 |
|
||||||
| منتدى كلية العلوم و الآداب بالنعيرية منتدى كلية العلوم والآداب بالنعيرية ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية العلوم والآداب بالنعيرية و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2008- 11- 22
|
|||
|
|||
|
عندي ملزمة العربي نحو 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شلونكم بنات انا لقيت على موقع ثاني هذي الملزمه للنحو وهي مسويتها بمجهودها وبصراحه رووووووووعه ياليت اللي عندها فكره تفيدني اذا هالماده فعلا للعربي انتساب نحو 1 او لا بليييييييييييييز فيدوني ولازم نتعاون مقدمة الكلمــة * أقسام الكلمة من حيث الدلالة ومن حيث الزمن : الدلالة الزمن معنى ماضي حدث حاضر لا تدل على معنى معين مستقبل مثــال: - أكل خالدٌ تفاحةٌ لذيذةً الدلالة : تدل الكلمة على فعل معنى (أكل) الزمن : ماضي - سافر محمدٌ وعلي إلى المدينة الدلالة : حدث الزمن : مضارع (حاضر) - خذ قسطًا من الراحة الدلالة : معنى الزمن : حاضر ، مستقبل (أمر) نستنتج : أن الكلمة : ( اسم ، فعل ، حرف ) أهم العلامات المميزة للاسم 1. الجــر ويكون إما ( بحروف الجر ، أو بالإضافة ،أو التبعية) فمثلاً : بسم الله الرحمن الرحيم بـ : حرف جر اسم: اسم مجرور بحرف الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . الرحمن الرحيم : نعت مجرور (التبعية ) تنبيه : الأفعال لاتجر ، فقط الأسماء تجر 2. التنوين هو نون زائدة تلحق آخر الأسماء ، لفظًا لا خطًا مثال: جاء محمدٌ ، سلمت على محمدٍ 3. آل المعرفة مثال : الرجل 4. النداء يا خالد ، يا فاطمة 5. الإخبار عنه أو الإسناد إليه نحن مسلمون ، نحن طلبة الجامعة إذن العلامات المميزة للاسم : الجر ، التنوين ، آل المعرفة ، النداء،الإخبار عنه أو الإسناد إليه . الفصـل الأول الأسمــــاء المعربـة المبنيـة المفــرد (المنقوص،المقصور،المضاف إلى ياء المتكلم) الضمائــر (المتصلة ، المنفصلة ) المثنـــى الأسماء الموصولة الجمــوع (التكسير،المذكر السالم،المؤنث السالم) أسمـاء الإشـارة الممنوع من الصرف الأسمـاء الستــة الأسمــاء المبنيـة -أسماء الإشارة -أسماء الموصولة -الضمائر تعريف البناء : هو لزوم آخر الكلمة لحركة واحدة . مثال: -جاء هؤلاء الطلبة -رأيت هؤلاء الطلبة -سلمت على هؤلاء الطلبة * لم تتغير حركة ( هؤلاء) في الثلاثة الأمثلة تبقى كما هي . 1. الضمائر -متصلة - منفصلة 1. المتصلة: أ: ضمائر الرفع ( تاء الفاعل ، ياء المخاطبة ، واو الجماعة ، نون النسوة ) مثال: -(كنتم خير أمة أخرجت للناس) تاء الفاعل: ضمير رفع لأنه أتى مع فعل. -(واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ) واوا الجماعة -(وأولات الأحمال أجلهنَّ أن يضعنَّ حملهنَّ ) نون النسوة -(وهزي إليك بجذع النخلة ) ياء المخاطبة (المخاطبة للأنثى انتبهي مو ياء الخطاب ) ب: ضمائر النصب .والجر : مجموعة في كلمة ( هيك : هاء الغائب، ياء المتكلم،كاف الخطاب ) مثال: -(وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف إلا هو ) -(وجاءه قومه يهرعون إليه ) -(اسلك يدك في جيبك ) -إني أذاكر ..... هذا كتابي ......... علمتني الدرس (ياء المتكلم في محل جر بالإضافة . ج: ضمائر الرفع والنصب والجر (نا الفاعلين) مثال: (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ) أمثلة للضمائر المتصلة : ضمائر الرفع المتصلة ضمائر النصب والجر ضمائر الرفع والنصب والجر تاء الفاعل ذهبت إلى المسجد في محل رفع فاعل كاف الخطاب إنك ذكي – هذا كتابك في محل نصب اسم إن – في محل جر بالإضافة فقط نا الفاعلين ذهبنا إلى المدرسة في محل رفع فاعل واو الجماعة (واعتصموا بالله جميعا) في محل رفع فاعل هاء الغائب إنه ذكي – هذا كتابه نصب اسم إن - جر بالإضافة حدثتنا فاطمة في محل نصب مفعول به نون النسوة الأمهات يرضعن في محل رفع فاعل ياء المتكلم إني ذكي – هذا كتابي هذا بيتنا في محل جر بالإضافة ياء المخاطبة (وهزي إليك بجذع النخلة ) في محل رفع فاعل 2-الضمائر المنفصلة - ضمائر الرفع المنفصلة : (أنا ، نحن ، أنتَ ، أنتِ ،أنتما،أنتم ، أنتن ،هو،هي،هما،هم،هن) مثـــال: (وإنا لنحن الصافون) (إن هذا لهو القصص الحق) - ضمائر النصب المنفصلة: (إياي،إيانا،إياكَ،إياكِ،إياكما،إياكم،إياكنَّ،إياه، إياها،إياهما،إياهم،إياهنَّ) مثال : (إياك نعبد وإياك نستعين) إياك:ضمير منفصل في محل نصب مفعول به 2. أسماء الإشارة من الأسماء المبنية (هذا،هذه،هؤلاء،ذلك،تلك،أولئك) مثال: -(ذلك الكتاب لا ريب فيه) -(ووصينا إليه ذلك الأمر ) -(إن هؤلاء لشرذمة قليلون) -(إنما اعبد رب هذه البلدة ) تنبيه : (هذا،هذه، ذلك،تلك،أولئك) كلها مبنية على الفتح ماعدا (هؤلاء) على الكسرة . 3. الأسماء الموصولة : (الذي،التي،اللائي،اللاتي،الذين،مَن) مثال: -المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. -اتق شر من أحسنت إليه. -لا تبكين على الذين رحلوا . -(قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون ) -أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك . تنبيه: (الذي،التي،اللائي،اللاتي،مَن) كلها منية على السكون ماعدا (الذين ) مبني على الفتح .(يُحفظ) تنبيه : كيف أستطيع أن أفرق بين ( من ) الموصولة و(من ) الشرطية... أن تضعي (الذي ) الموصولة في مكان (مَن) ، لوفت المعنى ، لأن (من ) الموصولة بمعنى (الذي). الأسماء المعربـة تعريف الإعراب : يتبع 
|
|
2008- 11- 22
|
#2 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
الأسماء المعربـة
تعريف الإعراب : هو تغير الحركة التي تلحق آخر الكلمة . مثال1: - جاء محمدٌ جاء: فعل ، محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . -رأيتُ محمداً رأى : فعل ماضي مبني على الفتح . تُ: تاء الفاعل مرفوع محمداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مثال 2: -جاء الفتى -رأيت الفتى ( معلومة:إذا انتهت الكلمة بألف مقصورة في الإعراب تقولي منع من ظهورها التعذر ، وفي الياء الثقل ) -سلمتُ على الفتى المعرب من الأسماء الحركات الأصلية الحركات الفرعية الضمة ( ظاهرة ،ومقدرة ) الواو ، الألف الفتحة ( ظاهرة ،ومقدرة ) الياء ،الألف الكسرة ( ظاهرة ،ومقدرة ) الياء أنواع الأسماء المعربة المفـــرد 1.مفرد صحيح الآخر -جاء محمدٌ (ما في حرف منقوص) -رأيتُ محمداً -سلمت على محمدٍ 2. مفرد مقصور -جاء موسى (مقصور بالألف منع من ظهورها التعذر ) موسى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر -رأيت موسى موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر -سلمت على موسى موسى : بالكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر 3. مفرد منقوص -جاء القاضي (ياء منقوص ) القاضي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل . تنبيه : هناك فرق بين ياء المتكلم وياء منقوص أي لا تكمل المعنى إلا بالياء ،فمثلاً: كتابي، إني .. هنا للمتكلم ... - رأيتُ القاضي - سلمت على القاضي مفرد مضاف إلى ياء المتكلم -كتابي في الحقيبة (ياء متكلم ) كتابي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة . - رأيتُ أبي - مررت بأخي المثنـــى تعريفه: هو ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة (ألف ونون) أو (ياء ونون) على مفرده علامته : فرعية أي الرفع بالألف ، والنصب والجر بالياء . مثال: -جاء الطالبان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . ( في الإعراب ضروري نقول السبب في الأخر لأنه .... ) -رأيتُ الرجلين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى . -صليت في المسجدين : اسم مجرور بفي وعلامة جره الياء لأنه مثنى. ملحقات المثنى : -الأعداد : (اثنان واثنتان ) -الموصولة : ( اللذان ، اللتان ) -الإشارة : (هذان ، هاتان ) -الضمير : إذا أضيفا (كلا وكلتا ) إلى الضمير (هما ) جميعها من ملحقات المثنى . الإعراب : رأيت اللذين ... : نصب بالياء لأنه من ملحقات المثنى رأى اللذان ... : رفع بالألف لأنه من ملحقات المثنى . يتبع |
|
|
|
2008- 11- 22
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
الجمــــــــوع
1. جمع التكسير تعريفه : هو ما دل على أكثر من اثنين مع تغير صورة مفرده عند الجمع بيت – بيوت قلم – أقلام رسول – رسل تنبيه : (ون-ي ن ) لو ما كان جمع مذكر سالم أو جمع مؤنث سالم من الطبيعي يكون جمع تكسير. 2.جمع المذكر السالم تعريفه: هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة ( و ن ) أو( ي ن) على مفرده. علامته : يعرب بعلامات فرعية.(الرفع:الواو ، والنصب والجر بالياء ) مثال : -حضر الناجحون : الرفع بالواو -شاهدت الفائزين : النصب بالياء -هذا عمل المخترعين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ملحقات جمع المذكر السالم : - ألفاظ العقود : ( عشرون،ثلاثون ) -وكذلك (بنون ،أهلون ،أولو ، سنون ) 3. جمع المؤنث السالم تعريفه: ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده . علامته : علامات أصلية الرفع :بالضمة ، النصب والجر : بالكسرة. مثال: -حضرتْ الناجحاتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مؤنث سالم -قطفتُ الثمراتِ:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم -ذهبت إلى المكتباتِ:اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم . ملحقات جمع المؤنث السالم : -(أولات) ويعرب حسب موقعها من الإعراب ولكن في نهاية الإعراب تقولي السبب لأنه من ملحقات جمع المؤنث السالم . الأسمــاء الستـــة وهي : ( أبو – أخو – حمو – ذو – فو – هنو ) شروط الأسماء الستة : لازم يُضاف إلى ( كلمة ، أو ضمير ) كما في الأمثلة أدناه علامته: فرعية ( الرفع بالواو ، والنصب بالألف ، والجر بالياء ) مثال: - جاء أبو خالد جاء : فعل ماضي مبني على الفتح أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف خالد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (هنا أضيف إلى كلمة ) - أكرمنا أبا خالد أكرمنا : فعل ماضي مبني على الفتح نا :ضمي متصل في محل رفع فاعل أبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف . خالد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (هنا أضيف إلى كلمة) - سلمت على أبيه أبيه : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . (هنا أضيف إلى ضمير) - ذهب حمو خالد حمو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف خالد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (هنا أضيف إلى كلمة) - إن حما خالد كريم حما : اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف خالد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (هنا أضيف إلى كلمة) - حرصت على لقاء حميه على : حرف جر لقاء: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة وهو مضاف حميه : مضاف إليه مجرور بالياء وهو مضاف الهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة (هنا أضيف إلى ضمير ) -هذا فوك -نظف فاك أما نظف فمك (فمك خاطئة ) فاك : خبر مرفوع بالألف وهو مضاف الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة - ذهب ذو مال ( ولم أقل ذا لأنه في محل رفع ) - رأيت ذا خالد ( في محل نصب ) - سلمت على ذي مال ( في محل جر ) * شروط إعراب الأسماء الستة : 1. أن تكون مفردة * فإذا كانت مفردة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء . * وإذا أتى مثنى أو جمع أختل الشرط الأول -جاء أبوا خالد ، رأيت أبويه ، سلمت على أبويه ( أختل الشروط ويعرب حسب موقعها من الإعراب ، فإذا كانت مثناه أعربت إعراب المثنى ) أبوا : رفعت بالألف لأنه مثنى ولم يرفع بالواو 2. أن تكون مضافة إلى غير (ياء المتكلم ) * فإذا أضيفت إلى الياء المتكلم مثلاً : - جاء أبي أبي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهو مضاف الياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . - سلمت على أبي ( في محل جر بالكسرة المقدرة ) -رأيت أبي ( في محل نصب بالفتحة المقدرة ) إذن : إذا أضيفت إلى ياء المتكلم كما في الأمثلة التي سبقت تعرب بالحركة المقدرة . -سلمت على أبيك أبيك : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة 3. أن تكون مكبرة * فإن كانت مصغرة كـــــ: - جاء أخيُّك جاء : فعل ماضي مبني على الفتح أخيُّك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به . - جاء أُبيَّك - سلمت على أُبيِّك 4. شرط خاص بـــ ( فو ) ألا تكون متصلة بالميم * فلو اتصلت بالميم تُعرب بحركات ظاهرة كـــ: - لا يقل فمُك إلا خيراً * فلو أبغاها من الأسماء الستة - لا يقل فوك إلا خيراً فوك : يُرفع بالواو 5. إذا قطعت عن الإضافة .. * فإذا قطعت عن الإضافة تُعرب بالحركات الظاهرة مثال: فبدل ما أقول -سلمت على أبيه (هنا من الأسماء الستة وتعرب بإعراب الأسماء الستة ) -سلمت على أبٍ ( تعرب بالحركات الظاهرة لأنها لم تضاف ) -هذا أخٌ كريم أخٌ : فاعل مرفوع وعلامة الضمة الظاهرة -مررت بأخٍ كريم أخٍ : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة إذن من هنا وهناك : لا بد للأسماء الستة أن تُضاف ،فإذا أضيفت تعرب بالإعراب الخاص لها : الرفع بالواو ، والنصب بالألف ، والجر بالياء ما الفرق : -رأيت أبا فلان أبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف فلان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة - رأيت أبي أبي : أختل الشرط الثاني من شروط الأسماء الستة أبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة .وهو مضاف . الياء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الممنوع من الصرف لعلة واحدة تعريفه : هو الاسم الذي لا يقبل التنوين ولا يقبل الكسرة . علامته : الرفع (بالضمة) ، والنصب والجر (بالفتحة) عكس المؤنث السالم أنواع الممنوع من الصرف : العلم المؤنث ، العلم الأعجمي ، ما جاء على صيغة منتهى الجموع مثال : ذهبت فاطمةُ فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة رأيتُ فاطمةَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه ممنوع من الصرف مررتُ بفاطمةَ اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف استثناءات : 1. لا تكون معرف بأل 2. لا يقبل الإضافة 3. يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة 1. صيغة منتهى الجموع تأتي على ثلاثة أوزان : - مفاعل ( مساجد ، مدارس ) - مفاعيل ( قناديل ، مصابيح ، مفاتيح ) - فواعل (صواحب ، كواكب ) مثال : -صليتُ في مساجدَ كثيرة اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. -لا تترك المفاتيح في السيارة لا يمنع من الصرف لأنه معرف بأل -(قال اجعلني على خزائن الأرض ) لا يمنع من الصرف لأنه مضافًا إلى كلمة الأرض خزائن : اسم مجرور بعلى وعلامة جرة الكسرة 2. العلم المؤنث . • مختوم بتاء التأنيث : فاطمة بنت مهذبة • مؤنثًا معنويًا : سلمتُ على سعاد ، سافرتُ إلى مصرَ 3. العلم الأعجمي : ( إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، إدريس ، إبراهيم ) -حضر إسماعيل من السفر -سلمتُ على إسماعيل ملاحظة : يستثنى من العلم الأعجمي : الثلاثي ساكن الوسط ( نوح ، هود ) لا يُمنع من الصرف (مستثناه ) خلاصة الأسماء المعربة والمبنية الحركات الظاهرة الحركات المقدرة الحركات الفرعية (أ) الأسماء المعربة : الاسم المفرد 1. صحيح الآخر يُعرب بالحركات الظاهرة 2. الاسم المنقوص يُعرب بالحركات المقدرة منع من ظهروها الثقل 3.الاسم المقصور يُعرب بالحركات المقدرة منع من ظهورها التعذر 4.المفرد المضاف إلى(ياء المتكلم) يُعرب بالحركات المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة الاسم المثنى علامات فرعية (الألف،الياء) الجموع : جمع تكسير بحركات الظاهرة ( َ ُ ِِ ) جمع المذكر السالم علامات فرعية (الواو ،الياء) جمع المؤنث السالم بحركات الظاهرة (الرفع بالضمة ، النصب والجر بالكسرة) الأسماء الستة علامات فرعية (الألف ، الواو ،الياء) الاسم الممنوع من الصرف يُعرب بحركات الظاهرة ( َ ُ ِِ ) ب) الأسماء المبنية 1. الضمائر المتصلة ضمائر الرفع (تاء الفاعل،نون النسوة،ياء المخاطبة،واو الجماعة،نا الفاعلين ) ضمائر النصب والجر (هاء الغائب ،ياء المتكلم،كاف الخطاب،نا الفاعلين) 2. الضمائر المنفصلة ضمائر الرفع ( أنا،نحن، أنتَ ، أنتِ ،أنتما،أنتم ، أنتن ،هو،هي،هما،هم،هن) ضمائر النصب (إياي،إيانا،إياكَ،إياكِ،إياكما،إياكم،إياكنَّ،إياه، إياها،إياهما،إياهم،إياهنَّ) 2. الأسماء الإشارة (هذا،هذه،هؤلاء،ذلك،تلك،أولئك) 3. الأسماء الموصولة (الذي،التي،اللائي،اللاتي،الذين،مَن) يتبع |
|
|
|
2008- 11- 22
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
تطبيقــات
عيني الضمائر المنفصلة والمتصلة فيما يلي : -(إياك نعبد .... وإياك نستعين ) إياك + إياك : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به -(بل إياه تدعون ) إياه : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به -(واستعينوا بالصبر والصلاة ) ـــــوا: ضمير متصل في محل رفع فاعل -يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا نحن الضيوف وأنت رب المنزل نا : ضمير متصل في محل جر بالإضافة (لأنه أتى بعد المنادى) نا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به . ( زرت+ أنت +نا )لذلك مفعول به نا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به نحن : ضمير منفصل في محل رفع المبتدأ أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( لأنها معطوفة على نحن) - أنا الذي إذا نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم أنا: ضمير منفصل في محل رفع المبتدأ أدبي: الياء المتكلم: ضمير متصل في محل جر بالإضافة أسمعت : ضمير متصل في محل رفع فاعل كلماتي : ضمير متصل في محل نصب مفعول به - أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني أعلمه: هاء الغائب: ضمير متصل في محل نصب مفعول به (أعلم +أنا +هو)لذلك في محل نصب ساعده:هاء الغائب: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. رماني:ياء المتكلم:ضمير متصل في محل علمته:تاء الفاعل: ضمير متصل في محل رفع فاعل +هاء الغائب: ضمير متصل في محل نصب مفعول به هجاني : ياء المتكلم: ضمير متصل في محل نصب مفعول به استخرجي الممنوع من الصرف وبيني السبب : -(قال اجعلني على خزائن الأرض ) لا يمنع من الصرف لأنه مضافًا إلى الأرض - ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) المساجد: على وزن مفاعل ولكن اختل الشروط ،فلا تمنع من الصرف لأنها معرفة بأل. - ( وقال نوحٌ رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ) لا يمنع من الصرف لأنه علم أعجمي ساكن الوسط لذلك نونت . - ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) مصابيح : ممنوع من الصرف لأنها أتت على صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعيل . - (أبكي على بغدادَ وهي قريبة فكيف إذا ما ازددت منها غداً بعدا ) مؤنثة تأنيث معنوي -(يعلمون ما يشاء من محاريب وتماثيل كالجفان ) منعت من الصرف لأنها أتت على صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعيل. الفصـل الثاني الأفعال المبنية والمعربة (الماضي – الأمــر – المضارع ) أولاً : الفعل الماضي وأحوال بنائه * الفعل الماضي مبني دائمًا. أحوال بنائه : ثلاث حالات: 1. المبني على الفتح 2. المبني على الضم 3. المبني على السكون أولاً: المبني على الفتح س/ متى يُبنى الفعل الماضي على الفتح؟ -(الله الذي خلق السماوات والأرض) خلق: فعل ماضي مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء . -(فأخرج به من الثمرات رزقًا لكم ) أخرج : فعل ماضي مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء . -( ليجزي الله كل نفس ما كسبت ) كسبت: فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأني (تاء التأنيث عائد على نفس والنفس مؤنثة مو تاء الفاعل) -الطفلان لعبا بالكرة لعبا: فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين . ج/ إذن : يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا : 1. إذا لم يتصل بشيء. 2. إذا اتصلت بتاء التأنيث الساكنة . 3. إذا اتصلت بألف الاثنين. ثانيًا: المبني على الضم س/ متى يُبنى الفعل الماضي على الضم؟ -(قل لعبادي الذين امنوا ) امنوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة -(فيقولوا الذين ظلموا ) ظلموا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . ج/ إذن : يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا : إذا اتصلت بواو الجماعة فقط ثالثًا: المبني على السكون س/ متى يُبنى الفعل الماضي على السكون؟ -(وينفقوا مما رزقناهم ) رزقناهم : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين . -(ربنا إني أسكنت ) أسكنت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل . (لازم نفرق بين تاء التأنيث وتاء الفاعل) -(رب إنهن أضللن كثيراً من الناس ) أضللن : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . ج/ إذن : يُبنى الفعل الماضي على السكون إذا : - إذا اتصلت ب (نا الفاعلين) - إذا اتصلت بـ( تاء الفاعل ) - إذا اتصلت بـ(نون النسوة ) ثانيًا : فعل الأمر وأحوال بناؤه ... * الفعل الأمر مبني دائمًا . أحوال بناؤه : أربع حالات : 1. المبني على الفتح. 2. المبني على السكون . 3. المبني على حذف حرف العلة . 4. المبني على حذف النون . الحالة الأولى : المبني على الفتح -(رب اجعل هذا البلد ءامنا ) اجعل: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . -( ربنا وتقبل دعاء ) تقبل: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . -(واجنبني وبني ) اجنبني : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بياء المتكلم. - ( وارزقهم من الثمرات ) ارزقهم:فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائب (هم) -(ربنا أخرنا إلى أجلٍ قريب ) أخرنا : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين. نا الفاعلين: ضمير متصل في محل نصب مفعول به . -معشر النساء ارفقن بالصغار . ارفقن : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . إذن : يُبنى على السكون : 1. إذا لم يتصل به شيء . 2. إذا اتصل بضمير الغائب (هم) 3. إذا اتصل بـ (نا الفاعلين ) 4. إذا اتصل بـــ ( ياء المتكلم ) 5. إذا اتصل بـــ ( نون النسوة ) الحالة الثانية : المبني على الفتح - احضرَنَّ يا محمود الدرسَ . احضرَنَّ : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . - واصغيَنَ إلى المعلم . اصغيَنَ : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة . إذن : يُبنى الفعل الأمر على الفتح : 1. إذا اتصل بــ ( نون التوكيد الثقيلة ، ونون التوكيد الخفيفة ) ملاحظة : النون ثلاث أقسام ( نون النسوة وعادة تخص بالنسوة،نون التوكيد الثقيلة،نون التوكيد الخفيفة) الحالة الثالثة : يُبنى الفعل الأمر على حذف حرف العلة -( ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر بالواو معلومة:إذا أردت أن تحددي حرف العلة المحذوفة نرجع (ادع ) إلى مضارعه: (يدعوا) ومن علامة الحركة نستطيع أن نحدد الحرف المحذوف (ادعُ) حرف العلة هنا الواو وهكذا ) -ارمِ العدو بالسهم . ارمِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر بالياء ( يرمي) -اخشَ غضب الحليم اخشَ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر بالألف (يخشى) ملاحظة: دائمًا عشان أجيب حرف العلة المحذوفة آتي بالمضارع . الحالة الرابعة: يُبنى الفعل الأمر على حذف النون : -( كلوا من الطيبات ) كلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . -( كُلا من الطيبات ) كُلا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين . -( كلي من الطيبات ) كلي: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بـ ( ياء المخاطبة ) مو ياء المتكلم. س/ أين النون ؟ أن آتي بالمضارع _يأكلون – أتيت بالأمر منها فانحذفت منها النون (كُلا، كُلي ) . إذن : يُبنى الفعل الأمر على حذف النون : 1. إذا اتصلت بــ ( واو الجماعة ) 2. إذا اتصلت بـــ ( ألف الاثنين ) 3. إذا اتصلت بـــ ( ياء المخاطبة ) خلاصة الدرس : فعل الأمر مبني دائمًا ، وأحوال بنائه : أ- يُبنى على السكون : 1-إذا لم يتصل به شيء . 2-إذا اتصل بـــ ( ياء المتكلم ) 3- إذا اتصل بـــ ( أحد ضمائر الغائب هم) 4-إذا اتصل بـــ ( نا الفاعلين ) 5-إذا اتصل بـــ ( نون النسوة ) ب- يُبنى على الفتح : 1-إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة والخفيفة ج- يُبنى على حذف حرف العلة: 1-إذا كان معتل الآخر بــ (الألف ،الواو ،الياء ) د- يُبنى على حذف النون : 1-إذا اتصل بــ ( واو الجماعة ) 2-إذا اتصل بــ ( ياء المخاطبة ) انتبهي المخاطبة وليست المتكلم 3-إذا اتصل بــ ( ألف الاثنين ) ملاحظة: يمتاز فعل الأمر عن غيره من الأفعال بأنه يقبل دخول (ياء المخاطبة ) عليه مع دلالة على الأمر بصيغته . تدريبـات س/ استخرجي أفعال الأمر ،وبيني علامة بنائها : - (يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) اصبروا ،صابروا ، رابطوا ،اتقوا : أفعال أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . -( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) أقم: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . وأمر : فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . انهَ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر بالألف واصبر: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . -( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) آتنا : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بــ(نا الفاعلين) . قنا : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بــ(نا الفاعلين) . -( وهزي إليك بجذع النخلة ) هزي: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة. -(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) خذ: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . وأمر : فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . وأعرض : فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . تدريبات على فعل الأمر والماضي .. س/ استخرجي الفعل المبني مما يأتي مبينة نوعه وعلامة بناؤه : -(وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ) نزلنا : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بـ(نا الفاعلين) فاتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة -( وقلنا يا ءادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكُلا منها رغدا ) قلنا : فعل ماضي مبني على السكون لاتصال بـــ (نا الفاعلين ) اسكن : فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . كُلا : فعل أمر مبني حذف النون لاتصاله بألف الاثنين . -(وقلنا اهبطوا منه جميعا ) اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . -( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ) اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . أنعمْتُ : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة . -(وأقيموا الصلاة وءاتو الزكاة واركعوا مع الراكعين ) أقيموا ، ءاتوا ، اركعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . -( فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم ) فقلنا : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بـ (نا الفاعلين ) اضرب: فعل أمر مبني على السكون لأنه لم يتصل به شيء . انفجرت: فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة (الفرق بين تاء التانيث وتاء الفاعل :أن تاء التأنيث دائمًا ساكنة وتاء الفاعل متحركة ) علم: فعل ماضي مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء . ثالثًا: الفعـل المضـارع * منه المبني ومنه المعرب : أ: المبني يُبنى الفعل المضارع في حالتين : 1. إذا اتصلت به نون التوكيد فيُبنى على الفتح مثل : - لا تمدحنَّ امرءاً بما ليس فيه تمدحنَّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . ونون التوكيد : لا محل لها من الإعراب . - لا تهملنْ أداء الواجب إذن : يُبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به ( نون التوكيد الثقيلة والخفيفة) 2. يُبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به ( نون النسوة ) - ( والوالدات يرضعْنَ أولادهن ) يرضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . ونون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . أولادهن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ب: المعرب إذا لم يتصل بالمضارع نون التوكيد الثقيلة والخفيفة ونون النسوة فهو معرب ويكون : مرفوعًا ، أو منصوبًا ، أو مجزومًا . الحالة الأولى : المضارع المرفوع * يُرفع الفعل المضارع إذا لم يُسبق بأداة نصب أو جزم علامة رفعه : 1. يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر . - ( يخرجُ من بطونها شراب ) يخرج : فعل مضارع معرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره . 2. يُرفع بالضمة المقدرة إذا كان معتل الآخر . -يدعو المؤمن الله يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو لأنه معتل الآخر منع من ظهورها الثقل ( معلومة: الواو = الثقل ) 3. يُرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة . الأفعال الخمسة : الفعل المضارع إذا اتصل به (ألف الاثنين ، واو الجماعة ، ياء المخاطبة ) -الملكان يكتبان الأعمال . يكتبان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة -المواطنون الصالحون يقومون بواجبهم . يقومون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة -أنت يا ابنتي تعرفين واجبك تعرفين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة الحالة الثانية : المضارع المنصوب يُنصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب مثل ( أن ، لن ، كي ) علامة نصب الفعل المضارع : الفتحة ( الظاهرة ، المقدرة ) أو ( حذف النون ) مع الأفعال الخمسة . مثـــال : -يجب أن تحب المؤمنين تحب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه صحيح الآخر وسبق بأداة نصب . -كافح كي ترقى إلى المجد ترقى : فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه معتل الآخر . ( مفرد مقصور) -الشاهدان لن يقولا إلا الحق . ( هي أصلها يقولان ولكن عندما دخل لن حذفت النون) يقولا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة تنبيه هام : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف أجعلها فتحة مقدرة ( لن يخشى ) وفتحة ظاهرة مع الواو والياء ( لن يدعوَ ، لن يرميَ ) الحالة الثالثة : المضارع المجزوم ملاحظة : لا النافية : إذا دخلت على الفعل المضارع ما يأثر فيه شيء ( لا أكذب ) أنفي على نفسي أنا لا الناهية : إذا دخلت على الفعل المضارع تجزمه ( لا تكذب ) مع إلي أمامي . 4. يُجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم مثل ( لم ، لا الناهية ، لا الأمر ،أدوات الشرط ( مَن) الشرطية ) معلومة : فعل الشرط يحتاج إلى جواب الشرط وجواب الشرط دائمًا يقترن بــ(فـا) مثل ( من يطع الرسول فـقد أطاع الله )،وأحيانًا لا يقترن بـ ( فـا ) علامة جزم الفعل المضارع : 1. إذا كان الفعل صحيح الآخر فعلامة جزمه السكون 2. إذا كان الفعل معتل الآخر حذف حرف العلة ( لأنو ما عندنا في السكون (سكون مقدر) لذلك تحذف بحرف العلة ) 3. إذا كان الفعل من الأفعال الخمسة حذف النون . مثال : -( لم يلد ولم يولد ) يلدْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه صحيح الآخر . - ( ولا تنس نصيبك من الدنيا ) ( أصلها تنسى ) تنس: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة. - أنتم لم تقصروا في واجبكم ( إذ لم يوجد لم الجزم لأصبحت الكلمة تقصرون ،بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ) تقصروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة تطبيقــات استخرجي الفعل المضارع وميزي المعرب والمبني وعلامة الإعراب والبناء : - ( إن الله يحبُ الذين يقاتلون في سبيله في صفا) يحب: فعل مضارع معرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . يقاتلون : فعل مضارع معرب مرفوع وعلامة رفعه بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . - ( وما يخفى على الله شيء ) يخفى : فعل مضارع معرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ( انتبهي ) -( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) تستطيعوا : فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . تعدلوا : فعل مضارع معرب منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . -( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) يطع : فعل مضارع معرب مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون - ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء لمؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) يدنين : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. نون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . -(فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن ) تقر: فعل مضارع معرب منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . -( وقالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ) يريدان : فعل مضارع معرب مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة يخرجاكم : فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. - (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) تر: فعل مضارع معرب مجزوم بألم وعلامة جزمه حذف حرف العلة . -(ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ) لا تهنوا: فعل مضارع معرب يتبع |
|
|
|
2008- 11- 22
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
مجزوم بالا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
لا تحزنوا : فعل مضارع معرب مجزوم بالا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الفعــــــــل ماضي أمر المضارع مبني معرب مبني على: - الفتح - السكون - الضم مبني على: - الفتح - السكون -حذف حرف العلة - حذف النون -الفتح -السكون علامات إعراب الفعل المضارع المعرب حالة الفعل المضارع مرفوع منصوب مجزوم صحيح الآخر الضمة الظاهرة الفتحة الظاهرة السكون معتل الآخر الضمة المقدرة الفتحة المقدرة على الألف ، والظاهرة على الواو والياء حذف حرف العلة الأفعال الخمسة ثبوت النون حذف النون الفصـل الثالث الجملـة الفعليـة - الفاعــل – المفعول به – نائب الفاعل الفــاعــل -فتحَ المسلمون مكة فعل مبني للمعلوم يُسمى الفعل إلي بعده فاعل -فُتحت مكة فعل مبني للمجهول يُسمى الفعل إلي بعده نائب فاعل الجمل في العربية نوعان : فعلية واسمية ، ولكل نوع ركنان أساسيان هما : الفعل والفاعل ، أو الفعل ونائب الفاعل في الجملة الفعلية .... والمبتدأ والخبر في الجملة الاسمية . أولاً : الجملة الفعلية - خاض المسلمون معارك كثيرة -يحاول الأعداء بشتى الطرق نزع أبناء المسلمين من هويتهم. في الجملتين السابقتين فعلان ( خاض ، يحاول ) وكلاهما لا بد من فاعل قام بالحدث ، ففاعل الفعل (خاض) : هو المسلمون ، وفاعل الفعل ( يحاول ) : هو الأعداء . إذن : تعريف الفاعل : هو اسم مرفوع أسند إليه فعل مبني للمعلوم ، وهذا الاسم هو الذي فعل الفعل أو قام به أحكام الفاعل : 1. الفاعل لا يكون إلا اسمًا ، فلا يكون فعلاً ولا حرفًا ولا جملة ولا شبه جملة . 2. يجب رفعه مثل : (فسجد الملائكةُ كلهم أجمعون ) تذكري : علامات رفع الأسماء هي ( الضمة ، الألف ، الواو ) 3. يجب أن يتأخر عن فعله ولا يجوز تقديمه عليه .. مثل :( قام محمد ) محمد: مبتدأ مرفوع بالضمة ، قام : فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره فلو قدم ، نحو ( محمد قام ) لم يُعرب فاعلاً بل مبتدأ أو الفعل بعده يحتاج إلى فاعل، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على محمد . 4. الفاعل قد يكون: أ-اسمًا ظاهراً (معربًا أو مبنيًا ) مثل : - ( وجاء فرعونُ ومن قبله ...) فرعون : اسم ظاهر معرب (فاعل مرفوع بالضمة) -(وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله ..) الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . ب-وقد يكون ضميراً متصلاً مثل: -(وقالوا إن هذا إلا أساطير الأولين ) الواو : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . ج-وقد يكون ضمير مستتر مثل : -محمد نجح محمد:مبتدأ مرفوع بالضمة . نجح: فعل ماضي مبني على الفتح ، والفعل يحتاج إلى فاعل ولم يظهر أي أن ( الفاعل ضمير مستتر تقديره هو) . -فاطمة جاءت ( هي ) تذكري: ضمائر الرفع المتصلة ستة : ( واو الجماعة ، ألف الاثنين ، ياء المخاطبة ، تاء الرفع ، نون النسوة ، نا الدالة على الفاعلين ، ولا بد أن تتصل بالأفعال . 5. إذا كان الفاعل مؤنث لحقت الفعل تاء التأنيث الساكنة مثل : - ذهبت هند - ( وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك ) 6. إذا كان الفاعل مثنى أو جمعًا وجب تجريد الفعل من علامة التثنية والجمع نقول : -نجح الطالبان ، قام الطلاب ، حضر النسوة ولا يصح أن نقول : نجحا الطالبان ، قاموا الطلاب ، حضرن النسوة . تدريبـــات استخرجي الفاعل مما يأتي وبيني علامة إعرابه . 1.( وقالوا نشهد إنك لرسول الله ، والله يعلم إنك لرسوله ، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ) قالوا : واو الجماعة :ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . نشهد : نحن : ضمير مستتر في محل رفع فاعل . يعلم : هو : ضمير مستتر في محل رفع فاعل . 2.إذا اختصم اللصان ظهر المسروق اللصان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف المسروق :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . المفعـول بـه هناك أفعال تحتاج إلى فاعل ومفعول به (أفعال لازمة )وهناك أفعال تحتاج إلى فاعل ولا تحتاج إلى مفعول به (أفعال متعدية ) - ذهب محمد إلى المدرسة - نام محمداً مبكراً -فتح المسلمون مكة -أكل الطفل التفاحة أكل:فعل ماضي مبني على الفتح الطفل:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. التفاحة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. -شرح المعلم للتلاميذ النحو شرح : فعل ماضي مبني على الفتح . المعلم : فاعل مرفوع بالضمة النحو: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . - ( يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) الذين: مفعول به - زارتني قبل أيام صديقة قديمة أصل الجملة : زارت صديقة أنا . إذن : المفعول به : اسم منصوب وقع عليه فعل الفاعل ، فالمشروح الذي وقع عليه شرح المعلم هو النحو ، والمرفوع هم الذين امنوا، والمزار هو المتكلم الذي دل عليه الضمير( ياء المتكلم ). أحكام المفعول به : قد يكون المفعول به اسمًا ظاهراً ( معربًا أو مبنيًا ) مثل ( النحو ، الذين ) في الأمثلة السابقة أو يكون ضميراً متصلاً ، مثل ياء المتكلم في زارتني ... تذكري : ضمائر النصب المتصلة التي تقع مفعولاً به ( ياء المتكلم ، كاف الخطاب،هاء الغائب مجموعة في كلمة هيك ، ونا الدالة على الفاعلين) المفعول به قد يكون ضميراً منفصل مثل ( إياك نعبد ) تذكري : ضمائر النصب المنفصلة( إيَّاي وإيَّاك وإيَّاه ) ... وفروعها نسمي الفعل الذي ينصب المفعول به ( فعلاً متعديًا ) تذكري: علامات نصب الأسماء المعربة ( الفتحة ، الياء ، الألف ، الكسرة ) قد يتقدم المفعول به على الفاعل ، وقد يتقدم على الفعل والفاعل معًا مثل : - ( وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) تقدم المفعول به على الفاعل فقط -( ففريقًا كذبتم وفريقًا تقتلون ) تقدم المفعول به على الفعل والفاعل -(إياك نعبد وإياك نستعين ) تقدم المفعول به على الفعل والفاعل تدريبــات 1. ( إن الله يدافع عن الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . 2. ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء ) الله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . 3. ( ورتل القرآن ترتيلا ) القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . نائـب الفاعـل كتبَ الطالبُ الدرسَ تخيلي أن الفاعل حذف!! تصبح الجملة كُتِبَ الدرسُ يفهمُ التلميذُ الدرسَ يُفهَم الدرسُ -أكرمَ الرجلَ الضيفَ -تطعم الأمُ الطفلَ الفعلان السابقان جاءا على صيغة الماضي والمضارع وهما مبنيان للمعلوم ، لأن فاعليهما معلومان وهما ( الرجل والأم ) فإذا حذفنا الفاعلين من الجملتين صارا مجهولين ويُبنى الفعل للمجهول ، ولأن الفاعل ركن أساسي في الجملة الفعلية فإنه إذا حذف تقيم المفعول به مقامه (غالبًا) ويُسمى نائب فاعل . وتصبح الجملتان : -أُكرِم الضيفُ -يُطعَم الطفلُ ملاحظة: لا يبنى فعل الأمر للمجهول لأن فاعله معروف أنه المخاطب فلا يُجهل . أحكام نائب الفاعل : نائب الفاعل يأخذ أحكام الفاعل في كل شيء ، فيجب رفعه ، يجب أن يتأخر عن فعله ، وإذا كان مؤنثًا تلحق فعله علامة التأنيث ، وإذا كان مثنى أو جمعًا لا تلحق فعله علامة تثنية ولا جمع . قد يكون نائب الفاعل اسمًا ظاهراً أو ضميراً متصلاً أو ضميراً مستتراً ( نفس أحكام ) فمثلاً: - الضيفُ أكرم الضيف : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أكرم : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهرة على آخره ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو . كيفية بناء الفعل للمجهول - يُبنى الفعل الماضي للمجهول بضم أوله وكسر ما قبل آخره ( كُتِبَ، سُمِعَتْ ) -يُبنى الفعل المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ما قبل آخره ( يُكتَب ، يُخرَج ) تدريبــات استخرجي نائب الفاعل ، وبيني علامة إعرابه : - ( غُلِبت الروم ) غلبت : فعل ماضي مبني للمجهول الروم : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . - ( قُتِلَ الخرَّاصون ) الخرَّاصون : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . - ( وإذا بُشِر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ) أحدهم : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . تمـريــن : كتب الدرس محمد المطلوب : - كُتِب محمدٌ - كُتِبَ الدرسَ - كُتِب الدرسُ الاختيار الثالث لأن نائب الفاعل يكون مرفوع ( إنا أرسلنا إليهم اثنين ) علامة إعرابه : -الكسرة -ثبوت النون -الياء لأنه ملحق بالمثنى الفصـل الرابع الجملـة الإسميـة - المبتـدأ والخبـر – النواسخ (الأفعال الناسخة ، الحروف الناسخة ) - حروف الجــر - الإضافـــة 1. المبتـدأ والخبــر دائمًا مرفوعان الجملة الاسمية تتكون من اسمين : الأول منهما يسمى مبتدأ ، محور الحديث يحتاج إلى خبر والخبر لأنه يخبر عن المبتدأ م الجملة المبتدأ الخبر نوع الخبر ملاحظات 1 الكتابُ مفيدٌ الكتابُ مفيدٌ الخبر جاء مفرداً 2 الشجرةُ مثمرةٌ الشجرةُ مثمرةٌ 3 فوق الشجرةِ طائرٌ طائرٌ فوق الشجرةِ الخبر جاء شبه جملة ظرف مكان ( تحت،أمام،..) 4 في المدرسةِ طائرٌ طائر في المدرسة جار ومجرور تنبيه:إذا كان المبتدأ نكرة يتأخر عن خبره عكس هذه ( الطائر فوق الشجرة ) 5 محمدُ يخرجُ إلى البحرِ محمد يخرج إلى البحر الخبر جاء جملة فعلية يخرج، فعل مضارع والفاعل:ضمير مستتر تقديره هو إلى البحر: جار ومجرور ، والجملة الفعلية في محل خبر المبتدأ 6 البحرُ منظرهُ جميلٌ البحر منظره جميل الخبر جاء جملة اسمية منظره : مبتدأ جميل: خبر ،والجملة الاسمية في محل رفع الخبر الاستنتاج : المبتدأ والخبر اسمان مرفوعان تتألف منهما جملة مفيدة أحوال الخبر : 1. الخبر جاء مفرداً 2. الخبر جاء شبه جملة 3. الخبر جاء جملة فعلية 4. الخبر جاء جملة اسمية ملاحظـة : قد يتقدم الخبر على المبتدأ إذا كان المبتدأ نكرة مثل: في المدرسة رجلٌ ، فوق الشجرة طائرٌ تطبيقـــات - استخرجي المبتدأ والخبر وبيني نوع الخبر : 1. الحقُ واضحٌ الحق : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره واضحٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره 2. العينُ تبدي الذي في عين صاحبها العين: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره تبدي:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل: ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ 3. عند جهينة الخبر اليقين عند جهينة : خبر المبتدأ ( شبه جملة ) ( لا حظي عند ظرف مكان مثل تحت وفوق وأمام .... ) الخبر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (هنا المبتدأ معرف بأل وهذا يعني أن المبتدأ معرفة ومع ذلك تأخر عن الخبر !!... هنا نقول: إذا كان المبتدأ نكرة وجب تأخيره ، وإذا كان معرفة جائز تقديمه أو تأخيره كما في المثال هنا ) 4. عيناك شاهدتان أنك من حر الهوى تجدين ما أجد عيناك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى شاهدتان : خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ( الخبر جاء مفردا ) 5. لكل شيءٍ إذا ما تم نقصان فلا يُغر بطيبِ العيش إنسانُ لكل شيء: خبر المبتدأ ( جار ومجرور ) نقصان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( المبتدأ نكرة لذلك تأخر عن الخبر) بطيب: خبر المبتدأ ( جار ومجرور ) إنسانُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . 2. النـــواســــخ النواسخ: هي ما يدخل على الجملة الاسمية فيغير حكم المبتدأ والخبر ، وقد تكون أفعال مثل (كان وأخواتها ) ، وقد تكون حروف مثل ( إن وأخواتها ) ... أ. الأفعال الناسخة الأفعال الناسخة : إذا دخلت كان وأخواتها على الجملة الاسمية يرفع المبتدأ ويُنصب الخبر . الحروف الناسخة : إذا دخلت إن وأخواتها على الجملة الاسمية يُنصب المبتدأ ويرفع الخبر . - كان الكتاب مفيداً - كانت الشجرة مثمرةً الاستنتاج : الأفعال الناسخة تدخل على الجملة الاسمية المتكونة من ( مبتدأ – خبر ) فترفع الأول ويُسمى اسمها ، وتُنصب الثاني ويُسمى خبرها ) *أحوال الخبر : هي نفسها في أحوال الخبر في الجملة الاسمية تمامًا 1. الخبر جاء مفرداً 2. الخبر جاء شبه جملة 3. الخبر جاء جملة فعلية 4. الخبر جاء جملة اسمية مثال : - ( قل كونوا حجارةً أو حديدا ) كونوا : كان : فعل ناسخ وا : ضمير متصل في محل رفع اسم كان حجارةً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . - ( لن نبرح عليه عاكفين ) لن : فعل ناسخ اسم لن ضمير مستتر تقديره نحن عاكفين : خبر لن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم أمثلة لكان وأخواتها : 1. كان الكتابُ مفيداً 2. أمست الشجرةُ مثمرةً 3. أصبح المريض صحيحًا 4. أضحت السماء ممطرة 5. ظل الطفلُ يلعب 6. بات الطائرُ فوق الشجرة 7. صار الماءُ ثلجًا . 8. ليس الطالُ بمهملٍ * هذه الأفعال الأولى تعمل بدون شرط 1. لا زالت السماء تمطر 2. ما برح الأمن نعمة عظيمة 3. ما فتئ المؤمن قويًا 4. ما انفك المظلوم منصوراً 5. سأكرمك ما دمت حيًا * تعمل بشرط ... وهو أن يتقدم عليها نفي أو شبهه ( لا ، ما ) * أحـــــوال الخبــــر: ( نفس الأحوال في الجملة الاسمية ) م الجملة اسم كان وأخواتها خبر كان وأخواتها نوع الخبر ملاحظات 1 مازال الكتابُ مفيدً الكتابُ مفيدً الخبر جاء مفرداً 2 ليس الثمرةُ ناضجًا الشجرةُ ناضجًا 3 كان فوق الشجرةِ طائرٌ طائرٌ فوق الشجرةِ الخبر جاء شبه جملة فوق: ظرف مكان منصوب وهو مضاف الشجرةِ:مضاف إليه مجرور بالكسرة 4 أصبح في المدرسةِ مصلى مصلى في المدرسة مصلى:اسم أصبح مرفوع بالضمة المقدرة 5 أضحى محمدُ يذاكر دروسه محمد يخرج إلى البحر الخبر جاء جملة فعلية والجملة الفعلية في محل نصب خبر أضحى 6 ما برح البحرُ منظرهُ جميلٌ البحر منظره جميل الخبر جاء جملة اسمية والجملة الاسمية في محل نصب خبر ما برح إذن أحوال الخبر : الخبر جاء مفرداً ، جاء شبه جملة ، جاء جملة فعلية ، خبر جاء جملة اسمية ها بنااااااااااااااات اكمل ولا لأ عرفتوا هالماده هي نحو 1 ياليت اللي تعرف تقول |
|
|
|
2008- 11- 22
|
#6 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
الله يجزاكـ ألف خييييييييييير
أستفدت صراحهـ 
|
|
|
|
2008- 11- 22
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
وعلى فكرهـ
هذا تبع الكورس 1 وشرحه حلوو ومبسط ماتدرين شـ كثر افدتيني |
|
|
|
2008- 11- 22
|
#8 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
:020:
بصراحه ماعندي اي معلومات اذا هي صحيحه او لا بس من جد نفعتينا (الله يكتب لك النجاح) :131: |
|
|
|
2008- 11- 23
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
تسلموووووووووووووون وتسلم هالدعوات الحلوه
وانا بكمل الباقي لكم عشان تستفيدون لاني اتوقع انها اشياء اساسيه عشان الواحد تكون عنده معلومات حلوه |
|
|
|
2008- 11- 23
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: عندي ملزمة العربي نحو 1
تطبيقـــــات
استخرجي الأفعال الناسخة وعيني اسمها وخبرها : 1. ( وكان اللهُ غفوراً رحيما ) كان : فعل ناسخ الله : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة . غفوراً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة 2. أمسى الحارسُ طوالُ الليلِ ساهراً أمسى:فعل ناسخ الحارسُ : اسم أمسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ساهراً: خبر أمسى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره 3. إذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام كانت: فعل ناسخ النفوس: اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة كباراً : خبر كان منصوب بالفتحة . 4. تعلم فليس المرءُ يولد عالمًا ليس : فعل ناسخ المرء : اسم ليس مرفوع بالضمة الظاهرة (يولدُ هو ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر ليس 5. سنقضي على الأعداء ما داموا متربصين لنا مادام : فعل ناسخ ـــوا : ضمير متصل في محل رفع اسم مادام متربصين : خبر مادام منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . ب. الحروف الناسخة إن الكتابُ مفيدٌ لعل الشجرةُ مثمرةٌ الاستنتاج : الحروف الناسخة تدخل على الجملة الاسمية ، المتكونة من مبتدأ وخبر ، فتنصب الأول ويُسمى اسمها ، وترفع الثاني ويسمى خبرها . الحروف الناسخة ( ستة أحرف ) إنَّ ، أنَّ ، كأنَّ ، لكنّ ، ليت ، لعلّ أمثلـــــة: 1. ( إنما المؤمنون أخوة ) تنبيه: إذا دخلت ما الزائدة على إن وأخواتها كفتها عن العمل ،ويعرب الاسم والخبر مبتدأًً وخبراً مرفوعين مثل ( إنما المؤمنون أخوة ) إذن: المؤمنون : مبتدأ مرفوع بالواو. أخــــــوة: خبر مرفوع بالضمة . ما عدا ( ليت فإن ما ) الزائدة إذا دخلت عليها جازا إعمالها وإهمالها مثلاً : -ليتما المخلصين كثر ( هنا المخلصين اسم ليت ) -ليتما المخلصون كثر ( لم تعمل ليت ) * أحــوال الخبــر: ( نفس الأحوال في الجملة الاسمية ،والأفعال الناسخة ) م الجملة اسم إن وأخواتها خبر إن وأخواتها نوع الخبر ملاحظات 1 إن الكتابَ مفيدٌ الكتابَ مفيدٌ الخبر جاء مفرداً 2 ليس الثمرةَ ناضجٌ الثمرةَ ناضجٌ 3 إن الإنسانَ لفي خسر الإنسانَ لفي خسر الخبر جاء شبه جملة جار ومجرور 4 لكن محمداً في الحديقة محمداً في الحديقة 5 ( لعلهم يتقون ) محمد يخرج إلى البحر الخبر جاء جملة فعلية والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل 6 ليت البحرَ منظرهُ جميلٌ البحر منظره جميل الخبر جاء جملة اسمية والجملة الاسمية في محل رفع خبر ليت تنبيه: إن وأخواتها إذا اتصل بها ضمير ... كان في محل نصب اسم لها مثل: ( لعلك باخعٌ ) لعل: حرف ناسخ. كاف الخطاب: ضمير متصل في محل نصب اسم إن . باخع: خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.. تطبيقــــات استخرجي الأحرف الناسخة وبيني اسمها وخبرها 1. ( إن الله غفورٌ رحيم ) إن: حرف ناسخ الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة غفورٌ: خبر إن مرفوع بالضمة 2. ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب ليت: حرف ناسخ الشباب : اسم ليت منصوب بالفتحة الظاهرة. يعود هو: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ليت . 3. ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءاً ) أن : حرف ناسخ الله: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أنزل هو: والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن 4. ( فيها عينٌ جارية ) اختاري: 1.عينٌ : مبتدأ جارية : خبر 2. عين: مبتدأ فيها: خبر (جار ومجرور ) تقدم على المبتدأ النكرة 3. فيها: مبتدأ عينٌ: خبر 5. إنما الدنيا فناء اختاري: 1. الدنيا : اسم مرفوع 2. الدنيا: اسم منصوب 3. الدنيا : مبتدأ مرفوع لأن ما الزائدة كفتها عن العمل 6. قال التي في سمائي في الهوى صارت لنفسي في العذاب جهنما أ/ التاء في كانت : 1. فاعل 2. اسم كان 2. تاء التأنيث ب/ خبر صار 1. لنفسي ( والاسم هي صارت ) 2. في العذاب ( شبه جملة ) حـروف الجـــر يُجر الاسم إذا سبق بأحد حروف الجر -من: ( ومن الناس من يشتري ......) -في: ( دخلت امرأة في زهرة ..........) -عن: ( هو الذي يقبل التوبة عن عباده ...) -إلى: ( ثم أتمو الصيام ... ) -على: ( ولتكبروا الله على ما هداكم .... ) ما: بمعنى الذي =مجرور - التاء: كتبت بالقلم -اللام : الحمد لله الإضافــــة اشتريت كتابًا اشتريت كتاب التوحيد لمن أضفت اسم نكرة إلى اسم معرفة يُعرب الأول حسب موقعه من الجملة والثاني مضاف إليه مجرور وإذا أضيف الاسم الأول إلى الثاني نتج معنى واحد والمضاف لا يكون إلا نكرة اشترى : فعل ماضي وتاء الفاعل : ضمير متصل في محل رفع فاعل كتابًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة -المضاف والمضاف إليه اسمان مختلفان ، لكل اسم معنى مختلف ، فإذا أضيف الأول إلى الثاني نتج معنى واحد ، ولهذا يُقال إن المضاف والمضاف إليه كالكلمة الواحدة . وكلمة ( كتاب ) اسم له معنى يختلف عن معنى كلمة ( التوحيد ) فلما أضيف الاسم الأول إلى الثاني نتج معنى واحد ، وكتاب محدد هو كتاب التوحيد .،يُسمى الاسم الأول مضاف والثاني مضافًا إليه -يكتسب المضاف من المضاف إليه التعريف أو التخصيص ، ولذلك المعارف لا يُضاف ، فلا يكون المضاف إلا نكرة . يُعرب المضاف حسب موقعه من الجملة . 1. المضاف إليه مجرور دائمًا 2. إذا اتصل الضمير بالاسم كان في محل جر بالإضافة . ملاحظة : يُحذف نون المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة مثل : هذان كتابا النحو ( النون في المثنى محذوف أصلها كتابان ، لا بد أن أحذف النون عند إضافة المثنى ، هذان:اسم إشارة في محل رفع المبتدأ .. كتابان : خبرها ) أو : هؤلاء طالبو علمٍ ( النون في جمع المذكر السالم محذوف أصلها طالبون العلم ) أعربي ما يأتي إعرابًا كاملاً 1. النساء فرحنَ بعودة الأبطال النساء: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره فرحن: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر 2. ( لا تمش في الأرض مرحا ) ( مهم ) لا: الناهية تمش:فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف حرف العلة . والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت . 3. لنأمر بالمعروف ولننه عن المنكر لام : الأمر الجازمة نأمر: فعل مضارع مجزوم بلا الأمر وعلامة جزمه السكون بالمعروف: جار ومجرور لننه : اللام لام الأمر : ننه : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل: ضمير مستتر تقديره نحن معلومة : إذا كان الفاعل ضمير مستتر عشان أعرف تقديره بـــ ؟؟؟؟ 1. عادةً الفعل الذي يبدأ بالنون فاعله ضمير مستتر تقديره نحن مثل (لنأمر ولننه ) 2. والفعل أفهم الدرس تقدير فاعله أنا 3. والفعل الذي يبدأ بالتاء أو الياء تقديره هو مثل ( تمشِ ، يأكل ) 4. عند الامتحان يكرم المرء أو يهان ( مهم ) عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف . الامتحان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة يكرم: فعل مضارع مبني للمجهول المرء : نائب فاعل مرفوع بالضمة أو : حرف عطف يُهان : فعل مضارع مبني للمجهول معطوف وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ونائب الفاعل : ضمير مستتر تقديره هو . 5. وصلنا إلى النهاية 6. المشاهدون أعربوا عن إعجابهم 7. بنت أزهار الحديقة 8. تمر الأيام وتطوي عمر الإنسان 9. أريد أن أعمل كي أنجح في الحياة 10. يسرني أن تنجحي 11. لا تمش في الأرض مرحا 12. زرن بعلبك ( مهم ) بعلبك : ممنوع من الصرف بالفتحة 13. أمسى القمر ضياؤه جميل ( مهم ) أمسى : فعل ماضي ناسخ مبني على الفتحة المقدرة القمر : اسم أمسى مرفوع بالضمة ضياؤه : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة جميل : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب خبر أمسى نموذج من أسئلة النحو التجريبية م الجملة المطلوب أ ب ج 1 ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) نوع : من موصولة شرطية استفهامية 2 أعوذ بـ ........ الله التامات كلماتُ كلماتِ كلماتَ 3 (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض ) تفسدوا : فعل مضارع منصوب مضارع مجزوم أمر مبني 4 (وعلى أبصارهم غشاوة) تُضبط غشاوة بـ بالرفع لأنه مبتدأمؤخر بالنصب بالجر 5 روى أن " ..... الأسود الدؤلي واضع مبادئ علم النحو ................. أبو أبا اسم أن أبي 6 ليتما ................. متحدون .................. المسلمون المسلمين جميع ما سبق 7 (وإن في يوسف وإخوته آيات للسائلين ) علامة جره الكسرة الفتحة ممنوع من الصرف علم أعجمي 8 سأبقى للحبيب أصون وداً وإن خان المحبة أو جفاني المحبة فاعل مضاف إليه مفعول به 9 باع التاجر قطعتي القماش عند بناء للمجهول تصبح بيعت قطعتا... لأن نائب فاعل لابد مرفوع بيعت قطعتي ... بيع التاجر قطعتي 10 كلانا حزين فلا تدمعي ودمعك تسبق أدمعي كلا : علامة رفعه الضمة المقدرة لأنه ملحق بالمثنى الضمة الظاهرة الألف 11 يمضي أخوك فلا لتق له خلفا والمال بعد ذهاب المال مكتسب يمضي : علامة الفعل الضمة المقدرة الضمة الظاهرة الفتحة المقدرة 12 ( وربك يخلق ما يشاء ) ما : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل نصب مفعول به جر بالإضافة 13 (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) نوع خبر إن جملة اسمية مفرد جملة فعلية 14 (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) نوع لا نافية ناهيـة 15 ........ الرسالة منحوا الدارس رسالة الماجستير .............. مناقشون مناقشي مناقشو يتبع |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للشآب, العربي, عندي, وين |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بنات العربي إنتسااب + إنتظام سنه أولى '" حياكـم بدردشتنا " | فلانه بنت فلان | منتدى كلية الآداب بالدمام | 291 | 2009- 2- 6 05:09 PM |
| لبنات الانتساب العربي | nice^-^girl | منتدى كلية الآداب بالدمام | 13 | 2008- 11- 17 02:23 PM |
| عندي سؤال شباب عن الكلية التقنية | مميزون العرب | منتدى الكلية التقنية بالدمام | 1 | 2008- 11- 9 01:52 AM |
| نتايج الأنتساب الدفعه الثانيه + بنات العربي تعالوا | فلانه بنت فلان | منتدى كلية الآداب بالدمام | 7 | 2008- 11- 8 10:33 PM |
| تكفون يا شباب عندي سؤال وأرد إجابة بأسرع وقت | أبو صهيب | منتدى كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بالأحساء | 2 | 2008- 10- 27 10:39 AM |
