 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011- 1- 10
|
||||
|
||||
|
اللي يبي أسالة التذوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت انزل لكم اساله التذوق والله يجزاء كل واحد شارك فيها انا جمعتها وحبيت انكم تستفيدون منها <<< راضي عن كل اختباراته انشاءالله ناجح  والمقصود من هذا هو نشر الفائده للجميع واتمنى التوفيق لكم 1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. 1 – ذاقه ذوقاوذوقانا ومذاقه اختبر طعمه (التعريف اللغوي للتذوق الأدبي) أ : تعريف المحيط .. ب : تعريف المنجد 2 – الذوق ملكه تدرك بهاالطعوم (التعريف اللغوي للتذوق الأدبي) أ : تعريف المحيط ب : تعريف المنجد.. 3 – خلاصة تعريف التذوقالاصطلاحي أ : تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً ب : ملكهيقَدر بها الأثر الفني.. 4 - متى بدأ مفهوم التذوق في التراث الأدبيالعربي ؟ أ : متزامنة مع ظهور الأدب.. ب : بعدظهور الأدب 5 – على ماذا اعتمد مفهوم النقد الأدبي القديم في العصر الجاهلي؟ أ : تعلم عن طريق الخبرة ب : الفطرة السليمة.. 6 –هل التذوق والنقد متداخلان مكملان لبعضهما؟ أ : نعم.. ب : لا 7 – أي مما يلي يعد أهم عناصرالذوق وأوسعها سلطانا في تكوينه ومظاهره وإحكامه .. أ : العقل ب : العاطفة.. 8 – من غلب عليه عنصر الفكر وآثر شعراءالمعاني مثل .. أ : أبي تمام وابن الرومي.. ب : البحتري 9 – من مصادر الذوق الأدبي . أ : هبة طبيعيةتولد مع الإنسان.. ب : التهذيب والتعليم.. 10 – الذوق السليم هو .. أ : الذوق الحسن أوالصحيح.. ب : الذوق الردئ أو الفاسد 11 – الذوق الايجابي هو .. أ : ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلكمبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية.. ب : ذوق يدرك به الجمال ويتذوقهلكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله 12 – ما هو الذوق الذي يشترك فيهالناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا وهذاالقدر المشترك بين النفوس البشرية؟ أ : الذوق الخاص ب : الذوق الأعم .. 13 – لماذا البيئة من أهم العوامل المؤثرة في اختلافالذوق؟ أ : لان البيئة يراد بها الخواص الطبعية والاجتماعيةالتي تتوافر في مكان ما ، فتؤثر فيما تحيط به آثارا حسية ممتازة.. ب : لأنهم يتأثرون بظروف مشتركة تطبعهم جميعا بطابع عام يجمعهم ويؤلفبينهم 14 – هل (البيئة والزمان والجنس والتربية والمزاج الخاص) من أهمالعوامل المؤثرة في اختلاف الذوق؟ أ : نعم .. ب : لا 15 – من هو الشاعر صاحب معلقة (دعوة للسلام)؟ أ : زهير بن ربيعة بن رياح.. ب : عمرو بن كلثوم 16 – بماذا يصورالشاعر زهير بن ربيعة بن رياح في قصيدته دعوة للسلام؟ أ : يصور الحرب بصورة حسنه ب : يصور الحرب بصورة منفرة.. 17 – لماذاانشأ الشاعر زهير بن ربيعة بن رياح قصيدة دعوة للسلام ؟ أ : بسبب الحرب التي دارت بين قبيلتي عبس وذبيان.. ب : بسبب الحياة البدويةفي العصر الجاهلي 18 – لماذا اقسم الشاعر زهير بن ربيعة بن رياح بالكعبةفي قصيدته (دعوة للسلام)؟ فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله * رجال بنوه من قريشوجرهم يميناً لنعم السيدان وجدتما * على كل حال من سحيل ومبرم تداركتما عبساًوذبيان بعدما * تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً * بمال ومعروف من القول نسلم أ : إشارة إلى عقيدتهالتوحيدية وديانته الحنيفية.. ب : إشارة إلى قربة من بنيقريش 19 – من هما السيدان اللذان مدحمها الشاعر في قصيدته (دعوةللسلام)؟ أ : الحارث بن الحارث ومالك بن سلمى ب : الحارثبن عوف وهرم بن سنان.. 20 – لماذا أعجب الشاعر بهذين الرجلين (الحارث بن عوف وهرم بن سنان)؟ أ : لتحقيق الصلح.. ب : لتحقيق الانتصار 21 – ورد في الحديث النّبويّ " كما تدين تُدان " أين نجد معنى هذا الحديث في وصيَّة عمرو بن كلثوم ؟ أ : فيقوله:" ما عيّرتُ رجلاً إلّا عُيِّر بي مثله ، ومن سبّ سُبّ " . .. ب : في قوله : "وخيرُ الموتِ تحتَ ظلالِ السّيوف" 22 - من مكارم الأخلاقالتي دعا إليها عمرو الحلمُ والسّخاء .بيّن من عبارات الوصيّة ما يدلّ عليها ؟ أ : في قوله : " فاحفظوا عنّي ما أوصيكم به" ب : في قوله :"أكرِموا جاركم يحسن ثناؤكم، وصلوا أرحامكم تعمر دوركم ، ولا خير فيمن لا رويّة لهعند الغضب" .. 23 - يقولون " ما بكيتم من شيء إلا بكيتم عليه " ماالذي يدلُّ على هذا القول من عبارات الوصيّة؟ أ : في قوله : " ومن سبّسُبّ" ب : في قوله: "وما بكيتُ من زمان إلّا دهاني بعده زمان" .. 24 – من قائل هذه الأبيات الشعرية : إن تغدفي دوني القناعفإنّني * طبّ بِأخذ الفارس المستلئم أثني علي بما علمت فإنّني * سمحٌ مُخالقتيإذا لم أُظلم فإذا ظُلمتُ فإنّ ظلمي باسلٌ * مُرٌّ مذاقته كطعمالعَلقمِ أ : عنترة بن شداد.. ب : زهير بن ابيسلمى 25 – هل شهد الشاعر عنترة بن شداد حرب داحس والغبراء ؟ أ : نعم ب : لا 26 – بما امتاز شعر عنترة بن شداد؟ أ : بالقوة والسيف ب : بالرقة والعذوبةوالسهولة.. 27 – من يخاطب عنترة بن شداد في قصيدته ؟ أ : محبوبته عبلة ب : زوجته 28 – ما الغالب علىجملة أبيات القصيدة ؟ أ : العشق والحب ب : الفخر بنبلخصاله وبشجاعته.. 29 – بماذا لقب الشاعر همَّام بن غالب بن صعصعةالتميمي الدارمي؟ أ : ابو فراس ب : الفرزدق.. 30 – بماذا يصور الشاعر الفرزدق في هذه الأبيات : وأطْلَسْ عسَّالٍوما كان صاحِبا * دَعَوْتُ بِناري مُوهنـاً فأتاني فَلَمَّا دنَا قُلْتُ: ادنُدُونـَكَ إنَّني * وإيَّاـك في زادي لمُشْتـَرِكانِ فَبِتُّ أُ سوِّي الزَّادَبيني وبينَهُ * على ضَوْءِ نـارٍ مَرَّةً ودُخـانِ فقُلْتُ لهُ لمَّا تكشَّرضاحكاً * وقائـمُ سيفي مِن يدي بِمكانِ تَعَشَّ فإنْ واثقتني لا تخونُني * نكُنْ مِثْل مَنْ يا ذِئبُ يصطحبان أ : جانبا من حياتهمع الحيوان.. ب : عابر سبيل 31 – بماذا عبر الشاعر الفرزدققصيدته مع الذئب ؟ أ : خوفه من الذئب ب : شجاعته وشهامتهوكرمه.. 32 - ماذا يعني بقوله : ما كان صاحباً ؟ أ : عدم تعوده على اُلفته والاطمئنان لجواره .. ب : يعشقالذئاب 33 - بماذا يمكن أن يوصف الشاعر من خلال البيتين الثاني والثالث؟ أ : الشجاعة وعدم خوفه من الذئاب حتى فيالظلام.. ب : لم يكن متأكد انه أراد العشاء 34 - ما الصفةالغالبة على الذئب ؟ أ : الوفاء ب : الغدر.. 35 - كيف أراد الشاعر أن يواجه هذه الصفة ؟ أ : باليقظة والاستعداد لمواجهة الغدر .. ب : بالتروي والصبر 36 - متى التقى الشاعر بالذئب ؟ أ : أثناء سيره ليلا .. ب : عند بيته 37 - كيف يُقابل الآخرون الذئب ؟ أ : نفس الاستعداد الذي استعده الشاعر .. ب : الاقتراب والتودد من الذئب 38 - ما العلاقة الاجتماعية التي تنشأ بين الأفراد من خلال السفر؟ أ : يصيرا اخوين .. ب : ما اعرفك ولا تعرفني 39 – من هو الشاعر المخضرم الذي أدرك الجاهلية والإسلام؟ أ : الفرزدق ب : كعب بن زهير.. 40 – ما هي الصفاتالتي مدح بها الشاعر كعب بن زهير الأنصار؟ أ : الحلم والكرموالشجاعة.. ب : الهزيمة من المعركة 41 – من هو الأديب الذي عرفبالقدرة على تطويع اللغة واختيار أنصع الأساليب لتوصيل فكرته بأيسر الطرق حتى وصفأسلوبه (بالسهل الممتنع )؟ أ : ابن الرومي ب : ابن المقفع .. 42 – من صاحب هذه القصيدة : ألا يا حَمَامَي بَطْنِ وَدَّانَهِجْتُما *علَيَّ الهَوَى لمَّا تَغَنَّيْـتُما لِيـّا فأَبْكَيْتُمانِي وَسْطَأهْلِي ولَمْ أكُنْ * أُبالِي دمُعَ العَيْنِ لو كُنْتُ خَالِيا ألا أيُّهاالرَّكْبُ اليَمَانُونَ عرِّجوا * عَلَيْنا فقَدْ أضْحَى هَوَايَيمَانِيا نُسَائلُكُمْ هَلْ سالَ نُعْمـَانُ بَعْدَنا * وحُبَّ إلَيْنا بَطْنُنُعْمانَ وادِيا أ : الفرزدق ب : قيس بنالملوح.. 43 – بماذا لقب الشاعر قيس بن الملوح ؟ أ : مجنون ليلى .. ب : مجنون سلمى 44 – من قائل هذهالقصيدة ؟ ومَا زِلْتًمُ يَا بُثْنُ حتَّى لَوْ انَّنِي * مِن الشَّوْقِاستبْكِي الحَمَامَ بَكَى لِيَا إذَا خَدِرَتْ رِجْلِي وَقِيْلَ شِفَاؤها * دُعَـاءُ حَبِيْـبٍ كُنْتِ أنْتِ دُعَائِيَا وَمَا زَادَنَي الشَّوْقُالمُفَرِّقُ بَيْننَا * سُلُوَّاً ولا طُـوْلُ التَّلاقِي تَقَاليا ولا زَادَنِيالوَاشُونَ إلا صَبَابَةً * ولا كَثْرةُ النّـَاهين إلا تَمـَادِيَا أ : جميل بن معمر .. ب : قيس بن الملوح 45 – بماذااشتهر الشاعر جميل بن معمر ؟ أ : بجميل بثينة .. ب : بجميل ليلى 46 – بماذا يؤكد الشاعر في قصيدته ؟ أ : كرهه لحبيبته ب : حبه الباقي لمحبوبته.. 47 – منيرثي ابو تمام في هذه القصيدة ؟ كذا فليجلّ الخطبُ ولُيفْدَحِِ الأمرُ * فليسَلعينٍ لم يفض ماؤها عُذر توفيتِ الآمالُ بعدَ مُحمّدٍ * وأصبح في شُغلٍ عنالسّفر السَّفْرُُ وما كان إلا مال من قلّ ماله * وذخراً لمن أمسى وليس لهُذخر أ : محمد بن حُميد الطُّوسي .. ب : البحتري 48 – كتاب الحماسة من أشهر كتب ابو تمام ؟ أ : نعم ب : لا 49 – ما الغرض الأساسي من عرض القصص بالقرآنالكريم؟ أ : غرض ديني يهدف لأخذ العظة والاعتبار من قصصالسابقين.. ب : لنقرأ قصص السابقين 50 - هل هناك غرض فنيمصاحب لهذا الغرض الديني؟ نعم أو لا ؟ ولماذا؟ أ : نعم .. طلبالبيان والتوضيح وتوصيل المغزى من القصة بأوضح الطرق وأكثرها جلاءووضوحاً.. ب : لا .. لا يوجد 51 – من ضمن الخصائص الفنيةالعامة التي يمكن ملاحظتها على القصة في القرآن الكريم أ : التصوير وبراعته في القصة.. ب : تنوع طريقة عرض السرّ والمفاجأة فيالقصة.. 52 – أي مما يلي تعد طرائقا لعرض القصة في القرآنالكريم.. أ : مرة يذكر مُلخصاً للقصة في مقدمتها ثم تذكرالتفاصيل بعد ذلك بفرض التشويق .. ب : مرة يذكر خاتمة القصة ومغزاها ثم تبدأالقصة في السرد والتفاصيل.. تعاريف الشعرا لمادهالتذوق الادبي ,,,,,,,,,,,,,,, الفرذدق يدعو ذئباللعشاء 1تعريف بالشاعر : هو همَّام بن غالب بنصعصعةالتميمي الدارمي، كنيتهأبو فِراس ولقبه الفرزدق. وهو في الطبقة الأولى من شعراء العصر الأموي ، كان ثالثثلاثة دوَّت شهرتهم في العصر الأموي، والآخران هما جرير والأخطل .ويتميَّز شعرهبالقوة ، والجزالة حتى قال بعض النقاد القدامى : لولا الفرزدق لضاع ثلث اللغة.توفيسنة110هـتمهيد لدراسة النص: الشاعر يصور في هذه الأبيات جانبا من حياتهمع الحيوان ليعبِّر من خلالها عن شجاعته وشهامته وكرمه فيحكي قصة ذئب صادفه أثناءسيره ليلا وجرى حوار بينهما من طرف واحد حيث كان الشاعر يتحدث إلى الذئب مستشعراًمما يبدو عليه من رغبة في الطعام وواضعاً نصب عينيه ماعرف به الذئب من صفةالغدر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مديحالانصار كعب بن زهير 2تعريفبالشاعر: هو كعب بن زهير بن ابي سلمىشاعر مخضرم ( ادرك الجاهلية والاسلام ) أسلم ومدح الرسول صلى الله عليه وسلمباللاميه المشهوره فأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم بردته وصار احد شعراء المسلمينيمدحهم ويهجو اعداءهم توفي سنة 66هـ . مناسبة نظم القصيدة: اشتهرت لكعب بن زهيرقصيدته اللاميه ( بانت سعاد ) التي مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه منالمهاحرين وعرض فيها بالانصار ولم يعجب ذلك المهاجرين ولا الانصار حيث قالالمهاجرون ما مدحنا ان لم يمدح الانصار فنظم كعب هذه القصيده ليمحو ما علق بالنفوسمن تلك القصيدهنص شعري من العصر العباسي - أبو تمام يرثي محمد بن حُميدالطُّوسي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 3تعريفبالشاعر أبي تمام: هو حبيب بنأوس الطائي وكنيته أبو تمام، وقد ولد بالشام فيقرية جاسم إحدى ضواحي دمشق أخذ بها تعليمه ثم سافر إلى مصر وأكمل تعليمه في جامععمرو بن العاص وتعرض بالمديح لبعض الأمراء هناك وسافر بعدها إلى العراق وبقي بهزمنا . ويُعد من أشهر شعراء العصر العباسي وصاحب مدرسة خاصة وطريق جديدة في الأداءحتى عُرف بصاحب المدرسة البديعية في الشعر العربي في مقابل الاتجاه القديم المحافظالذي عرف شعراؤه بأصحاب عمود الشعر وقد مثل هذا الاتجاه أبو عبادة البحتري في زمنأبي تمام . وقد عالج أبو تمام كل أغراض الشعر العربي القديمة ومن أشهر كتبهبجانب ديوانه، كتاب الحماسة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الشعر الجاهلي صاحب قصيـدة (داعية السلام.. الحرب ) لشاعر (زهير بن ابيسلمى 4/التعريفبالشاعر؟ هو زهير بن ربيعة بن رياح،واشتهر بالنسبةإلى كنية أبيه (أبي سُلمى)، وهو من قبيلة مُزينة ،فهو من قبيلة مضر، ويعد من شعراءالطبقة الأولى من الشعراء الجاهليين ،فهو حكيم الشعراء الجاهليين،وقد عرف بالشعرأبوه وخاله وأختاه وابناه كعب وبجير .وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدمه علىشعراء الجاهلية،لسهولة شعره ولصدقه لأنه لا يمدح الرجل إلا بما هو فيه .ويمتاز شعرهبمتانة الألفاظ والسهولة الإيجاز. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, , 5تعريف بكاتب النص ـ ابن المقفع: هو الأديب الفارسيّ الأصلالعربيّ الموطن والنشأة واسمه الفارسي ( رَوْزَبه بن دادَوبه ) وحينما نزل به أبوه البصرة قادما من بلاده وكان عمره أربعة عشر عاما اعتنق الإسلاموتسمّى عبد الله . وقد تلقى علومه الأولى وثقافته بالعربية والفارسية وأخذ اللغةالعربية وعلومها من فصحاء البصرة وعلمائها من رواة ومحدثين وشعراء وكتاب وخالطالأعراب حتى استقام لسانه وفصح ، كما تتلمذ على إمام كتاب زمانه عبد الحميد بن يحيىالكاتب وعمل كاتباً لأصحاب السلطان من الأمويين ومن العباسسين بعدهم . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,, 6تعريف بالشاعر : قيس هو قيس بن مُزاحم العامريّ،ويقال له ابن الملوّح ، وقد لُقِّب بـ ( مجنون ليلى ) ولم يكنمجنونا ولقب بذلك لهُيامه بمحبوبته ليلى بنت سعد التي أحبَّها حبا شديدا جعله يهيمعلى وجهه في الصحراء مع الوحوش ،لأنَّه حُرم من الزواج بها فمات في العراء ، وهوأحد الشعراء العذريين المشهورين في العصر الأُمويَّ تُوفِيَ سنة 68هـ . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,, 7 التعريفيالشاعر جميل بن معمر هو جميل بن عبدالله بن معمر وقد اشتهر بجميل بثينه لانه اقتتنبها , شاعر عذري رقيق الشعر صادق العاطفه توفي بمصر سنه 82 هـ 701 م .................................................. ..... 8 ـ عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب ، أبوالأسود (توفي 39 ق.هـ/584م)، من بني تغلب. شاعر جاهلي من أصحاب المعلقات، منالطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة وتجوّل فيها وفي الشاموالعراق ونجد. أمه هي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة[1]. كان من أعز الناس نفساً، وهومن الفتاك الشجعان ، ساد تغلب ، وهو فتىً وعمّر طويلاً . هو قاتل الملك عمرو بن هندملك المناذرة ... 1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني.ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمالالموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمالويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي.د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار علىالمقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام.ب. أبو نواس.ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبيربيعة. 4- قائل بيت الشعرالتالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَهاقلَمُ أ. أبو تمام .ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطرمنشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كنايةعن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحربوشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلةعبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلميسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّأجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهمبالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهملنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْأسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِضواري معنى (المشرفي ) في النصالسابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيتالثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنونالقتال.ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طولقاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كنايةعن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراًبالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد.د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْمأوشَبَاةِ سِنَان معنى شباةسنان: أ. حد الرمح.ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّنَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِكَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَىكَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِيالخَلَدِ معنى (النبل) في البيتالأول: أ.السهم.ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقانلـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بنالمعتز.د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصرالمحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف.ج. جسمه. د. الغصن اتمنى التوفيق للجميع |
|
2011- 1- 10
|
#2 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
الله يعطيك العافيه وبالتوفيق...
|
|
2011- 1- 10
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
شكرا الله يعطيك العافيه وفالك ال70 والنجاح حليفك @
|
|
2011- 1- 10
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
يعطيك العافيه ...
بالتوفيق للجميع.. |
|
2011- 1- 10
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
الله يرضى عليك دنيا وآخرهـ<<<هانت بقى 4 مواد
|
|
2011- 1- 10
|
#6 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
ممكن تنزلها علي ملف وورد ؟؟
تحياتى لك.. |
|
2011- 1- 10
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
[align=center]
بارك الله بك اخى بس عنترة ومجنون ليلي و جميل بثينة هذول مهم معنى منين انت جبتهم [/align] |
|
2011- 1- 10
|
#8 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
 عرعر غيرالله يجعلك بالجنة ووالديك وكل أهل عرعر فديتك 
|
|
2011- 1- 10
|
#9 |
|
Banned
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
الله يعطيك العافيه
|
|
2011- 1- 10
|
#10 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: اللي يبي أسالة التذوق
تسلم
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسامة, اللي, التذوق, يبي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الدرس السادس والخامس من مادة الأتصالا ت والأنترنت اللي عندها الدروس تدخل | أم أبو ليلى | منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي | 17 | 2011- 1- 10 06:58 PM |
| اللي عنده آختبار اقتصاد يجي هون | 3La MooDk | إدارة أعمال 1 | 3 | 2011- 1- 10 05:23 PM |
| اسئله لمقدمة التربيه الخاصه للفصل الثالث والرابع والخامس وبقية الفصول مجهودي انا وصديقتي | AmoOoOlh | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 28 | 2011- 1- 4 06:32 AM |
| انا أريد التأجيل الى الترم الثاني.. ماهي الطريقه | وليد محمد | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 11 | 2010- 12- 25 12:18 AM |
