أسئله للمنهج كامل اختياري ||





1- حكم تعليم العقيدة :
أ-مستحب,
ب- واجب عيني,
د- واجب كفائي
2-الفقه الاكبر يرادف :
ا-الفقه الاصغر,
ب-الشريعه,
د- فروع الدين
3-من موضوع تعلم العقيده :
ا-المسائل العملية,
ب-النبوات,
د- نواف العباده
4-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها على علم العقيده :
ا-العقيده,
ب-التوحيد ,
د- الأليهات
5-من خصائص العقيده الاسلاميه :

ا- اجتهاديه ,
ب- ظنيه ,
د- الوضوح والبيان,
ج- العمل بالشريعة

6- حكم صرف النصوص عن ظاهرها او تأوليها بغيردليل شرعي ثابت عن النبي عليه السلام :

ا- جائز ,
ب-مكروه ,
د- لاباس به ,
ج-حرام ولا يجوز

7-من عقيدة اهل السنه والجماعة ان الايمان :


ا-لايزيد,
ب- يزيد ولا ينقص ,
د- يزيد وينقص,
ج- لا يزيدولاينقص


8- حكم محبة الرسول علية السلام :


ا-واجبه,
ب- مستحبه,
د- جائزه

9-خير الاحاد حجته حجه :

ا-ظنيه,
ب- قطعيه,
د-غاالبن الظن ,
ج- راجحه

10- من قواعد العامه عند اهل السنه :

ا- الرؤيه ,
ب- امور العقيده غيب ,
ج- الشفاعة ,
ج- الاسراء والمعراج

11- هوافراد الله بما يختص به من الربوبية والألوهية واسماء والصفات :

ا- تعريف التوحيد,
ب- تعريف العقيده
د- تعريف السلف

12- استمدادعلم العقيده من مصدران اساسيان :

ا-كتاب الله والسنة الثابته الصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلف الصالح

13-وجوب التزام العقيدة الصحيحة :

أ- مما امر الله باتباعه
ب-بما جاء بهاالرسول ,
د- انها دين الله الذي ارتضاه
ج- جميع ماسبق


14-من ابرز خصائص العقيدة الاسلامية انها من اسباب:

ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزم و صبر
د- هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ما سبق

15- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال :

أ‌- العقيدة الفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

16- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم :

أ‌- الجهمية والمعنزلة والخوارج والقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ج- جميع ماسبق

17- يجب الاجتماع والاعتصام :

ا-بحبل الله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق

18-إن المذهب والسلف يشمل جانبين :

ا-القدوة والمنهج المتبع
ب- العقيدة
د- السلف

19-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان :

ا-القدوة
ب-المنهج
د- العقيدة

20- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعد الشرع المبنيةعليها :

ا-منهج الاستدلال
ب-تعريف السلف

د-القدوة


21-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمال والأساس الآتية:

ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب- لايراعون قواعد الاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصول يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
و-جميع ماسبق

22-البدع لغة :

ا- الأمر المستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليس منهم

23-البدع شرعا :

ا- الأمر المستحدث في العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين
د- الأمر المستحدث في السلف

24-القسم الاول للبدع :

ا-بدعة حقيقية
ب-بدعة اضافية
د-بدعة خاصة

25-هي ما سيحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد :

ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية
د- السلف

26- هي ما ستحدث في الدين أصلا و وصفا :

ا-بدعة اضافية
ب- بدعة حقيقية
د-العقيدة

27-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :

ا-النهي عن سماع البدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- ترك الصلاة على المبتدعين
و- جميع ماسبق



28-أركان الإيمان :

ا-الإيمان بالله وملائكة
ب- الإيمان بالكتب والرسل
ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق




29- يتضمن الإيمان بالله تعالى :


ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق

30-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات او بعضها :

ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

31-هم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه :

ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

32-للإيمان بالله تعالى ثمرات جليلة منها :

ا-تحقيق توحيد الله تعالى
ب-كمال محبة الله تعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميع ماسبق

33-الملك الامين على وحي الله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو :

ا-جبريل
ب-ميكائيل
د-اسرافيل

34-الملك الموكل بالقطر أي المطر والنبات :

ا- ميكائيل
ب-اسرافيل
د- جبريل

35-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة وبعث الخلق :

ا-اسرافيل
ب- ملك الموت

د-مالك




36- الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت :

ا-ملك الموت
ب- مالك
د-اسرافيل





بروب

تابع الاسئلة """







37-الملك الموكل بالنار وهو خازن النار :

ا-مالك
ب- ملك الموت
د- اسرافيل

38-من ثمرات الإيمان بالملائكة :

ا- العلم بعظمة الله تعالى
ب- شكر الله تعالى علي عنايته ببني ادم
د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادة الله تعالى
ج- جميع ماسبق

39- ثمرات الايمان بالكتب :

ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهم به
ب- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمة الله
ج- جميع ماسبق

40- الايمان بالكتب يتضمن اربعة مطالب :

ا- الايمان بان نزولها من عند الله تعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميع ماسبق

51-من اول الرسل :

ا- نوح
ب-محمد
د-0ابراهيم

41-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه :

ا- الإيمان بالكتب
ب- الإيمان بالرسل
د- الإيمان بالملائكة

42- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب :
ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
د- تصديق ماصح عنهم من اخبارهم
ج- العمل بشريعة من ارسل الينا منهم
ه- جميع ماسبق

43-للايمان بالرسل ثمرات جليلة منها :

ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم
ج- جميع ماسبق

44-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء :

ا- اليوم الأخر
ب- يوم الحساب
د- يوم الحشر
45-حق ثابت دل عليه الكتاب والسنة واجماع المسلمين :

ا-البعث
ب- يوم الحساب
د- اليوم الأخر



46-هو إحياء الموتي حين ينفخ في الصورالنفخة الثانية :

ا-الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب
د- الايمان بالحساب والجزاء

47-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعة امور :

ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب والجزاء
د-الايمان بالجنة والنار
ج- جميع ماسبق

48-دار النعيم التي اعدها الله للمؤمنين المتقين :
ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
49- دار العذاب التي اعدها الله تعالي الكافرين الظالمين :

ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
50- ثمرات الايمان باليوم الاخر :

ا- الرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء الثواب
ب- الرهبة من فعل المعصية خوفا من عقاب
د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميع ماسبق

60-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه :
ا- العذاب
ب- فتنة القبر
د- اليوم الاخر
61-تقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه و اقتضته حكمة :
ا-الايمان بالقدر
ب-الايمان باليوم الاخر
د-الايمان باللائكته
62- قد ضل في القدر طائفتان :
ا- الجبرية والقدرية
ب-الواقعة
د- الناقض
63- هم الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله و ليس له فيه إرادة ولا قدره :

ا- القدرية
ب- الجبرية
د-نواقض

64-الذين قالوا ان العبد مستقل بعلمه في الارادة و القدرة و ليس لمشيئة الله تعالي و قدرته فيه اثر :

ا-الجبرية
ب- القدرية
د-النواقص

65-هي الجملة منها نواقض اعتقاديه وقولية وعملية ولا تكون الا بدليل من الكتاب او السنة :
ا- نواقض الايمان
ب-نواقض اصطلاحيا
د-ليس منها
66-من نواقض الايمان :
ا- الشرك بعبادة اللة
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق
67-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولا يصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام :

ا-الشك
ب-الجحود
د-النواقض



68-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب :
ا-الجحود
ب-النواقض
د- الشك
69- الجحود نوعان هما :
ا-المطلق و الخاص المقيد
ب- الشك
د-التوالي
70-يجحد جملة ما نزله الله و ارسله الرسول :
ا-المطلق
ب-المقيد
د-الشك



بروووب