تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المرور السري · #1 2011- 2- 26

ملخص المحاضرة الأولى مدخل إلى الأنثروبولوجيا

علم الإنسان : خصائصه وفروعه وأهميته

- مقدمة

- حول مفهوم علم الإنسان (الأنثروبولوجيا )

- خصائص علم الإنسان

- الخلفية التاريخية لعم الإنسان

- مجالات علم الإنسان الرئيسية والفرعية

- صلة الأنثروبولوجيا بالعلوم الأخرى

- أهمية دراسات علم الإنسان

مقدمة

نبدأ بمحاوله معرفة ما الإنسان والكائن الفريد في تكوينه الجسمي والعقلي وهذا الإنسان المنفرد بين الكائنات الحية الأخرى , فنقول ان الإنسان من أكثر الكائنات الحية على كوكبنا الأرضي غموضاً وذلك لتفرده الفكري بين جميع أنواع الكائنات الحية التي تعيش على الأرض أو التي تسبح في البحار والمحيطات لن يستطيع أي نوع من أنواع الكائنات الحي ان يسيطر أو يستحوذ على العالم أو أجزاء من هذا العالم مثل الإنسان لم يستطع أي كائن حي أن يغير من شكل الطبيعة ومن أشكال الكائنات الحية سواء كانت نباتيه أو حيوانية مثلما فعل الإنسان على الرغم من عدم تمتعه من امتلاك أسلحة القوه التي تمتلكها أشكال الحياة الأخرى. لكن استطاع أن يتفوق عليها جميعاً باستخدام قدراته العقلية مع احتفاظه بقوة الغرائز جميعاً, استطاع الإنسان ان يعيش ويحيا في كل البيآت الطبيعية تعايش مع كل أنواع النباتات مكوناتها البيئية والنباتية والحيوانية وطبعاً بعد الكثير من التضحيات والمثابرة وخلال فتره زمنية طويلة استطاع الإنسان ان ينتصر على قوى الطبيعة وبقي وتكاثر في ملأ الأرض وامتلك الطبيعة , ولم ينتصر الإنسان وتفوق بسب بعض الخصائص الجسمية التي تميزه على الكائنات الحية الأخرى فقط وإنما استطاع انه ينتصر بسبب انه يمتلك قوه أخرى لا تمتلكها الكائنات الحية جميعاً ومن اجل ذلك نقول انه لم ينتصر بسبب قدرته على الوقوف على قدميه طوال حياته كلنا نعرف الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع ان يقف على قدمين طوال حياته , ولم ينتصر لأنه الوحيد الذي يستطيع استخدام يديه ويقبض بها على الأشياء والأدوات بدقه وإحكام تام , ولم ينتصر بسبب انه الكائن الوحيد الذي يستطيع ان يرى الأشياء في هذا العالم بجسمه أمامه ببعدها الثالث, ولم يتفوق بسبب انه استطاع بان يستخدم قواه الذهنية , ولم ينتصر بسبب انه الكائن الوحيد الذي يملك كل هذه المميزات بل انتصر لأنه يمتلك الثقافة وبسبب انه إنسان ثقافي.
ان الإنسان وهو الكائن الوحيد الذي استطاع ان يمتلك الثقافة التي مكنته من السيطرة على الطبيعة هناك كائنات حيه كثيرة طبعاً لديها حياه اجتماعيه وتعيش في جماعات ولكن تختلف حياتها , الإنسان ليس الكائن الحي الوحيد الذي يعيش حياة اجتماعية أو حياة جماعية هناك كائنات حيه كثيرة تعيش في جماعات ( جماعات النمل, جماعات النحل , جماعات الطيور ) كلها أنواع حيوانيه تعيش في حياة جماعية ولكن الغرائز والحاجات البيولوجية النمطية الثابتة هي لوحدها التي تجعل هذه الكائنات الحية تعيش في جماعات وهي وحدها التي تدفعها إلى أن تسلك طرية في حياة ثابتة لا تحيد عنها طوال حياتها وإلا أنابها الهلاك بينما يختلف التجمع الإنساني أو الاجتماع الإنساني مع ذلك في انه ليس انتاج سلوك نمضي منذ الأزل وإلى الأبد ولكن أنماط هذه السلوك تتغير كذلك تتغير استجابة لموجهات ومواقف مختلفة بمعنى آخر ان الاجتماع الإنساني او الحياة الجماعية للبشر هي من صنع البشر وليست غريزيه والفضل في ذلك يرجع الى الثقافة الإنسانية فسلوك الإنسان هو نتاج للبرمجة الثقافية على الرغم من ان الأسس التي أنبنى عليها هذا السلوك هي أسس بالوجيه وحيوية.
من المهم أن نفهم إن الخصائص التي تميز الإنسان هي تميزه من أنواع الكائنات الحية وهي خصائص جسمية تشريحية فريدة هذه الخصائص مكنته من اكتساب الثقافة لأنه هو الكائن الحي الوحيد على ظهر هذا الكوكب الذي يسلك بطريقة ثقافية وهو الذي يستطيع ان يكتسب الثقافة وهو الذي يستطيع ان يتأهل اجتماعيا ويستطيع ان يستخدمها كوسيلة من وسائل المنافسة مع أي نوع آخر , فهو الكائن الحي الذي لا يتكيف مع بيئته ولكنه يغيرها عمداً ويسيطر عليها , الإنسان هو النوع الوحيد الذي كان يتغير بصفة مستمرة منذ تلك اللحظة التي خلق فيها وذلك ليس في شكل جسده بل في طبيعته وقدرته وفي عاداته وتقاليده وفي مواقفه ونظمه الاجتماعية وفي عقليته , فالإنسان هو الوحيد الذي يملك تاريخ مستمر وتاريخ من التقدم المتواصل والنمو , الكائنات الحية تمتلك أعضاء وتراكيب معينه مكيفة بطريقة معينة وبأسلوب معين للحياة في بيئة محددة لا تستطيع ان تتجاوزها أما الإنسان فهو يمتلك سلسلة غير محددة من الأعضاء فهو يستطيع ان يكيف نفسه في كل أنماط المناخ او كل المناخات وكل الظروف وهو الوحيد الذي منتشر في كل الغارات ان التكيف لا تغير نوعه وتجعله تكنولوجيا وتجعل تركيبة الاجتماعي اسما من كل أنواع العالم الحيواني فمملكته الطبيعية في الإنسان تخلي السبيل أمام مملكته الثقافة والحضارة , كلمة الثقافة سنستخدمها بمعنى واضح ومحدود بمعنى الفني في الأنثروبولوجيا وهو يختلف عن المعنى السائد لدى معظم الناس عندما نقول ثقافة نحن لا نقصد بذلك كثرة القراءة والاطلاع والمعرفة وان الإنسان المثقف هو الإنسان الذي يعرف الكثير عن أمور كثيرة والذي يعرف في أمور الأدب والشعر والسياسة وغيرها من المجالات نحن لا نقصد هذا المعنى عندما نقول كلمة ثقافة وإنما بالمعنى الأنثروبولوجيا الثقافة هي الوجه الآخر للإنسان وهي تشمل كل قدرات الإنسان وأعماله مثل الحصول على الغذاء إلى الأدوات الإنتاجية كل نتائجه التنظيمي وأفكاره وإبداعاته وأدواته وسلوكه وأنماط فكره وعاداته وتقاليده لهذا كل البشر لديهم ثقافة ولا يوجد مجتمع بشري بدون ثقافة مهما كانت درجة بدائية ذلك المجتمع الإنسان يكتسب الثقافة ويتعلمها منذ الصغر او منذ نعومة أظافره واستطاع من خلال ما اكتسبه من ثقافة ان يبني عليه باستمرار فوق ما يتلقاه من ارث ثقافي وذلك تنمو الثقافة الإنسانية وتفتح آفاق جديدة أمام المغامرة الإنسانية المادة او التكنولوجي او المعنوية او الفكرية . الثقافة حيه ومتجددة وهي تنبع من الواقع وتتغذى بالوراثة وتمنوا بتنوع التجارب الإنسانية وتزدهر وتثري من خلال الاستجابة المرنة لكافة أنواع المؤثرات الداخلية منها والخارجية النمو والازدهار الثقافات البشرية يتحقق بشكل رئيسي عن طريق التفاعل مع الثقافات الأخرى والثقافة مثل الكائن الحي تنمو وتكبر وتشيخ وتموت وتذوب وتتشكل في صور جديدة وأحيانا ترفض التفاعل مع الثقافات الأخرى ورفض التطعيم فتنعدم وتذبل وربما تموت مع موت المجتمعات والثقافة انتاج إنساني يستجيب لتلك المؤثرات لأنه من صنع الإنسان فأنها أخذت أشكال مختلفة عبر المجتمعات الإنسانية , الاختلافات الكبيرة في أنواع الثقافات وأشكالها بعضها استقر على نمط معين واخذ ينصهر ويذوب في ثقافات أخرى موسعة من اجل ذلك تجد بنضرة سريعة على سطح الكرة الأرضية نجد لوحة فسيفسائية ثقافية من مذهلة من تشكيلتها وزخرفها وفي ألوانها ونجد أشكال عديدة من الثقافات ونضرة سريعة إلى العالم الصناعي اليوم نجد ان الثقافة الصناعية الحديثة قد أثرت ولا تزال تؤثر على هذه التشكيلات الثقافية من أكثر من قرن ويزيد من الزمن.
طبعاً الاختلافات بين السلالات والثقافات أدت إليها وجود تصنيف موحد عند كل مجتمع في العالم سواء في الماضي او الحاضر من اجل ذلك نجد في كل ثقافة الناس تشير إلى بعبارة أنا او نحن او ثقافتنا نحن اما الثقافات الأخرى نجد ان الناس تشير اليها بعبارة غيرنا من الناس او هم او الآخرون من اجل ذلك دائما الإنسان الآخر او الغير كان دائماً مكان تعجب واستغراب عند العامة من الناس وكان دائماً مكان فحص وتمحيص عند الخاصة من الناس ومن هنا كانت بداية علم الإنسان او علم دراسة الإنسان .
بمعنى آخر في علم الإنسان بدأ عندما بدأ الإنسان في فحص وتمحيص الآخر من أبناء جلده او من البشر الآخرين,
السؤال الذي يثار هنا عن علم الإنسان ان هذا العلم ماذا يفعل في هذا الخضم الهائل من الثقافات والبشر والسلالات انه باختصار شديد هذا العلم يقوم بما كان يفعله في ألماض الخاصة من الناس ألا وهو التحري عن طبيعة الإنسان وطبيعة الثقافات البحث في طبيعة الإنسان وطبيعة الثقافات ولكن على أسس علمية ومنهجيه ( من خلال مجموعة المحاضرات القادمة كلها سنقدم العديد من او الكثير من المعرفة عن الإنسان وعن عوالمه الثقافية والاجتماعية ونرجو من خلال فهمنا لهذا الزاد العلمي عن الإنسان ان نتخذ مواقف صحيحة وواقعية سواء كانت من أنفسنا او من الآخر او من الغير . بعيده كل البعد عن التعصب او التشنج حول قضايا الهوية الثقافية والتغيير الثقافي والاجتماعي في عالمنا المعاصر من خلال هذا العرض للإنسان وعوالمه الاجتماعية والثقافية نرجو ان نكون قد توصلنا إلى مؤشرات وحدة ثقافية عالمية مع الأخذ في الاعتبار بخصوصية الثقافات الإنسانية الممتدة عبر الشعوب , هذا ما سنتناوله في الموضوعات القادمة )

مفهوم علم الإنسان ( الأنثروبولوجيا )

من خلال المقدمة السابقة نستطيع أن نقول إن كل الكائنات الحية تمتلك قدرات معينه ولكن الإنسان يتميز عنها في انه يمتلك قدرات هائلة على التخيل وعلى التفكير حاول الإنسان منذ بداية الخلق انه يفكر في نفسه وينضر إلى ذاته الإنسانية بقرض فهم هذه الذات والتعرف على مكوناته , منذ قديم الزمن الإنسان يلاحظ وجود فروق قائمة بين شعوب العالم او بين أفراد الجنس البشري وحاول عبر التاريخ معرفة الطبيعة الإنسانية وتفسير الاختلافات الموجودة بين البشر في ملامحهم الجسمية وفي عاداتهم وتقاليدهم ودياناتهم ولغتهم وفنونهم وفهم أدواتهم وغير ذلك من مظاهر الحياة وأنماطها في إطار هذا الاهتمام والتساؤل تطورت الدراسات الإنسانية خلال العصور وتبلورت خلال العقود الأخيرة للقرن التاسع عشر في نشأة فرع جديد من فروع المعرفة اصطلح على تسميته باللغة الانجليزية بالأنثروبولوجيا مصطلح الانثروبولوجيا يتكون أصلا من كلمتين يونانيتين هما كلمة المقطع الأول انتربوس وهذه باليوناني معناها الإنسان وكلمة لقوس وتعني الكلمة او الدراسة او المعرفة المنتظرة من هنا جاءت التركيبة اللفظية الأنثروبولوجيا لمعنى دراسة الإنسان بمعنى آخر الترجمة الحرفية لكلمة الانثروبولوجيا هي علم الإنسان وهذه التركيب أتت من خلال كلمتين يونانيتين انثر وبولوجي المقطع الأول انثر بوس بمعنى إنسان وثم لوجي تأتي من كلمة لقوس اليونانية بمعنى علم وهنا تصبح كلمة الانثروبولوجيا معنى كلمة الإنسان او دراسة الإنسان او المعرفة العلمية للإنسان بمعنى آخر مصطلح الانثروبولوجيا يعني لفظاً علم الإنسانهذا هو طبعاً التعريف اللفظي للمصطلح المعرض لكلمة الانثروبولوجيا لكن لو حاولنا تقديم تعريف لمضمون هذا العلم بطريقة او أكثر تفصيلاً يستحسن هنا ان تقدم بدلاً من تقديم تعريفات اننا نقدم فكرة عن ما يدرسه على الأنثروبولوجيا او علم الإنسان, بالإمكان هنا الاعتماد على بعض النصوص من خلال بعض علما الأنثروبولوجيا نستطيع من خلال عرض هذه النصوص ان تتعرف على ما يدرسه علما الإنسان.
عالمة الانثروبولوجيا الشهيرة ( مارجريت ميت ) وهي عالمة أمريكية تقول ان الانثروبولوجيا او علم الإنسان يحاول وصف الخصائص الإنسانية البلوجيه والثقافية للجنس البشري عبر الأزمان وفي مختلف المناطق بمعنى في الزمان والمكان ويحلل الصفات البلوجية والثقافية والمحلية كأنساق مترابطة ومتغيرة كما يصف ويحلل النظم الاجتماعية والتكنولوجية ويبحث الإدراك العقلي للإنسان وابتكاراته ومعتقداته ووسائل اتصالاته هذا نص من النصوص التي ذكرتها عالمة الانثروبولوجيا الأمريكية مارجريت ميت تلخص فيه ما تقصده بعلم الإنسان او دراسة الإنسان.
العالم الأمريكي ( فرناس بوازس) يرى ان الانثروبولوجيا تدرس الإنسان بعبارة كائن اجتماعي يشمل موضوع دراستها جمع ظواهر الحياة الا جتماعية والإنسانية دون تحديد زماني او مكاني يعرفها عالمان أمريكيان آخران هما ( لنتن وهيرستوبتش) بأنه دراسة الانسان وأعماله قاموس الأنثروبولوجيا الذي صدر عام 81 يقول شاكر سليم في هذا القاموس ان الانثروبولوجيا هي علم دراسة الإنسان طبيعيا واجتماعياً وحضارياً طبعاً نقصد بكلمة حضاري بمعنى ثقافي وليس بالمعنى الذي يقصده التاريخيون بكلمة حضارة .
الإنسان إذن هو المحور الأساسي الذي يحدد موضوعات هذا العلم بغض العلم عن الزمان والمكان الأنثروبولوجيا درس الإنسان وأصوله أصوله الأولى منذ ظهر على سطح هذه الأرض بمعنى آخر منذ أقدم فترات التاريخ وما قبل التاريخ ليس في بقعة معينة من العالم وإنما في كل أنحاء العالم وذلك من خلال بقا هذا الإنسان المتمثلة في الحضريات والآثار المختلفة الفيزيقية وغير الفيزيقية لهذا كان موضوع هذا العلم متسع بدرجة كبيرة ومترامي الجوانب اهتمامه بالجنس البشري ككل , الأنثروبولوجيا بدرس الانسان أينما وجد في أي زمان ومكان وتركز على دراسته على جوانب ثلاثة

1- جانب الفيزيقي او الجسمي او التشريحي

2- الجانب الثقافي

3- الجانب الاجتماعي

خصائص علم الإنسان

لن نستطيع أن نفهم علم الإنسان وماذا يدرس هذا العلم من خلال المحاضرة الأولى فقط لكن من خلال سلسلة المحاضرات القادمة تستطيعوا ان تضعوا أيديكم على ما الذي ندرس الانثروبولوجيا او علم الإنسان في ما يتعلق بالإنسان ولكن نكتفي بمفهوم علم الإنسان الآن فقط بأنه دراسة الإنسان طبيعيا واجتماعياً وثقافياً .
لكل علم من العلوم مجموعة خصائص تميزه عن غيره من العلوم الأخرى الانثروبولوجيا ليست هي العلم الوحيد الذي يدرس الإنسان هناك كل العلوم الإنسانية والاجتماعية يدرس الإنسان السياسة تدرس الإنسان الاقتصاد يدرس الإنسان القانون يدرس الإنسان علوم اللغة تدرس الإنسان حتى الطب الطب البشر ي يدرس الإنسان لكن ما الذي يميز الانثروبولوجيا عندما ندرس الإنسان عن هذه العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى الذي تشترك معهم في دراسة الإنسان الانثروبولوجيا وتحاول البحث عن أجابه لها تختلف عن تلك التساؤلات التي تطرحها العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى ما هي التي تتبعها الانثروبولوجيا في الاجابه على هذه التساؤلات تختلف عن مناهج وطرق الإجابة عليها من في سائر العلوم الأخرى الأنثروبولوجيون عامتاً يطرحوا العديد من التساؤلات الخاصة وخاصة يحاولون الاجابه على ثلاث تساؤلات ( اين ؟ ومتى ؟ ولماذا ؟ )

أمثله لتلك التساؤلات التي يطرحها علما الانثروبولوجيا

متى بدأ الناس يعيشون لأول مره في المدن ؟

لماذا يكون لون البشرة أكثر سمرة مقارنه بغيرهم ؟

لماذا تتميز بعض اللغات باشتمالها على مصطلحات خاصة بالون او الألوان أكثر من لغات أخرى ؟

لماذا يكون للرجل الحق في بعض المجتمعات دون غيرها الزواج من عدة زوجات في نفس الوقت او في آن واحد ولا يجوز ذلك في مجتمعات أخرى ؟ هذه بعض الأنماط من الأسئلة التي تطرحها الانثروبولوجيا ونحاول البحث عن إجابات لها فجميع التساؤلات التي تم طرحها تشترك في شيء واحد ألا وهو تهتم في دراسة الخصائص المميزة للمجتمعات والثقافات الإنسانية وكذلك تلك الخصائص التي تشكل التشابه بين الأنماط الثقافية والنظم الثقافية غبر الثقافات من اجل ذلك هذه التساؤلات جعلت علما الأنثروبولوجيا يهتمون ليس فقط بدراسة هذه التنوع الهائل في أشكال الثقافات والنظم الاجتماعية بل أيضا لينضروا إليها اياً كانت أشكالها ومستويات تطورها الى كل ثقافة او يروا الى ان كل ثقافة من الثقافات لها خصوصية معينة لانها تمثل تراكم تجارب فريدة ومميزة لجماعة من الجماعات في سعيها وابتكارها للتكيف في بيآت طبيعية واجتماعية متنوعة ومتغيرة من اجل ذلك نقول ان علم الإنسان يتميز عن غيره من العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى بعدد من الخصائص الأساسية التي يمكن ان نشير إليها في ما يلي

1- النظرة الشمولية في دراسة الإنسان

2- الاتجاه الكلي او التكاملي في دراسة الثقافة والمجتمع

3- استخدام المنهج المقارن

4- الاعتماد على الدراسات الحقلية الميدانية في جمع المادة العلمية المتعلقة بالمجتمعات والثقافات

5- انه كان يركز في بدايته الأولى على ما يسمى على المجتمعات البدائية

طبعاً هذا المفهوم او التركيز اختلف الآن وأصبح يشمل كل المجتمعات الإنسانية بغض النظر عن درجة تطورها او درجة تخلفها لكن هنا نشير إلى ان هذا العلم كان يركز في بدايته الأولى على دراسة المجتمعات والثقافات البدائية او البسيطة ان أردنا ان نسميها او نطلق عليها هذا المصطلح.

6- انه علم تركيبي

بمعنى انه يهدف الى تجميع المعارف وتنسيقها حول الشعوب والثقافات وهو يسعى للربط والتأليف بين المعارف المختلفة حول الإنسان , هذه النقطة تعنى بأن هذا العلم يجمع المعارف , لا يؤمن بفكرة ان الإنسان يمكن قسيمة الى أجزاء ويمكن دراسة كل جزء على حده دائما الدراسة الكلية الشمولية للإنسان من مختلف جوانبه على عكس العلوم الأخرى التي يركز كلاٍ منها على جانب معين من جوانب المعرفة لهذا الكائن الحي التي نطلق عليه اسم الإنسان.

7- خصوصية الفضول الانثروبولوجية .

هذه النقاط السبع ستكون هي محور محاضرتنا القادمة التي سنتناول فيها الشرح بالتفصيل هذه الخصائص الأساسية المميزة لعلم الإنسان والتي نستكمل فيها بعد ذلك الموضوعات الأخرى التي تشكل عناصر هذه المحاضرة. أتمنى للجميع التوفيق والنجاح والدعوة الصادقة لي / محمد الزواد

(: خريجهــ :) · 2011- 2- 26

مشكوووووووووووووووووور اخ محمد ماتقصر الله يعطيك العافيه مادة جميله ورائعه صراحه بس حبيت اعرف اسم الكتاب حق الماده هذي

ومشكور مره ثانيه

ωѕнℓσи мαġℓεқ · 2011- 2- 26

مشكـــــــــــــور يعطيك العآفيــه..

السكوت ابلغ · 2011- 2- 26

يعطيك العافية

king of silence · 2011- 2- 26

اشكرك اخوي

الله يجزاك بالجنه على هالملخص ..

حفراوي منتسب · 2011- 2- 26

مشكور والله يجزاك خير

الله يسهل هالماده

Dima · 2011- 2- 26

الله يجزاك خير ..
قدر مجهووووووووودك و الى الامام ..

موفق

RoshoF · 2011- 2- 26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الرحمن

جزاك ربي الجنان على مجهودك الجميل ولا حرمك الله الأجر

أبو مجد · 2011- 2- 26

يعطيك الف عافيه
س هل هذا من المحتوى
او كلام الدكتور
لان البلاك بورد ما يفتح معي

نوف بنت سعد · 2011- 2- 28

يعطيك الف عافيه يعني ضروري الكتاب او نطبع احسن

2011- 2- 26	#2
(: خريجهــ :) أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 38837 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 المشاركات: 711 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 521 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا مشكوووووووووووووووووور اخ محمد ماتقصر الله يعطيك العافيه مادة جميله ورائعه صراحه بس حبيت اعرف اسم الكتاب حق الماده هذي ومشكور مره ثانيه

2011- 2- 26	#3
ωѕнℓσи мαġℓεқ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 40639 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2009 المشاركات: 924 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 267 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا مشكـــــــــــــور يعطيك العآفيــه..

2011- 2- 26	#4
السكوت ابلغ أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47237 تاريخ التسجيل: Tue Feb 2010 المشاركات: 525 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 169 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا يعطيك العافية

2011- 2- 26	#5
king of silence ஐஐ رئيس مجلس الإدارة سابقاً ஐஐ الملف الشخصي: رقم العضوية : 35740 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2009 المشاركات: 4,881 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 92070 مؤشر المستوى: 200 بيانات الطالب: الكلية: كليـــــة الأدآب والعلوم الانسانية الدراسة: انتظام التخصص: الخدمة الإجتماعية المستوى: دراسات عليا	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا اشكرك اخوي الله يجزاك بالجنه على هالملخص ..

2011- 2- 26	#6
حفراوي منتسب أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 39314 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 العمر: 39 المشاركات: 733 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 927 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: علم الاجتماع متخرج الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا مشكور والله يجزاك خير الله يسهل هالماده

2011- 2- 26	#7
Dima :: مشرفة عامة سابقاً :: الملف الشخصي: رقم العضوية : 47051 تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010 المشاركات: 16,413 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1772239 مؤشر المستوى: 1994 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: دكتوراه	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا الله يجزاك خير .. قدر مجهووووووووودك و الى الامام .. موفق

2011- 2- 26	#8
RoshoF أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 8621 تاريخ التسجيل: Wed Jul 2008 المشاركات: 7,604 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 13717 مؤشر المستوى: 153 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتماع والخدمة الاجتماعية المستوى: خريج جامعي	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله تبارك الرحمن جزاك ربي الجنان على مجهودك الجميل ولا حرمك الله الأجر

2011- 2- 26	#9
أبو مجد أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 37714 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 المشاركات: 471 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 425 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: علم اجتماع الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا يعطيك الف عافيه س هل هذا من المحتوى او كلام الدكتور لان البلاك بورد ما يفتح معي

2011- 2- 28	#10
نوف بنت سعد أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 46694 تاريخ التسجيل: Wed Feb 2010 المشاركات: 303 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 140 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: تلخيص المحاضرة الاولى الانثروبولوجيا يعطيك الف عافيه يعني ضروري الكتاب او نطبع احسن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
استفسارات مادة التذوق الادبي +استفسار عن الواجب	بنت الأسلام	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	25	2012- 5- 14 01:13 PM
الهمه الهمه جاء وقت الجد	خالد العلاطي	إدارة أعمال 2	2276	2011- 6- 4 04:49 PM
استفسارات مادة *مدخل الى تربية الموهوبين +استفسار عن الواجب	بنت الأسلام	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	15	2011- 4- 25 08:59 AM
استفسارات مادة علم النفس النمو +استفسار عن الواجب	بنت الأسلام	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	32	2011- 3- 22 10:20 PM
تلخيص المحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي	البحر الاحمر	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	10	2011- 2- 24 01:25 AM