 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011- 5- 25
|
|||
|
|||
|
مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
|
|
2011- 5- 25
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
اسئلة مراجعه...
1- حكمت عليم العقيدة00 0أ-مستحب, ب-واجب عيني,د- واجب كفائي 2-الفقه الاكبريرادف000 ا-الفقه الأصغر, ب-الشريعة , د- فروع الدين 3-من موضوعات علم العقيده 0 ا-المسائل العملية, ب-النبوات , د- نواف العبادة 4-ألأبانه عنا صول الديانة تاليف000000 ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابن بطة 5-من مصطلحات أهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000 ا-العقيدة, ب-التوحيد , د- الأليهات 6-من خصائص العقيده الاسلاميه 00 ا- اجتهادية , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان ,ج- العمل بالشريعة 7- حكم صرف النصوص عن الظاهر ها أو تأوليها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي ا- جائز ,ب-مكروه , د- لا باس به , ج-حرام ولا يجوز 8-من عقيد أهل السنة والجماعة أن الإيمان ا-لا يزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيد ولا ينقص 9- حكم محبت الرسول000000 ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزة 10-خير الآحاد حجته حجه000000 ا-ظنيه, ب- قطعيه , د-غلبن الظن , ج- راجحة 11- من قواعد العامة عند اهل السنه ا- الرؤية , ب- امورالعقيده غيب,ج- الشفاعة , ج- الإسراء والمعراج 0 12- تسفيه الهة المشركين منهج من منهج000 ا- السلف ,ب- السنة النبوية ,د- القران العظيم ,ج- الإجماع الإجابة ص 41 14هو أفراد الله بما يختص به من الربوبية و الإلوهية وأسماء والصفات ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيدة د- تعريف السلف 15-هم القوم المتقدمون في السير لزيد سلف كريم أي اباء متقدمون ا-السلف في اللغة ,ب- السلف اصطلاحا ,د- مهج الاستدلال 16-هما صحاب العصورالثلاثة00000 ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف 17- اصطلاح اتاهل الفرق التي يطلقونها علي علم العقيدة ا-علم الكلام , ب- الفلسفة د- التصوف , ج- جميع ماسبق // الاجابة ص 7 18- استمداد علم العقيدة من مصدران اساسيان00000 ا-كتاب الله والسنة الثابته الصحيحه ب-كتاب الله د-اجماع السلف الصالح 19-وجوب التزام العقيدة الصحيحة أ_انها مما امر الله بإتباعه ب-بما جاء بها الرسول , د- انها دين الله الذي ارتضاه ج- جميع ما سبق 20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000 ا-البقاء والثبات والاستقرار / الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا منالاجابة ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذا القرون د-متفقه ومستقرة ومحفوظة ج-جميع ما سبق 21- من ابرز خصائص العقيدة الإسلامية انها من أسباب ا- النجاح والنصر ب- دعا اليها بصدق وعزم وصبر د- هيا لطائفة والظاهرة والمنصورة ج- جميع ماسبق 22- انها تهدر الدم والمال وتحبط جميع الإعمال أ- العقيدة الفاسدة ب- العقيدة الصحيحة د-السنة 23- مجانبة أهلالبدع والنفاق والأهواء وأهلا لكلام والتحذير منهم أ- الجهمية والمعنزلة والخوارج والقدرية ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33 24- يجبا لاجتماع والاعتصام ا-بحبل الله ب- بالقران د- بالسنة ج- جميع ما سبق// الاجابة ص 33 25-إن المذهب والسلف يشمل جانبين : ا-القدوة والمنهج المتبع ب- العقيدة// الاجابة ص 48 د- السلف 26-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان ا-القدوة ب-المنهج // الاجابة ص 48 د- العقيدة 27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها ا-منهج الاستدلال// الاجابة ص 48 ب-تعريفا لسلف د-القدوة 28-اشتملت سورةا لفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان ا-ركن الكتاب والسنة ب-فهم السلف هذاا لصراط د-ركن رفع الخلاف ج-جميع ما سبق// الاجابة ص 49 29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الإجمال والأساس الآتية: ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي ب- لا يراعون قواعد الاستدلال د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم و-جميع ما سبق// الاجابة ص 53 30-البدع لغة 000000 ا- الأمر المستحدث ب- الأمر الصعب د- ليس منهم 31-البدع شرعا000000 ا- الأمر المستحدث في العقيدة ب-الأمر المستحدث في الدين // الاجابة ص 56 د- الأمر المستحدث في السلف 32-القسم الاول للبدع ا-بدعة حقيقية // الاجابة ص 56 ب-بدعة اضافية د-بدعة خاصة 33-هيما استحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد
ا-بدعة حقيقية ب- بدعة اضافية // الاجابة ص 56 د- السلف 34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا ا-بدعة اضافية ب- بدعة حقيقية // الاجابة ص 56 د-العقيدة |
|
2011- 5- 25
|
#3 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
مشكوووووووور
جزاك الله الف خير..... |
|
2011- 5- 25
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها : ا-النهي عن سماع البدع ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم د-البعد عن مكالمة اهل البدع ج- ترك الصلاة على المبتدعين و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58 36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات" ا-ابوبكر الصديق ب-الرسول صلى الله عليه وسلم د-ابن عون// الاجابة ص 63 37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة " ا- ابن بطة ب-ابن عون د- أبوالعالية// الاجابة ص 63 38-أركان الإيمان ا-الإيمان بالله وملائكة ب- الإيمان بالكتب والرسل ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خير وشره و- جميع ماسبق 39- يتضمن الإيمان بالله تعالى ا-بوجود الله ب-الإيمان بربوبيته د-الإيمان بإلوهيته ج- الإيمان بالأسماء وصفاته و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77 40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها ا-المعطلة // الاجابة ص 77 ب-المشبهة د-جميع ماسبق 41-هم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه ا-المشبهة // الاجابة ص78 ب-المعطلة د-جميع ماسبق 42-الإيمان بالله تعالى ثمرات جليلة منها : ا-تحقيق توحيد الله تعالى ب-كمال محبة الله تعالى د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه و-جميع ماسبق// الاجابة ص 79 43-الملك الأمين علي وحيا لله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو ا-جبريل // الاجابة ص 86 ب-ميكائيل د-اسرافيل 44-الملك الموكل بالقطر أي المطروالنبات0000 ا- ميكائيل // الاجابة ص 86 ب-اسرافيل د- جبريل 45-الملك الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة والبعث الخلق000 ا-اسرافيل // الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د-مالك 46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000
ا-ملك الموت // الاجابة ص 86 ب- مالك د-اسرافيل 47-الملك الموكل بالنار وهوخازنالنار00000 ا-مالك // الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د- اسرافيل 48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000 ا- العلم بعظمة الله تعالى ب- شكر الله تعالى علي عنايته ببني ادم د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادة الله تعالى ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87 49- ثمرات الايمان بالكتب00000 ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهمبه ب- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعه د- شكر نعمة الله ج- جميع ماسبق 50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب0 ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه د- التصديق ما صح من اخبارها ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89 51-من اول الرسل ا- نوح// الاجابة ص 90 ب-محمد د-0ابراهيم 52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه ا- الإيمان بالكتب ب- الإيمانبالرسل // الاجابة ص 91 د- الإيمان بالملائكة 53- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب00000 ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه د- تصديق ماصح عنهم من أخبارهم ج- العمل بشريعة من أرسل الينا منهم ه- جميع ما سبق// الاجابة ص 92-93 54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000 ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93 56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحسابوالجزاء000 ا- اليومالأخر // الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- يوم الحشر 57-حق ثابت دلعليهالكتاب والسنة واجماعالمسلمين000 ا-البعث // الاجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- اليومالأخر 58-هو إحياءالموتي حين ينفخفي الصورالنفخة الثانية ا-الايمان بالبعث // الاجابة ص 96 ب-الايمان بالحساب د- الايمان بالحساب والجزاء 59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000 ا- الايمان بالبعث ب-الايمان بالحساب والجزاء د-الايمان بالجنة والنار ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98 60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000 ا- الجنة // الاجابة ص 98 ب- النار د- ليسمنهم |
|
2011- 5- 25
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
61- دار العذاب التي اعدهاالله تعالي الكافرين الظالمين
ا- الجنة ب- النار // الاجابة ص 98 د- ليسمنهم 62- ثمرات الايمان باليومالاخر0000 ا- الرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء الثواب ب- الرهبة من فعل المعصية خوفا من عقاب د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 99 63-هي سؤالا لميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه ا- العذاب ب- فتنةالقبر // الاجابة ص 102 د- اليوم الاخر 64-التقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمة ا-الايمان بالقدر // الاجابة ص 107 ب-الايمان باليوم الاخر د-الايمان باللائكته 65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض ب0000
ا-ستين الف سنه ب- سبعين الف سنه د- خمسين الفسنة// الاجابة ص 107 66- قد ضل في القدرطائفتان00000 ا- الجبريةوالقدرية // الاجابة ص 111 ب-الواقعة د- الناقض 67- هي الذينقالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر ا- القدرية ب- الجبرية // الاجابة ص 111 د-نواقض 68-الذين قالو ان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئة الله تعالي وقدرته فيه اثر ا-الجبرية ب- القدرية // الاجابة ص 111 د-النواقص 69-افساد ما برمت من عقد او بناء ا- الناقضفي اللغة // الاجابة ص 115 ب-الناقض في الاصطلاح د- الناقض شرعا 70- الاعتقادوالقولو الفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام أليحظيرالكفر والعياذبالله ا-الناقض في اللغة ب- الناقض فيالاصطلاح // الاجابة ص 115 د-الناقض شرعا 71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقوليةوعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة ا- نواقض الايمان // الاجابة ص 116 ب-نواقض اصطلاحيا د-ليس منها 46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000 ا-ملك الموت // الاجابة ص 86 ب- مالك د-اسرافيل 47-الملك الموكل بالنار وهوخازنالنار00000 ا-مالك // الاجابة ص 86 ب- ملك الموت د- اسرافيل 48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000 ا- العلم بعظمة الله تعالى ب- شكر اللهت عالى علي عنايته ببنيا دم د-محبة الملائكةعلي ماقاموا به من عبادةالله تعالى ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87 49- ثمرات الايمان بالكتب00000 ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهمبه ب- العلم بحكمةا لله تعالى في الشرعه د- شكر نعمة الله ج- جميع ما سبق 50- الإيمان بالكتب يتضمن أربعة مطالب ا- الإيمان با نزولها من عند الله تعالي ب- الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه د- التصديق ما صح من اخبارها ج- العمل بإحكام ما لم ينسخ منها ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89 51-من اول الرسل التوقيعا- نوح// الاجابة ص 90 ب-محمد د-0ابراهيم 52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمربتبليغه ا- الإيمان بالكتب ب- الإيمانبالرسل // الاجابة ص 91 د- الإيمان بالملائكة 53- الايمان بالرسل يتضمن خمسةمطالب00000 ا- بان رسالتهم حق من اللهتعالي ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه د- تصديق ما صح عنهممن اخبارهم ج- العمل بشريعة من ارسل الينامنهم ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 92-93 54-الإيمان بالرسلثمرات جليلةمنها000 ا- العلمبرحمة الله تعالي وعنايته بعبادة ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلاموتعظيم هم ج- جميع ما سبق// الإجابة ص 93 56-يوم ألقيامه الذييبعث الناس فيه أللحسابوالجزاء000 ا- اليومالأخر // الإجابة ص 96 ب- يوم الحساب د- يومالحشر 57-حق ثابت دلليه الكتاب والسنة وإجماع المسلمين000 ا-البعث // الاجابة ص 96 ب- يومالحساب د- اليوم الأخر 58-هو إحياء الموتيحين ينفخ في الصورا لنفخةالثانية ا-الايمان بالبعث // الاجابة ص 96 ب-الايمانبالحساب د- الايمان بالحسابوالجزاء 59-الإيمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000 ا- الإيمان بالبعث ب-الإيمان بالحسابوالجزاء د-الإيمان بالجنةوالنار ج- جميع ما سبق// الاجابة ص 96-97-98 60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000 ا- الجنة // الإجابة ص 98 ب- النار د- ليسمنهم 61- دار العذاب التي اعدها الله تعالي الكافرين الظالمين ا- الجنة ب- النار // الإجابة ص 98 د- ليسمنهم 62- ثمرات الإيمان باليومالاخر0000 ا- الرغبة فيفعل الطاعة و الحرص عليهارجاء الثواب ب- الرهبة منفعل المعصية خوفا منعقاب د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة ج- جميع ما سبق// الاجابة ص 99 63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه ا- العذاب ب- فتنة القبر // الإجابة ص 102 د- اليومالاخر 64-التقديرالله تعالي للكائنات حسبماسبق به علمه واقتضته حكمة ا-الإيمان بالقدر // الإجابة ص 107 ب-الإيمان باليومالأخر د-الإيمان باللائكته 65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارضب0000 ا-ستين الف سنه ب- سبعين الف سنه د- خمسين الفسنة// الاجابة ص 107 66- قد ضل في القدرطائفتان00000 ا- الجبريةوالقدرية // الإجابة ص 111 ب-الواقعة د- الناقض 67- هيالذين قالو أن العبد مجبرعلي عمله وليس له فيه إرادة ولا قدر ا- القدرية ب- الجبرية // الاجابة ص 111 د-نواقض 68-الذين قالو ان العبد مستقل بعلمه في إرادة والقدر و ليسالمشيئة ا لله تعالي وقدرتهفي اثر ا-الجبرية ب- القدرية // الإجابة ص 111 د-النواقص 69-افساد ما برمت من عقد او بناء ا- الناقضفي اللغة // الاجابة ص 115 ب-الناقض في الاصطلاح د- الناقض شرعا 70- الاعتقاد و القولوا لفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلامأليحظير الكفروالعياذ بالله ا-الناقض في اللغة ب- الناقض فيالاصطلاح // الاجابة ص 115 د-الناقض شرعا 71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقوليةوعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب اوالسنة ا- نواقض الايمان // الاجابة ص 116 ب-نواقض اصطلاحيا د-ليسمنها 87-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله منغير مباشرله ا- السحر // الاجابة ص 122 ب- الجن د- العراف 88- منانواع السحر000000 ا- سحرالصرف ب- سحرالعطف د-سحرالتخيل ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 122-123 89-سحر العطف هو0000 ا-الجمع بينا ثنين او اكثر // الاجابة ص 123 د-يتخيل فعل شي لميفعله ب- التفريق بين اثنين اواكثر 90- سحر الصرف---- ا- هوالتفريق بيناثنين اواكثر // الاجابة ص 122 ب- المرض د- الحقد 91- منانواع النفاق000000 ا- تكذيبالرسول ب- بغض الرسول د- المسرة بانخفاض دينالاسلام ج- الكراهية الانصار دينالاسلام ه- جميعماسبق// الاجابةص 125 92- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكربالله------ ا-النفاق العتقادي // الاجابة ص 125 ب- الجحود د- البدع 93-من موانع التكفير000000 ا0- الجهل ب- الخطأ د- الاكراه ج- التأويلالسائغ ه-جميع ماسبق// الاجابة ص 131- 134 94-انها ايقامة الحياة علي غير الدين سواء بالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرفالناس وتوجيه همال اهتمامبا لدينا وحدها ا- العلمانية// الاجابة ص 138 ب-القاديانية د-الماسونية 95-أسباب نشأةالعلمانية000000 ا- تحريفالدين النصراني ب-طغيان الكنيسة ورجالها د- الصراع بين الكنيسة والعلم ج- جميعما سبق// الاجابةص 138-139 96- اسباب انتشارالعلمانية00000 ا- الفراغ الروحي والفكري يعانيمنه المثقفون المعتقدون البادئ العلمانية ب-الهزيمة النفسية امام النموذج الغربيللحياة د- البعثات الدراسية الي بلاد الغرب ج- استخدام وسائل الإعلامالمعاصرة فيترويجالدعوة الي العلمانية ه- جميع ما سبق// الاجابة ص 140 97-أهداف العلمانية ا- مواجهة الدينالاسلامي ب- اتهام التاريخ الاسلامي بانه تاريخ دموي استعماري عنصريغير حضاري د-السعي لزعزعة القيم الاخلاقية الراسخة في المجتمعالاسلامي ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 140 98-منظمه يهود يهسرية غامضه محكمةالتنظيم تهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو اليالالحاد و الاباحة ا- الماسونية // الاجابة ص 149 ب- القاديانية د-العلمانية 99-اهدافالماسونية000000 ا-تكوين جمهوريات ديمقراطية عالميةغير دينية ب-محاربة الأديان القائمة غيراليهودية د-بث روح الإلحاد والا باحة بينا لشعوب و-جعل الماسونية سيدةالأحزاب ج- جميع ماسبق// الإجابة ص 149 100-حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي إلي أقامة دولة لليهودفي فلسطين تتحكم بالعالم ا- الصهيونية // الإجابة ص 153 ب- العلمانية ب- الماثونيه |
|
2011- 5- 25
|
#6 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
نموذج لي اختبار سابق
السؤال الاول ف 1- الإيمان الجازم بالله سبحانه و تعالى وما يجب له فيربوبيته و إلوهيته و أسمائه و صفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها الملائكة , والكتب, والرسل , واليوم الآخر و القدر خيره و شره ,.وبكل ما جاءت به النصوص منقضايا الاعتقاد و ما اجمع عليه السلف . والتسليم لله في الحكم والأمر والشرع ولرسول بالطاعة والتحكيم و الإتباع . 1- التعريف الاصطلاحي للعقيدة (المفهوم العام) 2- التعريف اللغوي للعقيدة (المفهوم العام) 3- التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية (المفهومالخاص ) 4- لا شي مما ذكر . ف2- المفهوم العام للعقيدة هو :- 1- الظن 2- وهو من الربطوالشد و الشد بقوة و احكام و منها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمىعقداً. 3- الايمان الجازم و الحكم القاطع الذي لا يتطرقاليه شك لدى المعتقد . 4- نعني بها العقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه والجماعة. ف3- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف 1- العقيدة . 2- الإيمان . 3- القواعد الفرعية 4- التوحيد ف4- التوحيد لا يتحقق إلا بـ :- 1- النفي 2- الإثبات 3- نفي واثبات في آنواحد 4- لا شي مما ذكر . ف5- الفهم الصحيح لنصوص الكتاب و السنة يكون بـ 1- بفهم الصحابة والتابعين و سلف ألامه الصالحين . 2- بفهم الصحابه و الصالحين فقط 3- سلف الامه الصالحين فقط 4- التابعين فقط ف6- من موضوعات علم العقيدة :- 1- الغيبيات والنبوات. 2- المسائل العلمية 3- نواف العبادات 4- علم الرجال. ف7- فضل علم العقيدة اشرف العلوم و أفضلها و افرضها وانفعها و أجلها , لأن شرف العلم بشرف المعلوم,والمعلوم في هذا العلم 1- الله تعالى . 2- النبي صلى الله عليه وسلم 3- الكتاب والسنة 4- كل ما ذكر ف8- واضع علم العقيدة هو :- 1- النبي صلى الله عليه وسلم 2- اللهتعالى 3- الصحابة رضي الله عنهم ف9- نسبة علم الْعَقِيْدَة إلى بقية العلوم هو 1- فرع من العلوم الفقهية 2- أصلالعلوم 3- من فروع الايمان ف10- ثمرة العقيدة هي :- 1- معرفة الله بإثبات ما لله من صفات كماله، ونعوت جلاله، وتنـزيههعن كُلِّ نقصٍ وعيب. 2- إنَّ ثمرةعلم الْعَقِيْدَة هي أغلىثمرة يبحث عنها الإنسان؛ ألا وهي الفوز بسعادة الدارين. 3- الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدىالمُعْتَقِد. 4- كل ما ذكر ف11- أسماء علم الْعَقِيْدَة هي :- 1- الْعَقِيْدَة, التوحيد ,السنة ,أصولالدين , الفقه الأكبر ,الشريعة . 2- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة. 3- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين. 4- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين , الفقهالأكبر. ف12- شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّةوَالْجَمَاعَة 1- للإماماللالكائي. 2- للإمام أحمد 3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد 4- لأبي بكر الخلال. ف13- أطلق السَّلَفُ اسْمَ السُّنَّة على الْعَقِيْدَة وهذاالإطلاق هو أشهر إطلاقات الْعَقِيْدَة في القرون الثَّلاثة المفضَّلة، ومن ذلك كتابالسنة 1- لابي بكر الخلال. 2- للإمام أحمد 3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد 4- كل ماذكر ف14- كتاب التَّوْحِيْد وإثبات صفات الرب :- 1- لابن خزيمة. 2- لابن مندة. 3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب. 4- لا شي مما ذكر ف15- كتاب التَّوْحِيْد :- 1- لابن خزيمة. 2- لابن مندة. 3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب. 4- 2&3 ف16- الإبانة عن أصول الديانة :- 1- لابن بطة. 2- لأبي الحسن الأشعري. 3- لأبي حنيفة 4- 1&2 ف17- الفقه الأكبر يرادف :- 1- الفقه الأصغر . 2- الشريعة . 3- فروع الدين . 4- المسائل الفقهية . ف18- من أشهر إطلاقات السلف على العقيدة في القرون الثلاثةالمفضلة :- 1- السنة . 2- علم العقيدة 3- الفقه الأصغر 4- كل ما ذكر . ف19- أصول الدِّيْنِ (أصول الديانة)اسم من أسماء علمالعقيدة والأصول هي :- 1- الفقه الأكبر 2- الشَّريعة 3- السنة 4- أَرْكَانُ الإيمان ،وأَرْكَانُ الإِسْلام ، والمسائل القطعيَّة ، وما أجمع عليه المسلمون . ف20- قوله تَعَاْلَى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَاوَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْك} أي ما شرعه الله وَرَسُوْلُهُمن سنن الهدى، وأعظمها أصول الدِّيْنِ . دليل على ان الشريعة من 1- اسماء علمالعقيدة 2- موضوعات علم العقيدة 3- تعريف علم العقيدة 4- لا شيء مما ذكر ف21- من اصطلاحات الفرق الضالة التي تطلقها على علم العقيدة :- 1- الإلِهِيَّات: 2- العقيدة 3- التوحيد 4- الإيمان ف22- حكم تعلم العقيدة هو:- 1- مستحب 2- واجب عيني 3- واجب كفائي 4- مباح. ف23- مصادر علم العقيدة :- 1- كتاب الله تعالى (القرآن الكريم) 2- السنة الثابتة الصحيحة 3- أمور الغيب 4- 1 & 2 ف24- حكم الرَّدُ على مسائلُهُ الدَّقِيْقَةُ من أهلالْبِدَع 1- لا يجوز 2- واجب عيني 3- واجبكفائي 4- لا شيء مما ذكر ف25- مسائل الْعَقِيْدَة: هي القضايا المبحوث عنها فيه، وهيأصول الإيمان السِّتَة، وأسماء الله وصفاته، وعدالة الصًّحَابَة، ونحوها من مسائل الْعَقِيْدَة، .وكذلك 1- بعض المسائلةالفقهية مثل المسح علىالخُفَّيْن. لاتِّفَاقِ أهل السُّنَّة عليها ومخالفة أَهْلِ الْبِدَع . 2- لا مسئلة فقهية تدخل في مسائل الْعَقِيْدَة . 3- لا شيء مما ذكر 4- كل ما ذكر |
|
2011- 5- 25
|
#7 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
ف26- من خصائص العقيدة الإسلامية:-
1- اجتهادية 2- ظنية 3- الوضوحوالبيان 4- العمل بالشريعة ف27- من منهج القرآن في تقرير التوحيد ( التَّوْحِيْدالعلمي الخبري )هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعالهوأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف28- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْدالإرادي الطلبي ) هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع مايعبد من دونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف 29- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْد ومكملاته )هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف 30- تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها منمنهج ........................ في تقرير العقيدة . 1- السلف . 2- السنة النبوية. 3- القرآن العظيم . 4- الإجماع . ف31- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفاتالمعطِّلة وهي :- 1- الذين أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالىبخلقه 2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أوبعضها. 3- 1&2 4- لاشي مما ذكر ف32- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفات المشبهةوهي :- 1- الذين أثبتوا الأسماءوالصفات مع تشبيهالله تعالى بخلقه . 2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أو بعضها. 3- 1&2 4- لاشي مما ذكر. ف33- من ثمرات الإيمان بالملائكة :- 1- العلم بعظمة اللهتعالى، وقوَّته، وسلطانه 2- العلم بعناية الله تعالى بعباده 3- : شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى 4- كل ما ذكر ف34- أول الرسل هو :- 1- ابونا ادم 2- نوح عليهالصلاة و السلام 3- هود عليه الصلاة و السلام 4- محمد صلى الله عليه وسلم ف35- حكم محبة الرسول صلى الله علية وسلم :- 1- واجبة 2- مستحبة 3- لا اكراه 4- لا شيء مما ذكر ف36- حكم الخروج على ولاة الامر ان جارو 1- جائز 2- لايجوز 3- واجب 4- لا شيء مما ذكر ف37- الجبرية 1- الذين قالوا إنَّ العبدمجبر على عمله،وليس له فيه إرادة ولا قدرة 2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه في الإرادة ، والقدرة ،وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر. 3- كل ما ذكر 4- لا شيء مما ذكر ف38- القدرية 1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله، وليس له فيه إرادة ولاقدرة 2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه فيالإرادة ، والقدرة، وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيهأثر. 3- كل ما ذكر 4- لا شيء مما ذكر ف39- تعريف الصهيونية 1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلىإقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله. 2- هي "لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس" 3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكانمن ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد 4- لا شيء مما ذكر ف40- كلمة العلمانية تعني :- 1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود فيفلسطين تحكم من خلالها العالم كله. 2- هي"لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لامقدس" 3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكانمن ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد 4- لا شيء مما |
|
2012- 3- 24
|
#8 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعه عامه ... و اسئله للعقيده لاختبار سابق
هذا تبع التعليم عن بعد ولا انتظام
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للعقيده, لاختبار, مراجعه, اسئله, سابق, عامه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| احد عنده اسئله مراجعه لخدمة الفرد ؟ | سو**سو | اجتماع 3 | 3 | 2011- 5- 25 09:02 PM |
| اسئله اختبار سابق للعقيده.............مهم جداااااا | الشفق | إدارة أعمال 2 | 9 | 2011- 5- 25 02:22 PM |
| سألت دكتور تقنيات تعليم عن المناقشات وبعض اسئله مراجعه رسلتهم له لحتى أتأكد من الاجوبه فكان هذا رده.. | أسيرة الأحساء | ارشيف المستوى 2 تربية خاصة | 27 | 2011- 5- 19 04:50 AM |
| مراجعه للعقيده قبل الاختبار الي وده يشاركني بوضع الاسئله يدش | أسيرة الأحساء | ارشيف المستوى 2 تربية خاصة | 19 | 2011- 5- 18 04:44 AM |
| اسئله للعقيده | ساره 2005 | المستوى الأول - كلية الأداب | 0 | 2011- 4- 17 04:12 AM |
