|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#321 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
قراءة الفاتحة : لحديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
وقراءتها ركن في كل ركعة , وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرؤها في كل ركعة وهل هي واجبة في حق كل مصل , أو يختص وجوبها بالإمام والمنفرد ؟ فيه خلاف بين العلماء , والأحوط أن المأموم يحرص على قراءتها في الصلوات التي لا يجهر فيها الإمام |
|
|
#322 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
ويجوز المسح على الجبيرة
ونحوها في الحدث الأصغر والأكبر ,
|
|
|
#323 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
واجبات الصلاة ثمانية
الأول : جميع التكبيرات التي في الصلاة غير تكبيرة الإحرام واجبة الثاني : التسميع ; أي قول : " سمع الله لمن حمده " , الثالث : التحميد ; أي قول : " ربنا ولك الحمد " , الرابع : قول : " سبحان ربي العظيم في الركوع الخامس : قوله : " سبحان ربي الأعلى " , في السجود السادس : قول : " رب اغفر لي " , بين السجدتين السابع : التشهد الأول الثامن : الجلوس للتشهد الأول ومن ترك واجبا من هذه الواجبات القولية والفعلية الثمانية متعمدا ; بطلت صلاته ; لأنه متلاعب فيها , ومن تركه سهوا أو جهلا ; فإنه يسجد للسهو ; لأنه ترك واجبا يحرم تركه , فيجبره بسجود السهو . |
|
|
#324 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
والتيمم في اللغة : القصد ,
والتيمم في الشرع : هو مسح الوجه واليدين بصعيد على وجه مخصوص . |
|
|
#325 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
المعالي غالية, asma1212, البيلسآن .. والزوار 1) عندكم مطر أدعو وأستغفرو أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
|
|
|
#326 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
ويكره في الصلاة رفع بصره إلى السماء , فقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على من يفعل ذلك ; فقال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم
ويكره في الصلاة تغميض عينيه لغير حاجة ; لأن ذلك من فعل اليهود يكره في الصلاة الالتفات بوجهه وصدره ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : وهو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ; إلا أن يكون ذلك لحاجة ; فلا بأس به ; كما في حالة الخوف , أو كان لغرض صحيح . فإن استدار بجميع بدنه ويكره في الصلاة إقعاؤه في الجلوس , وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقبيه ; لقوله صلى الله عليه وسلم : إذا رفعت رأسك من السجود ; فلا تقع كما يقعي الكلب ويكره في الصلاة أن يستند إلى جدار ونحوه حال القيام ويكره في الصلاة افتراش ذراعيه حال السجود ويكره في الصلاة العبث - وهو اللعب ويكره في الصلاة التخصر , وهو وضع اليد على الخاصرة , ويكره في الصلاة فرقعة أصابعه وتشبيكها وتكره الصلاة في مكان فيه تصاوير ; لما فيه من التشبه بعبادة الأصنام , ويكره أن يدخل في الصلاة وهو مشوش الفكر بسبب وجود شيء يضايقه ; كاحتباس بول , أو غائط , أو ريح , أو حالة برد أو حر شديدين وكذا يكره دخوله في الصلاة بعد حضور طعام يشتهيه ; لقوله عليه الصلاة والسلام : لا صلاة بحضرة طعام , ولا هو يدافعه الأخبثان ويكره في الصلاة مسح جبهته وأنفه مما علق بهما من أثر السجود ويكره في الصلاة العبث بمس لحيته وكف ثوب وتنظيف أنفه ونحو ذلك |
|
|
#327 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
فالمغسولات على ثلاثة أنواع :
النوع الأول : ما يمكن عصره , مثل الثوب ; فلا بد من عصره . النوع الثاني : ما لا يمكن عصره , ويمكن تقليبه ; كالجلود ونحوها ; فلا بد من تقليبه . النوع الثالث : ما لا يمكن عصره ولا تقليبه ; فلا بد من دقه وتثقيله ; بأن يضع عليه شيئا ثقيلا , حتى يذهب أكثر ما فيه من الماء . |
|
|
#328 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
ويجب أن نعرف ما هو طاهر وما هو نجس من أرواث وأبوال الحيوانات
فما كان يحل أكل لحمه منها ; فبوله وروثه طاهر ; كالإبل والبقر والغنم ونحوها ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر العرنين أن يلحقوا بإبل الصدقة , فيشربوا من أبوالها وألبانها . متفق عليه . |
|
|
#329 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
وسؤر ما يؤكل لحمه طاهر وهو بقية طعامه وشرابه .
وسؤر الهرة طاهر ; لحديث أبي قتادة في الهرة ; قال :إنها ليست بنجس , إنها من الطوافين عليكم والطوافاترواه الترمذي وغيره وصححه , شبهها بالمماليك من خدم البيت الذين يطوفون على أهله للخدمة ولعدم التحرز منها ; ففي ذلك رفع للحرج والمشقة . |
|
|
#330 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه الـعبــادات 1 )♥♥ ░
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|