ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > .: الـسـاحـة الـعـامـة :. > ملتقى المواضيع العامة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف

مثل شجرة397اعجاب
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 2013- 3- 15   #51
مشرف عام سابقاً
 
الصورة الرمزية صَعب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124727
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012
المشاركات: 21,036
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 388944
مؤشر المستوى: 650
صَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال_جامعة الدمام
الدراسة: غير طالب
التخصص: بكالريوس_مرتبة الشرف
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
صَعب غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature مشاهدة المشاركة
انا لدي سؤال ودي اسدحه اهنيا ، هل عمركم سمعتوا انه نفذ الحد في عليّة القوم او بس شريعتنا تطبق على الفقراء ؟ ما عمري سمعت عن قصاص او حتى سجن في حق شخصية مهمة ولها اعتبارها ...؟ البتة ..ذكروني يا امة محمد واحد فقط انه تم القصاص به وتعزيره لانه مفسد ؟!؟!

يا أخي انقلش إحنا متفقين انه فيه شخصيات مهمة مثل ما قلت ولها اعتبارها تسرق وتنهب في حق الناس مش في وقتنا ولكن على مر العصور كلها .. ولكن هذا ما يعني انه يتعطل حد من حدود الله .. يا اخي الشخصيات المهمة ع قولتك لما تجي تسرق ومثل ما ذكرت مسبقاً بطرق ما تخليهم يتركوا اي دلائل وراهم ولا شواهد , يعني مثل ما يقولوا بالنظام , هم خانوا الأمانة الموكلة لهم , أنت تعلم أن السارق البسيط الذي يسرق اشياء تافهة يكون حريص دائماً أنة ما يترك وراه اي دليل عليه يدينة فما بالك باللي يسرقوا بارقام فلكية .. حتى وإن افترضنا انهم أستطاعوا ان ينفذو من عقاب الشرع فكلنا ثقة أنهم لن ينفذوا من عقاب الله عز وجل في الدنيا والآخرة .. هذة ثقتنا بالله عز وجل أنه ينصر المظلوم ولو بعد حين .. لو تركنا الحبل على الغارب راح تكون مشكلة كبيرة لا يأمن فيها الواحدحتى من جارة وليس الغريب ... هذا بالشرع ومو ملحقين مشاكل وجرائم فكيف بدونه ؟؟؟.

ثانيا ان راجعت اية القصاص وجدتها متدرجة .وليس قصاص على طول بل فيها قطع الايدي والارجل من خلاف ...بعدين يا بشر نحن نتحدث عن سبعة شباب يافعين مراهقين تم قطع رقابهم لا احد يزيد ويقول هذه شريعة كلنا تحت حكم الشريعة ولكن فيه قضايا لم يقوم القصاص على اصحابها كلنا نعرف الارهابيين اللي حملوا السلاح وقتلوا الاطفال والنساء والعسكر وارهابوا البلاد والعباد بل ان هناك من يتعاطف معهم ...!

أتمنى تراجعها مره ثانية ..
أولاً : الآية تشرح حد الحرابة فقط وليس السرقة " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسولة ويسعون في الأرض فساداً ". وبعدها الحكم ...
ثانياً : التدرج في الحكم واضح من بداية الآية وليس آخرها يا انقلش " أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض " التدريج إبتدى بالقتل إن كنت تتحدث عن التدرج , وذلك بما يقتضية فعلهم وبحجم الجرم الذي فعلوة فالذي دبر وخطط ليس مثل الذي قاد و نفذ والذي أذى وحمل السلاح ليس مثل كمن حضر فقط دون ان يفعل شيء وهكذا .. والدليل على ذلك أن العصابة عدد أفرادها 25 فقط 7 من تم تنفيذ حكم القصاص فيهم والبقية ما بين سجن وجلد وغيرة ...
أما حد السرقة الموجب لقطع اليد والرجل من خلاف فقد جاء الحكم فيه منفرداً ولم يذكر فيها لا حرابة ولا افساد بما جرى تعريف السرقة على أساسة سابقاً . " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهم جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ".

ارجع واقول ما فعلوة ليس سرقة فقط وإنما حرابة وفساد في الارض ... والحكم واضح فيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature مشاهدة المشاركة
حَدُّ الحِرابة جاء في قوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الَأرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوا مِنَ الَأرْضِ) (سورة المائدة : 33).
والحِرابة بمعنى قَطْع الطريق تَحْصُل بخروج جماعة مُسَلَّحة لإحداث الفوضى وسَفْكِ الدِّمَاء وسلْب الأموال وهتك الأعراض، وإهلاك الحَرْثِ والنَّسل، وكما تتحقق بخروج جماعة تتحقق بخروج فرد واحد له جبروته.

واشترط الفقهاء لعقوبة الحِرَابة أن يكون الشخص مُكَلَّفًا, يحمل سلاحًا،وفي مكان بعيد عن العُمران وأن يُجاهر بذلك، ويمكن أن يكون السلاح عَصَا أو حَجَرًا، وإذا كان الإرهاب داخل العُمران مع إمكان الاستغاثة لم تكن حِرابة عند بعض الفقهاء، وأَلْحَقَهَا بعضهم بالحِرابة لعموم الآية، ولأن التَّرْويع مَوْجُود في أي مكان، ولو أُخِذَ المال سِرًّا كان سَرِقة، فالحِرابة تقوم على المُجاهرة وعدمِ الخَوْفِ.
ولو لم تتحقق هذه الشروط في حد الحِرابة أَمْكَنَ للقاضي أن يحكم بالتعزير، والتعزير عند أبي حنيفة قد يصلُ إلى القَتْل.
والعقوبات الموجودة في الآية مُرَتَّبة، كل عقوبة على قَدر الجريمة، فإن كان قتلٌ مع أخذ مال فالعقوبة قتلٌ وصلب وإن كان قتل بدون أخذ مال فالعقوبة القتل فقط، وإن كان أخذ مال دون قتل فالعقوبة تقطيع الأيدي والأرجُل، وإذا كان إرهاب دون قتل ولا أخذ مال فالعقوبة النَّفي .
- هم عصابة عددها 25 شخص فعلو كل ما ذكرت .
- أعمارهم في سن التكليف .
- حملوا السلاح .
- جاهروا بها وفعلوها أكثر من مره ولو كانوا خائفين ما فعلوها أكثر من مرة .
- اللي تحتها خط الفرق بين الحرابة والسرقة .
- اللي بالخط الكبير هي الخلاصة أنه بحسب ما يرى القاضي وأن لم تتوفر الشروط , فيكون التعزير والتعزيرهو القتل .

* في الأخير أقول " اللهم ارحمهم رحمةً تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك , ولا تحرمنا نعمة الأمن والأمان يا ارحم الراحمين ".

لك كل التقدير والاحترام ...
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #52
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية & القناص &
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 26405
تاريخ التسجيل: Tue May 2009
العمر: 41
المشاركات: 39
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 142
مؤشر المستوى: 0
& القناص & will become famous soon enough& القناص & will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: معهد الخليج
الدراسة: انتظام
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
& القناص & غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

الله يرحمهم ويجعل الاعدام تكفير لذنوبهم
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #53
مشرف عام سابقاً
 
الصورة الرمزية صَعب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124727
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012
المشاركات: 21,036
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 388944
مؤشر المستوى: 650
صَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال_جامعة الدمام
الدراسة: غير طالب
التخصص: بكالريوس_مرتبة الشرف
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
صَعب غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sure li مشاهدة المشاركة
هو قتل الناس لعبة " لا الله يسعدك التخريب والسرقة والنهب وسفك الدماء والترويع لعبة " ..اول مرة ادري ان حكم السارق القتل ..حتى لو تحت تهديد السلاح .ان ما قتلوا ليش يقنلونهم
جاية مدرعمة الله يصلحك وشكلك حتى ما قريتي ايش سوو ..
راح اسألك نفس السؤال اللي سالتة اختنا حفيدة من أمس وللحين ما جاوبت ,, أتمنى وأدعوا الله عز وجل أن يكون تأخيرها في خير وصحة ...

سؤالي هو ....
أبغاك وياي لحظة تتخيلين فيها أن سبعه من الشباب " مو 25 " دخلوا بيتكم وسرقوا أموالكم وانتهكوا أعراضكم ودمروا ممتلكاتكم وقد أصابوا أخاً لك أو أخت لك أو أمك وأبوك " حفظكم الله جميعاً من كل مكروة " وأصابوة بإعاقة دائمة أو أفقدوة شيئاً عزيزاً عليه .. ماذا سيكون موقفك من هذا الشيء ويا تراك ماذا فاعلة ؟ .

أنتظر إجابتك .. ؟
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #54
مشرفة عامة سابقاً
 
الصورة الرمزية المحترمه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 64902
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2010
المشاركات: 50,657
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4969065
مؤشر المستوى: 5535
المحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond reputeالمحترمه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المحترمه غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

في نهاية المطاف يظل حكم الله ولا إعتراض لذلك
ولو أن في حياتهم خير لهم لـ سخر الله من يمنع
قصاصهم أو يعفو عنهم ولكن الله أختار لهم الصلاح
في ذلك ... هم رحلوا والقاضي سـ يرحل إلى
قاضي السماء ويحكمهم العادل " سبحانه "

شكرآ لك عزيزي على الخبر .. ورحِمهم الله وموتى
المسلمين ... تقديري لك
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #55
صديقة مكتبة الملتقى
 
الصورة الرمزية بيان باراس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 14
المشاركات: 6,177
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185930
مؤشر المستوى: 306
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ([font=&quot
خالد);8461895]حفيده علي كل الكلام و الأدلة اللي ذكرها الأعضاء ما زلتي تصرين على أنهم مظلومين وقصاصهم غلط[/font] .

أحب أقول لك هذا حكم الشرع و الحكومة مالها إلا تطبق الحكم الشرعي عاد إذا هذا الحكم ما هو في عقيدتكم

هذا شيء ثاني .

و معلومة للجميع عدد أفراد العصابة 23 شخص والقصاص تم في 7 أشخاص والباقين حكموا بالسجن لفترات

مختلفة كلا حسب جرمه الذي ارتكبه .

ومعنى هالكلام أن الحكم متفاوت و الأشخاص اللي انقصوا هم أكثر من خطط ودبر ونفذ .

و أخيرا نسال الله لهم الرحمة وان يكون القصاص تطهيراً لهم وعضه وعبره لغيرهم.
الأدلة من القران وأكيد صحيحة لكن الكلام يحتمل الصواب والخطأ !
ليس حكم الشرع..تأكد من ذلك بنفسك لا استنادا على ما قاله العالم أو القاضي الفلاني..فلن يحمل أحدهم وزرك..
أؤمن بأن القران واحدفلا داعي لتفريق المسلمين..فالقران واحد للجميع..وهو أصل التشريع!
نسأل الله لهم الرحمة والغفران..وما أصابهم كان من حكم البشر.
دمت بود أخ خالد .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s3b ansak مشاهدة المشاركة
حفيدة فيه فرق بين كلامي بخصوص ان اصحاب البشوت ما يُقام عليهم حد السرقة وبين إيماني بحد السرقة نفسة .. هذا أولاً ..
أنا ردي جاء في جزئية خاصة ألا وهي أنهم أولى بقطع الأيادي ، ولكن لازم تعرفي وتفهمي إن أي حد لا يُقام إلا بالبينه وأكثر أصحاب البشوت يسرقون ولكن بشكل أو آخر يكون بإحتراف ودون أن يتركوا ورائهم ما قد يوقعهم ويثبت عليهم هذه البينه ، هم يعتبرونها حذاقة وذكاء ونسوا انها خيانة للعهد والأمانه ، أستطيع أن أسرق دون أن يراني أحد وأزني دون أن يراني أحد ولا يُقام علي الحد ، ولكن هل هذا يعفيني من ذلك الذنب والإثم الذي أقترفته ؟.
هم كذلك يسرقون وينهبون دون أن يراهم أحد ، إنما ذنبهم وإثمهم قائم عليهم ..

أما بالنسبة للأولاد غفر الله لهم سرقوا ونهبوا وروعوا وفعلوا ما فعلوا وقد أقيمت عليهم البينه وأعترفوا بما فعلوا ، بالتالي أُقيم عليهم الحد ..
وهم ليسوا بصغار ولا أطفال كما ذكرتي ، هم مكلفين بلغوا سن الرشد وزادو عليه .

أما بالنسبة لخلط الأمور فأنتي لا زلتي تخلطين ، تقولين هذا نظام دولة ونسيتي أنه شرع الله المنزل في الكتاب والسنه ، ولا زلتي تستشهدين بالغرب وأنظمتهم ودساتيرهم وتنعتين الإسلام بدين الإرهاب !!!.
إن ما فعلوة الأولاد هو الإرهاب بعينه ، ماذا تسمين ترويع الآمنين وسرقة أموالهم وانتهاك أعراضهم ؟؟.

يا سيدتي تلك الدول التي تستشهدين بها وتعجبك قوانينها هي أكثر الدول والشعوب التي تعاني من حالات السرقة والاغتصاب وعدم الأمن والإستقرار ، لا يأمن الرجل على نفسة وبيته وأهله وهو مغلق باب بيته عليه فكيف بنا أغلبنا ابواب بيوتنا مشرعة اليوم بأكمله لا نقفلها الا عند النوم وأحياناً ننساها . ولك أن تبحثي عن إحصائياتهم الخاصة بهم في ذلك .

سأجعلك تقفين لحظة تتخيلين فيها أن سبعه من الشباب دخلوا بيتكم وسرقوا أموالكم وانتهكوا أعراضكم ودمروا ممتلكاتكم وقد أصابوا أخاً لك أو أخت لك أو أمك وأبوك " حفظكم الله جميعاً من كل مكروة " وأصابوة بإعاقة دائمة أو أفقدوة شيئاً عزيزاً عليه .. ماذا سيكون موقفك من هذا الشيء ويا تراك ماذا فاعلة ؟ .

أنتظر إجابتك .. ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s3b ansak مشاهدة المشاركة
جاية مدرعمة الله يصلحك وشكلك حتى ما قريتي ايش سوو ..
راح اسألك نفس السؤال اللي سالتة اختنا حفيدة من أمس وللحين ما جاوبت ,, أتمنى وأدعوا الله عز وجل أن يكون تأخيرها في خير وصحة ...
جزاك الله خير بخير وصحه الحمد لله..كنت خارجه

ي رعاك الله..استشهادي بالغرب ليس إعجابا بهم كما ذكرت أنت..عافانا الله وكرمنا عنهم بالإسلام..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة علي مشاهدة المشاركة

انا ذكرتهم على سبيل تصغيرهم و أنهم ادنى منا من ناحيه ان احنا قوانيننا وفق نظام اسلامي منزل من الله مو مثلهم بشر اللي محطينها..ومع كذا مايعدمون الشخص الا في الجرائم الكبيره !

فأين الخلط نورني قد أكون على خطأ..


اختلافي على نقطه واحدة..انه لم يحكم بشرع الله كما يدعون..و إنما اسُتغني عن حدود الله التي أنزلها بكتابه الكريم..كان حال لسانهم يقول بان تلك الآيات نُسخت بأيه الحرابة .
أتفق جملةً وتفصيلا مع الغرب بادعائهم أن الإسلام دين الإرهاب...وقلت الإسلام وليس الإسلام الصحيح وفرق بين الاثنين..لان المعمول بالأول .



بالنسبة لسؤالك ليس له داعي جوابي لأنه مبني على تخيل ردة فعلي والتي ستملؤها العواطف..وهذا لا يتفق من ديننا الحنيف فلا تأخذنا في دين الله رأفة..فالأم تغلبها عاطفة الأمومة وتتستر على ابنها المروج مع علمها بأنه على خطأ..و الرجل يتمنى القتل لابنته الزانية غير المحصنة..لكني سأجيب على سؤالك تقديرا لك..حفظك الله واهلك من كل مكروه
وجوابي هو..لا أتمنى لهم الموت وحسب..بل تعذيبهم قبل ذلك..و قد يكون حرقهم أحياء مع تسميمهم لا يشفي غليلي..
فهل هذا صحيح ؟


أكيد أي شخص لا يتمنى الحياة لشخص اعتدى عليه.


لكن لماذا أنزل الله حد للزانية الجلد ولم يترك والدها يقتلها ؟

...لدينا قوانين الله سبحانه وتعالى واضعها..كلام فاضي أتخيل نفسي وردة فعلي !!

الله يرحمهم ويغفر لهم..ويحفظ ع الامه امنها وامانها..ويهدينا للطريق المستقيم
شكرا لك اخي صعب انساك (<<ان شاء قراته صح لاني ماعرف اقرا الاسماء ام حركات )

التعديل الأخير تم بواسطة بيان باراس ; 2013- 3- 15 الساعة 02:33 PM
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #56
مشرف عام سابقاً
 
الصورة الرمزية صَعب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124727
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012
المشاركات: 21,036
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 388944
مؤشر المستوى: 650
صَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond reputeصَعب has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال_جامعة الدمام
الدراسة: غير طالب
التخصص: بكالريوس_مرتبة الشرف
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
صَعب غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

حفيدة ما جاوبتي على سؤالي بحجة أنه هذا شرع اللّہ وما ينفع تدخل فيه العواطف والمشاعر ، وفي نفس الوقت كل ردودك تحكمها العاطفة والمشاعر وأنهم أطفال "ملاحظه : فوق عشرين كلهم " وغيرة .. حتۍ انك مو قادرة تفرقين بين الحرابة والسرقة وتتكلمين عن الآيات انها منسوخه .. حتۍ وان أفترضنا ذلك ، هل نسخ الآية يبطل محتواها أو يلغي وجوبها ؟.

بصراحة أكثر شي ما قدرت أفهمة في كلامك ، إنك تقولين هذا شرع اللّہ ونحن كمسلمين شرعنا ودستورنا الكتاب والسنه وفي نفس الوقت تتفقين مع الغرب والكفار ان الإسلام دين الإرهاب !!!. يا سيدتي إن كان الإسلام كما تزعمين دين إرهاب فنحن راضين به ، نحن فخورون بالدين الذي يحفظ لنا أعراضنا وأموالنا ودمائنا .. وأما أنتي فهنيئاً لك أفكار ومعتقدات من تتفقين معهم ، أديان الدعارة والسفاح والانحلال الخلقي ................. إلخ ْ.

تذكير حفيدة : الإرهاب هو ما يمارس في فلسطين ، ليتهم يعرفون معنى الإرهاب ؟؟.

أخيراً حبيت أنصحك إذا ما عرفتي تقرين إسم فيه حركات أنسخية .. يا حفيدتي خخخخ >> إسمة علي

أكتفي بهذا القدر ... دمتم بود ..
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #57
صديق ملتقى الفنون الأدبية
 
الصورة الرمزية ابو عزام
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 69698
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2011
المشاركات: 4,748
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 27005
مؤشر المستوى: 133
ابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية ادارة الاعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو عزام غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

اقتباس:
أتفق جملةً وتفصيلا مع الغرب بادعائهم أن الإسلام دين الإرهاب...وقلت الإسلام وليس الإسلام الصحيح وفرق بين الاثنين..لان المعمول بالأول .
اقتباس من احد ردود الاخت حفيدة علي :

ياختي انتي لستي مكلفه بهذا الامر وليس لديك العلم الكافي للخوض في هذه المسأله.واعتقد جازماً بان ماقلتيه مجرد هذيان عاطفي .

تقتحمين القضيه وتصدرين الحكم الشرعي بناء على رغبتك وهواك.

وهذا خطاء ..ان لم تعي الحكم على المفسد حسب الشرع فهذا ليس خطاء بالدين وانما الخطاء بمصادرك الشرعيه في هذه المسأله .

الحكم الشرعي على المفسد هو القتل تعزيراً ... وللقاضي النظر في مسألة فسادة ومايترتب عليها.

اتمنى ان يكون ردي الصريح يجد اذنً صاغيه ..



وعلى المحبة نلتقي



  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #58
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية (كـبـريـآء)
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 82569
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2011
المشاركات: 2,178
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6053
مؤشر المستوى: 84
(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute(كـبـريـآء) has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الادب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
(كـبـريـآء) غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عزام مشاهدة المشاركة
هذا حد من حدود الله المفسد بالارض يقتل ...

وللقضاء رؤيه والادله كثيره ... وحكم القصاص لايصدر من قاض واحد.

لاحد يجعل عاطفته تتعداء على الحدود الشرعيه.




الله يصلحنا ويصلح شباب المسلمين


قولوا ان لله وانا اليه راجعون .

والله يلهم اهلهم الصبر والسلوان ويعفو عنا وعنهم


يوجد الكثير من المفسدين بالارض ولكن محد يقدر عليهم الا الله


لكن الشباب تابوا وكان الاولى السجن مو القتل ... ماهو عاطفه ولااعرفهم

بس احس بغبنه من موتهم
  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #59
متميزه بكلية الاداب بالاحساء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 103390
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2012
العمر: 34
المشاركات: 4,113
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 408
مؤشر المستوى: 96
غصون الازهار is just really niceغصون الازهار is just really niceغصون الازهار is just really niceغصون الازهار is just really niceغصون الازهار is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كليه التقنيه بالاحساء
الدراسة: انتظام
التخصص: اداره مكتبيه
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
غصون الازهار غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^

  رد مع اقتباس
قديم 2013- 3- 15   #60
صديقة مكتبة الملتقى
 
الصورة الرمزية بيان باراس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 14
المشاركات: 6,177
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185930
مؤشر المستوى: 306
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
رد: دعواتكم دعواتكم : تنفيذ القصاص بعد قليل في سبعةِ شباب بعسير بعد قليل ^_^



ربنا يوفقكم ويرحم موتى المسلمين
لو أتحدث زيادة ستروني مخطئه على مايسمون برجال الدين ! (طبعا بنظركم ولا الحقيقة خلاف ذلك )
يا مثبت القلوب ثبتنا وأرنا الحق حقا و الباطل باطل


ليس هذيان كما تعتقد فانا أعي مااكتب و أقصده دمت.


اقتباس:
أخيراً حبيت أنصحك إذا ما عرفتي تقرين إسم فيه حركات أنسخية .. يا حفيدتي خخخخ >> إسمة علي



الله المستعان
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ الدراسات الاسلامية ] : Students of Islamic Studies level 7 المستوى السابع الغَـدَقْ منتدى كلية الآداب بالدمام 655 2012- 1- 22 08:40 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه