بخصوص وضع صور الكوريين - الصفحة 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

غدور · 2011- 6- 1

الله يعفو عنا يا رب صفو النيه

انماالاعمال بالنيات

ماودكم تفتحون قضيه اخرى

*

واحد ماله مكرر · 2011- 6- 1

هههههههههههههههههههههه

عاد من زينهم " صغار " العيون يوم يحطووون صورهم ..

أ.أنجح >>>>>>>> مفوم الكلام

شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ · 2011- 6- 1

ابغاء انجح · 2011- 6- 1

ليه حراااااااام عليكم والله انهم يهبلووون
كفايه نظافتهم وترتيبهم والانااااااااااقه يوه عليهم انااقه خطيررررررررررره

من جد يجذبوووووووونكم غصباااااااااااااا

واحد له الف مكررررررر
بغيت شي

شرقاااااااوي ليش الضحك

شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ · 2011- 6- 1

بس وربي ميت ضحك

اي اناقه واي نضافه هههههههههههههه

ابغاء انجح · 2011- 6- 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ

بس وربي ميت ضحك

اي اناقه واي نضافه هههههههههههههه

شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ · 2011- 6- 1

بس تكفي بس

رود2010 · 2011- 6- 1

ياحلوين انا يوم رديت مو معناتها اني مؤيده ...

انا تكلمت عن الفتوى .... بس قصدي انو الواحد لايتعود انو يقول هذا حلال وهذا حرام .... وانا ماقصدي شي بس بشكل عااااااام ... ياويلي منكم ياحبكم للهجوم ... وانتي كذا وانتي مدري وشو ... الله يصلحكم بس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
:::

هل هناك حديث يذكر من يتحدثون في الفتوى بغير علم و من يقول أحاديث نبوية بغير علم دون ان يتحرى الدقة ثم يتحجج أنه داعية إلى الله

::

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعلم أن الإفتاء عظيم الخطر كبير الموقع كثير الفضل، لأن المفتي وارث الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، وموقع عن الله، قال ابن المنكدر : (العالم بين الله تعالى وخلقه، فلينظر كيف يدخل بينهم) ولذا كان كثير من فضلاء السلف يتوقف عن الفتيا في أشياء كثيرة معروفة، فقد قال عبد الرحمن بن أبي ليلى أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا حتى ترجع إلى الأول، وروى الآجري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: من فاته لا أدري أصيبت مقاتله. وكان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه؟ ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب، وقال ليس في العلم شيء خفيف. وقال أبو حنيفة رحمه الله لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت! يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وسئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو الجواب. وعن الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف من الأقاويل فيه. وقال الخطيب : قلَّ من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها، إلا قلَّ توفيقه، واضطرب في أموره، وإن كان كارهاً لذلك غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب. وأقاويلهم في هذا مستفيضة وخوفهم من هذا المنصب كبير، لأن الفتيا من غير متأهل، والقول على الله بغير علم، منكر عظيم وإثم مبين، ووقوع في سبل الشيطان الرجيم، قال سبحانه: (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدون مبين* إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [البقرة:168-169] والقول على الله بغير علم قرين الشرك، لأن الله يقول: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [الأعراف:33] قال ابن القيم في مدراج السالكين: وأما القول على الله بلا علم فهو أشد هذه المحرمات تحريماً وأعظمها إثماً، ولهذا ذكر في المرتبة الرابعة من المحرمات التي اتفقت عليها الشرائع والأديان، فقال: (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) فهذا أعظم المحرمات عند الله وأشدها إثماً، فإنه يتضمن الكذب على الله ونسبته إلى ما لا يليق به، وتغيير دينه وتبديله، ونفي ما أثبته وإثبات ما نفاه، وتحقيق ما أبطله وإبطال ما حققه وعداوة من والاه وموالاة من عاداه وحب ما أبغضه، وبغض ما أحبه، ووصفه بما لا يليق في ذاته وصفاته وأقواله وأفعاله، فليس في أجناس المحرمات أعظم عند الله منه ولا أشد منه ولا أشد إثما، وهو أصل الشرك والكفر، وعليه أسست البدع والضلالات، فكل بدعة مضلة في الدين أساسها القول على الله بلا علم. انتهى.
ومن أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم، وإلاَّ تقحم النار والعياذ بالله.
والله أعلم.
::
وسأل الشيخ بن باز
::
الفتوى بغير علم -سماحة الشيخ- هل من كلمة لأولئك الذين يفتون الناس بغير علم؟
::
نعم، الواجب على طالب العلم أن يحذر الفتوى بغير علم، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)، فالواجب على الإنسان أن يتحرى العلم ويتحرى الدليل حتى يفتي على بصيرة ولا يفتي على الله بغير علم، فالمقصود أن العلم دين، والفتوى دين فلا بد أن الإنسان يتقيد بما أوجب الله عليه، لا يفتي بغير علم، بل يتحرى وينظر في الأدلة في الكتاب والسنة، ويفتي على ضوء الكتاب والسنة، وإلا فليرشدهم إلى غيره، ولا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الله سبحانه يقول: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ومنها بطن والإثم والبغي بغير الحق، وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فجعل القول عليه بغير علم، فوق مرتبة الشرك، لما يترتب على القول على الله بغير علم من الفساد الكبير، والشر العظيم، وقد يبيح ما حرم الله، وقد يوجب ما لا يوجبه الله، وقد يقع في شرور كثيرة، وأخبر جل وعلا في آية أخرى أن هذا من أمر الشيطان، إنما يأمركم بالسوء والفحشاء– أي الشيطان – وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فالواجب على طالب العلم أن يتحرى الحق، وأن يحذر من القول على الله بغير الله، وإذا كان لا يستطيع ذلك فليرشدهم إلى غيره، ولا يتكلم ولا يقول على بغير علم

بس اللي اقصده انتبهوا من قولة هذا حلااااااااااال وهذا حرااااااااااااااااااااااااااااااااام

وصلى الله وبارك

~6aliba wbass~ · 2011- 6- 1

امممم
حسبالي في صور كوريين حاطتهم
قلت بشوف يمكن شسمه معاهم

ولا هذا شيسمونه بعد

انزين اليابانيين عادي ؟

شكرا ع النصيحه

كول كول · 2011- 6- 23

2011- 6- 1	#21
غدور أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 64511 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2010 المشاركات: 344 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2331 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربيه الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصة المستوى: المستوى الثالث	رد: بخصوص وضع صور الكوريين الله يعفو عنا يا رب صفو النيه انماالاعمال بالنيات ماودكم تفتحون قضيه اخرى *

2011- 6- 1	#22
واحد ماله مكرر أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 57305 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2010 المشاركات: 2,620 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 17025 مؤشر المستوى: 99 بيانات الطالب: الكلية: التربية الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصة المستوى: خريج جامعي	رد: بخصوص وضع صور الكوريين هههههههههههههههههههههه عاد من زينهم " صغار " العيون يوم يحطووون صورهم .. أ.أنجح >>>>>>>> مفوم الكلام

2011- 6- 1	#23
شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ رحمه الله الملف الشخصي: رقم العضوية : 62846 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2010 العمر: 39 المشاركات: 371 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 14100 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربية الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصه المستوى: المستوى السادس	رد: بخصوص وضع صور الكوريين

2011- 6- 1	#24
ابغاء انجح أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 66102 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2010 المشاركات: 5,147 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 5353 مؤشر المستوى: 111 بيانات الطالب: الكلية: كليه التربيه الدراسة: انتساب التخصص: تربيه خاصه} اعاااقه عقليه{ المستوى: خريج جامعي	رد: بخصوص وضع صور الكوريين ليه حراااااااام عليكم والله انهم يهبلووون كفايه نظافتهم وترتيبهم والانااااااااااقه يوه عليهم انااقه خطيررررررررررره من جد يجذبوووووووونكم غصباااااااااااااا واحد له الف مكررررررر بغيت شي شرقاااااااوي ليش الضحك

2011- 6- 1	#25
شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ رحمه الله الملف الشخصي: رقم العضوية : 62846 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2010 العمر: 39 المشاركات: 371 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 14100 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربية الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصه المستوى: المستوى السادس	رد: بخصوص وضع صور الكوريين بس وربي ميت ضحك اي اناقه واي نضافه هههههههههههههه

2011- 6- 1	#27
شًِْرٌٍقٌٍآوٍيَ رحمه الله الملف الشخصي: رقم العضوية : 62846 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2010 العمر: 39 المشاركات: 371 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 14100 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربية الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصه المستوى: المستوى السادس	رد: بخصوص وضع صور الكوريين بس تكفي بس

2011- 6- 1	#28
رود2010 أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 53515 تاريخ التسجيل: Wed Jun 2010 العمر: 40 المشاركات: 851 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 450 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربيه بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: عقليه المستوى: المستوى الثامن	رد: بخصوص وضع صور الكوريين ياحلوين انا يوم رديت مو معناتها اني مؤيده ... انا تكلمت عن الفتوى .... بس قصدي انو الواحد لايتعود انو يقول هذا حلال وهذا حرام .... وانا ماقصدي شي بس بشكل عااااااام ... ياويلي منكم ياحبكم للهجوم ... وانتي كذا وانتي مدري وشو ... الله يصلحكم بس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ::: هل هناك حديث يذكر من يتحدثون في الفتوى بغير علم و من يقول أحاديث نبوية بغير علم دون ان يتحرى الدقة ثم يتحجج أنه داعية إلى الله :: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أن الإفتاء عظيم الخطر كبير الموقع كثير الفضل، لأن المفتي وارث الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، وموقع عن الله، قال ابن المنكدر : (العالم بين الله تعالى وخلقه، فلينظر كيف يدخل بينهم) ولذا كان كثير من فضلاء السلف يتوقف عن الفتيا في أشياء كثيرة معروفة، فقد قال عبد الرحمن بن أبي ليلى أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا حتى ترجع إلى الأول، وروى الآجري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: من فاته لا أدري أصيبت مقاتله. وكان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه؟ ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب، وقال ليس في العلم شيء خفيف. وقال أبو حنيفة رحمه الله لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت! يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وسئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو الجواب. وعن الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف من الأقاويل فيه. وقال الخطيب : قلَّ من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها، إلا قلَّ توفيقه، واضطرب في أموره، وإن كان كارهاً لذلك غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب. وأقاويلهم في هذا مستفيضة وخوفهم من هذا المنصب كبير، لأن الفتيا من غير متأهل، والقول على الله بغير علم، منكر عظيم وإثم مبين، ووقوع في سبل الشيطان الرجيم، قال سبحانه: (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدون مبين* إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [البقرة:168-169] والقول على الله بغير علم قرين الشرك، لأن الله يقول: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [الأعراف:33] قال ابن القيم في مدراج السالكين: وأما القول على الله بلا علم فهو أشد هذه المحرمات تحريماً وأعظمها إثماً، ولهذا ذكر في المرتبة الرابعة من المحرمات التي اتفقت عليها الشرائع والأديان، فقال: (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) فهذا أعظم المحرمات عند الله وأشدها إثماً، فإنه يتضمن الكذب على الله ونسبته إلى ما لا يليق به، وتغيير دينه وتبديله، ونفي ما أثبته وإثبات ما نفاه، وتحقيق ما أبطله وإبطال ما حققه وعداوة من والاه وموالاة من عاداه وحب ما أبغضه، وبغض ما أحبه، ووصفه بما لا يليق في ذاته وصفاته وأقواله وأفعاله، فليس في أجناس المحرمات أعظم عند الله منه ولا أشد منه ولا أشد إثما، وهو أصل الشرك والكفر، وعليه أسست البدع والضلالات، فكل بدعة مضلة في الدين أساسها القول على الله بلا علم. انتهى. ومن أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم، وإلاَّ تقحم النار والعياذ بالله. والله أعلم. :: وسأل الشيخ بن باز :: الفتوى بغير علم -سماحة الشيخ- هل من كلمة لأولئك الذين يفتون الناس بغير علم؟ :: نعم، الواجب على طالب العلم أن يحذر الفتوى بغير علم، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)، فالواجب على الإنسان أن يتحرى العلم ويتحرى الدليل حتى يفتي على بصيرة ولا يفتي على الله بغير علم، فالمقصود أن العلم دين، والفتوى دين فلا بد أن الإنسان يتقيد بما أوجب الله عليه، لا يفتي بغير علم، بل يتحرى وينظر في الأدلة في الكتاب والسنة، ويفتي على ضوء الكتاب والسنة، وإلا فليرشدهم إلى غيره، ولا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الله سبحانه يقول: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ومنها بطن والإثم والبغي بغير الحق، وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فجعل القول عليه بغير علم، فوق مرتبة الشرك، لما يترتب على القول على الله بغير علم من الفساد الكبير، والشر العظيم، وقد يبيح ما حرم الله، وقد يوجب ما لا يوجبه الله، وقد يقع في شرور كثيرة، وأخبر جل وعلا في آية أخرى أن هذا من أمر الشيطان، إنما يأمركم بالسوء والفحشاء– أي الشيطان – وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فالواجب على طالب العلم أن يتحرى الحق، وأن يحذر من القول على الله بغير الله، وإذا كان لا يستطيع ذلك فليرشدهم إلى غيره، ولا يتكلم ولا يقول على بغير علم بس اللي اقصده انتبهوا من قولة هذا حلااااااااااال وهذا حرااااااااااااااااااااااااااااااااام وصلى الله وبارك

2011- 6- 1	#29
~6aliba wbass~ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 61132 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010 المشاركات: 1,210 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 224 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: اعاقه سمعيه المستوى: المستوى الثامن	رد: بخصوص وضع صور الكوريين امممم حسبالي في صور كوريين حاطتهم قلت بشوف يمكن شسمه معاهم ولا هذا شيسمونه بعد انزين اليابانيين عادي ؟ شكرا ع النصيحه

2011- 6- 23	#30
كول كول أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 76570 تاريخ التسجيل: Tue May 2011 المشاركات: 1,094 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 514 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: المستوى السادس	رد: بخصوص وضع صور الكوريين

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
بخصوص قطعة الينا لاتظلمون الدكتور غسان هو موطفل على شان يخلف بوعده	منصور التميمي	إدارة أعمال 2	36	2011- 6- 1 01:06 AM
[ الدراسات الاسلامية ] : منهج النحو ثاني متعثرات	الجوري	منتدى كلية الآداب بالدمام	9	2011- 5- 30 09:04 AM
بشارة للي يتابعون أسئلة مراجعة ( صبا دوس ) بناء وتطوير المناهج كاملة هدية لكم خاااصة	صبا زهران	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	42	2011- 5- 24 04:00 PM
الغاء مادة النحو	انونه	قسم المحذوفات و المواضيع المكررة	15	2011- 1- 1 10:49 AM
ممكن مخلص للعقيدة الاسلامية؟؟	الهاشمى55	قسم المحذوفات و المواضيع المكررة	5	2011- 1- 1 02:24 AM