 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 11- 14
|
#21 |
|
:: صديقة ::
كلية الاداب بالدمام 
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
الإمتحان تأجل
صار بتريخ 3/1 موفقات |
|
|
2011- 11- 14
|
#22 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
الحديث الاول عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماحق امرئ مسلم............) بماذا تعرب ما؟ ما النافية بمعنى ليس واسمها حق وخبرها ووصية مكتوبة عندة، والواو في ووصية هي زائدة لفصل جملة الاستثناء والجمله التي قبلها ماالمعنى الاجمالي في الحديث؟ يريد النبي ان يبين للانسان اهمية كتابة وصيتة وان يكون في حدود ليلتين للاسراع حكم كتابة الوصية؟ اخلف العلماء على قسمين القول الاول واجبة وهم اهل الظاهر والقول الثاني مندوبة جمهور العلماء ما الدليل على ان الوصية حكمها الندب؟ الدليل انة نقل ابن عبد البر على ذلك مادليل ابن عبد البر على انها مندوبة؟ استدل ابن عبد البر من حيث المعنى حيث ان الميت حين يموت لا يكون سهم خاص في مالة متى تكون الوصية واجبة عند جمهور العلماء ؟ اذا كان علية حق لادمي اخر كدين او وديعه قولة (يبيت ليلتين) هل فيها تحديد على انها ليلتين؟ انها للتقريب وليس للتحديد والدليل على ذلك في رواية اخرى يبيت ٣ليال مالهدف من قول النبي يبيت ليلتين؟ المبالغه في الاسراع في كتابة الوصية لان الانسان لا يعلم متى يفاجئة الموت مثلي على سرعه استجابة الصحابة لاوامر النبي؟ عن ابن عمر قال لم ابت ليلة الا ووصيتي مكتوبة عندي . دليل على سرعه الصحابة وورد في حديث اخر قيل لابن عمر في مرض موتة الم توصي فقال اما مالي فالله اعلم ماكنت اصنع فية ، كيف نوفق بين الحديثين؟ انة يكتب وصيتة ويتعاهدها وينجز ماكان يوصي به حتى وفد علية الموت ولم يكن لة شي يوصي به قولة (مكتوبة عندة) هل تجوز الوصية بدون شهادة؟ اختلف العلماء القول الاول- لا تجب الوصية بدون شهادة وهذا قول الشافعية لانة ١- تطبيق لامتثال اوامر النبي صلى الله عليه وسلم ٢- وان الوصية دائم تتغير وتتجدد فيجب احضار الشاهدين دائم القول الثاني-تجب الوصية بالشهادة وهذا قول جمهور العلماء والدليل شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت بماذا يجاب على قول العلماء انة لا يلزم وجود شاهدي عدل في الاية وانها لا تصح الوصية الا بها *والصواب انه متى ماعرف خط يد كاتب الوصية او الحاكم فتصح الوصية بدون شهادة والدليل ١- ان النبي كان يفعل ذلك يبعث الكتب والرسائل يدعو فيها العباد ويامرهم باشياء ويناهم عن اشياء ويعرفون انها من النبي ٢- العرف والعادة ان الناس تعارفوا على ذلك ان الحاكم يرسل الى والي الاقليم ولا يذيل بشاهدي عدل ويطبقون ولاة الاقاليم امرة لانهم يعرفون انها من الحاكم بماذا استدل العلماء على(له شي)؟ بوجوب ايصال الحقوق الى اصحابها صيغه الوصية هل ثبت احتوائها على لفظ الشهادة؟ لم يثبت عن النبي ولا بحديث مرفوع باحتواء الوصية على لفظ الشهادة وجرت اعراف الناس على كتابة الشهادة في اول الوصية هل اوصى النبي ام لم يوصي؟ على قولين القول الاول اوصى -احاديث انة اوصى بالصلاة وما ملكت ايمانكم -احاديث اوصى بكتاب الله -احاديث اوصى بالانصار وباهل بيته القول الثاني لم يوصي لماذا لم يوصي ؟ ١-لان النبي لم يترك مالا ٢-لان النبي كان يملك ارض وكان قد سبلها اي جعلها سبيل ٣- كان النبي بغلته وسلاحة ومال الانبياء لا يورث *الفرق بين القولين ان النبي اوصى في الاشياء التي تفيد الدنيا ولم يوصي في الجانب المادي هذي المحاضرة الاولى دعواتكم بالتوفيق وربي يوفق الجميع ناقصتني المحاضرة الثانية الي عندها تكتبها الله يخليها |
|
|
|
2011- 11- 14
|
#23 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
بنات ارجعوا للكتاب لان يمكن نقصت شي او اخطات في شي واي شي ماتفهمونة موجود في الكتاب ارجعو له |
|
|
|
2011- 11- 14
|
#24 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
المحاضرة الثالثة الحديث الاول من باب الوقف عن ابي هريرةان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ماتابن ادم انقطع عنه عمله الا من ثلاث......) الوقف لغه:الحبس يقال وقفت كذا حبست كذا شرعا : حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينة لماذا ذكر هذا الحديث في كتاب الوقف؟ لان الصدقة الجارية فسرها العلماء بانها الوقف ما اول وقف في الاسلام؟ وقف عمر ارض بخيبر مثلي على اراء بعض العلماء في الوقف؟ الترمذي يقول لا نعلم بين الصحابة والعلماء خلافا في جواز وقف الارضين الشافعي قال ان الوقف هو من خصائص الاسلام اي لم يكن في الجاهلية الفاظ الوقف؟ صريح :وقفت او حبست او سبلت كناية: تصدقت مختلف فية : حرمت ماالمقصود بالنفع في قولة(علم ينتفع به)؟ يقصد النفع الاخروي بعض الامثلة على ينتفع به؟ يقف كتاب في سبيل الله اويطبع كتاب مثل البخاري والمهم النية لفظ الولد في قوله(ولد صالح يدعو له) تطلق على الذكر والانثى واشترط النبي ان يكون الولد صالحا ماالذي يدل علية الحديث او فوائدة؟ ١-ان الانسان اذا مات انقطع عملة الا من ثلاث ولد صالح يدعو لة وصدقة جارية وعلم ينتفع بة ٢- ان دعاء الولد لوالدية بعد موته يلحقهما واقل الصدقة الدعاء زاد الامام ابنماجة على الثلاثة في حديث حسن في اخر الحديث ان يكون ورث مصحف اوبناء مسجد او صدقة تصدقها الانسان في حياته او نهر اجراة يتبع الحديث الثاني من المحاضرة الثالثة |
|
|
|
2011- 11- 14
|
#25 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
تابع المحاضرة الثالثة الحديث الثاني من كتاب الوقف عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يستامرة فيها ........) ان شئت حبست->> قول ابن عمر ارض خيبر ->> اما حصل عليها عمر في غزوة من الغزوات او انة كان لعمر مائة راس فاشترى بها مائة سهم من خيبر القربى->> قربى عمر ماذا افادة رواية البخاري تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمرة؟ افادة ان النبي هو من قال هذة العبارة ،وهذا يرد على القائلين بجوازبيع الوقف وهو ابو حنيفة ابو يوسف يدافع عن ابي حنيفة لا اتوقع انة وصل ابي حنيفة هذة الرواية ولا كان ابو حنيفه عمل بها جواز التصرف بالوقف قوله (من ولي ) اجاز الشارع للعامل ان ياكل من هذة الارض حتى لو شرط الواقف بل ياكل اعامل منها وشرط الواقف مكرة ولا يعتبر اكل العامل منها سرقة قوله(بالمعروف)اخلف العماء في معناه ١- المعروف هو القدر المتعارف علية الناس ..وهو الراجح ٢-متى تسد شهوته ٣- ياخذ بقدر عملة قولة (غير متمول مالا) اي غير متخذ منه مالا اي ملكا والمراد لا يتملك من رقابها شيئا ولا يأخذ من غلتها مايشتري بدله ملكا بل ليس له الا ماينفقه والله الموفق |
|
|
|
2011- 11- 16
|
#26 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
اللهِ يجزآآآكِ كَل خِخير روحَ آلأملَ
 
|
|
|
|
2011- 11- 20
|
#27 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
آلف شششكر روح الآمل ربي يسسسعدك..
|
|
|
|
2011- 11- 20
|
#28 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
ركآز آلمحاضره آلخامسه إلأي هي آخخر محاضره قبل الآججآإزه انتي نزلتيهإآ الله يعطيك آلعآفييه
,, هل هي كآمله ..؟ |
|
|
|
2011- 11- 21
|
#29 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
روووح الامل جزاك الله خير
|
|
|
|
2011- 11- 21
|
#30 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الفرقه الثالثه حديث مريم مغربي
اقتباس:
يعآفيكِ لآ موَ كآملهِ آلليَ حطيتهِ حديث وآحدِ بسَ .. وآلآسئلهِ آحتمآل آنهآ مو كآملهِ لآني آفهي بعضَ آلآحيآن فَ آلآحسٍسن ترجعين للكتآبَ آضمن
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ الدراسات الاسلامية ] : عاجل اللي يدرسو حديث ثالث مريم مغربي | *ربي وفقني* | منتدى كلية الآداب بالدمام | 11 | 2011- 12- 6 12:15 AM |
| الدفعة الثالثة[ عبر جدارة ] : الخدمة المدنية تدعو 2571من المتقدمات للوظائف التعليمية للنساء للمطابقة | الحلم القريب | ملتقى الدراسات العليا و الابتعاث | 40 | 2011- 9- 2 07:21 AM |
| [ اللغة الانجليزية ] : ايش موادالقسم الانجليزي (الفرقه الثالثه والرابعه)للدراسه بالصيف.. | احسن شئ | منتدى كلية الآداب بالأحساء | 6 | 2011- 6- 19 02:26 PM |
