 |
|
||||||
| اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 6
|
#311 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
( (14) يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: (ٔا) أمكانه عقلا (ب) عدم كفاية العقل (ج) اسلاميه الوحي (د) أ + ب قبل الوحي ايش كان موجود ..؟ عقل , وحس ,وحدس لكن بالمنهج الاسلامي هل المصادر هذي كافية لتكون مصادر معرفة ؟ بنقول لا , ليش.؟ لعدم كفاية العقل لادراك عالم الغيب , ولان الوحي ممكن في نظر العقل لو كنا نؤمن بالوحي , < لذلك النقظه هذي غير ممكنه عند غير المسلمين لانهم لايصدقون الوحي .. لذلك الوحي ضروري كامصدر للمعرفة .. |
|
|
2013- 5- 6
|
#312 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الاتجاه المشائي عند ابن سينا يمثله كتابه ---------
(الشفاء) المعرفة تنقسم عند ابن سينا الى-----و-----و-------- حسية و عقلية و حدسية |
|
2013- 5- 6
|
#313 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
تميز بالتمثيل الشعري الرمزي هو-------
(ابن عربي) يعتبر فكر ابن العربي-------- (متصوف) |
|
2013- 5- 6
|
#314 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ماذكرة الدكتور قي المحاضره المباشـــــر
منقول من الاخت الجـوووري  المراجعة اللي ذكرها الدكتور في المحاضرة مؤلفة من 5 اسئلة س1: الفرق بين المعرفة والعلم أن ؟ أ- المعرفة أدراك والعلم أستدراك ب- المعرفة أدراك الجزئي والعم أدراك الكلي ج- المعرفة أدراك العام والعلم ادراك الخاص د- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة س2: فلاسفة يونان كانوا ينكرون قطعية المعارف الأنسانية؟ (أ) السفسطائيون (ب) الأرسطيون (ج) المتكلمون (د)ب+ ج س3 : تتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في: 1- عربيتة 2- عدم كفاية العقل 3- إسلاميتة 4- عدم كفاية الوحي س4: الدراسة النقدية للمعرفة العلمية هذا تعريف الأبستيمولوجيا: أ- في الأستعمال الفرنسي ب- الاستعمال الأنجليزي ج- في الأستعمال العربي 4- أ+ج س5: المبحث المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الإنساية هو ؟ أ- مبحث مصادر المعرفة ب- مبحث طبيعة المعرفة ج- مبحث المعرفة د- جميع ماسبق |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مُلهمــــة ; 2013- 5- 6 الساعة 09:31 PM |
|
|
2013- 5- 6
|
#315 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
كان شك الغزالي منهجيا وليس --------
(مذهبيا) الغالب على فلسفة ابن رشد --------- (العقل) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة روح الماضي ; 2013- 5- 6 الساعة 09:17 PM |
|
|
2013- 5- 6
|
#316 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
س5: المبحث المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الإنساية هو ؟
أ- مبحث مصادر المعرفة ب- مبحث طبيعة المعرفة ج- مبحث المعرفة د- جميع ماسبق بالمقدمة حق مصادر المعرفه .. |
|
2013- 5- 6
|
#317 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
 ......واختار  يعطيكـ العافيه .......الله يعين العقل |
|
|
2013- 5- 6
|
#318 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
مؤسس المثالية الكلاسيكية الالمانية--------
(عمانويل كانت)او كانط سيطرت فلسفة كانت على القرن------- (التاسع عشر ) عند كانت علمين لايمكن الشك فيهما ----و------- العلم الرياضي و العلم الطبيعي |
|
2013- 5- 6
|
#319 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
^
معاد نجمع 
|
|
2013- 5- 6
|
#320 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اول من اشتغل على تمحيص فلسفة الغرب هو-----------
(الفاروقي) |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هام لمادة الانجليزي كتابه | jbr_al_khwater | المستوى الثاني - كلية الأداب | 7 | 2012- 12- 25 11:28 PM |
| صعوبات نمائيه ... مذاكره جماعيه | هـدوء الليل | ارشيف المستوى 5 تربية خاصة | 31 | 2012- 12- 25 01:51 AM |
