ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
مكتبة زاوية الباحث بالدمام حي غرناطة امام مركز كائن
بيت العود الملكي عود فاخر مقطر بعناية لينال رضاكم

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > قسم المحذوفات و المواضيع المكررة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل   قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011- 1- 13
الصورة الرمزية ولد النماص
أكـاديـمـي فـعّـال
بيانات الطالب:
الكلية: كليه التربيه الخاصه
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى الخامس
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 4823
المشاركـات: 14
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65834
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2010
المشاركات: 319
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 349
مؤشر المستوى: 39
ولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enough
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ولد النماص غير متواجد حالياً
محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

المحاضرة الأولى

ثانيا : الأهداف :

أ. الهدف العام :
إتقان مهارة الكتابة والتعبير باللغة العربية ؛ لدورها العلمي في حياتنا العلمية والعملية .

لماذا نطمح إلى هذا الهدف ؟ :
التصدي لظاهرة الضعف اللغوي
استنفار غيرتنا على لغة كتاب الله الكريم.
ومواجهة هذه الظاهرة بسلاح التعلم.

2. الأهداف السلوكية :
أن يكتب الأنماط الكتابية المختلفة وهي : ( المقالة ، والرسالة ، والتلخيص ،والتقرير ) .

محتوى المقرر الدراسي :
1. قواعد النحو العربي .
2. قواعد الإملاء .
3.علامات الترقيم .
4. البحث في المعاجم .
5. معرفة الأنماط
المقالة ، والرسالة ، والتقرير ، والتلخيص .

طريقة التدريس :
سنعتمد الجانب التطبيقي ليواكب الجانب النظري في جُل محاضراتنا الدراسية خلال هذا الفصل ؛ لنحقق من خلال التدريب والممارسة ما نأمله من إتقان مهارة الكتابة الصحيحة .

التقويم :
سوف يتم تحديد طريقة التقويم لاحقاً وفق ما يتاح من وسائل تقنية وتعليمية .

من المصادر والمراجع :

الأسس الفنية للكتابة والتعبير لفخري خليل النجار.
الإملاء والترقيم لعبدالعليم إبراهيم .
الجامع في دروس العربية لعباس حسن.
أصول الإملاء لعبداللطيف الخطيب .
المرشد في الإملاء والترقيم والتحرير العربي لمحمود شاكر سعيد.
فن التحرير العربي لمحمد صالح الشنطي.
وسوف يتم بإذن الله تعالى تحديدُ مصادر ومراجع الإطارِ النظري في كل محاضرة ، وتوفيرُ المادة العلمية اللازمة للتعلم .

مدخل إلى المقرر :
اللغة
هي التي تمدنا بالألفاظ منذ الطفولة .
وهي وسيلة التخاطب نطقا وكتابة .

مدخل إلى المقرر :
اللغة تعبر عن مدركاتناتحمل أحاسيسناتفصح عن شعورناوعندما تنمو اللغة
ينمو الإدراك وينمو معه التفكير ...

تاريخ الكتابة :
عندما شعر الإنسان بعجزه عن تذكر الأحداث ، والأعداد ، والتواريخ عمل على تدوينها في صورة ثابتة يمكن الاحتفاظ بها ، والرجوع إليها عند الحاجة ، وتوصل إلى تحويل الرموز الصوتية– أي اللغة – من رموز سمعية إلى رموز مرئية .

تعريف مصطلح التحرير العربي :

فن الكتابة العربية الصحيحة ، ونعني به الصياغةَ المحكمةَ التي تؤدي المعنى المرادَ التعبيرَ عنه.

أنواع التأليف :
1.التأليف القائم على الجمع .
2.التأليف الإبداعي .
3.التأليف المنهجي .

أقسام الكتابة بوصفها جنساً أدبياً :

1. كتابة إجرائية ؛ ومنها:
التلخيص
التقرير
الشكوى
الطلب

2. كتابة إبداعية ؛ ومنها :
الشعر
الرواية
القصة
المسرحية

تمت بحمد الله ~

.................................................. .................................................. ..................................


المحاضره الثانيه
اللغه العربية
هي الكلمات ( المركبة في جملة ) يعبر بها العرب عن مكنون أنفسهم ، والجملة هي الكلام المفيد ، وتتألف من فعل وفاعل ، أو مبتدأ وخبر ، والكلمة لفظ يدل على معنى مفرد ، وهي ثلاثة أنواع :
الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان .
مثل : رجل ، فرس ، جبل .
الفعل : هو ما دل على معنى في نفسه واقترن بزمان .
مثل : قام ، يقوم ، قم .
الحرف : هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان .
مثل : هل ، قد ، مِن .

للاسم خمس علامات :
يقبل:

مثال

النداء

يا زيد

التنوين

بيتٌ

الجر

مررت بمحمد

أل التعريف

المسجد

الاسناد

محمد مجتهد



كيف نميز الفعل من بين أنواع الكلمة ؟
من علامات الفعل :
يقبل:

استعمالها

مثال

قد

تدخل على الماضي والمضارع وهي حرف

قد قام ، قد يقوم

السين و سوف

تختصان بالمضارع
فالسين حرف تنفيس
وسوف حرف تسويف

سيقوم ، سوف يقوم

تاء التأنيث الساكنة

تختص بالفعل الماضي

قامتْ ، ضربتْ

تاء الفاعل

تختص بالفعل الماضي

قمتُ ، ضربتُ

نون التوكيد

تختص بالفعل المضارع والأمر

يذهبنّ ، اذهبنّ



الجملة :
هي اللفظ المركب تركيبا إسنادياً ، مثل : جاء زيد ، محمد مجتهد .
أقسام الجملة :
تنقسم الجملة إلى قسمين : جملة اسمية وجملة فعلية:
الجملة الاسمية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر وهي تبدأ باسم ؛ مثل : العلمُ نافعٌ ، إنّ علياً مجتهدٌ .
الجملة الفعلية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما : الفعل والفاعل ، وهي تبدأ بفعل ؛ مثل : نجح المجتهد ، رسب الكسلان.
أما شبه الجملة فتشمل الجار و المجرور ؛ مثل : ذهبت إلى المسجد .
وظرف الزمان و المكان مثل : جلس صالح تحت المظلة
أقسام الاسم :
ينقسم الاسم الى قسمين :
نكرة و معرفة
. النكرة : كل اسم لم يوضع لمعين مثل: رجل ، كتاب ، مسجد
علامته دخول (ربّ) عليه نحو :ربّ رجل رأيته ، ربّ مسجد دخلته ، ربّ كتاب قرأت فيه .

2. المعرفة :
انواع المعرفة

تعريفها


اسم العلم

هو الاسم الذي يدل على اسم مسمى شخص أو شيء معين فيسمى
الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء الأعلام والبلدان والدول والقبائل والأنهار والبحار والجبال وغيرها

مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها.

الاسم المعرّف بـِ (أل) التعريف


المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها

الاسم المعرّف بالإضافة

هو كل اسم نكرة أضيف إلى واحد من المعارف

هذا بيتُ خالدٍ ، زُرتُ بيت هذه البنت ، زُرتُ بيت الذي تعرفه

الضمائر

هي أسماء تُذكر لتدل على اسم مُسمى معلوم عند السامع ، اختصارا
لتكرار ذكر الاسم

هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ .

الأسماء الموصولة

هي تدل على شخص أو شيء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها
تكمل المعنى

التي سافرت مريمُ ، واللذان شاركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ

أسماء الإشارة

هي ما يدل على شخص – شيء – معين ، بواسطة الإشارة الحسية
إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا أو بإشارة معنوية إن كان
المشار إليه من الأشياء المعنوية

هذه بضاعة
هذا ظُلْمٌ .

المنادى (النكرة) المقصود بالنداء

هو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ،

يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ



أقسام الفعل :
الفعل

تعريفه

أمثلة

الماضي

ما دل على حدث مضى وانقضى

ذهب ، أكل

المضارع

ما دل على حدث يقبل الحال والاستقبال

يذهب ، يأكل

الأمر

ما دل على حدث في الاستقبال

اذهبي ، كلي



المفرد ، والمثنى ، والجمع :
المفرد : ما دلّ على واحد ؛ مثل : جدار ، رجل ، امرأة .

تعريفه

علامة إعرابه

أمثلة

المثنى

لفظ دل على اثنين أو اثنتين

يرفع بالألف نيابة عن الضمة

جاءَ الطالبان


بزيادة ألف ونون أو ياء

وينصب بالياء نيابة عن الفتحة

كافأ المدرسُ الطالبين


ونون على مفرده

ويجر بالياء نيابة عن الكسرة

ذهبتُ مع الطالبين

جمع التكسير

لفظ دل على أكثر من اثنين

يرفع بالضمة

المساجدُ بيوتُ الله


أواثنتين مع تغيّر في بناء

وينصب بالفتحة

أنشأتْ الحكومةُ المساجدَ


مفرده

ويجر بالكسرة

يصلي المسلمون في المساجدِ

جمع المؤنث السالم

لفظ دل على أكثر من اثنتين

يرفع بالضمة

اجتهدتْ الطالباتُ


بزيادة ألف وتاء على مفرده

وينصب بالكسرة

حدثت هندٌ الطالباتِ



ويجر بالكسرة

رحبتْ المعلمةُ بالطالباتِ

جمع المذكر السالم

لفظ دل على أكثر من اثنين

يرفع بالواو نيابة عن الضمة

رجعَ المسافرون


بزيادة واو ونون أو ياء ونون

وينصب يالياء نيابة عن الفتحة

نظّم المضيفُ المسافرين


على مفرده

ويجر بالياء نيابة عن الكسرة

رجعتُ مع المسافرين



الأسماء الخمسة :
مما يعرب بالحروف نيابة عن الحركات الإعرابية الأسماء الخمسة وهي:
أب ، أخ ، حم ، فو ، ذو
حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة ، وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة ،
وتجر بالياء نيابة عن الكسرة ؛ مثل : جاء أبوك ، ورأيت أباك ، ومررت بأبيك .
لإعراب هذه الأسماء بالحروف أربعة شروط :
1. أن تكون مضافة ؛ مثل: أبوك كريم .
2. أن تكون مفردة ؛ مثل: إن أخاك مجتهد .
3. أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم
4. أن تكون مكبرة (غير مصغرة :أخيّ) ،
(فم) زوال الميم منه مثل: لا تكون بمعنى
ويشترط في فُضّ فوك ، وفي (ذو) أن
صاحب مثل كل ذي خلق محبوبٌ.

الأفعال الخمسة :
هي كل فعل مضارع اتصل به:
ألف الاثنين مثل: تفعلان ويفعلان .
أو واو الجماعة مثل: تفعلون ويفعلون .
أو ياء المخاطبة مثل: تفعلين .
حكمها :أنها ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها ؛ مثل ، الطالبان يكتبان ، الطلاب لن يكتبوا ، لماذا لم تكتبي ؟ .

الضمائر المتصلة :
ضمائر الرفع

ضمائر النصب و الجر

ضمير الرفع و النصب والجر

تاء المتكلم والمخاطب:
مثل: قمتُ، قمتَ، قمتِ.

ياء المتكلم
مثل: ربي أَكرمني

نا
مثل: {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا}.

واو الجماعة:
مثل: أكرموا ضيوفكم.

كاف الخطاب
مثل: {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى}


نون النسوة:
مثل: أكرمن الضيوف.

هاء الغيبة
مثل: جازهم على أعمالهم


ياء المخاطبة:
مثل: اصدقي الحديث.



أَلف التثنية:
مثل: اصدقا القول.





الضمائر المنفصلة :
ضمائر الرفع وهي :
أنا ، أَنت، هو، هما، هم، هي، هما، هنَّ، أَنتَ، أَنتما، أَنتم، أَنتِ، أَنتما، أَنتن، أَنا، نحن.

ضمير نصب وهو (إيا) المتصل بما يدل على غيبة ، أو تكلم ، أَو خطاب :
إياي ، إيانا ، إياكَ ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ، إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن .



ما يدخل على الجملة الاسمية :
كان وأخواتها: ترفع المبتدأ ، وتنصب الخبر .
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثـــــــلة

كان، أَصبح، أَضحى، ظل، أَمسى، بات

تقيّد الحدث بوقت مخصوص

كان زيدٌ ذا نظر
أَصبحتٌ بارعاً

صار

تفيد التحول

صار الماءُ جليداً

دام

تقيد الحدث بحالة مخصوصة
ويشترط أَن تتقدمها (ما) المصدرية الظرفية و هي تأتي في صيغة الماضي فقط

أَقرأ ما دمتُ نشيطاً

انفك، زال، فتئ

تفيد الاستمرار
و يشترط أَن يتقدمها نفي وهي تأتي في صيغة الماضي و المضارع فقط

ما زال أَخوك غاضباً
لا تفتأ ذاكراً عهدك

ليس

نفي الحال

لستُ منصرفاً



ما يدخل على الجملة الاسمية :
كاد وأخواتها: ترفع المبتدأ ، وتنصب الخبر .
( يجب أن يكون خبرها مضارعا ).
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثــــــلة

كاد، كرب، أَوشك

أَفعال المقاربة

كدتُ أَراك
كرب المطرُ يهطل

عسى، حرى، اخلولق

أفعال الرجاء

عسى اللهُ أن يشفيك
اخلولق الكربُ أَن ينفرج

شرع، أَنشأً، طفق، قام، هبَّ، جعل، علِق، أَخذ، بدأَ، انبرى

أَفعال الشروع

طفق الزارعُ يحصد
انبرى المتسابقون يعْدون



ما يدخل على الجملة الاسمية :
إن وأخواتها: تنصب المبتدأ ، وترفع الخبر .
الأداة

فائدتـــها

أمثــــلة

إنََََّ

التأكيد

إنّ زيداً ذو نظر

كأنََّ

التشبيه

كأنّ الطفلَ قمرٌ

لكنَّ

الاستدراك

جاءَ أحمدُ لكنّ علياً غائبٌ

لعل

الترجي و التوقع

لعل اللهَ أن يرحمنا

ليت

التمني

ليت الربيعَ يطولُ



ما يدخل على الجملة الاسمية :
ظن وأخواتها: تنصب المبتدأ والخبر ؛ ليكونا مفعوليها.

فائدتــــها

أمثـــــــــــــــلة

ظن ، حسب ، زعم
خال ،

الرجحان

ظن عمرٌ السيارةَ جديدةً ، حسبتُ خالداً مجتهداً
زعم زيد الكتابَ مفيداً

رأى بمعنى : علم وجد ، علم ، تعلم درى

اليقين

رأيت الحقيقةَ واضحةً ، علم محمود الشتاء بارداً
وجد خالد الليل طويلاً

اتخذ ، صيَّر ، جعل

التحويل

جعل المهندس البناء عالياً
اتخذت المال وسيلة



ما يدخل على الجملة الفعلية :
نواصب وجوازم الفعل المضارع
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثـــــــلة

الجزم لم

حرف نفي وجزم وقلب

لم أُبارحْ مكاني

الجزم لما

حرف نفي وجزم وقلب

لما يحضرْ أَخي

الجزم لام الأمر

يطلب بها حصول الفعل

ليذهبْ أَخوك

الجزم لا الناهية

يطلب بها الكف عن الفعل

لا تكذبْ

النصب لن

حرف نفي ونصب واستقبال

لن أَخونَ

النصب كي

حرف مصدرية ونصب واستقبال

لكي تخبرني

النصب أَنْ

حرف مصدرية ونصب واستقبال

أُريد أَن أَقرأَ

النصب إ ِذنْ

حرف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال

سأَبذل لك جهدي فتجيبه: إِذن أُكافئَك



تمت بحمد الله ...


.................................................. .................................................. .........................


المحاضره الثالثه
فهرس المحاضرة الثالثة
• الإعراب والبناء
الإعراب والبناء
عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ، باختلافِ تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ الأولُ المعربُ ، والآخَرُ هو المبنيُّ .

الإعراب والبناء
فالإعراب هو : التغير في آخر الكلمة بسبب رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ تبعاً لما يقتضيه مكانها في الجملة.
والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِقُها ، مَهما اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها .
أركان الإعراب
العاملُ : وهو ما يُسَبّبُ لحوقَ علامةٍ معينةٍ بآخِرِ الكلمة.
المعمولُ : وهو الكلمةُ التي تأثرتْ بسببٍِ خارجيٍ ، فظهرتْ عليها العلامةُ.
المَوْقِعُ : وهو ما يُحَدّدُ وظيفةَ الكلمةِ ومدلولها .
مثل : كونِها فاعلاً ، أو مفعولاً به ، أو ظرفاً ، أو مجرورةً ، أو غيرِها .
( مثال )
( جاء زيدٌ )
العامل : جاء ، المعمول : زيد ، الموقع : رفع فاعل ، العلامة : الضمة
علامات الإعراب
علاماتُ الإعراب :
تكونُ علامةُ الإعراب إمّا حركةً ،وإمّا حرفاً ،وإمّا حذفاً .
والحركاتُ ثلاثٌُ : الضّمّةُ والفَتْحَةُ والكَسْرَةُ .
والحروفُ أربعةٌ : الأَلِفُ والنونُ والواو والياءُ .
والحذف :إمّا حذفُ الآخِرِ ، وإمّا حذفُ النون .

علاماتُ الرفعِ :علاماتُ الرَّفْعِ أربَعُ وهي :
الضمةُ وهي الأصلُ مثل : يَحْتَرِمُ المسلمُ إخوانه .
أما علامات الرفع الفرعية فهي :
الواو مثل : المربون
يحترمون رَغْبَةَ الأطفالِ
جارُك ذوعِلْمٍ.
والألفُ مثل: البائعان صادقان
علامات الإعراب
علاماتُ النَّصْبِ : للنصبِ علامةٌ أصليةٌ هي الفَتْحَةُ مثل : تجنبْ السوءَ فتسلمَ . وأربع علامات فرعية هي :
الألف مثل : لَيْتَ ذا المالِ كريمٌ .
والياء مثل : إنَّ القائمين على الثَقافَةِ مبدعون
والكسرة مثل : أكرمتِ المعلمة الطالباتِ المتفوقاتِ
والكسرة مثل : أكرمتِ المعلمة الطالباتِ المتفوقاتِ
وَحْذَفُ النون مثل :لن تكسبوا قُلوبَ الناسِ بالقَسوةِ .

علامات الإعراب
علاماتُ الجَرّ :
الكسرةُ هي الأصلُ : تأملت في جمالِ الكون .
أما العلامات الفرعية فهي :
الياءُ مثل : سلمت على أبيكَ .
والفتحةُ : تَنَقّلَ الطالبُ في مدارسَ عديدةٍ .

علامات الإعراب
علاماتُ الجزمِ :
للجزم علامةٌ أصليةٌ هي السكونُ
مثل :
لا تتقاعسْ .
وعلاماتٌ فرعيةٌ هي :
حَذْفُ الآخِرِ : لا تبنِ قُصوراً في الريحِ.
وحذفُ النونِ : لا تتهاونوا في حقوقكم .
المعرب والمبني من الأسماء والأفعال والحروف
الحروف : كلها مبنية على ما سمعت عليه ، ولا محل لها من الإعراب.
الأفعال : كلها مبنية ، ولا يعرب منها إلا المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة
ولا نون التوكيد. فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك بالأمس سليم ، وليلحقَنّ بك أخوك، أما أخواتك فسيلحقْن بك بعد أسبوع.
والمضارع المعرب مثل: يكتبُ أخوكَ صباحاً ، ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن يكتب إلا ما يفهم.
ولا نون التوكيد. فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك بالأمس سليم ، وليلحقَنّ بك أخوك، أما أخواتك فسيلحقْن بك بعد أسبوع.
والمضارع المعرب مثل: يكتبُ أخوكَ صباحاً ، ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن يكتب إلا ما يفهم.
الأسماء: معربة (إلا قليلاً منها كبعض الظروف وكأسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة، وأكثر أسماء الشرط والاستفهام،وكالضمائر، فهي مبنية في محل نصب أو رفع أو جر على حسب موضعها من الإعراب).

الاعراب اللفظي للأسماء
وهو الأثرُ البادي في آخرِ الكَلِمةِ ، ويكونُ في الكلماتِ المعربةِ غيرِ المنتهيةِ بحرف عِلّةٍ .
الاسم

الرفع

النصب

الجر

الاسم المفرد

الضمة

الفتحة

الكسرة

جمع التكسير

الضمة

الفتحة

الكسرة

جمع مؤنث سالم

الضمة

الكسرة

الكسرة

جمع مذكر سالم

الواو

الياء

الياء

المثنى

الألف

الياء

الياء

الأسماء الخمسة

الواو

الألف

الياء

الممنوع من الصرف

الضمة

الفتحة

الفتحة



الإعراب التقديري للأسماء
وهوَ أَثَرٌ غيرُ ظاهرٍ ـ غيرُ مرئيٍ أو مسموعٍ ـ على آخِرِ الكلمةِ

الاسم

تعريفه

علامة إعرابه

أمثلة

المنقوص

الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسر مثل: القاضي والداعي
يقدر فيه الإعراب في حالتي الرفع والجر منع من ظهورها الثقل ويظهر في حالة النصب

يرفع بالضمة المقدرة على الياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة الظاهرة في آخره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على الياء

حكم القاضي بين المحتكمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاهدتُ القاضيَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذهب أحمد إلى القاضي

المقصور

الاسم الذي آخره ألف لازمة قبلها فتحة مثل: موسى والمستشفى
يقدر فيه الإعراب في حالة الرفع والنصب والجر منع من ظهورها التعذر

يرفع بالضمة المقدرة على الألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على الألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على الألف

المستشفى حديثٌ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنشأ المهندسُ المستشفى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سألتُ عن المستشفى

المضاف إلى ياء المتكلم

الاسم المضاف إلى ياء المتكلم
مثل : كتابي و أخي
يقدر فيه الإعراب في حالات الرفع والنصب والجر ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة

يرفع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم

كتابي جديدٌ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن كتابي جديد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بحثتُ في كتابي



إعراب الفعل المضارع

علامة إعرابه

أمثلة

الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، وياء المخاطبة

يرفع بثبوت النون ، وينصب ويجزم بحذفها

الطلاب يكتبون
لن تكتبي ، لم يكتبا

المضارع الصحيح الآخر

يرفع بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجزم بالسكون

يكتب زيد ، لن يكتبَ زيد لم يكتبْ زيد

المضارع المعتل الآخر: كل فعل مضارع آخره ألف ، أو واو ، أو ياء
مثل: يرضى ، ويسعى ، ويقضي ويرمي ، ويدعو ، ويسمو

يرفع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والواو والياء منع من ظهورها الثقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والظاهرة في الواو والياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
يجزم بحذف الألف والواو والياء


يسعى المجتهد للنجاح
يقضي الله ما يريد
يسمو المسلم بخلقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
لن يرضى الأبيُ الظلم
لن يرميَ زيد الكرة
لن يدعوَ المسلم غير الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
لم يرض ، لم يرم ، لم يدع



الأفعال المبنية
الفعل

عموماً

اتصلت به تاء المخاطب ، وتاء الفاعل ، ونون النسوة و(نا)

اتصلت به واو الجماعة

الماضي

الفتح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاءَ محمد


السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جئتُ ، جئتَِ،جئنَ ، جئنا

الضم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبوا




الفعل

مضارعه صحيح الآخر

مضارعه معتل الآخر

مضارعه من الأفعال الخمسة

الأمر

السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ادرسْ


حذف حرف العلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقِ ، اسمُ ، ارضَ


حذف النون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكتبوا الدرس




الفعل

إذا اتصلت به إحدى نوني التوكيد الثقيلة ، أو الخفيفة

إذا اتصلت به نون النسوة

المضارع

الفتح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ليسجننّ وليكوناً من الصاغرين


السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
والوالدات يرضعن أولادهن




الأسماء المبنية
الضمائر : هو ، أنت ، نحن .
اسم الإشارة :هذا ،هذه ، باستثناء ما دل على اثنين:هذان ،هاتان .
الاسم الموصول : الذي ، التي ، باستثناء ما دل على اثنين : اللذان ، اللتان .
اسم الإستفهام : أين ، لماذا ، كيف .
أسماء الشرط : منْ ، مهما ، متى .
أسماء الأفعال :حذارِ ، هيهاتَ

الأسماء المبنية

الاسماء المبنية

أمثلة

ما يُبنى على الفتحِ











كلُّ ما رُكِّبَ منها تركيباً مَزْجياً صَيّرهما كالكلمةِ الواحدةِ مِنْ الظروفِ والأحوالِ والأعدادِ





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
يبنى الجزءُ الأولُ فقط ، ويُعربُ الآخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
اسم لا النافيةِ للجنس ، إذا كان مفرداً ، وغيرَ مضافٍ


فمثالُه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُوصي الأطباءُ أنْ يُنَظَّفَ الفَمُ صباحَ مساءَ .، وقفَ مُقَدِّمُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ومِنْ الأحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ. ومثل : تفرقوا شَذَرَ مَذَرَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ومن الأعدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثني عَشَرَ واثنتي عَشْرَةَ . صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ ديناراً. ثمنُ متر الرُّخامِ ثلاثةَ عَشَرَ ديناراً ، اشتريتُ المِعْطَفَ بِسِتَةَ عَشَرَ ريالاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
زُرتُ آثارَ بَعْلَبَكَّ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لا طالِبَ في الساحةِ .



ما يُبنى على الكسرِ

الواردةُ على وزن (فعالِ) وما ختم بـ (ويه)

أعلامِ الإناثِ مثل : حَذامِ وقَطامِ . ما خُتِمَ بـ (ويه) من الأسماءِ مثل : سِيْبَوَيْهِ ، ونفطويه

ما يُبنى على الضَمِّ



الظروفُ المُبْهَمَةُ المقطوعةُ عنْ الإضافةِ لفظاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
المنادي العَلَمُ – غيرُ المضافِ ، والنّكِرَةُ المقصودةُ.

لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا وائلُ ، مرحباً .
يا سائقُ ، أنزلني – من فضلك – هنا .



إعراب الجمل
كل جملة حلت محل المفرد وأَمكن تأْويلها به كانت ذات محل من الإعراب هو محل المفرد الذي حلت مكانه
مثل: (أَخوك يكتب درسه)، فجملة يكتب حلت محل (كاتبٌ) فإعرابها مثله: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (تعلمُ) في قولنا (ظننتك تعلم) في محل نصب،
مفعول ثان لـ(ظن) لأَن التأْويل (ظننتك عالماً).

والجملة التي لا يمكن تأْويلها بمفرد،
لا يكون لها محل من الإعراب .
مثل (أَتاك زائر)



الجمل التي لها محل من الإعراب
1. الواقعة موقع الخبر: فتكون في محل رفع بعد المبتدأ أَو خبر (إن) وأخواتها مثل: (الله يعلم الجهر، إِن أَخاك يسعى في خيرك . وتكون في محل نصب إن وقعت خبراً للفعل الناقص وما يعمل عمله: (أَنا سعيد ما دمت أَعمل).

2. الواقعة مفعولاً: ومحلها النصب بأَن كانت مفعولاً به لأي فعل مثل : ( عرفت من أبوك ) ، أو مقول القول مثل: (يقول: إني موافق) ، أو ثاني مفعولي (ظن) وأخواتها مثل: علمتك تحب الفقراء = علمتك محباً الفقراءَ .

الجمل التي لها محل من الإعراب
3. الواقعة حالاً: بعد معرفة مثل: {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ} فجملة {تَسْتَكْثِرْ} في محل نصب حال من فاعل تمنن وهو (أَنت) المستترة، والتأْويل: (مستكثراً).

4. الواقعة صفة للنكرة: مررت برجل يحدثُ أَصحابه = برجل محدث أَصحابَه. فمحل جملة (يحدث) الجر صفة لـ(رجل).

5. الواقعة جواباً لشرط جازم: مقترنة بالفاء أَو (إِذا) الفجائية مثل: من يضلل الله فلا هادي له، إن تحرمه إِذا هو عدوٌ لك.

الجمل التي لها محل من الإعراب

6. الواقعة مضافاً إليه: بعد ظروف الزمان أَو أسمائه أو(حيث) أَو (آية) مثل: {هَذا يَوْمُ لايَنْطِقُونَ}، (اذكر نصيحة أَبيك إذ سافر)، اجلس حيثُ يجلس أخوك،أَجب قائلَ (كيف أَنت؟)، كنت قريباً منكم بآيةِ رفضتم الدعوة.

7. التابعة لجملة ذات محل: بالعطف أَو البدلية أَو التوكيد
فالعطف مثل : {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ، وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}.
جملة {وَلا يُؤْذَنُ} محلها الجر لعطفها على جملة {لا يَنْطِقُونَ }التي هي في محل جر لإضافة (يوم) إليها، كذلك جملة {فَيَعْتَذِرُونَ} محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ}،
والبدل مثل : (اعمل عملاً ينفعك ينقذك من ورطتك) فجملة (ينقذك) محلها النصب لأنها بدل من جملة (ينفعك) التي هي صفة لـ(عملاً).
والتوكيد مثل: (هذا قول هو ضارٌ لك هو ضارٌ لك) فالجملة الثانية محلها الرفع لأنها توكيد للجملة الأُولى (هو ضارٌ لك) التي هي صفة لـ(قولٌ) المرفوعة.

تمت بحمد الله ...

.................................................. ...........................................

المحاضره الرابعه

فهرس المحاضرة الرابعة
• الجمل التي ليس لها محل من الإعراب .
• مرفوعات الأسماء .
• مجرورات الأسماء .
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
1. الابتدائية: وهي التي تقع أول الكلام مثل: (السلام عليكم)، (كيف أنتم؟)، (سافر إخوانكم).
2. الاستئنافية: وهي التي يبتدأُ بها معنى جديدٌ بعد كلام سابق كالجملة الثانية والثالثة في قولنا (أَحزنتْك وشاية فلان،
لا تلتفت إليها، إني لم أُصدقها).
وقد تقترن بالواو أَو الفاء الاستئنافيتين مثل: (أَحزنتك وشاية فلان، فلا تلتفت إليها، وإني لم أُصدقها).
وكثيراً ما تكون الجملة الاستئنافية مفيدة التعليل مثل (سافرْ ففي السفر فائدة)، (اشتر هذا الكتاب إنه نافع لك).
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
3. الاعتراضية: وتقع بين جزأَي جملة مثل (كان جارك - رحمه الله - سخياً) ،
أو بين جملتين متلازمتين معنى مثل:
{وَوَصَّيْنا الإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}.
فالجملتان (حملته أُمه، وفصاله في عامين) اعترضتا بين (ووصينا) وتفسيرها (أَن اشكر) ولولا ذلك لكان الكلام (ووصينا الإنسان بوالديه: أن اشكر لي ولوالديك).
ولا يكون الاعتراض إلا لغرض عند المتكلم كالدعاء في المثال الأَول، وكتهييء نفس المخاطب لقبول ما بعده كما في الآية، أَو لتقوية الكلام وتسديده.
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
4. التفسيرية: جملة تزيد ما قبلها توضيحاً وكشفاً وتأْتي بعد ما يدل على معنى القول دون حروفه؛ إِما مقرونة بأحد حرفي التفسير وهما (أَنْ) و(أَيْ) مثل {فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ}، (ينظر إليَّ أَيْ أَنت مذنب)، فكل من (اصنع) و(أَنت مذنب) جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب، و(أوحينا) و(ينظر) هنا فيهما معنى القول؛
وإما ألا تقترن بحرف تفسير مثل: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}.

الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
5. الواقعة صلة لموصول اسمي أَو حرفي: وذلك لأَن صلة الموصول كأَنها جزءٌ مما قبلها ويؤول معها باسم واحد مشتق.
فصلة الموصول الاسمي مثل (حضر الذي زارك أَمس) فجملة (زارك) لا محل لها، والتأْويل: حضر زائرُك أَمسِ.
وصلة الموصول الحرفي ما اتصلت بأَحد الأَحرف المصدرية (أَنْ، وأَنَّ، وكي، وما، ولو المصدرية، وهمزة التسوية) مثل: أَحببت أَن أَكتب إليك، سررت لأَنك ربحت، حضر لكي يحسنَ، {عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ}، ودُّوا لو تخسرُ، سواءٌ عليكم أَربحتُ أَم خسرت.
وكل هذه الصلات تؤول مع الأحرف قبلها بمصادر فكأَنها جزءٌ من المصدر المؤول، والتقدير على الترتيب: أَحببت الكتابة إِليك، سررت لربحك، حضر للإِحسان، عزيزٌ عليه عَنَتُكم، ودُّوا خسارتَك، سواءٌ عليكم ربحي وخسارتي.

الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
6. الواقعة جواباً لقسم، أو جواباً لشرط غير جازم:
فالأُولى مثل: (والله لأَصدقنَّ) .
والثانية مثل: (لو حضرت أَكرمتك)، (لولا المرض لزرتك)، (إِذا سافرت تبعتك)، فكل من الجمل الثانية لا محل لها من الإعراب ؛ لوقوعها بعد شرط غير جازم.
7. الواقعة جواباً لنداء: مثل: (يا عبد الله أَحضرْ كتبك) فالجملة الثانية واقعة في جواب النداءِ ، ولا محل لها من الإعراب.
8. التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب مثل: (إذا أَنصفتَ تابعتك ، وأكرمتك) فجملة (أكرمتك) لا محل لها لعطفها بالواو على جملة لا محل لها وهي (تابعتك) التي هي جواب شرط غير جازم.

مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل :
الفاعل اسم مرفوع قبله فعل تام أو ما يشبهه دل على الذي فعل الفعل ، أو قام به .
أنواعه
الصريح

ماكان اسماً

يهطل المطر

الضمير






يكون إما متصلاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو منفصلاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو مستتراً جوازاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو مستتراً وجوباً

نجحت ،ذهبوا
قاما ،تقومين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ما قام إلا أنت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
التلميذ نجح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
أنت تطلب العلم ، نحن نحب الخير

المؤول

ما كان فاعله مصدراً مؤولاً
من حرف مصدري وصلته

يُسعدني أن تعمل الخير



مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل :

من أحكام الفاعل :
1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر لفظاً بإضافته إلى المصدر مثل : إكرام المرء أباه فرض، أو يجر بالباء ، أو اللام ، أو من الزائدات مثل : (( كفى بالله شهيدا )) ، (( هيهات لما توعدون ))، ما جاء من أحد .
2. أن يكون موجوداً سواء أكان ظاهراً أم مستتراً ؛ لأنه جزء أساسي في جملته.
3. أن يكون الفاعل متأخراً عن الفعل وإلا أعرب مبتدأ .
4. أن يتجرد فعله من علامة تدل على تثنية أو جمع إذا كان الفاعل اسما ظاهراً مثنى أو جمعاً
مثل : فاز التلميذان ، فلا يصح أن تقول : فازا التلميذان .
5. يجب تقديم الفاعل حين يخشى اللبس بينه وبين المفعول به مثل : أكرم عيسى موسى ، وحين يكون الفاعل ضمير متصلاً والمفعول به اسماً ظاهراً مثل : عرفت الحقّ ، وحين يكون كل منهما ضميراً مثل : عرفتك ، وحين يُحصر المفعول به مثل : ما عرف التلميذُ إلا الاجتهادَ .
6. يجب تقديم المفعول به حين يكون الفاعل مشتملاً على ضمير يعود على المفعول به مثل : قرأ الكتاب صاحبُه ، وحين يحصر الفاعل مثل : ما عرف الاجتهاد إلا التلميذُ ، يجوز التقديم وعدمه في غير ذلك مثل : عرف الحق زيد ، و عرف زيد الحق .

مرفوعات الأسماء / 2. نائب الفاعل :
نائب الفاعل : اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمجهول أو شبهه ، ويحل محل الفاعل المحذوف .
مثل : عوقب المجرم، يُقَدَّرُ المخلصُ
جارك ممزَّقٌ ثوبُه، أَ مكيٌّ جارُك ؟
يحذف الفاعل لدواع كثيرة كرغبة في اختصار ، أو لجهل به ، أو خوف عليه ، وقيام النائب عنه مقامه ، وبذلك يأخذ النائب أكثر أحكام الفاعل الأصلي ، ويترتب على الفاعل أمران محتومان تغيير يطرأ على الفعل ، والآخر إقامة النائب عنه

مرفوعات الأسماء / 3. المبتدأ :
المبتدأ: اسم مرفوع أسندت إليه صفة أو عمل .
أنواعه
الصريح

التلميذ مجتهد

الضمير المنفصل

أنا مجتهد

المؤول

وأن تصوموا خيرٌ لكم
والتقدير : صيامكم خير لكم



من أحكام المبتدأ :
1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر بالباء أو من الزائدتين ، أو برب حرف الجر الشبيه بالزائد مثل : بحسبك درهم ، (( هل من خالق غير الله )) ، رب قادم عرفنا .
2. يجب أن يكون معرفة ،ولا يبتدأ بنكرة إلا في أحوال مخصوصة منها إذا دلت على عموم مثل : كلٌ محاسب على عمله ، أو سبقت بلام الابتداء مثل : لرجل نافع .

مرفوعات الأسماء / 4. الخبر :
الخبر : اسم مرفوع ، وهو الصفة أو العمل المسند إلى المبتدأ .
أنواعه
اسم مفرد

التلميذ مجتهد

جملة فعلية أو اسمية

المعلم يحترم تلاميذه ، زيد رائعةٌ أخلاقُه

شبه جملة

الكتاب فوقَ الطاولةِ، الضيف في الدار
وشبه الجملة متعلقة بالخبر المحذوف وجوباً تقديره : كائن



من أحكام الخبر :
1. قد يكون للمبتدأ الواحد خبران أو أكثر مثل : العقاد أديبٌ شاعرُ مفكرٌ .
2. قد يأتي الخبر اسماً مفرداً مجروراً بالباء الزائدة مثل / ما سعيد بحاضر .
مرفوعات الأسماء / 5. اسم كان وكاد وأخواتهما
اسم كان وكاد
وأخواتهما
كان وكاد وأخواتهما أفعال تدخـل على الجملة الاسمية
فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها .

أضحى المسلمون متحــدين .
مازال محمـدٌ ابنــه متفوق .

كادت السمــاءُ تمطـــر.
عســى المريضُ أن يشـفى .



مرفوعات الأسماء / 6. خبر إن وأخواتها ولا النافية للجنس
خبر إن وأخواتها
ولا النافية للجنس

إن وأخواتها ولا النافية للجنس حـروف تدخـل على الجملة الاسمية
فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .

إن اللهَ لطيفٌ بعباده
علمت أن جامعةَ الملك فيصل رائدةٌ

لا مؤمنَ غشــــــاشٌ - لا طالبَ علم مهملٌ
لا طــالباً علماً مقصــرُ .
* لعلك لاحظت أن اسم (لا) النافية للجنس لا يأتي إلا نكرة : مفـردا ، ومضافا ، وشبيها بالمضاف

مرفوعات الأسماء / 7. توابع المرفوع
توابع المرفوع
(النعت الصفة) : وهو التابع الذي يكمل متبوعه بدلالته على معنى فيه . مثل : جاء الطالبُ المثاليُّ .

(العطف ):وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الأحرف الآتية : الواو ، الفاء ، ثم ، أو ، أم …
كقوله تعالى : ( قل لا يستوي الخبيث والطيبُ )) وقوله سبحانه :( يا آدم اسكن أنت وزوجُك الجنة ) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : أنا وكافلُ اليتيم كهاتين في الجنة .

( التوكيد ) : نوعان : لفظي : وهو عبارة عن إعادة اللفظ بعينه ، نحو :جاء محمد محمد .
ومعنوي : وله سبعة ألفاظ مرتبطة بضمير المؤكَّد : نفس - عين -كلا - كلتا - كل - جميع - عامة . نحو : جاء مدرسنا نفسه ومعه الخير كله . قُتل المجرمان كلاهما ، فَكُرِّم الضباط عامتهم

( البدل ) : وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة ، وهو ثلاثة أنواع : مطابق - بعض من كل - اشتمال . مطابق . نحو : نجح أخوك محمدٌ . بعض من كل نحو: ظهرت السفينة شراعُها . اشتمال نحو : أعجبتني الفتاة حياؤها .

مجرورات الأسماء
المجرور بحرف حروف الجر سبعة عشر حرفاً: الباء، من، إلى، عن، على، في،
الكاف، اللام، رُبّ، حتى، مُذْ، منذ، واو القسم، تاء القسم، خلا، عدا، حاشا.
أمسكت بيدك ، سرت عن الصحراء راغباً عنها ،القراءة أحب إليّ من الحديث ،رب رمية من غير رام ، سهرت حتى الصباح

المجرور بالإضافة الإِضافة نسبة بين اسمين ليتعرف أولهما بالثاني إن كان الثاني معرفة،
أو يتخصص به إن كان نكرة مثل : أَحضرْ كتاب سعيد ، وقلم حبر

يحذف من المضاف للإضافة : التنوين ، نون المثنى وجمع المذكر السالم ، مثل : هذان كتابا نحوٍ ونسختا قرآنٍ - رأيت طالبي العلمِ يتنافسون تنافسَ الطموحين ، وتحذف أل وقد لا تحذف مع المشتقات في نحو : هـذا الضاربُ أخيه.

توابع المجرور النعت : مثل :سُررت بالطالب المثاليِّ العطف : مثل :استفدت من المعلم والكتاب

التوكيد : لفظي مثل : سلمت على محمدٍ محمدٍ ، معنوي مثل : أعجبت بتنظيم المكتبتين عينهما
البدل : مطابق مثل :سلمت على أخيك محمد ، وبعض من كل مثل : جلست على الأريكة طرفِها، واشتمال مثل :أعجبت بالفتاة حيائِها


يتبع

^^^

قديم 2011- 1- 13   #2
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ( نوف )
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62904
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2010
المشاركات: 338
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 39
( نوف ) will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: انتساب
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
( نوف ) غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

ليتك تحطها بوورد
بس بسئلك متاكد انه لدكتور مادتنا
 
قديم 2011- 1- 13   #3
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية βяǿōđ έ7śąś
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57978
تاريخ التسجيل: Mon Aug 2010
المشاركات: 1,354
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 409
مؤشر المستوى: 50
βяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: إعداد عام
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
βяǿōđ έ7śąś غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها




اي هذي لدكتور مادتنا اللي بيصير لنا 4 شهور ندرسها وانتي ماتعرفين انها لنا او لا


اللي يبغاها بوورد .. ينسخها ويلصقها بوورد صعبة يعني ؟
توقيع » βяǿōđ έ7śąś
,,’’






شكرآ أبي .. شكرآ أمي
آهديكم نجآحآتي
أححبكم " لآعدمتكم ,, لآحرمتكم















ووداعا يا أحبائي وداعا
أنا متعب والعين تحتاج لغمض





,’
 
قديم 2011- 1- 13   #4
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية الهواوي 666
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 63938
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
المشاركات: 5,039
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 922
مؤشر المستوى: 86
الهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الهواوي 666 غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

مااعليها اسئله تكفى

حاااول تزل عليهااا اسئله تنفعناااااااا
توقيع » الهواوي 666
انا اللي في الهوى مظلوم
 
قديم 2011- 1- 13   #5
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية βяǿōđ έ7śąś
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57978
تاريخ التسجيل: Mon Aug 2010
المشاركات: 1,354
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 409
مؤشر المستوى: 50
βяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really niceβяǿōđ έ7śąś is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: إعداد عام
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
βяǿōđ έ7śąś غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

طبعا هذي مو كل المحاضرات الـ 14

انتبهوا
توقيع » βяǿōđ έ7śąś
,,’’






شكرآ أبي .. شكرآ أمي
آهديكم نجآحآتي
أححبكم " لآعدمتكم ,, لآحرمتكم















ووداعا يا أحبائي وداعا
أنا متعب والعين تحتاج لغمض





,’
 
قديم 2011- 1- 13   #6
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية الهواوي 666
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 63938
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
المشاركات: 5,039
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 922
مؤشر المستوى: 86
الهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to beholdالهواوي 666 is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الهواوي 666 غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

اجل

برحااااااااالي
توقيع » الهواوي 666
انا اللي في الهوى مظلوم
 
قديم 2011- 1- 13   #7
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية سلطان...
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57011
تاريخ التسجيل: Tue Aug 2010
العمر: 32
المشاركات: 2,941
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1039
مؤشر المستوى: 67
سلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud ofسلطان... has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلطان... غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

قول يارب



تسهل الاختبار

ويعدي اليوم هذا على خير
توقيع » سلطان...
مـــع السلآمه جعلك موفقاً خيـر ..
.... دايم عساها مرافقتــك السلآمـه

وقت الموادع يقلن التعابيـــر ...
..... والشخـــص تغني دمعته عن كلآمه





http://www.youtube.com/watch?v=IFq9c...eature=channel



[/CENTER]
 
قديم 2011- 1- 13   #8
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية |~ مهاوي الشمري ~|
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65823
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2010
المشاركات: 2,429
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 608
مؤشر المستوى: 60
|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all|~ مهاوي الشمري ~| is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: أعاقة سمعية
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
|~ مهاوي الشمري ~| غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

توقيع » |~ مهاوي الشمري ~|

ر بي ,
اسألك - ! رآحههَ لأم : ( انجبتني ) . .
ومَغفرة لأب خُتم بهِ - أ س م ي . . !
 
قديم 2011- 1- 13   #9
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ولد النماص
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65834
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2010
المشاركات: 319
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 349
مؤشر المستوى: 39
ولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه التربيه الخاصه
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ولد النماص غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها


المحاضره الخامسه
فهرس المحاضرة الخامسة
منصوبات الأسماء .
العدد .
منصوبات الأسماء / 1. المفعول به

المفعول به :اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل إثباتاً أو نفياً
أكرم زيدٌالضيف، ما أكرم زيدٌالضيفَ
عدده :
فعل ينصب مفعولاً به واحداً

كتبتالدرسَ

فعل ينصب مفعولين

ظننتالدرسَ صعباً

فعل ينصب ثلاثة مفعولات

أريتالتلميذَ الدرسَ سهلاً



أنواعه :
اسم ظاهر

فتح صلاح الدين القدسَ

ضمير متصل أو منفصل

أكرمتك ، إياك نعبد

جملة مؤولة بحرف مصدري ، أو بمفرد

عرفت أنك متفوق ( عرفت تفوقك )
ظننتك تجتهد ( مجتهداً )

منصوب على نزع الخافض ، وهو الفعل اللازم الذي ينصب مفعولاً به بنزع حرف الجر منه

تمرون الديار ( تمرون بالديار )



منصوبات الأسماء / 2. المفعول فيه ( الظرف )
المفعول فيه :اسمٌ منصوبٌ يُذْكَرُ لبيانِ زمانِ الفِعْلِ أو مَكانِهِ
حضرتيومَ الخميس أَمامَالقاضي

أنواعه
ظرف زمان

ما يدل على وقت وقع فيه الحدث

جئتصباحاً

ظرف مكان

ما يدل على مكان وقع فيه الحدث

جلست فوق الكرسي



ظرف متصرف

هو الذي لا يلازم النصب على الظرفية فيقع في مواقع إعرابية مختلفة مثل : موقع مبتدأ

يومُكم سعيد

ظرف غير متصرف

هو الذي لا يستعمل إلاً ظرفاً مثل : قط ، إذا ، بينما ، أيان ، أنّى ، قبل ، بعد ، حيث

الله يراقبكأنىذهبت








ظرف معرب

هو الذي تتغير حركة آخره ، وكل الظروف معربة باستثناء بعض منها

مررت من أمامِ زيد

ظرف مبني







هو الذي لا تتغير حركة آخره ، ومنه ما هو مختص بالزمان مثل : إذا ، متى ، أيان ، إذ ، أمسِ ، الآن ، مذ ، منذ ، قط ، بينا ، بينما ، ريث ...
ومنه ما هو مختص بالمكان مثل : حيث ، هنا ، ثَمَّ ، أين ..
ومنه المقطوع عن الإضافة من أسماء الجهات الست : قدام ، أمام ..
ومنه المشترك بين الزمان والمكان مثل : أنى ، لدى ، لدن ، قبل ، بعد..
والظروف المركبة مثل : زرنا صباحَ مساءَ

الله يغفر لك متىأنبت
قفهنا
لله الأمر منقبلُومنبعدُ



منصوبات الأسماء / 3. المفعول المطلق
المفعول المطلق :
هُوَ مَصْدَرٌ يُذْكَرُ بِعْدَ فِعْلِ صَرِيحٍ من لَفْظِهِ مِنْ أَجْلِ تَوْكِيدِ مَعْنَاهُ ، أو بِيَانِ عَدَدهِ ، أَوْ بَيَانِ نَوْعِهِ.
أنواعه :
المصدر المؤكد لمعنى فعله

نثرت الدراهم نثرة

المصدر المبين للنوع

أقدمت إقدام الشجاع

المصدر المبين للعدد

أستريح استراحتين



منصوبات الأسماء / 4. المفعول لأجله
المفعول لأجله :مصدرٌ منصوبٌ , يُذْكَرُ علَّةً ( سبباً ) لِحَدثٍ شارَكَهُ في الزمانِ والفاعِلِ .
ينفق المسلم ماله ابتغاءمرضاة الله تعالى
أحكامه :
يجوز نصبه مباشرة ، ويجوز جره بحرف من حروف الجر المفيدة للتعليل ومنها ( اللام )، ولكنه
لا يعرب مفعولاً لأجله إلا إذا كان منصوباً.

يجوز تقدمه على عامله مثل : طلباً للنزهة ركبتُ الباخرة .



منصوبات الأسماء / 5. المفعول معه
المفعول معه :اسمٌ فضلة َيَجِيءُ بَعْدَ ( واو ) بِمَعْنَى ( مَع ) مَسْبُوقَةٍ بِجُمْلَةٍ فِيها فِعْلٌ
سرت والشاطئ
أحكامه :
يجب نصبه على أنه مفعول معه إذا لزم من العطف فساد المعنى

يجوز نصبه على أنه مفعول به لفعل محذوف يلائم المقام مثل : سرت والشاطىء تقديره : وحاذيت الشاطىء
وتصبح الواو لعطف جملة على أخرى

يجب أن يكون فضلة ، وأن تكون الجملة قبله تامة ، وأن يكون اسما صريحاً لا ضميراً



منصوبات الأسماء/توابع المفعولات/1.الحال
الحال :وصف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو منهما معا , أو من غيرهما عند وقوع الفعل مثل نائب الفاعل
جاء زيد باسماً ، أبصرت النجومَمتلألئةً ، استقبل الرجلُ وابنهُ ضيوفَهُمْباسمين، يُشربُ الماءُمثلجاً
أنواعه :
الحال المفرد

فتبسمضاحكاً

الحال الجملة ( فعلية ) ، و ( اسمية )

جاء التلميذيبتسم ، ذهب التلميذوجهُهباسمٌ

الحال شبه الجملة ( الظرف ) ، و ( الجار والمجرور )
فيكونان متعلقان بحال محذوف وجوباً تقديره مستقرا ،
أو كائناً

رأيت الهلالبينالسحاب
شاهدت البلبلعلى الغصن



منصوبات الأسماء/توابع المفعولات/2.التمييز
التمييز :اسم نكرة منصوب ، يذكر تفسيرا لمبهم من ذات ، أو نسبة ، ويكون بمعنى (من).
أنواعه ، وأحكامه :
تمييز ذات
أو ( مفرد )

هو ما كان مفسراً لاسم مبهم ملفوظ
والاسم المبهم خمسة أنواع : العدد ، والمساحة ،والوزن ، والكيل ، والقياس .
ويجوز فيه النصب على التمييز مباشرة ، أو جره بمن ، أو جره على أنه مضاف إليه

( العدد ) عندي تسعون كتاباً
( المساحة )ما في السماء قدر راحةسحاباً
( الوزن ) ما في جيبه مثقال ذرة مالاً
( الكيل ) اشتريت جرةسمناً
( القياس ) ما بقي في الكوب إلا قدر إبهامماء

تمييز نسبة
أو ( جملة )

هو ما كان مفسراً لجملة مبهمة النسبة يكون المميز فيها ملحوظاً ، وهو نوعان :
1. التمييز المحول وغالباً ما يكون في أصله فاعلاً أو مفعولا به، وهذا واجب النصب
2. التمييز غير المحول ويجوز نصبه ، أو جره

اشتعل الرأس شيباً ( أصله اشتعلشيبُاًالرأس )
فجرنا الأرض عيوناً ( أصله فجرناعيونَاًالأرض)
لله درهفارساً( من فارس )



منصوبات الأسماء/توابع المفعولات/3.الاستثناء
الاستثناء : اسم يذكر بعد أَداة استثناء مخالفاً ما قبلها في الحكم
أدواته
إلا ، غير ، سوى ، خلا ، عدا ، حاشا









أركانه
مستثنى منه ، مستثنى ، أداء استثناء







أنواع وأحكام الاستثناء :
تام موجب

هو ما كانت كل أركان الاستثناء تامة فيه ، ولم يسبق بنفي
فيجب نصبه على الاستثناء

جاء التلاميذ إلا تلميذاً

تام منفي

هو ما كانت كل أركان الاستثناء تامة فيه ، وسُبق بنفي
فيجوز نصبه وهو الأحسن ، ويجوز أن يعرب بدلاً مما قبل إلا

ما جاء التلاميذ إلاتلميذاً

المفرَّغ

هو ما نقص المستثنى منه، أو حُذف
فيجب أن يتبع ما قبله في الإعراب ، وتكون إلا أداة حصر

ما جاء إلاتلميذٌ

الاستثناء بغير وسوى

يُستثنى بغير وسوى فتأخذان إعراب الاسم الواقع بعد إلا في جميع حالاته، ويكون الاسم الذي كان بعد إلا ، وصار بعد غير وسوى مضافاً إليه

تام موجب /جاء التلاميذغيرَتلميذٍ (مستثنى بإلا منصوب)
تام منفي/ما جاء التلاميذ غيرتلميذ(مستثنى بإلا ، أوبدل )


الاستثناء بخلا وعدا وحاشا

يستثنى بخلا وعدا وحاشا فيجوز في الاسم بعدها النصب على أنه مفعول به ، وهي فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر ، والجملة حال ، وهو الأحسن أو استئنافية. ، ويجوز الجر على أنها حروف جر

جاء التلاميذ عداتلميذاً أو تلميذٍ




منصوبات الأسماء/توابع المفعولات/4.المنادى
المنادى : اسم يذكر بعد أداة نداء استدعاءً لمدلوله
أدواته :
أالهمزة للمنادى القريب ،أيا وهيا للمنادى البعيد ، يالكل منادى قريب أم بعيد ، واللندبة








أنواعه ، وأحكامه
المنادى
المنصوب

إذا كان مضافاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان شبيهاً بالمضاف ( وهو المشتق العامل في معموله )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان نكرة غير مقصودة ( وهي الاسم المبهم الذي لا يدل على فرد معين )

يا منجزَ وعده ، يا عبد الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا قارئاً درسه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا طالباً ، يا رجلاً

المنادى المبني على الضم

إذا كان علماً لشخص أو مكان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان نكرة مقصودة ( وهي الاسم المبهم الشائع الذي زال إبهامه بالنداء )

يا صالحُ ، يا حائلُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا دهرُ ، يا سائقُ




منصوبات الأسماء / توابع المنصوب
(النعت الصفة) :رأيت الطالبَالمثاليَّ .






.................................................. .................................................. ........................



فهرس المحاضرة السادسة
المدّ .
الكلمات المختومة بالألف أو الواو أو الياء .
التاء المفتوحة والتاء المربوطة .
التنوين .
التضعيف .
اسم الإشارة ، والاسم الموصول .

المدّ
القاعده
المدّ : هو إطالة الصوت بحرف من حروف المدّ ، وهي :
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها.
1. الحرف الذي يسبق حرف المدّ يسمى الحرف "الممدود" ويوضع عليه حركة حرف المدّ : الفتحة ، أو الضمة ، أو الكسرة.
2. الفرق بين الحركة والحرف الذي من جنسها هو : أن الحركة ننطق بها الحرف نطقاً قصيراً ، أما الحرف فينطق به نطقا طويلاً بمعنى أن الحرف يستغرق زمنا أطول في النطق به من زمن الحركة.
3. لا يأتي حرف المدّ في أول الكلمة ، لأنه لم يسبقه حرف ممدود.
4. تشتمل بعض الكلمات على أكثر من حرف مد ، مثل :
السَاعِي ـ الرَاعِي ـ يَاقُوت ـ رَاجُون ـ رُومَان ـ كرِيمُون.
لا بد أن تفرق بين المدّ و الحركة، فالمدّ فيه إشباع للحرف الممدود، فإذا وجدت أن الحرف يمكنك أن تنطقه نطقاً طويلاً فهو حرف ممدود

مثال توضيحي للتفريق بين الحركة والمد
الحرف الممدود ينطق به نطقاً طويلاً بمعنى أن الحرف يستغرق زمناً أطول في النطق به من زمن الحركة دون مد

حرف المدّ

الحرف الذي عليه حركة فقط ينطق نطقاً قصيراً بدون مد

مثال توضيحي للتفريق بين الحركة والمد



أمثلة على المدود
المدّ بالألف : حَامد ـ سَالم ـ خَالد ـ قَائل ـ وَاصل ـ راجح.
المدّ بالواو : عصفُور ـ محمُود ـ سعُود ـ مولُود ـ يُونس.
المدّ بالياء : حمِيد ـ مُنِيـر ـ مجِيد ـ كرِيم .

الكلمات المختومة بالألف ، أو الواو ، أو الياء
كلمات تنتهي بالياء

كلمات تنتهي بالواو
كلمات تنتهي بالألف
يمشي

يدعو
يسعى
يعطي

ينجو
عصا
القاضي

يلهو
رمى
يرمي

يغدو
فتى
الداعي

يحبو
مستشفى
الساعي

مكسو
هدى
مقضي

مدعو
منتدى
معنـي

يحلو
يسعى
الرامي

يرجو
خطا


تنبيه : عند كتابة الكلمة المختومة بواحد من أحرف المدّ : الألف ، أو الواو ، أو الياء يراعى مد الحركة مُدة طويلة من الزمن لتتلاءم مع صوت الحرف الذي هو من جنسها ، وحتى يتم تمييزه بأنه حرف وليس حركة.



التاء المربوطة : هي التاء التي تلفظ "هاء" ساكنة عند الوقف عليها بالسكون. وتقرأ تاء مع الحركات الثلاث : الفتح ، والضم ، والكسر ، وتكتب هكذا : "ة"،"ـة".

تلفظ هاء عند الوقف عليها

تلفظ تاء مع الضم

التاء المربوطة ، والتاء المفتوحة

التاء المفتوحة "المبسوطة": هي التي نقرؤها تاءً مع الحركات الثلاث : الفتحة ، والضمة ، والكسرة، وتبقى على حالها إذا وقفنا عليها بالسكون .
وتكتب هكذا : "ت ".

تلفظ تاء مع الضم

تلفظ تاء مع السكون

تلفظ تاء مع السكون

التاء المربوطة ، والتاء المفتوحة











مواضع التاء المربوطة




عائشة ـ شجرة ـ مكة.

تكتب التاء المربوطة بهذين الشكلين "ة" "ـة"
في آخر الاسم المفرد المؤنث.

سعاة ـ قضاة ـ هداة.

في آخر جمع التكسير الذي لا يلحق مفرده التاء المفتوحة.

معاوية ـ عبيدة ـ حمزة ـ أسامة .

آخر بعض الأعلام المذكرة .

الإسكندرية ـ أفريقية ـ البيزنطية ـ اليونانية.

آخر بعض الأسماء الأعجمية .

بات ـ مات
كتبتْ ـ جلستْ ـ أكلتْ
سافرتُ ـ جلستَ ـ رسمتِ

إذا جاءت في آخر الفعل سواء أكانت من أصله.
أم كانت تاء التأنيث الساكنة
أم تاء الفاعل أو المخاطب

المعلمات ـ الطالبات ـ الفاطمات

في آخر جمع المؤنث السالم

بيت ـ أبيات ، قوت ـ أقوات

في آخر الاسم الثلاثي الساكن الوسط وجمعه

عصمت ـ جودت ـ رفعت ـ

في آخر الاسم المفرد المذكر

ليت ـ لات ـ ثُمّت ـ ثَمّت

في آخر بعض الحروف

أنتَ ، أنتِ

في آخر الضمير المنفصل للمفرد والمفردة المخاطبين

مواضع التاء المفتوحة








































































مثال

رسمه

علامته

التنوين

هذه وردةٌ جميلةٌ
محمدٌ تلميذٌ مجتهدٌ

( ٌ ) فوق الحرف

ضمتان فوق الحرف الأخير من الكلمة المعربة

الضم

اشتريت كرةً جميلةً
شربت ماءً بارداً

( ً ) فوق الحرف

فتحتان فوق الحرف الأخير من الكلمة المعربة

الفتح

جلست تحت شجرةٍ وارفةٍ سلمت على صديقٍ مخلصٍ

( ٍ ) تحت الحرف

كسرتان تحت الحرف الأخير من الكلمة المعربة

الكسر

التنوين

التنوين :نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم المعرب لفظاً لا كتابة.



























من أخطاء التنوين

وردةٌ جميلةٌ

وردتن جميلتن

من الخطأ الشائع كتابة التنوين نوناً،
مع أنها تلفظ نوناً و لكنها لا تكتب كذلك.
والصحيح كتابة علامة التنوين على الحرف الأخير

أمثلة التنوين
تنوين الكسر
تنوين الفتح
تنوين الضم
محمدٍ
محمداً
محمدٌ
عليٍّ
علياً
عليٌ
كتابٍ
كتاباً
كتابٌ
سالمٍ
سالـماً
سالـمٌ
منزلٍ
منزلا
منزلٌ
جبلٍ
جبلا
جبلٌ


كتابة التنوين
1. تكتب علامة تنوين النصب على الحرف الأخير من الكلمة ، إذا كانت منتهية بتاء مربوطة. مثال : أعطاني والدي هديةً قيمةً. واشترى أخي كراسةً جميلةً.
2. يكتب تنوين النصب فوق الحرف الأخير من الكلمة المنتهية بألف مقصورة ، سواء أكانت الألف مكتوبة كما ننطقها "ا" أم على شكل ياء غير منقوطة "ى". مثل : حملت عصاً. مشيت خطاً. وكلمت فتىً. ولم تضع جهودهم سدىً.
3. يكتب تنوين النصب على الحرف الأخير من الكلمة المتلوة بألف زائدة ، "ألف تنوين النصب"، سواء أكانت الألف متصلة بالحرف الأخير. مثل : مكثت في مكة أسبوعاً. ويملك والدي بيتاً واسعاً. أم كانت منفصلة عن الحرف الأخير. مثل : زرت بلداً بعيداً. وكان عملك إنجازاً كبيراً.

الحالات التي لا تزاد فيها الألف عند تنوين النصب
لا تزاد الألف في آخر الاسم المنون المنصوب ، إذا كانت الكلمة منتهية بتاء مربوطة ،
أو همزة متطرفة قبلها ألف، أو الاسم المنتهى بهمزة متطرفة على الألف أو الاسم المنتهى بألف لينة:
1 ـ الاسم المنتهي بتاء مربوطة.
مثل : وردةً ـ قصةً ـ طريفةً ـ جائزةً ـ قيمةً ـ جالسةً ـ مدرسةً ـ مؤمنةً ـ هادفةً ـ كريمةً.
2 ـ الاسم المنتهي بهمزة متطرفة بعد الألف.
مثل : رداءً ـ وقاءً ـ ماءً ـ هواءً ـ دواءً ـ نداءً ـ رجاءً ـ سماءً ـ دعاءً ـ وفاءً.
3 ـ الاسم المنتهي بهمزة متطرفة على الألف.
مثل : خطأً ـ مرفأً ـ مخبأً ـ ملجأً ـ مدفأً ـ مرزأ ـ مرجأً.
4 ـ الاسم المنتهي بألف لينة.
مثل : عصاً ـ خطاً ـ ندىً ـ ذراً ـ مدىً ـ سناً.

الحالات التي تزاد فيها الألف عند تنوين النصب
تزاد الألف في آخر الاسم المنون المنصوب :
1 ـ في الاسم المنتهي بحرف صحيح.
مثل : قضيت وقتاً ممتعاً. واشتريت كتاباً جديداً . ومثل : قادماً ـ قلماً ـ مهداً ـ بيتاً ـ نوراً.
2 ـ في الاسم المنتهي بهمزة متطرفة قبلها واو.
مثل : اشتريت وعاءً مملوءاً بالزيت. وتوضأ الرجل وضوءاً. ولا تعمل سوءاً.
ومثل : مجزوءاً ـ موبوءاً ـ مبدوءاً.
3 ـ في الاسم المنتهي بهمزة متطرفة قبلها حرف صحيح ساكن لا يمكن وصله بما بعده.
مثل : جزءاً ، ردءاً ، رزءاً ، بدءاً.
4 ـ في الاسم المنتهي بهمزة متطرفة قبلها ياء أو حرف صحيح ساكن ، ويمكن وصلهما بألف التنوين. وعندئذٍ تكتب الهمزة على نبرة.
مثل : شيئاً ، بريئاً ، دفئاً.
الحرف المشدد عبارة عن حرفين من جنس واحد ، جاءا متتالين فى الكلمة لذلك أدغما في بعضهما نطقاً وكتابة ، وكتبا على شكل حرف واحد ، وضع عليه شدة هكذا ( ّ ).
تكون حركة الحرف الأول السكون دائماً.
تكون حركة الحرف الثاني مختلفة بين الحركات الثلاث: الفتحة، أو الضمة، أو الكسرة.

شدْدَ

شدَّ

التضعيف ( الشدّة )

أمثلة التضعيف ( الشدّة )
الكسرة
الضمة
الفتحة
معلِّم
ينقِّح
يسلِّم
أمِّي
عمِّى
يمجِّد
منسِّق
يستعدُّ
يهدُّ
ربُّـنا
النُّقود
العمُّ
الأمُّ
الذلُّ
مهذَّبان
منسَّق
مضعَّف
صرَّاف
عمَّان
رمَّان
مكرَّم


تنوين الحروف المشددة
يراعى في تنوين الحرف المشدد الواقع في آخر الكلمة أن ترسم الفتحتان ، أو الضمتان فوق الشدة ، وترسم الكسرتان تحت الشدة.
كن بارّاً بوالديك ، هذا سدٌّ كبير ، يحترم الناس كل ابن بارٍّ بوالديه.

تنبيهات حول كتابة اسم الإشارة ، والاسم الموصول
تحذف ألفا" التنبيه عند دخولها على بعض أسماء الإشارة وهي : هذا ،
هذه ، هذان ، هذين ، هؤلاء .

تحذف ألف اسم الإشارة "ذا" إذا اتصل بلام البُعد وكاف الخطاب (ذلك) .
تحذف اللام عند كتابة الأسماء الموصولة الآتية :
الذي ـ التي ـ الّذين.
وتثبت عند كتابة الأسماء الموصولة التالية :
اللذان ـ اللتان ـ اللاتي ـ اللائي ـ اللواتي.
.................................................. ....................................



فهرس المحاضرة السابعة
اللام الشمسية واللام القمرية .
الكلمات المبدوءة بلام إذا دخلت عليها "أل"الشمسية .
حذف همزة "ألف" الوصل من "أل"الشمسية أو القمرية إذا سبقت بلام الجر .
الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف .
زيادة الأحرف .

اللام الشمسية والقمرية
اللام الشّمسية : لام تكتب ولا تنطق ، ويأتي بعدها حرف مشدد .
مثالها : الشَّمس ، الرَّياح ، التَّـل ، الثِّمار ، الصَّبر ، الضَّـرس ، الـذُّل ، النُّور ، الـدِّفاع ، السَّلام ، الظُّلم ، الزُّهر ، الرَّبيع. الطُّيور ، اللَّيل .
الأحرف التي تأتي بعد اللام الشمسية كما في الأمثلة السابقة : الشين ، الراء ، التاء ، الثاء ، الصاد ، الضاد ، الذال ، النون ، الدال ، السين ، الظاء ، الزاي ، الطاء ، اللام.
عدد تلك الحروف أربعة عشر حرفاً ، جمعت في أوائل كلمات البيت التالي :
طب ، ثـم صل رحما تفز ، ضف ذا نعم دع سوء ظن ، زر شـريفـا للكرم

اللام الشمسية والقمرية
اللام القمرية : لام تكتب وتنطق ، ويتصل بها حرف متحرك خال من التضعيف "الشدّة"، وتكون ساكنة.
مثالها : الـأمل ، البدر ،الـجمل ،الـحلم ، الـخير ، العلم ،الغيرة ، الفناء ، القلب ،الكتاب الـمسلمون ، الـهواء ، الورد ، الياسمين .
الحروف التي تأتي بعد اللام القمرية كما في الأمثلة السابقة هي : الهمزة ، الباء ، الجيم ، الحاء ، الخاء ، العين ، الغين ، الفاء ، القاف ، الكاف ، الميم ، الهاء ، الواو ، الياء.
عددها أربعة عشر حرفاً ، جمعت في العبارة التالية : (أبغ حجك ، وخف عقيمه).
اللام الشمسية تكتب و لا تنطق

الشّمس

اشّمس

اللام الشمسية والقمرية

إذا دخلت اللام الشمسية على اسم يبدأ بلام كتبت اللامان معاً دون حذف كما في الكلمات التالية :
لقمة ß اللّقمة .
لظى ß اللّظى .
لجام ß اللّجام .
لون ß اللّون .
لوح ß اللّوح.


الكلمات المبدوءة بلام إذا دخلت عليها "أل" الشمسية


حذف همزة "ألف" الوصل من "أل" الشمسية أو القمرية إذا سبقت بلام الجر
تحذف همزة الوصل من (ال) إذا دخلت عليها لام الجر كما في :
المعلم à لِلْمعلم .
الدهون à لِلْدهون .
الخالق -à لِلْخالق .

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
أولاً:
أ ـ إذا جاءت الألف اللينة رابعة أو أكثر في آخر الفعل أو الاسم المعرب: كتبت على صورة الياء هكذا "ى" كما في : استقوى ـ أعطى ـ أغنى ـ منتهى ـ مرتضى ـ ليلى ـ ذكرى.
ولا فرق فيما سبق أن يكون أصلها الياء أو الواو ، أو كانت زائدة أو للتأنيث .

ب ـ إذا سبقت الألف بياء ، تكتب ألفا كما تنطق هكذا "ا". كما في : استحيا ـ محيّا ـ ثريّا ـ دنيا.
تنبيه : أ ـ يتم التفريق بين الاسم "يحيى" والفعل "يحيا" أن ألف الاسم تكتب على صورة الياء "ى" ، وألف الفعل تكتب ألفا كما تنطق "ا ".
ب ـ في كلا الشكلين "ى ، ا" تسمى الألف : الألف المقصورة.

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
ثانياً :إذا جاءت الألف ثالثة ينظر إلى أصلها :
أ ـ إن كانت منقلبة عن واو كتبت ألفا كما تنطق "ا" كما في: عدا ـ دعا ـ عفا .
ب ـ إن كانت منقلبة عن ياء كتبت على صورة الياء بدون نقط "ى". كما في : قضى ـ رمى ـ مُدى.

معنى منقلبة أي أن أصلها كان واواً أو ياء، مثلاً:
عدا أصلها يعدو ، قضى أصلها يقضي

شذت "كلاّ" عن القاعدة وكتبت بألف كما ننطقها "ا" مع أن ألفها رابعة ولم يسبقها ياء ، والقياس أن تكتب بألف تشبه الياء "ى".
وكتبت "كلا" و "كلتا" بألف كما تنطق "ا" على غير القاعدة ، مع أن ألفهما ثالثة ، وذلك حملاً على "كلاّ".

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
ثالثاً:
تكتب الألف في آخر الأسماء المبنية ألفاً كما تنطق "ا". كما في : مهما ـ ماذا ـ ذا.
وتستثنى الكلمات الآتية فإن ألفها تكتب على صورة الياء "ى" ، وهي : متى ـ لدى ـ أنّى ـ الألـى.

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
رابعاً:
كتابة الألف في آخر حروف المعاني.
المقصود بحروف المعاني : حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من الحروف التي تؤدى معنى من خلال الكلام. وهى غير الحروف الهجائية التي تعرف بحروف المباني ، أى الحروف التي تتكون منها الكلمة أو مجموع الكلام.
تكتب الألف في آخر حروف المعاني ألفا كما تنطق "ا". مثل : كلاّ ـ لولا ـ لوما. ما عدا : إلى ـ بلى ـ على ـ حتى.

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
خامساً:
أ ـ تكتب الألف اللينة في آخر الأسماء الأعجمية "الأجنبية" ألفا كما تنطق "ا". مثل : يافا ـ كندا ـ سويسرا ـ روما ـ أفريقيا ـ أوروبا.

ب ـ ماعدا : موسى ـ عيسى ـ متّى ـ حنّى ـ بخارى - كسرى. فإنها تكتب على صورة الياء "ى".

زيادة الأحرف
تزاد بعض الحروف كتابة لا نطقا في المواضع التالية : ـ
1. تزاد الألف في كلمة مائة ومضاعفاتها حتى تسعمائة دون أن تلفظ ، وكتابتها بلا ألف ليس خطأ ، إذ لا مسوغ لوجودها. ولا تزاد في الكلمات الآتية : مئات ، مئون ، مئين ، المئوي ، المئوية.
2. تزاد الألف بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين واو العلة في الأفعال المعتلة الآخر بالواو. وتسمى الألف الفارقة. تزاد في الفعل الماضي ، والأمر ، والمضارع المنصوب والمجزوم. مثل : قالوا ، قولوا ، لن يقولوا ، لم يقولوا.
مع التنبيه على عدم زيادتها في الأفعال المعتلة الآخر بالواو مثل : يدعو ، ينجو ، يرسو ، يمحو. ولا تزاد الألف أيضا بعد واو الجمع المضاف. مثل : حضر معلمو المدرسة، وسافر مهندسو البناء. (معلمو : هي جمع مذكر سالم ”معلمون“ و حذفت النون لأنها مضاف).

زيادة الأحرف
3. تزاد الألف في آخر الاسم المنون تنوين نصب ، إذا لم يكن منتهيا بتاء التأنيث المربوطة ، أو همزة على الألف ، أو همزة سبقها ألف.
مثال المنون التي تزاد فيه الألف : رأيت فارساً قادماً يركب حصاناً.
أمثلة الأسماء التي لا تزاد فيها الألف : شممت رائحةً زكيةً. ارتكب المهمل خطأً. شاهدت سماءً صافية. واستنشقت هواءً.

3. تزاد الألف في آخر بيت الشعر عند إشباع الحركة ، وتسمى ألف الإطلاق.
كقول الشاعر :
أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا

زيادة الأحرف
تزاد الواو في آخر كلمة عمرو في حالتي الرفع والجر ، وتحذف في حالة النصب ، وتنون لأنها مصروفة ، وتسمى الواو واو عمرو.
مثل : جاء عمرٌو. وسلمت على عمرٍو. وصافحت عَمْراً.
تزاد الواو وسطاً في الألفاظ الآتية :
أولو ، أولي : بمعنى أصحاب وصاحبات ، وتكون أولو في حالة الرفع ، وأولي في حالتي النصب والجر.
وتزاد في : أولئك ، أولاء ، أولات.

.................................................. ............................



فهرس المحاضرة الثامنة
ما يجب وصله بغيره من الكلمات .
بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة .

ما يجب وصله بغيره من الكلمات
1 ـ الكلمات التي لا يصح الابتداء بها :
أ ـ الضمائر البارزة المتصلة سواء أكانت للرفع ، كتاء الفاعل ، ونا الدالة على الفاعلين. وهذان يوصلان بآخر الفعل الماضي.
مثل : كتبتُ ـ جلستُ ـ ذهبتُ ، كتبنا ـ جلسنا ـ ذهبنا.
وألف الاثنين ، وواو الجماعة ، ونون النسوة ، وهذه توصل بآخر الفعل الماضي والمضارع والأمر.
مثل : وقفا ـ وقفوا ـ وقفن.
يقفان ـ يقفون ـ يقفن.
قفا ـ قفوا ـ قفن.
وياء المخاطبة توصل بآخر الفعل المضارع والأمر. مثل : تكتبين ـ تجلسين ـ ترسمين ، اكتبي ـ اجلسي ـ ارسمي.
و الضمائر التي يجوز فيها النصب والجر كياء المتكلم ، وكاف الخطاب ، وهاء الغيبة ، ونا الدالة على المتكلمين. مثل : كتابي ـ كتابك ـ كتابه ـ كتابنا.

ما يجب وصله بغيره من الكلمات
ب ـ علامة التثنية. مثل : المعلمان ـ القلمان ، المعلمَين ـ القلمَين.
جمع المذكر السالم. مثل : المعلمون ـ المهندسون ، المعلمِين ـ المِهندسين.
وجمع المؤنث السالم. مثل : المسلمات ـ المعلمات.
ج ـ تاء التأنيث. توصل بآخر الفعل الماضي.
مثل : كتبت فاطمة الدرس. الشمس أشرقت.
د ـ نونا التوكيد. وتوصلان بآخر الفعل المضارع والأمر ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة.
مثل : والله لأساعدنَّ المحتاج.
تالله لأحرصنَّ على خدمة الوطن.
ومثل : اكتبنْ واجبك. ساعدنْ الضعيف.

ما يجب وصله بغيره من الكلمات
2 ـ الكلمات التي لا يصح الوقوف عليها:
أ ـ "أل" التعريف : توصل بالاسم بعدها.
مثل : الكتاب ـ الإمام ـ السلام ـ الأمين.
ب ـ الحرف المفرد ، سواء أكان الإفراد :
1 ـ بالوضع اللغوي. مثل : باء الجر ، ولام الجر ، وتاء القسم ، ولام الابتداء ، ولام الاستغاثة ، واللام الواقعة في جواب القسم ، والسين ، وفاء العطف ، وفاء السببية ، وواو القسم.
أمثلة ذلك بالترتيب : كتبت بالقلم. ذهبت لصديقي. تالله لأقولنَّ الحق. لأنت مجتهد. يا للهول. أقسم لأوفين بوعدي. سأحضر مبكرا. وصل محمد فاحمد. اعطف على الصغير فيحترمك. والله لأوفين بالوعد.
2 ـ أم كان الإفراد عرضا. مثل : العين في "عن". والميم في "من" إذا دخلتا على "ما". مثل : "عمَّ" عما ، "ممَّ" مما.
أو دخلتا على "من" مثل : "عمَّن" , و"ممَّن". فقد حذفت نون "عن" و "من" حسب القواعد الإملائية. وبقي من الكلمة حرف واحد ، فيوصل "بما" أو "بمن" بعده.

ما يجب وصله بغيره من الكلمات
ج ـ توصل كلمة "حب" بـِ "ذا" كما في حبذا ولا حبذا.
د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا.
مثل : حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان.
هـ ـ الظروف التي تليها كلمة "إذ" المنونة.
مثل : يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ.
أما "إذ" غير المنونة فيفصل عنها الظرف.
مثل : رجعت وقت إذ سقط المطر. وصلت ساعة إذ سافر أخي.
و ـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة.
مثل : ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
أولا/كي : مصدرية ناصبة للفعل المضارع :
1 ـ توصل "كي"بـ "لا" النافية إن توفر الشرط الآتي :
إذا سبقها "اللام" كتبت "اللام وكي ولا" متصلات.
مثال : استيقظت مبكراً لكيلا أتأخر عن عملي.
ومنه قوله تعالى : {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} 23 الحديد.
ـ وتنفصل "كي" عن "لا" النافية إذا فقدت الشرط السابق.
مثال : انتظرت كي لا أخلف وعدي.
2 ـ توصل "كي" بـ "ما" الاستفهامية ، وعندئذٍ تحذف ألف "ما" ويعوض عنها بـ"هاء" السكت. مثال : كيمهْ ؟ بمعنى : لمهْ ؟
3 ـ توصل "كي" بـ "ما" المصدرية. مثال : حضرت كيما أسلم عليك.
4 ـ توصل "كي" بـ "ما" الزائدة. مثال : احفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
ثانيا / "ما" وهى إما اسمية أو حرفية :
أ ـ "ما" الاسمية تأتى : استفهامية ، وموصولة ، ونكرة ، ومعرفة تامة ، وشرطية.
1 ـ "ما" الاستفهامية :
أ ـ توصل بالاسم قبلها إذا كان مضافاً ، مع مراعاة حذف ألفها.
مثال : بمقتضام تأخرت ؟
ب ـ توصل بأحرف الجر التالية ، ويراعى حذف ألفها.
عن ـ على ـ كي ـ إلى ـ من ـ في ـ حتى ـ اللام ـ الباء.
ومنه : حتَّام تصر على موقفك ؟




الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
2 ـ "ما" الموصولة :
توصل بالكلمات الآتية : من ـ عن ـ في ـ نعم ـ سيّ. مثال : سررت مما فعلت.
ومنه قوله تعالى : {يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً} 168 البقرة.
ومثال : أبلغني والدك عما تحتاج إليه.
ومنه قوله تعالى : {وما الله بغافل عما تعملون} 74 البقرة. ومثال : نسيت فيما أفكر.
ومنه قوله تعالى : {ليحكم بين الناس فيما اختلفوا} 213 البقرة. ومثال : نِعمَّا يعظكم به المعلم.
ومنه قوله تعالى : {إن الله نعمَّا يعظكم به} 58 النساء.
ويراعى في اتصال الفعل "نعم" بـ "ما" الموصولة أن يكون مكسور العين ، فإن جاءت عينه ساكنة فصل عن "ما" الاسمية بأنواعها المختلفة. مثال : نعم ما يفعل المؤمنون.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
3 ـ "ما" النكرة : هي الموصوفة بمعنى "شيء" وحكمها في الوصل حكم "ما" الموصولة ، وتصلح كل منهما مكان الأخرى.
مثال : غضبت مما قلته.
ومنه قوله تعالى : {إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي} 276 البقرة.

تنبيه : "ما" الشرطية لا تتصل بغيرها.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
ب ـ "ما" الحرفية : فهي النافية ، والمصدرية ، والزائدة :

1 ـ "ما" النافية : لا تكون إلا مفصولة عما قبلها ، ولا تتصل بشيء إلا إذا كان حرفاً مفرداً. مثال : سافر أخوك بحثاً عن المال فما نفعه المال.
ومنه قوله تعالى : {اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم} 16 البقرة.
وقوله تعالى : {قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم}146 آل عمران.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
2 ـ "ما" المصدرية :
أ ـ توصل "ما" المصدرية بكلمة "كل" المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي "كلما" وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار. مثال : كلما فاز طالب أُعطي جائزة.
ومنه قوله تعالى : {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها} 56 النساء. وقوله تعالى : {كلما دخلت أمة لعنت أختها} 38 الأعراف.

ب ـ توصل بكلمة "حين" ، و "ريث" ، و "قبل" ، و "مثل".
مثال : استمعت إليه حينما ألقى قصيدته. أي : حين إلقاء.
وقد تكون "ما" زائدة. أي : حين ألقى.
ومثال : انتظرت ريثما وصل والدي. أي : وقت وصوله.
وسافرت قبلما وصل أخوك. أي : قبل سفره.
وأكرمت محمداً مثلما أكرمني. أي : مثل إكرامه إياي.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
ج ـ توصل "ما" المصدرية بالحرف المفرد قبلها.
مثال : أكافئكم بما فعلتم.
ومنه قوله تعالى : {سلام عليكم بما صبرتم} 24 الرعد.
والتقدير : صبركم.
ومثال : وصلها مع كاف التشبيه : أحسنوا كما أحسن غيركم.
ومنه قوله تعالى : {أنؤمن كما آمن السفهاء} 13 البقرة.
أي : كإيمان السفهاء.
وقوله تعالى : {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} 183 البقرة. أي : ككتابته على الذين من قبلكم.
ومثال اتصالها باللام : احترمت زيداً لما وفى بوعده. التقدير لوفائه بوعده.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
3 ـ "ما" الزائدة وهي نوعان : كافة وغير كافة :
أ ـ "ما" الزائدة الكافة :
1 ـ توصل "ما" الزائدة الكافة بآخر الأفعال : طال ـ جل ـ قل.
مثال : طالما نصحت له. وجلما تحدثت معه. وقلما انتفع بعلمه.
و "ما" في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل.
وإذا اعتبرنا "ما" في الأمثلة السابقة "ما" المصدرية ، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل ، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها.
ب ـ توصل "ما" الزائدة بآخر "إنّ" وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ليت فيجوز فيها عند اتصالها بـ "ما" الإعمال أو الإهمال. وسنوضح ذلك في مكانه. مثال اتصالها بـ "إنَّ" : قوله تعالى : {إنما المؤمنون إخوة} 10 الحجرات.
ومثال اتصالها بأخوات إنّ : وقوله تعالى : {قل يوحى إلىّ أنما إلهكم إله واحد} 108 الأنبياء.
ومثال : كأنما القائد أسد. ولعلما أخوك ناجح. السلع متوفرة لكنما الأسعار مرتفعة. ليتما المريض يشفى.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
تنبيه :
1 ـ عند اتصال "ما" الزائدة بـ "ليت" يجوز في ليت الإهمال والإعمال. فيكون الاسم بعدها إما مبتدأ.
مثال : ليتما الغائبُ عائدٌ. ليتما المسافرون قادمون.
أو اسماً لها مثل : ليتما الغائبَ عائدُ. ليتما المسافرين عائدون.
2 ـ تفصل "إن" وأخواتها عن "ما" إذا كانت موصولة ، أو نكرة موصوفة.
مثال : إن ما تفعله لا يليق بمثلك. أي : الذي ، أو "شيئا تفعله".
ج ـ توصل "ما" الزائدة بكلمة "رب" فتكفها عن الجر ، ويستوي فيها عندئذ الدخول على الأسماء أو الأفعال.
مثال : ربما أخ لك لم تلده أمك. ربما يشفع له عمله.
ومنه قوله تعالى : {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} 2 الحجر.


الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
ب ـ "ما" الزائدة غير الكافة :
توصل "ما" الزائدة غير الكافة بما قبلها في الحالات الآتية :
1 ـ إذا جاءت بعد كلمة "ليت" وبقيت ليت على عملها. مثال : ليتما محمداً فائزٌ.
تنبيه : ليس هناك من قرينة يفرق بها بين "ما" الزائدة الكافة و"ما" الزائدة غير الكافة عند اتصالها بـ "ليت".
2 ـ إذا جاءت "ما" بعد أدوات الشرط التالية : إن ـ أين ـ حيث ـ كيف. مثال : إما تسافر فلا تنس أصدقاءك.
ومنه قوله تعالى : {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف} 23 الإسراء. ومثال : أينما تقم أقم معك.
ومنه قوله تعالى : {أينما تكونوا يدركّم الموت} 78 النساء. وحيثما تجلس تجد أصدقاء. وكيفما تعامل الناس يعاملوك.
تنبيه : "ما" في الأمثلة السابقة لم تكف أدوات الشرط المتصلة بها عن العمل.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
ج ـ توصل "ما" الزائدة غير الكافة إذا وقعت بعد "أي" الشرطية. مثال : أيما تعمل فأتقن العمل.
وبعد "أي" الاستفهامية. مثال : أيما مهندس اخترع هذه الآلة ؟
تنبيه : "ما" الزائدة غير الكافة في الأمثلة السابقة لم تكف "أي" عن الإضافة لما بعدها.
د ـ توصل "ما" إذا وقعت بعد "بين" مع ملاحظة عدم كفها عن العمل. مثال : بينما نسير في الطريق صادفنا رجلاً ضريرا.
تنبيه : يلاحظ من خلال اتصال "ما" بأحرف الجر أنها لا تكفها عن العمل فيكون الاسم بعدها مجروراً كما في جميع الأمثلة التي ذكرنا آنفا. ومنه قوله تعالى : {مما خطيئاتهم أغرقوا} 25 نوح.

الأدوات التي توصل بغيرها طبقاً لقواعد إملائية
"لا" النافية :
1 ـ توصل "لا" النافية بـ "إنْ" الشرطية وفي هذه الحالة تحذف نون "إن".
مثال : إلاّ تحضر مبكراً تعرض نفسك للجزاء. إلاّ تدرس جيداً فلن يحالفك النجاح.
2 ـ توصل "لا" النافية بـ "أن" المصدرية الناصبة للفعل المضارع. مثال : ينبغي ألاّ تهمل عملك. يحسن بك ألاّ تسافر وحدك.
تنبيه : وصلت "لا" بـ "أن" بعد حذف نونها.
وربما تسبق" أن" في هذه الحالة بـ "اللام" فتوصل الكلمات الثلاث مع بعضها البعض ، وتعتبر همزة "أن" متوسطة ، فترسم على نبرة لكسر ما قبلها. مثال : ينجز محمد أعماله أولاً بأول لئلا تتراكم عليه. نؤدي الصلاة في أوقاتها لئلا نقصر في حق الله.
تنبيه :
1 ـ إذا كانت "أن" مفسرة ، أو مخففة من الثقيلة ، وجب فصلها عن "لا" الواقعة بعدها. مثال : أشرت إليه أن لا تخرج. وعلمت أن لا يرد الأمانة إلا رجل أمين.
ومنه قوله تعالى : {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه} 118 التوبة.
2 ـ فيما يتعلق باتصال "مَن" الاستفهامية بأحرف الجر ، فقد أشرنا إليه في موضعه فتدبر.
 
قديم 2011- 1- 13   #10
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ولد النماص
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65834
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2010
المشاركات: 319
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 349
مؤشر المستوى: 39
ولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enoughولد النماص will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه التربيه الخاصه
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ولد النماص غير متواجد حالياً
رد: محاضرات التحرير الي عندي يارب تستفيدو منها

والله يااخوان اسئله ماعندي بس هاالمحاضرات القروشه الي عندي ويكون بعلمكم وربي للحين ماذاكرت ولاشي

يعني شكلي اليوم ماراح اجيب درجه حلوه وبالتوفيق للجميع

انا باقي عندي كم محاضره بس اخاف اقروشكم واتوهكم معي

والمحاضرات هاذي تبع الدكتور الحليبي يعني شي مو اي كلام
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محاضرات, منها, التحرير, الى, تستفيدو, يارب, عندي

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


تطبيق ملتقى فيصل على App Storeتطبيق ملتقى فيصل على Goole Play
الوظائف اليومي تحديث يومي للوظائف للجنسين في السعودية


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه