ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
المحاضرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - قضايا ثقافية معاصرة - د.محمود أحمد صالح]
مافيها غير الأدلة كثييرة و تقدرون تحفظونها بالفهم
عدد الأسئلة: 20
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) أنَّ رسالةَ الإسلام غيرُ محدودةٍ بعصرٍ ولا بجيلٍ ولا بمكان؛ فهي تخاطبُ كلَّ الأمَمِ وكلَّ الأجناسِ وكلَّ الشُّعُوبِ وكلَّ الطبقاتِ وهي هدايةُ ربِّ النَّاسِ لكلِّ النَّاسِ ورحمةُ اللهِ لكلِّ عبادِ اللهِ.
مفهوم الوسطية
مفهوم العالمية
2) ﴿تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرقانَ على عَبدِهِ لِيَكُونَ لِلعالَمِينَ نَذِيراً﴾.دليل على ماذا؟
عالمية الاسلام
الوسطية
3) ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دِيناً فَلَنْ يُقبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ دلالة على
دعوة عالم الجن
دعوة غير العرب من اليهود و النصارى و المشركين
4) ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ*قالُوا يا قَومَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْـزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِما بَينَ يَدَيهِ يَهْدِي إلى الحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ﴾. دلالة على:
دعوة عالم الجن
دعوة غير العرب من اليهود و النصارى و المشركين
5) إن القرآن الكريم كثيراً ما يوجه خطاباته إلى الناس غير مقيدة بشيء، وهذا دليل واضح على أن خطاباته وتوجيهاته تعم الناس كافة؛ ومن أمثلته:
﴿قُل أُوحِيَ إِلَيَّ أنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَبَاً يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً﴾
- وقوله : ﴿يا أَيُّها النَّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.
6) أن الإسلام رسالة عالمية مكافحته للنـزاعات الإقليمية والطائفية، فالإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر؛ والمقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو
التقوى
الأخلاق
7) إن أقوى دليل على أن الإسلام رسالة عالمية مكافحته للنـزاعات الإقليمية والطائفية، فالإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر؛ والمقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو
قوله صلى الله عليه وسلم يخبر قومه: ((والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة)).
قال تعالى: ﴿يا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ﴾.
8) قال تعالى:((يا أيُّها الناس إنما أنا رحمةٌ مهداةٌ)).
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رحمة مهداة للناس كافة
الروابط البشرية
9) مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها:
رابطة وحدة الأصل
عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
10) ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ دلالة على:
وحدة النوع الانساني
عالمية النظام الاجتماعي
11) قال الله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾. وظيفة الأمة الإسلامية هي تحمل :
‌ أمانة العلم
أمانة الشهادة
12) هذه الوحدة البشرية التي جاء بها الإسلام لم تمح خصوصيات الشعوب، بل اعتبر الله التمايز بين الناس لوناً وعرقاً ولساناً آيةً من آياته
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ﴾.
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾.
13) إن الخطاب القرآني قد خاطب العقل الإنساني، ودعاه إلى التأمل والتدبر والنظر في آيات كثيرة منها :
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ﴾.
‌قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ‌
14) والقيم الإسلامية عالمية في ذاتها،.......... في تطبيقها لأنها استجابة للفطرة السوية
مرنة
شديدة
15) النظام الاجتماعي: أقام الإسلام نظاماً اجتماعياً رائداً، أساسه ..........
التعامل
التكافل
16) الروابط البشرية................
فطرية و مكتسبة
غير فطرية و غير مكتسبة
17) أنواع الروابط البشرية:
وحدة أصل -الدين- الميثاق- الأسرة و القرابة
فقط رابطة الأسرة و القرابة
18) علاقة السلم هي الأصل في العلاقات
العاطفية
الإنسانية
19) وهي ضمان تحقيق الأمن والسلامة للشعوب والأمم ودفع الظلم عن المستضعفين:
السلم
التحرير
20) أول من يجب لهم الوفاء بالعهد............ المقيمون بيننا، فلهم حق المواطنة
أهل السنة و الجماعة
أهل الذمة
معلومات حول الكويز
المحاضرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - قضايا ثقافية معاصرة - د.محمود أحمد صالح]
تفاصيل أخرى:
مافيها غير الأدلة كثييرة و تقدرون تحفظونها بالفهم
تم حل الكويز 1217 مرة بنسبة نجاح 88%
القسم: E5
مناقشة الكويز: المحاضرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة
 
معلومات صاحب الكويز
شوق@

قام بانشاء 26 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
فالح1200100%
احب الانجليزي100%
sfsnd100%
~ نونا100%
ABO.FAHAD100%
blanka100%
ياراستن100%
خيااليه100%
شوق@100%
.fatema100%
سبحان الله ...100%
dhabi100%
ابوعصام@100%
أحب النسكافية100%
وردة ناعمة100%
Emad Al Zahrani100%
الشريف100100%
@afnan100%
عبدالمجيدالروقي100%
Re7ab100%
كويزات مشابهة
لـ مبادئ آلآقتصآد آاـجزئي .. آاـمحاضرهـ ااـثالثة عشرة ..~
اسئلة اختبار ترجمه الانماط النصيه للفصلين الاول والثاني
القانون التجاري شامل المحاضرة الثانيه عشر مع تحديد الاشياء الهامه
قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة الثالثة عشر (الدين و العلم) الجزء الأول
اسئلة اختبار ترجمه الانماط النصيه للفصلين الاول والثاني
مراجعة المحاضرة11:التأمين
بـ النيابة عن / حمد الدوسري .. كويز ( النظري ) لمـآدة ألأحصاء .. ( 1 )
احذفوا مواضيع الكويزات الي حطيتها
اسئلة اختبار ترجمه الانماط النصيه للفصلين الاول والثاني
التحرير العربي مراجعة للمحاضرة الثالثة
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه