

99) في العقود التي تقوم على أساس الاعتبار الشخصي لا يعتبر التعبير عن الإرادة إيجاباً إلا إذا كان

موجهأ لشخص بعينه

الأفصاح عن نية المتعاقد الأخر من لوازم الاتفاق

العقد من العقود المستمرة

غير موجه لشخص معين

100) الأصل في الإيجاب أنه ملزم ولا يجوز الرجوع عنه

صح

خطأ

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه