ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > تربية خاصة > ارشيف التربية الخاصة > ارشيف المستوى 3 تربية خاصة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

ارشيف المستوى 3 تربية خاصة أرشيف المستوى الثالث تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

 
 
أدوات الموضوع
قديم 2011- 5- 3   #151
المهره الاصيله
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية المهره الاصيله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 54438
تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010
المشاركات: 3,425
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7421
مؤشر المستوى: 98
المهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب
الدراسة: انتساب
التخصص: <~أعاقة سمعيه~>
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المهره الاصيله غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

الاخلاق الاسلامية

نزلت المناقشة


1-

للأخلاق الإسلامية أسس متعددة, إلا أن واحداً من هذه الأسس هو الذي يمنح الأخلاق الإسلامية القدسية والتأثير الكبير في الإنسان؟ ناقش ذلك.



أسس الأخلاق في الإسلام•u يقوم النظام الأخلاقي في الإسلام على ثلاثة أسس هي: الأساس الاعتقادي, والأساس الواقعي والعلمي, ومراعاة الطبيعة الإنسانية.• أولاً - الأساس الاعتقادي:•p يتمثل الأساس الاعتقادي للأخلاق الإسلامية في ثلاثة أركان هي:• الركن الأول: الإيمان بوجود الله تعالى الذي خلق الكون وخلق الإنسان وخلق الموت والحياة وهو بكل شيء من الماضي والحاضر والمستقبل عليم, حتى إنه ليعلم ما يدور في خلجات الأنفس من خير أو شر كما قال تعالى: [وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ] {ق:16}• الركن الثاني: إن الله عز وجل منذ أن خلق الإنسان فوق هذه الأرض عرَّفه بنفسه, وعرفه بطريق الخير والشر, وطريق الحق والباطل, من خلال رسالات أوحى بها إلى من اختارهم من أنبيائه ورسله. قال تعالى: [أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ, وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ, وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ] {البلد:8-10} وقال سبحانه: [وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا, فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا] {الشمس:8}, ثم إن الله سبحانه قد خلق في الإنسان قدرة لإدراك تلك الحقائق, ونصب دلائل على جميع ذلك في هذه الطبيعة يدركها من تأمل فيها وبحث عنها في ثنايا هذا الكون, قال تعالى: [سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحَقُّ] {فصِّلت:53} وبناء على ذلك كلفهم الله سبحانه باتباع الحق والخير, واجتناب الشر والباطل, كما بين واجباتهم تجاه خالقهم, وتجاه المخلوقات الأخرى, وبين لهم المحرمات التي يجب عليهم اجتنابها.• الركن الثالث: هو وجود الحياة بعد الموت, وهذه الحياة إما نعيم وإما جحيم. فالأولى يكافأ بها من اتبع الحق, وفعل الخير واجتنب الشر وما حرمه الله تعالى عليه, والثانية يجازى بها من اتبع الباطل وارتكب ما حرم الله. وهذه وتلك تكون بعد حساب دقيق يقوم به الخالق يوم القيامة, كما قال سبحانه: [إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي المَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ]{يس:12} وقال جل جلاله: [فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ, وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ]{الزَّلزلة:7-8}.•y إذن فهذه الحياة ميدان عمل واختبار للإنسان لمن يريد الخير, ولمن يريد الشر, قال تعالى: [الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا]{الملك:2}, والحياة الأخرى للحساب والجزاء, قال تعالى: [وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ] {الأنبياء:47}, وقال أيضاً: [اليَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ اليَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الحِسَابِ] {غافر:17}•n وهذا الأساس بهذا المفهوم في غاية الأهمية في الاتجاه الأخلاقي في الإسلام, وه�� السند الذي يُعتمدُ عليه في إقامة النظام الخلقي, وفي عملية الالتزام به. فبدون هذا الأساس تفقد الأخلاق قدسيتها وتأثيرها الكبير في الإنسان, ولا يمكن أن تطبق تطبيقاً عملياً دقيقاً في السر والعلن, إلا إذا اتخذ هذا الأساس في قلوب البشر مكاناً, وآمنوا به إيماناً صادقاً. وليس هذا أساس للسلوك الأخلاقي فحسب, بل كذلك للحياة, إذ لا معنى للحياة –في الحقيقة- دون وجود هذا الأساس ودون الاعتماد عليه
 
قديم 2011- 5- 3   #152
المهره الاصيله
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية المهره الاصيله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 54438
تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010
المشاركات: 3,425
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7421
مؤشر المستوى: 98
المهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب
الدراسة: انتساب
التخصص: <~أعاقة سمعيه~>
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المهره الاصيله غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

يعتبر موقف الإسلام نحو الطبيعة موقفاً واقعياً وسطاً معتدلاً بين نظرتين متطرفتين, هما: النظرة الروحية, التي تعني محاربة الطبيعة, والتسامي عليها. والنظرة الطبيعية (المادية) التي تعني الإخلاد إلى الأرض, والركون إليها, والتعلق بها.؟؟؟؟؟؟؟

نحو الطبيعة موقفاً واقعياً وسطاً معتدلاً بين نظرتين متطرفتين, هما: النظرة الروحية, التي تعني محاربة الطبيعة, والتسامي عليها. والنظرة الطبيعية (المادية) التي تعني الإخلاد إلى الأرض, والركون إليها, والتعلق بها.
فجاء موقف الإسلام وسطاً بين هاتين النظرتين: ناقش ذلك.
فجاء موقف الإسلام نحو الطبيعة واقعياً وسطاً معتدلاً بين هاتين النظرتين, وقد تجلى ذلك في:
1- دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها؛ وذلك بدعوته الإنسان إلى أن يكون سيداً على الطبيعة, فيسخر مواردها في عمران الأرض, ونفع العباد, كما قال تعالى: [هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا] {هود:61} وأن يكون كذلك سيداً على نفسه, فيضبط ميوله ورغباته ويوجهها وفقاً للمثل العليا التي جاء بها الإسلام.
2- دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع, وعدم التصادم معها, وذلك عن طريق اتخاذ قواعد للسلوك تنسجم تمام الانسجام مع القوانين الأساسية للحياة البشرية, وهي القوانين الثلاثة التالية: قانون المحافظة على الحياة, وقانون تكاثر النوع الإنساني, وقانون الارتقاء العقلي والروحي, وفي هذه القوانين يتجلى الأساس العلمي الذي أقام الإسلام نظامه الأخلاقي عليه.
ففيما يتعلق بالقانون الأول – الذي هو المحافظة على الحياة- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة أو يعوقها بصورة من الصور يعد سلوكاً غير أخلاقي. فمن هنا كان القتل حراماً أخلاقياً, وكذا تهديد الآخرين وإخافتهم, والتحاسد والتباغض والتدابر. وكان من الواجب احترام الناس والمحافظة على أرواحهم وأعراضهم ودمائهم, والسعي لنفعهم.
وفيما يتعلق بالقانون الثاني – الذي هو تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً. فشرع الزواج وحث عليه, ونهى عن التبتل أو الرهبانية كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم

وفيما يتعلق بالقانون الثاني – الذي هو تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً. فشرع الزواج وحث عليه, ونهى عن التبتل أو الرهبانية كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالُّوها. فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبداً، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فقال: (أنتم الذين قلتم كذا وكذا، أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم


نسخ ولصق من البنات
بالتوفيق يارب
 
قديم 2011- 5- 3   #153
المهره الاصيله
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية المهره الاصيله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 54438
تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010
المشاركات: 3,425
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7421
مؤشر المستوى: 98
المهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond reputeالمهره الاصيله has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب
الدراسة: انتساب
التخصص: <~أعاقة سمعيه~>
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المهره الاصيله غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

^
^
اللي يشوف الصفحة والاجابه ينفضخ قلبه <<الله يعينكم
 
قديم 2011- 5- 3   #154
سما الروح
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية سما الروح
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 46424
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010
المشاركات: 451
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 387
مؤشر المستوى: 63
سما الروح is just really niceسما الروح is just really niceسما الروح is just really niceسما الروح is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه
الدراسة: انتساب
التخصص: إعـاقه سمعيه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سما الروح غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

تسلم اناملك خيتو المهره

الله يعطيك العافيه حبيبتي ماقصرتي والله ..
 
قديم 2011- 5- 3   #155
ღ ℓσνє яσѕє ღ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية ღ ℓσνє яσѕє ღ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 75238
تاريخ التسجيل: Sun Mar 2011
العمر: 40
المشاركات: 2,222
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 526
مؤشر المستوى: 76
ღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of lightღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of lightღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of lightღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of lightღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of lightღ ℓσνє яσѕє ღ is a glorious beacon of light
بيانات الطالب:
الكلية: ,, جامعهــــ الملكـــــ فيصلـــــ بالأحساء ,,
الدراسة: انتساب
التخصص: ,, إعـــاقهــ عقليهــ ,,
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ღ ℓσνє яσѕє ღ غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

مشكوررررررررررره الله يعطيك ألف عافيه ...
 
قديم 2011- 5- 3   #156
عطني شماغكـ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية عطني شماغكـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48381
تاريخ التسجيل: Mon Feb 2010
المشاركات: 1,543
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1515
مؤشر المستوى: 75
عطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud ofعطني شماغكـ has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة-إعاقة عقلية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عطني شماغكـ غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

لا ينفضخ راسة ولا شي


بس انا بطريقي الى شهااااااااااااااااار
 
قديم 2011- 5- 4   #157
jirah
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية jirah
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 51721
تاريخ التسجيل: Sun May 2010
المشاركات: 1,130
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1071
مؤشر المستوى: 70
jirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud ofjirah has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: التعليم المطور للانتساب > تخصص التربية الخاصة
الدراسة: انتساب
التخصص: عــــــقـــــــلـــية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
jirah غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطني شماغكـ مشاهدة المشاركة
لا ينفضخ راسة ولا شي


بس انا بطريقي الى شهااااااااااااااااار
الواسطة عندي في شهار

ههههههههههههه

بس تعالي ولا تشيلي هم
هم يحطونك في العنبر المناسب

وتري عنبر 1 يمدحونه

هههههههههههههههههه


عفاك الله وأجارك من الجنون
 
قديم 2011- 5- 4   #158
AmoOoOlh
متميزة في كلية التربية المستوى السادس
 
الصورة الرمزية AmoOoOlh
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 20539
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2009
المشاركات: 2,467
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1308
مؤشر المستوى: 88
AmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud ofAmoOoOlh has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: اعاقة عقلية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
AmoOoOlh غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

نزلت المناقشه 4 تطبيقات الحاسب

السؤال : التطبيقات التعليميه للويب :


تطبيق الويبWeb Application

تطبيق يعمل من خلال شبكة الإنترنت وذلك لتحقيق وظيفةمعينة.مثال :تطبيقمواقع التعلم عن بعد حيث يسجل المتعلم بياناته ويوفر التطبيق خدمة الدراسة عنبعد للمتعلم.
من عيوب الويب :

1- سهولة نسخ المواد على الإنترنت والتي أثارت ولا تزال تثير الجدل حول قضية الملكية الفكرية.

2- وصول الطلاب إلى المواقع غير اللائقة: لأن سهولة إنشاء المحتوى ونشره الذي ساعد على ظهوره الويب 2.0 صعبت على مراقبي الدخول للمواقع وحظرها تصفية هذا الكم الهائل من المعلومات لتقديمها للطلاب بصورة جيدة.

3- نشر الطلاب معلومات حساسة عن هويتهم ، مما قد يعرضهم إلى بعض المخاطر.

4- قضاء بعض الأفراد فترات طويلة لمحاولة الرد على مشاركات الأفراد الآخرين.

5- عدم توفر الأمن والخصوصية في بعض الخدمات فقد تكون هناك تعليقات أو مواقع غير لائقة أو قد يحدث سرقات في كلمات المرور وانتحال شخصيات غير الحقيقية.

6- بعض الخدمات تفقد القدرة على المحاكاة والاقتراب من الواقع مما يقلل من أهميتها لدى البعض.

7- بعض الموضوعات قد لا تتطلب التشارك من خلال الخدمات المختلفة على الويب وتكون الطريقة التقليدية أفضل لتحسين الأداء.

من مميزات الويب:

1- الاتصال الفائق السرعة.

2- خفض التكاليف.

3- المرونة: فالويب 2.0 يتيح الاختيار بين تطبيقاته المختلفة.

4- سهولة وسرعة الوصول للمعلومات في أى وقت ومن أي مكان عند الحاجة إليها .

5- التوافق مع عناصر المجال التربوي وتوافقه مع التجديد في السياق التربوي.

6- تقليل الوقت والجهد المبذول للحصول على المعلومات من خلال تقاسم جهود المستخدمين.

7- اختلاف طرق استخدام المعلومات والممارسات وتموينها في التكنولوجيات الجديدة.

8- التركيز يشكل كبير على الابتكارات التعليمية وليس على التكنولوجيا بحد ذاتها.

لماذا التطبيقاتالمبنية على الويب أفضل من البرامج في التطبيقات التعليمية ؟


مع تطور عالم الحاسب والزيادة الفائقة في سرعات النت والتطور المذهل وظهور الحوسبة السحابية ظهرت التطبيقات المعتمدة على الانترنت و انتشرت بشكل واسعفعندما أريد تحرير ملف نصي أو تعديل صورة أو غيره لست مضطرة أن أقوم بتنصيب برامج على جهازي يمكنني فعل ذلك من خلال مواقع مخصصه بكل سهولة ومع انتشار هذه التطبيقات بدأت الأسئلة هل هذه التطبيقات هي الخيار الأفضل ؟سنقوم باستعراض مميزات التطبيقات المعتمدة على الانترنت والتي لا تتوفر في البرامج التقليدية


لا تحتاج إلى تنصيب أي برمجيات على جهازك


سهولة التحديث


متاحة للجميع وفي أي وقت


لا مشاكل للتطبيق مع منصات نظم التشغيل


هذه التطبيقات غالبا تكون مدمجة مع أدوات التواصل الاجتماعي والعمل الجماعي عن بعد


تتميز بقلة التكلفة


لا تحتاج إلى مواصفات عالية لتشغيلها في جهاز الحاسب لذلك يمكننا الاستفادة من الأجهزة القديمة



نسخ ولصق من البنات



عاد مدري اذا المناقشه قديمه والا جديده بس توني شايفتها
 
قديم 2011- 5- 4   #159
بدر الشرقيه
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية بدر الشرقيه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 49183
تاريخ التسجيل: Thu Mar 2010
المشاركات: 285
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 163
مؤشر المستوى: 60
بدر الشرقيه will become famous soon enoughبدر الشرقيه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: إعاقه عقليه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بدر الشرقيه غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

نزلت من كذا يوم

بس انتي حلك لها وافي وكافي (نسخ ولصق) من البنات
اهم شي الحل يا اموووله وهذا مايعيبك انتي خيرك سابق

وفقك الله الجميع
 
قديم 2011- 5- 5   #160
حلا ناسي
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - تربية خاصه
 
الصورة الرمزية حلا ناسي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 47121
تاريخ التسجيل: Mon Feb 2010
المشاركات: 1,165
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2225
مؤشر المستوى: 72
حلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant futureحلا ناسي has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: التربيه
الدراسة: انتساب
التخصص: اعاقه سمعيه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حلا ناسي غير متواجد حالياً
رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏

الله يجزاك خير امول اهم شي انك حطيتيها مو مهم نسخ ولصق
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مناقشات, الى, الدكاتره, جميع, نزلت, •¨`•

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
للي يبي جدول للمذاكره..مع اسئلة الاختبارات السابقة لكل مادة [saro0ona] ارشيف المستوى 2 تربية خاصة 115 2011- 5- 24 03:57 PM
جميع الواجبات نزلت آبوو شهد ارشيف المستوى 3 تربية خاصة 31 2011- 4- 14 06:01 PM
نزلت مناقشات للمواد قارب نجاة ارشيف المستوى 4 تربية خاصة 3 2011- 3- 24 09:01 AM
نزلت 7 مناقشات في مادة التربيه الخاصه في المملكه... صفحة علم ارشيف المستوى 2 تربية خاصة 4 2011- 3- 22 11:42 AM
موضوع مناقشات الدكاتره في كل مادة خاص لطالبات نبضة أمل ارشيف المستوى 1 تربية خاصة 26 2011- 3- 14 03:45 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه