|
E7 English Literature Students level seven Forum |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#221 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
|
![]() |
#222 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
أقسام الطلاق
من حيث المشروعيه: طلاق سني طلاق بدعي من حيث بقاء الزوجية وعدمها: طلاق رجعي طلاق بائن من حيث الصيغه: 1- منجزه 2-معلقة على أمر ممكن 3- معلقة على أمر مستحيل من حيث العدد: للزوج 3 تطليقات يجعلها متفرقات مره بعد مره. من حيث الالفاظ: أما صريح أو بألفاظ كناية |
التعديل الأخير تم بواسطة totayah ; 2015- 12- 22 الساعة 06:01 AM |
|
![]() |
#223 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
الطلاق السني:
المراد به الموافق للسنه: وهو أن يطلق الرجل زوجته طلقه واحده في طهر لم يمسها فيه طلاق البدعه( محرم ): لمخالفته للسنه التي أمر الله تعالى ورسوله بها . كيفيته: 1-أن يطلق الرجل زوجته بلفظ الثلاث بكلمة واحدة ( انتي طالق بالثلاث ) 2-أو يطلقها بلفظ الثلاث في مجلس واحد 3- أو يطلقها وهي حائض 4- أو يطلقها في طهر جامعه فيه |
التعديل الأخير تم بواسطة totayah ; 2015- 12- 22 الساعة 06:21 AM |
|
![]() |
#224 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
انا تو ابدأ اذاكر , الله يسهل لنا وييسر لنا
|
![]() |
#225 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
قرأت محاضرتين اتضح إن الماده فيها كمية معلومات كبيرهـ
الله يسهل أمر هالاختبار و يرزقنا فيه ما يُرضينا بنام الى صلاة الظهر و إن شاء الله الوقت يسعفني اذاكر المنهج كامل |
التعديل الأخير تم بواسطة آلله يسهلهآ ; 2015- 12- 22 الساعة 06:30 AM |
|
![]() |
#226 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
الطلاق الرجعي ( ما زالت في العدة )
يملك الزوج فيه مراجعة الزوجة ما دامت في العدة اذا طلقها طلقه أو طلقتين من غير مهر ولا شهود ولا عقد جديد ولا رضا المرأه ، لأنها زوجته ما دامت في العدة |
![]() |
#227 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
الطلاق البائن:
1- البائن بينونة صغرى: و هو إرجاع المطلقه طلقه واحدة أو طلقتين التي انقضت عدتها برضاها وبمهر جديد وعقد جديد 2- البائن بينونة كبرى: إرجاع المطلقه ثلاثا إلى زوجها الأول يشترط فيه الآتي : 1-أن يكون يكون نكاح الزوج الثاني نكاح رغبه لا نكاح تحليل 2-دخل بها دخول حقيقيا ثم مات عنها أو طلقها. الحكم: يجوز أن يتزوجها الزوج الأول بعد انقضاء عدتها من الثاني بعقد جديد ومهر جديد سبب التسميه: سمي بينونة كبرى لانها بانت من زوجها الأول ولم تحل له إلا بعد نكاح آخر. |
![]() |
#228 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
الطلاق من حيث الصيغه:
*منجزه : 1-ليست معلقه على شرط 2-ليست مضافه إلى زمن معين حكمه: وقوع الطلاق في الحال ويترتب عليه آثاره بمجرد التلفظ به *معلقه على أمر ممكن: تعليق الزوج الطلاق على حصول شرط معلق (ان فعلتي كذا انتي طالق) حكمه: يقع اذا تحقق الشرط وحصل المشروط * معلقة على أمر مستحيل: كأن يقول ( أن دخل الجمل في سيام الخيط فأنت طالق ) ونحو ذلك. حكمه: فيه خلاف أن الطلاق لا يقع به لأنه علقه على صفه لم توجد . والله أعلم |
![]() |
#229 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
من حيث العدد:
للزوج 3 تطليقات ويجعلها متفرقة مره بعد أخرى من حيث الالفاظ: *اما صريحا بألفاظ تدل عليه : 1-دون قرائن 2-لا يحتاج إلى نية الطلاق مثل ( انت طالق، طلقتك، مطلقة) *أن يكون بألفاظ الكناية: تحتمل معنى الطلاق ومعنى غيره مثل ( اخرجي، الحقي باهلك، لا أريد أن أرى وجهك، اعتدي، انت خليه) حكمه: لا يقع به الطلاق مالم ينوه الزوج أو تقوم قرينة عليه حال غضبه |
التعديل الأخير تم بواسطة totayah ; 2015- 12- 22 الساعة 07:03 AM |
|
![]() |
#230 |
مُميزة بالمستوى الثامن - E8
![]() |
رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
الرجعه هي :
عودة الزوجه المطلقه للعصمه من غير تجديد عقد أيضا هي : رد المرأة إلى النكاح من طلاق غير بائن في العدة على وجه مخصوص. تكون الرجعه بعدة أمور : 1-لفظ صريح دال عليه مثل ( راجعتك، ارجعتك،رددتك،امسكتك) 2- بلفظ الكناية عند بعض الفقهاء مثل ( انت عندي كما كنت و أنت امرأتي ) 3- بالفعل ( كأن يطا أو يقبلها أو يلمسها بشهوه) |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|