ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
مكتبة زاوية الباحث بالدمام حي غرناطة امام مركز كائن
بيت العود الملكي عود فاخر مقطر بعناية لينال رضاكم

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > تربية خاصة > ارشيف التربية الخاصة > ارشيف المستوى 4 تربية خاصة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل     أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

ارشيف المستوى 4 تربية خاصة ارشيف المستوى الرابع تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012- 5- 16
الصورة الرمزية الاسير
أكـاديـمـي
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه
المستوى: المستوى الثامن
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 1550
المشاركـات: 4
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68537
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2011
المشاركات: 42
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 0
الاسير will become famous soon enough
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الاسير غير متواجد حالياً
قضايا ثقافيه معاصره محلوله

اسئله شامله لمادة قضايا ثقافيه معاصره
من المحاضره الاولى الى 12

س1-للقيم 3 انواع وهي
أ_قيم فكريه(قيم الحق) ب_قيم الخير(القيم الاخلاقيه) ج_قيم الجمال د_جميع ماسبق صحيح

س2-للثقافه عناصر اساسيه وهي
أ_ 4 عناصر ب- 3 عناصر ج- 5 عناصر د- 2 عنصرين

س3_هي الموضوعات او المسائل او المشكلات التي تثيرها بعض جوانب الثقافه او عناصرها اما مايتعلق منها بالوجود او بالقيم او بالنظم
أ- الثقافه ب- تفسير الوجود ج- قضايا ثقافيه معاصره د- القيم

س4- ________هي سمة هذه الامه وبها تعرف دون الامم بل هي ميزة ميزها الله تعالى بها على غيرها
أ‌- الاسلام ب- الاسلام ج- الوسطيه د- الدعوه

س5-اشار القرآن الى وسطية الخيريه في _____آيات نصت على لفظ الوسطيه
أ-ثلاث آيات من خمس ب- آيتين من خمس ج- آيه من ثلاث د-خمس

س6-قال تعالى (قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) ومعنى اوسطهم:
أ-خيارا عدلا ب- ارجحهم عقلا ج-أعدلهم وأرجحهم عقلا د- اعدلهم

س7- _________هي أعلى الدرجات في سلم المسؤليه التي تتحملها الأمه الاسلاميه وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها
أ-الامة الوسط ب- الشهاده ج-الرساله د- الشهاده بالحق

س8-الجمع بين التهذيب والتأديب بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي من
أ- مجالات ومظاهر الوسطيه ب- معالم الوسطيه ج-القيم د-الثقافه
س9- قال تعالى(يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) وهذه الآيه
أ-دعوة غير العرب ب-خطاب ونداء العامه ج-التشريعات القرآنيه عالميه د-ليس مما سبق

س10-مرتكزات عالمية الاسلام ودعائمها
أ‌- 9 مرتكزات ب- 8 مرتكزات ج-7 مرتكزات د- 10 مرتكزات

س11-قال تعالى (فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) وهذه الىيه تدل على
أ-وحدة النوع الانساني ب- علمية الاسلام ج-وحدة الطبيعه الانسانيه د-عالمية القيم

س12-انواع الروابط البشريه هي
أ‌- 3 انواع ب- 4 انواع ج- 5 انواع د- نوعين

س13- قال تعالى(إنما المؤمنون إخوه) تدل على
أ-رابطة الدين ب- رابطة الميثاق ج-رابطة القرابه د-رابطة وحدة الاصل

س14-عرف ___________كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله :الاستشراق طلب علوم الشرق ولغاتهم ويسمى من يقوم بذلك (مستشرق)وجمعه مستشرقون وماينجزونه يسمى استشراقا
أ-صاحب معجم متن اللغه ب- مكسيم ردنسون ج-(احمد عبد الحميد غراب) د-ادوارد سعيد

س15-للأستشراق --------اهداف
أ-5 ب-4 ج-6 د-3

س16-من آثار الدراسات الاستشراقيه
أ-اثار العقديه ب- آثار اجتماعيه ج-آثار سياسيه واقتصاديه د- جميع ماسبق صحيح

س17-يرتكز مفهوم العولمه على ___________بالأضافه الى الروابط المتزايده على كافة الاصعده على الساحه الدوليه المعاصره
أ-التحديث والاعتماد المتبادل ب-التقدم الهائل في التكنولوجيا والمعلوماتيه ج-التجاره والمال والاقتصاد
د- تعميم الرأسماليه


س18-العولمه مصطلح بداء لينتهي بتفريغ الوطن من وطنيته وقوميته وانتمائه الديني والاجتماعي والسياسي بحيث لا يبقى منه الا خادم للقوى الكبرى
أ-وليم جريدر ب- مصطفى محمود ج-جيمس روزانوا د-ليس مما سبق

س19-هناك _______عناصراساسيه يعتقدون انها ادت الى بروز تيار العولمه
أ‌- ثلاثة ب- اربعة ج-خمسة د-ستة

س20- من العناصر تتكون منها العولمه
أ_القطب الواحد ب-تعميم الرأسماليه ج-الثوره المعرفيه د- أ +ب

س21-من اشكال الاستعمار
أ‌- استعمار قديم ب-الاستعمار التام او الاستيطاني ج- أ +ب د-ليس مماسبق

س22-من الوسائل التي استخدمها الاستعمار الجديد لتحقيق اغراضه
أ-اقامة قواعد عسكريه ب- آثار الاضطرابات الداخليه والانقسامات الطائفيه والاقليميه والوطنيه
ج-ربط الدول الناميه بشروط تحد من حريتها د- جميع ماسبق صحيح

س23-البحث عن الامجاد القوميه من اسباب الاستعمار
أ-الاقتصاديه ب- السياسيه ج- الدينيه د-البشريه

س24-الحصول على الايدي العامله الرخيصه من اهداف الاستعمار
أ-الاقتصاديه ب-الثقافيه ج-الدينيه د- ليس مماسبق

س25-وردت مشتقات المادة (رهب ) __________في مواضع مختلفه في الذكر الحكيم
أ-خمس مرات ب- ست مرات ج- سبع مرات د-اربع مرات

س26-من اسباب الارهاب ودوافعه
أ-الظروف السياسيه ب- الفراغ الفكري والفهم الخاطىء للدين ج-غياب العداله الاجتماعيه د-جميع ماسبق صحيح
س27-يفيد معنى التغريب امرين :
أ-سيادة النزعه الغربيه او الاحتذاء بالغرب ب-هو الاستلاب او الاغتراب ج-أ +ب
د-ليس مماسبق

س28-هدفها تذويب الشخصيه المسلمه في الشخصيه الغربيه بحيث لاترى الا بالمنظور الغربي
أ‌- العولمه ب-الاستعمار ج-التغريب د-الاستشراق

س29-ادوات التغريب
أ-السياسه ب-الاعلام ج- الثقافه د-جميع ماسبق صحيح

س30-يأتي رفض التغريب بمفهوم محاولة إحلال ثقافة الغرب محل الثقافه الذاتيه للأمه الاسلاميه بوصفه ضرورة حضاريه من
أ-اربعة جوانب ب-ثلاثة جوانب ج-خمسة جوانب د-جانبين

س31-من آثار التغريب
أ-تكريس التبعيه للغرب ب-محاربة العفاف ج-تغريب الاقتصاد د- جميع ماسبق صحيح

س32-التنصير في مفهومه العام ظاهرة بدأت مع ظهور________
أ-الاسلام ب-محمد صلى الله عليه وسلم ج-عيسى عليه السلام د-ليس مماسبق

س33-اعتمد المنصرون اساليب بعض_________في تحقيق هدف تنصيري أدق من المفهوم العام التقليدي للتنصير
أ-الاستعماريين ب-التغريبيين ج-المستشرقين د-الارهابيين

س34-هو مرادف لمصطلح التنصير
أ-التبشير ب- التغريب ج-الاستشراق د-الاستيطان

س35-اخراج المسلمين من الاسلام او اخراج جزء من المسلمين من الاسلام من اهداف التنصير
أ-طويلة المدى ب-قصيرة المدى ج-السياسيه د-الاقتصاديه
س36-من ابرز الوسائل واظهرها واوضحها التنصير الصريح وهو نوعين
أ-التنصير العلمي القائم على النقاش او على السفسطه والتشكيك ب- النصير القسريي ويتمثل في الحروب الصليبيه وغيرها ج- أ +ب د-ليس مماسبق

س37-تعلم اللهجات المحليه ومصطلحاتها فيما يتعلق بالمنصر اوالمنصره
أ-مؤهلات التنصير ب- وسائل التنصير ج-اهداف التنصير د-جميع ماسبق صحيح

س38-من الوسائل المسانده لتنصير
أ-الاحتلال ب-السياسه ج-قلة الوعي د-جميع ماسبق صحيح

س39-في اللغه هو الرجوع الى الشيء الى الشيء
أ-الجدل ب- الحوار ج- أ +ب د- ليس مماسبق

س40-للحوار دوره الكبير في تأصيل الموضوعيه وهذا يدل على
أ-هدف الحوار ب-اهمية الحوار ج-موضوعات الحوار د-منطلقات الحوار

س41-من الاصول والقواعد الرئيسه التي تضبط مسار الحوار
أ-إرادة الوصول الى الحق ب-الاتفاق على أصل يرجع اليه ج-تحديد الهدف والقضيه د-جميع ماسبق صحيح

س42-تقوم فلسفة الحوار في الحضاره الاسلاميه على قواعد
أ-ثلاث ب-اربع ج-خمس د-ست

س44-منطلقات الحوار من منظور اسلامي يمكن حصرها في ثلاث
أ-الاحترام المتبادل ب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيه د- جميع ماسبق صحيح

س45-قال تعالى (ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) وهذا يدل على مايجب ان يرتكز عليه الحوار
أ-الاحترام المتبادل ب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيه د-جميع ماسبق صحيح

س46-من مجالات الحوار الحضاري
أ-المجال الديني ب-المجال السياسي ج-المجال الاقتصادي د- جميع ماسبق صحيح

س47-للحوار الحضاري _______شروط
أ-اربعه ب- ثلاثه ج-خمسه د-ستة

س48-اذ يفهم الناس معنى حديث بعضهم البعض والى جانب ذلك فهي سلاح مهم من اسلحة مواجهة الكثير من المواقف الحياتيه التي تتطلب استخدام اللغه في استماع وتحدث وقراءه وكتابه
أ-الوظيفه الاجتماعيه للغه ب-الوظيفه الفكريه للغه ج-الوظيفه التربويه للغه د-الوظيفه الثقافيه للغه

س49-مقدرة اللغه الانسانيه على الابتكار والابداع وهي من
أ-اهداف اللغه ب-وظائف اللغه ج-سمات اللغه اهمية اللغه

س50-________يعد بحق مؤسس الدراسه اللغويه عند العرب
أ_ابن تيميه ب-أبا الاسود ج-الشافعي د-ليس مماسبق

س51-من خصائص اللغه العربيه
أ-لغة مرنه ب-لغه صنعت قانونها بنفسها ج-قدرتها على الوفاء بمتطلبات العصر د-جميع ماسبق صحيح

س52-يمكن ان نحصر مظاهر الصدمه العولميه في ميدان اللغه في العالم العربي في __________
أ-اربع مستويات ب-ثلاث مستويات ج-مستويين د-خمس مستويات

س53-يسمى الناس الذين يعتقدون اويمارسون مايوحي بتفوق سلالة على آخرى
أ-متغربين ب-عنصريين ج-متحيزين د-ليس مماسبق

س54-هي معروفه باسم التفرقه العنصريه
أ-الابارتيد ب-(كلوكس كلان) ج-هرتزل د-اوربان الثاني

س55-___-يعد الداعيه الاول للفكر الصهيوني الذي تقوم على آرائه الحركه الصهيونيه في العالم
أ-اوربان الثاني ب- ارنودي جوبينو ج-هرتزل د-هتلر

س56-___تعبير سياسي يعني شعور الناس بالانتماء جميعا الى امة واحدةويشمل هذا الشعور الاحساس بالولاء للامه والاعتزازبثقافتها وتاريخها وفي العديد من الحالات الرغبه في الاستقلال الوطني
أ-التغريب ب-القوميه ج- العولمه د-التنصير

س57-في المصطلح القرآني يرد مصطلح الدين ب______
أ-بثلاث معاني ب- بمعنيين ج-بأربع معاني د-بخمسة معاني

س58-قال تعالى (إن الله للعجماء من ذات القرن) وهذا يعني
أ- الحساب ب-يقتص ويجزي ج-المكافأه د-جميع ماسبق صحيح

س59-قال تعالى (مالك يوم الدين) يعني
أ-الحساب ب- الحساب الصحيح ج-الجزاء د-المكافأه

س60-مايعتنقه الانسان ويعتقده ويدين به من امور الغيب والشهاده
أ-الدين لغة ب-الدين اصطلاحا ج-الدين في الاصطلاح الاسلامي د-الاسلام

س61-يأتي الاستغلاق من تصورين منقولين عن غيرنا كلاهما مردود
أ-احدهما اختزال العلم في علومنا الطبيعيه ب-الثاني اختزال الدين في احوال الايمان ج- أ + ب د-ليس مماسبق

س62-لايمكن اختزال العلم في علومنا الطبيعيه لوجود مبدأين يمنعان هذا الاختزال
أ-مبدأمراتب العقل ب-مبدأ استكمال العلم ج-مبدأ استكمال الشعبه د- أ +ب

س63-لايمكن اختزال الدين في احوال الايمان لوجود مبداين يمنعن هذا الاختزال
أ-مبداء استكمال العلم ب- مبداء تعدد شعب الحياء ج-مبداء استكمال الشعبه د- ب + ج

س64-ان مفهوم العلم يصبح بمقتضى ____________اوسع من المفهوم الغربي المتداول للعلم
أ-مبدأ تعدد شعب الحياه ب-مبدأ مراتب العقل ج-مبداء استكمال العلم د-ليس مماسبق
س65-ان العلوم التي تكون جزء من الدين لاتقتصر على ما اختص باسم (علوم الدين)وانما تشمل ايضا على ما اختص باسم
أ-علوم الدنيا ب-علوم طبيعه ج-علوم حياه د-جميع ماسبق صحيح



انتهت الاسئله بحمد الله وفضله وبالتوفيق للجميع لكل خير


ام/رغد ووعد

التعديل الأخير تم بواسطة الاسير ; 2012- 5- 16 الساعة 11:48 PM
قديم 2012- 5- 16   #2
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية كنانه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 37157
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2009
المشاركات: 798
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 116
مؤشر المستوى: 47
كنانه will become famous soon enoughكنانه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعه الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
كنانه غير متواجد حالياً
رد: قضايا

الله يعطيك العافيه
توقيع » كنانه
مع سوريآآ الحبيبة حتى النصر بعون الله
 
قديم 2012- 5- 17   #3
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية خلف الشمري
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 63320
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2010
المشاركات: 5,443
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 985
مؤشر المستوى: 89
خلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to beholdخلف الشمري is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربيه خاصه - ع ـقليـ ه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خلف الشمري غير متواجد حالياً
رد: قضايا ثقافيه معاصره محلوله

لك كل الشكر
توقيع » خلف الشمري

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 
قديم 2012- 5- 17   #4
متميزة في ملتقى الصور وعالم التصوير
 
الصورة الرمزية بنت الشمري
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 78270
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2011
المشاركات: 9,538
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 12852
مؤشر المستوى: 140
بنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond reputeبنت الشمري has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: تربيه
الدراسة: انتساب
التخصص: صعوبات تعلم
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بنت الشمري غير متواجد حالياً
رد: قضايا ثقافيه معاصره محلوله

الله يوفقك اخوي احسن كذا الروابط صايره تتغلى علينااا
توقيع » بنت الشمري
لا تكتفي بالنظر من النافذه .. لـ ترى المنظر الجميل !
و لكن اخرج .. وكن جزءًا من ذلك المنـــظر!
 
قديم 2012- 5- 17   #5
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 58818
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 1,124
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 135
مؤشر المستوى: 0
محسن الشمري will become famous soon enoughمحسن الشمري will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: تربية خاصة
الدراسة: انتساب
التخصص: بدون
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
محسن الشمري غير متواجد حالياً
رد: قضايا ثقافيه معاصره محلوله

ماحد يحطها بالوورد
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: قضايا ثقافيه معاصره محلوله
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل مايخص ماده (قضايا ثقافيه معاصره)هنا^_* **Besho0o** ارشيف المستوى 4 تربية خاصة 81 2012- 5- 17 02:32 PM
مذكره قضايا ثقافيه معاصره تعاااااالو شوي جودي ال عامر ارشيف المستوى 4 تربية خاصة 6 2012- 4- 23 11:30 AM
في قضايا ثقافيه معاصره وفي تخريج الأحاديث إيلاف* الدراسات الإسلامية 4 2012- 4- 18 06:20 AM
كل مايهمكم عن الانتساب المطور بجامعة الملك فيصل ذيب البراري آخر أخبار القبول و التسجيل في الجامعات و الكليات و المعاهد 85 2011- 7- 16 12:44 AM

تطبيق ملتقى فيصل على App Storeتطبيق ملتقى فيصل على Goole Play
الوظائف اليومي تحديث يومي للوظائف للجنسين في السعودية


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه