 |
|
||||||
| المستوى الثاني - إدارة اعمال ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني إدارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2012- 12- 26
|
#241 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: صف ( العقيده )
روووح الخل
ههههههه روحي كملي نومك احسن لك 
|
|
2012- 12- 26
|
#242 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: صف ( العقيده )
حبيت أذكركم بشيء .. أذكر بمحاضرة من المحاضرات المسجلة قال لنا نحفظ علامات الساعة الكبرى  فـ إحتياطاً هذي هي :- الدخان . الدجال . الدابة . طلوع الشمس من مغربها . نزول عيسى عليه السلام . يأجوج ومأجوج . ثلاثة خسوف * خسف بالمشرق, خسف بالمغرب, خسف بجزيرة العرب * نار تخرج من اليمن تطرد الناس لمحشرهم . سؤال بسس
متى راح نبدأ بأسألة القرآن ؟ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ALA'2 HIMA ; 2012- 12- 26 الساعة 12:57 AM |
|
|
2012- 12- 26
|
#243 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: صف ( العقيده )
السؤال الاول ف 1- الإيمان الجازم بالله سبحانه و تعالى وما يجب له في ربوبيته و إلوهيته و أسمائه و صفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها الملائكة , والكتب, والرسل , واليوم الآخر و القدر خيره و شره ,.وبكل ما جاءت به النصوص منقضايا الاعتقاد و ما اجمع عليه السلف . والتسليم لله في الحكم والأمر والشرع ولرسول بالطاعة والتحكيم و الإتباع . 1- التعريف الاصطلاحي للعقيدة (المفهوم العام) 2- التعريف اللغوي للعقيدة (المفهوم العام) 3- التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية (المفهومالخاص ) 4- لا شي مما ذكر . ف2- المفهوم العام للعقيدة هو :- 1- الظن 2- وهو من الربط والشد و الشد بقوة و احكام و منها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمىعقداً. 3- الايمان الجازم و الحكم القاطع الذي لا يتطرقاليه شك لدى المعتقد . 4- نعني بها العقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه والجماعة. ف3- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف 1- العقيدة . 2- الإيمان . 3- القواعد الفرعية 4- التوحيد ف4- التوحيد لا يتحقق إلا بـ :- 1- النفي 2- الإثبات 3- نفي واثبات في آنواحد 4- لا شي مما ذكر . ف5- الفهم الصحيح لنصوص الكتاب و السنة يكون بـ 1- بفهم الصحابة والتابعين و سلف ألامه الصالحين . 2- بفهم الصحابه و الصالحين فقط 3- سلف الامه الصالحين فقط 4- التابعين فقط ف6- من موضوعات علم العقيدة :- 1- الغيبيات والنبوات. 2- المسائل العلمية 3- نواف العبادات 4- علم الرجال. ف7- فضل علم العقيدة اشرف العلوم و أفضلها و افرضها وانفعها و أجلها , لأن شرف العلم بشرف المعلوم,والمعلوم في هذا العلم 1- الله تعالى . 2- النبي صلى الله عليه وسلم 3- الكتاب والسنة 4- كل ما ذكر ف8- واضع علم العقيدة هو :- 1- النبي صلى الله عليه وسلم 2- الله تعالى 3- الصحابة رضي الله عنهم ف9- نسبة علم الْعَقِيْدَة إلى بقية العلوم هو 1- فرع من العلوم الفقهية 2- أصل العلوم 3- من فروع الايمان ف10- ثمرة العقيدة هي :- 1- معرفة الله بإثبات ما لله من صفات كماله، ونعوت جلاله، وتنـزيهه عن كُلِّ نقصٍ وعيب. 2- إنَّ ثمرةعلم الْعَقِيْدَة هي أغلى ثمرة يبحث عنها الإنسان؛ ألا وهي الفوز بسعادة الدارين. 3- الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدىالمُعْتَقِد. 4- كل ما ذكر ف11- أسماء علم الْعَقِيْدَة هي :- 1- الْعَقِيْدَة, التوحيد ,السنة ,أصولالدين , الفقه الأكبر ,الشريعة . 2- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة. 3- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين. 4- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين , الفقهالأكبر. ف12- شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّةوَالْجَمَاعَة 1- للإماماللالكائي. 2- للإمام أحمد 3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد 4- لأبي بكر الخلال. ف13- أطلق السَّلَفُ اسْمَ السُّنَّة على الْعَقِيْدَة وهذاالإطلاق هو أشهر إطلاقات الْعَقِيْدَة في القرون الثَّلاثة المفضَّلة، ومن ذلك كتابالسنة 1- لابي بكر الخلال. 2- للإمام أحمد 3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد 4- كل ماذكر ف14- كتاب التَّوْحِيْد وإثبات صفات الرب :- 1- لابن خزيمة. 2- لابن مندة. 3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب. 4- لا شي مما ذكر ف15- كتاب التَّوْحِيْد :- 1- لابن خزيمة. 2- لابن مندة. 3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب. 4- 2&3 ف16- الإبانة عن أصول الديانة :- 1- لابن بطة. 2- لأبي الحسن الأشعري. 3- لأبي حنيفة 4- 1&2 ف17- الفقه الأكبر يرادف :- 1- الفقه الأصغر . 2- الشريعة . 3- فروع الدين . 4- المسائل الفقهية . ف18- من أشهر إطلاقات السلف على العقيدة في القرون الثلاثةالمفضلة :- 1- السنة . 2- علم العقيدة 3- الفقه الأصغر 4- كل ما ذكر . ف19- أصول الدِّيْنِ (أصول الديانة)اسم من أسماء علمالعقيدة والأصول هي :- 1- الفقه الأكبر 2- الشَّريعة 3- السنة 4- أَرْكَانُ الإيمان ،وأَرْكَانُ الإِسْلام ، والمسائل القطعيَّة ، وما أجمع عليه المسلمون . ف20- قوله تَعَاْلَى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَاوَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْك} أي ما شرعه الله وَرَسُوْلُهُمن سنن الهدى، وأعظمها أصول الدِّيْنِ . دليل على ان الشريعة من 1- اسماء علمالعقيدة 2- موضوعات علم العقيدة 3- تعريف علم العقيدة 4- لا شيء مما ذكر ف21- من اصطلاحات الفرق الضالة التي تطلقها على علم العقيدة :- 1- الإلِهِيَّات: 2- العقيدة 3- التوحيد 4- الإيمان ف22- حكم تعلم العقيدة هو:- 1- مستحب 2- واجب عيني 3- واجب كفائي 4- مباح. ف23- مصادر علم العقيدة :- 1- كتاب الله تعالى (القرآن الكريم) 2- السنة الثابتة الصحيحة 3- أمور الغيب 4- 1 & 2 ف24- حكم الرَّدُ على مسائلُهُ الدَّقِيْقَةُ من أهلالْبِدَع 1- لا يجوز 2- واجب عيني 3- واجب كفائي 4- لا شيء مما ذكر ف25- مسائل الْعَقِيْدَة: هي القضايا المبحوث عنها فيه، وهي أصول الإيمان السِّتَة، وأسماء الله وصفاته، وعدالة الصًّحَابَة، ونحوها من مسائل الْعَقِيْدَة، .وكذلك 1- بعض المسائلةالفقهية مثل المسح علىالخُفَّيْن. لاتِّفَاقِ أهل السُّنَّة عليها ومخالفة أَهْلِ الْبِدَع . 2- لا مسئلة فقهية تدخل في مسائل الْعَقِيْدَة . 3- لا شيء مما ذكر 4- كل ما ذكر ف26- من خصائص العقيدة الإسلامية:- 1- اجتهادية 2- ظنية 3- الوضوح والبيان 4- العمل بالشريعة ف27- من منهج القرآن في تقرير التوحيد ( التَّوْحِيْدالعلمي الخبري )هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعالهوأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف28- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْدالإرادي الطلبي ) هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع مايعبد من دونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف 29- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْد ومكملاته )هو :- 1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله. 2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه. 3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه . 4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب. ف 30- تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها من منهج ........................ في تقرير العقيدة . 1- السلف . 2- السنة النبوية. 3- القرآن العظيم . 4- الإجماع . ف31- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفات المعطِّلة وهي :- 1- الذين أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالىبخلقه 2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أوبعضها. 3- 1&2 4- لاشي مما ذكر ف32- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفات المشبهةوهي :- 1- الذين أثبتوا الأسماءوالصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه . 2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أو بعضها. 3- 1&2 4- لاشي مما ذكر. ف33- من ثمرات الإيمان بالملائكة :- 1- العلم بعظمة الله تعالى، وقوَّته، وسلطانه 2- العلم بعناية الله تعالى بعباده 3- : شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى 4- كل ما ذكر ف34- أول الرسل هو :- 1- ابونا ادم 2- نوح عليهالصلاة و السلام 3- هود عليه الصلاة و السلام 4- محمد صلى الله عليه وسلم ف35- حكم محبة الرسول صلى الله علية وسلم :- 1- واجبة 2- مستحبة 3- لا اكراه 4- لا شيء مما ذكر ف36- حكم الخروج على ولاة الامر ان جارو 1- جائز 2- لايجوز 3- واجب 4- لا شيء مما ذكر ف37- الجبرية 1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله،وليس له فيه إرادة ولا قدرة 2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه في الإرادة ، والقدرة ،وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر. 3- كل ما ذكر 4- لا شيء مما ذكر ف38- القدرية 1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله، وليس له فيه إرادة ولاقدرة 2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه فيالإرادة ، والقدرة، وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر. 3- كل ما ذكر 4- لا شيء مما ذكر ف39- تعريف الصهيونية 1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله. 2- هي "لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس" 3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد 4- لا شيء مما ذكر ف40- كلمة العلمانية تعني :- 1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله. 2- هي"لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لامقدس" 3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد 4- لا شيء مما |
|
2012- 12- 26
|
#244 |
|
صديقة الملتقى الترفيهي
|
رد: صف ( العقيده )
|
|
2012- 12- 26
|
#245 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: صف ( العقيده )
لا تنسوا الحذر فبعض الأسئلة غريبة و شكلها من منهج آخر أسئلة العقيدة الاسلامية نموذج E http://puu.sh/ukZp http://puu.sh/ul0b http://puu.sh/ul1B http://puu.sh/ul2a http://puu.sh/ul2X http://puu.sh/ul3P http://puu.sh/ul4I http://puu.sh/ul5x http://puu.sh/ul6q http://puu.sh/ul7n http://puu.sh/ul8g http://puu.sh/ul9f http://puu.sh/ulaZ http://puu.sh/ulbJ http://puu.sh/ulcO http://puu.sh/uldC http://puu.sh/ulf0 http://puu.sh/ulgb http://puu.sh/ulhd http://puu.sh/ulhO http://puu.sh/uliD http://puu.sh/uljT http://puu.sh/ulkE http://puu.sh/ullo* http://puu.sh/ulai ملحوظة / بعض الاجابات خاطئة والموضوع منقول
|
|
2012- 12- 26
|
#246 |
|
متميز في قسم مستوى ثامن اداره اعمال
|
رد: صف ( العقيده )
الاحسان
في الغة : ضد الاساءة وهو مصدر احسن اذا اتي بما هو حسن اصطلاحا: الاتيان بالمطلوب شرعا على وجه حسن وهو بذل جميع المنافع من اي نوع كان لاي مخلوق يكون ولكنه يتفاوت بتفاوت المحسن اليهم ** وقد اوضح الاحسان في حديث جبريل عليه السلام المشهور ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك من طرق الاحسان : الاحسان بالنفع البدني الاحسان بالمال الاحسان بالجاة الاحسان بالعلم الاحسان بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافضل الاحسان بالعلم وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بكذا انتهت المحاضرة الثانية عشر وهي نفسها المحاضرة الرابعه المباشرة الأمل روح الحياة |
|
2012- 12- 26
|
#247 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: صف ( العقيده )
يعطيك العافيه اخوي ابراهيم
بس الاسئله فيها إجابات خاطئه مثل / اول الرسل هو ... نوح عليه السلام ... وليس ابونا ادم |
|
2012- 12- 26
|
#248 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: صف ( العقيده )
استاذه رنا ..
ممكن أمسسك اسألة القرآن ؟! & يعطيك ألف عآفية أبو نايف ماقصرت  |
|
2012- 12- 26
|
#249 |
|
متميز في قسم مستوى ثامن اداره اعمال
|
رد: صف ( العقيده )
براهيم الله يرحم والديك لاتشتت افكارنا بهذه الاسئله والله مالها داعي
لوتكرمت احذفها عنا ولك كل الشكر |
|
2012- 12- 26
|
#250 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: صف ( العقيده )
اسئلة العقيد للترم السابق (1) حكم تعليم العقيدة ؟ أ-مستحب ب-واجب عيني ت-واجب كفائي (2) الفقه الأكبر يرادف ؟ أ-الفقه الأصغر ب-الشريعة ت-فروع الدين (3) من موضوعات علم العقيدة ؟ أ-المسائل العملية ب-النبوات ت-نواف العبادة (4) الأبانه عن أصول الديانة تأليف ؟ أ-ابن القيم ب-ابن تميمة ت-ابن بطة (5) من مصطلحات أهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيدة ؟ أ-العقيدة ب-التوحيد ت-الأليهات (6) من خصائص العقيدة الإسلامية ؟ أ-اجتهادية ب-ظنيه ت-بالوضوح والبيان ث-العمل بالشريعة (7) حكم صرف النصوص عن الظاهرة أو تأوليها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ؟ أ-جائز ب-مكروه ت-لا باس به ث-حرام ولا يجوز (8) من عقيد أهل السنة والجماعة أن الإيمان ؟ أ-لا يزيد ب-يزيد ولا ينقص ت-يزيد وينقص ث-لا يزيد ولا ينقص (9) حكم محبة الرسول صلي الله عليه وسلم ؟ أ-واجبه ب-مستحبة ت-جائزة (10) خير الآحاد حجيته حجه ؟ أ-ظنيه ب-قطعيه ت-غلبن الظن ث-راجحة (11) من قواعد العامة عند أهل السنة ؟ أ-الرؤية ب-أمور العقيدة غيب ت-الشفاعة ث-الإسراء والمعراج (12) تسمية إلهة المشركين منهج من منهج ؟ أ-السلف ب-السنة النبوية ت-القران العظيم ث-الإجماع (14) هو إفراد الله بما يختص به من الربوبية والإلوهية وأسماء والصفات؟ أ-تعريف التوحيد ب-تعريف العقيدة ت-تعريف السلف (15) هم القوم المتقدمون في السير ، ولزيد سلف كريم أي أباء متقدمون ؟ أ-السلف في اللغة ب-السلف اصطلاحا ت-منهج الاستدلال (16) هم أصحاب العصور الثلاثة ؟ أ-القدوة المنهج ب-السلف (17) اصطلاحات أهل الفرق التي يطلقونها علي علم العقيدة ؟ أ-علم الكلام ب-الفلسفة ت-التصوف ث-جميع ما سبق (18) استمداد علم العقيدة من مصدران أساسيان ؟ أ-كتاب الله وسنة الثابتة الصحيحة ب-كتاب الله ت-إجماع السلف الصالح (19) وجوب التزام العقيدة الصحيحة ؟ أ-أنها مما أمر الله بإتباعة ب-بما جاء بها الرسول ت-أنها دين الله الذي ارتضاه ث-جميع ما سبق (20) من خصائص عقيدة أهل السنة ؟ أ-البقاء والثبات والاستقرار ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذا القرون ت-متفقه ومستقرة ومحفوظة ث-جميع ما سبق (21) من ابرز خصائص العقيدة الإسلامية أنها من أسباب ؟ أ-النجاح والنصر ب-دعا إليها بصدق وعزم وصبر ت-هي الطائفة والظاهرة والمنصورة ث-جميع ما سبق (22) أنها تهدر الدم والمال وتحبط جميع الإعمال ؟ أ-العقيدة الفاسدة ب-بالعقيدة الصحيحة ت-السنة (23) مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم ؟ أ-الجهمية والمعتزلة والخوارج والقدرية ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية ت-الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف ث-جميع ما سبق (24) يجب الاجتماع والاعتصام ؟ أ-بحبل الله ب-بالقران ت-بالسنة ث-جميع ما سبق (25) إن المذهب والسلف يشمل جانبين ؟ أ-القدوة والمنهج المتبع ب-العقيدة ت-السلف يتبــــع ... ولا ينبيك عن خلق الليالى**كمن فقد الأحبة و الصحابَ #2 31-05-2010, 09:48 AM السلاف عضو مميز تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 312 (26) هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان ؟ أ- القدوة ب-المنهج ت- العقيدة (27) الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعد الشرع المبنية عليها ؟ أ-منهج الاستدلال ب- تعريف السلف ت- القدوة (28) اشتملت سورة الفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان ؟ أ- ركن الكتاب والسنة ب- فهم السلف هذا الصراط ت- ركن رفع الخلاف ث-جميع ما سبق (29) منهج الاستدلال عند أهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الأجمال والأساس الآتية ؟ أ- عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي ب- لا يراعون قواعد الاستدلال ت- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم ث- يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم ج-جميع ما سبق (30) البدع لغة ؟ أ-الأمر المستحدث ب- الأمر الصعب ت- ليس منهم (31) البدع شرعا ؟ أ- الأمر المستحدث في العقيدة ب-الأمر المستحدث في الدين ت- الأمر المستحدث في السلف (32) القسم الأول للبدع ؟ أ-بدعة حقيقية ب- بدعة إضافية ت- بدعة خاصة (33)هي ما استحدث في الدين بوصفه دون أصله كالذكر الجماع بتصويت و احد ؟ أ- بدعة حقيقية ب-بدعة أضافية ت- السلف (34) هي ما استحدث في الدين أصلا ووصفا ؟ أ- بدعة إضافية ب-بدعة حقيقية ت- العقيدة (35) حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها ؟ أ- النهي عن سماع البدع ب- هجر أهل البدع وعدم مجالستهم ت- البعد عن مكالمة أهل البدع ث- ترك الصلاة على المبتدعين ج-جميع ما سبق (36) من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات" ؟ أ- أبو بكر الصديق ب- الرسول صلى الله عليه وسلم ت-ابن عون (37) من قائل هذه العبارة "من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة " ؟ أ- ابن بطة ب- ابن عون ت-أبو العالية (38) أركان الإيمان ؟ أ- الإيمان بالله وملائكة ب- الإيمان بالكتب والرسل ت- الإيمان باليوم الآخر والقدر خير هو شره ث-جميع ما سبق (39) يتضمن الإيمان بالله تعالى ؟ أ- بوجود الله ب- الإيمان بربوبيته ت- الإيمان بإلوهيته ث- الإيمان بالأسماء وصفاته ج-جميع ما سبق (40) هم الذين أنكروا الأسماء والصفات أو بعضها ؟ أ-المعطلة ب- المشبهة ت- جميع ما سبق (41) هم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه ؟ أ-المشبهة ب- المعطلة ت- جميع ما سبق (42) الإيمان بالله تعالى ثمرات جليلة منها ؟ أ- تحقيق توحيد الله تعالى ب- كمال محبة الله تعالى ت- تحقيق عبادته بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ث-جميع ما سبق (43) الملك الأمين علي وحي الله تعالي يرسله الله به إلي الأنبياء والرسل هو ؟ أ-جبريل ب- ميكائيل ت- اسرافيل (44) الملك الموكل بالقطر أي المطر و النبات ؟ أ-ميكائيل ب- اسرافيل ت- جبريل (45) الملك الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة والبعث الخلق ؟ أ-اسرافيل ب- ملك الموت ت- مالك (46) الملك الموكل بقبض الأرواح عند الموت ؟ أ-ملك الموت ب- مالك ت- اسرافيل (47) الملك الموكل بالنار وهو خازن النار ؟ أ-مالك ب- ملك الموت ت- اسرافيل (48) من ثمرات الإيمان بالملائكة ؟ أ- العلم بعظمة الله تعالى ب- شكر الله تعالى علي عنايته ببني ادم ت- محبة الملائكة علي ما قاموا به من عبادة الله تعالى ث-جميع ما سبق (49) ثمرات الإيمان بالكتب ؟ أ- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهم به ب- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعة ت- شكر نعمة الله ث-جميع ما سبق (50) الإيمان بالكتب يتضمن أربعة مطالب ؟ أ- الإيمان بان نزولها من عند الله تعالي ب- الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه ت- التصديق ما صح من إخبارها ث- العمل بأحكام ما لم ينسخ منها ج-جميع ما سبق (51) من أول الرسل ؟ أ-نوح عليه السلام ب- محمد صلى الله عليه وسلم ت- إبراهيم عليه السلام يتبــــع ... ولا ينبيك عن خلق الليالى**كمن فقد الأحبة و الصحابَ (76) يجحد جملة ما أنزله الله وأرسله الرسول صلي الله عليه وسلم ؟ أ-المطلق ب- المقيد ت- الشك (77) أن يجحد فرضا من فروض الإسلام أو تحريم محرم من المحرمات ؟ أ-المطلق ب- الخاص المقيد ت- الشك (78)من أسباب الجحود ؟ أ- الاستكبار ب- الحسد ت- البغض والكراهية ث-جميع ما سبق (79) يترتب علي الجحود أثار منها ؟ أ- التكذيب ب- السب والتشيك في الدين ت- الاستحلال والاستهزاء ث-جميع ما سبق (80)التوالي عن التعليم اصل الدين يكون بها لمسلم أو يخرج به من عقيدة كفريه أو فعل كفر ؟ أ-الإعراض عن الدين الله ب- الاستهزاء بالدين ت- ليس منهم (81)الإعراض عن الدين الله تعالي في اللغة ؟ أ-التوالي ب- الجحود ت- النواقض (82)تكذيب الرسل فيما جاءوا به من عند ربهم أو التكذيب بشئ من شرع الله ؟ أ-التكذيب ب- النفاق ت- النفاق ألاعتقادي (83)تكذيب اللسان مع علم القلب هو ؟ أ-الجحود ب- التكذيب ت- النفاق (84)التكذيب نوعان هما ؟ أ-تكذيب القلب مع اللسان ب- القلب فقط ت- تكذيب العطف (85) هو الذي يدعي المعرفة عن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة أسرار الغيب ؟ أ- العراف ب-الكاهن ت- الساحر (86)هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه ؟ أ-العراف ب- الكاهن ت- الساحر (87)هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص أو قلبه أو عقله من غير مباشر له ؟ أ-السحر ب- الجن ت- العراف (88) من أنواع السحر ؟ أ- سحر الصرف ب- سحر العطف ت- سحر التخيل ث-جميع ما سبق (89) سحر العطف هو؟ أ-الجمع بين اثنين أو أكثر ب- يتخيل فعل شي لم يفعله ت- التفريق بين اثنين أو أكثر (90) سحر الصرف ؟ أ-هو التفريق بين اثنين أو أكثر ب- المرض ت- الحقد (91) من أنواع النفاق ؟ أ- تكذيب الرسول ب- بغض الرسول ت- المسرة بانخفاض دين الإسلام ث- الكراهية لانتصار دين الإسلام ج-جميع ما سبق (92) إظهار الإسلام و إبطان الكفر والشكر بالله ؟ أ-النفاق ألاعتقادي ب- الجحود ت- البدع (93) من موانع التكفير ؟ أ- الجهل ب- الخطأ ت- الإكراه ث- التأويل السائغ ج-جميع ما سبق (94) أنها إقامة الحياة علي غير الدين سواء بالنسبة الفرد أو الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف إلي صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها ؟ أ-العلمانية ب- القاديانية ت- الماسونية (95) أسباب نشأة العلمانية ؟ أ- تحريف الدين النصراني ب- طغيان الكنيسة ورجالها ت- الصراع بين الكنيسة والعلم ث-جميع ما سبق (96) أسباب انتشار العلمانية ؟ أ- الفراغ الروحي والفكري يعاني منها لمثقفون المعتقدون البادئ العلمانية ب- الهزيمة النفسية أمام النموذج الغربي للحياة ت- البعثات الدراسية إلي بلاد الغرب ث- استخدام وسائل الإعلام المعاصرة في ترويج الدعوة إلي العلمانية ج-جميع ما سبق (97)أهداف العلمانية ؟ أ- مواجهة الدين الإسلامي ب- اتهام التاريخ الإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري ت- السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمع الإسلامي ث-جميع ما سبق (98)منظمه يهودية سرية غامضة محكمة التنظيم تهدف إلي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو إلي الإلحاد و الإباحة ؟ أ-الماسونية ب- القاديانية ت- العالمانية (99)أهداف الماسونية ؟ أ- تكوين جمهوريا ديمقراطية عالمية غير دينية ب- محاربة الأديان القائمة غير اليهودية ت- بث روح الإلحاد والإباحة بين الشعوب ث- جعل الماسونية سيدة الأحزاب ج-جميع ما سبق (100)حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي إلي إقامة دولة لليهود في فلسطين تتحكم بالعالم ؟ أ-الصهيونية ب- العلمانية ت- الماسونية |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تجميع اسئله علم اجتماع الطبي | M!SS | اجتماع 3 | 58 | 2011- 12- 10 02:57 AM |
| ادخل وتوقـع سـؤاال بيجينا في الاختبــاار | حفـر1وي طمـوح | المستوى الأول - كلية الأداب | 152 | 2011- 6- 2 04:16 PM |
| يوجد خطأئين (للي اخذوا الــ 100 سؤال في علم الاجتماع) | جامعيه فله 2011 | المستوى الأول - كلية الأداب | 13 | 2011- 6- 2 02:07 PM |
| 100 سؤال من مبادئ علم الاجتماع أسئله مع أجوبتها والله يوفقكم جميعاّ | ولد العود | المستوى الأول - كلية الأداب | 14 | 2011- 6- 2 12:24 AM |
| أسئلة مبادئ علم الاجتماع | أصدق أحساس | ارشيف المستوى 1 تربية خاصة | 10 | 2011- 6- 1 08:17 PM |
15اعجاب
