♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ - الصفحة 14 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

alaeda · 2013- 5- 17

انا انسحب مؤقتاً واسال الله لكم التوفيق

ضامي الدلم · 2013- 5- 17

يعطيكم العافيه

رفات انثى · 2013- 5- 17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن2011

وأنا أبشركم جالي مولود قبل 3 أسابيع ورحت أطهره ( أختنه) والحمد لله طهرته
عشان كذا انشغلت

الف مبروك الله يجعله من الذريه الصالحه وتفرح فيه

النسرالصامت · 2013- 5- 17

س : على ماذا يدل قوله تعالى

هذا وقد تكفل الله عز وجل لنبيه الكريم بحفظ القرآن وبيان معانيه له، ليقوم النبي بدوره بإبلاغ ذلك إلى أمته:
فقال له (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه )

النسرالصامت · 2013- 5- 17

مع أن القرآن أنزل بلسان العرب وكان الصحابة عربا بالسليقة إلا انهم كانوا يتفاوتون بالفهم لمعاني القرآن الكريم، وسبب ذلك:
1-تفاوتهم في القوة العقلية
2-تفاوتهم في معرفة ما أحاط بالقرآن من ظروف ومناسبات
3- تفاوتهم في معرفة معاني المفردات.

النسرالصامت · 2013- 5- 17

المصدر الأول: القرآن الكريم
أوجه تفسير القرآن للقرآن:
1-شرح ماجاء موجزا في القرآن بمواضع أخرى بإسهاب
مثل: قصة آدم وإبليس، وقصة موسى وفرعون، جاءت في مواضع مختصرة وفي مواضع أخرى مطولة.

النسرالصامت · 2013- 5- 17

2-حمل المجمل على المبين ليفسر به:
مثل تفسير المجمل في قوله (فتلقى آدم من ربه كلمات ) بقوله تعالى (قالا ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)
وتفسير قوله (أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم) بقوله (حرمت عليكم الميتة والدم..)الآية.

النسرالصامت · 2013- 5- 17

3-حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص:
مثال:حمل المطلق على المقيد في صورة اختلاف الحكمين عند اتحاد السبب مثل آية الظهار مع القتل، فآية الظهار(فتحرير رقبة ) وفي آية القتل( فتحرير رقبة مؤمنة) اطلق الرقبة هناك وقيد بالإيمان هنا
ومثال حمل العام على الخاص: نفي الخلة والشفاعة على جهة العموم (يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة) وقد استثنى الله خلة المتقين فقال(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)

النسرالصامت · 2013- 5- 17

4-الجمع بين ما يتوهم انه مختلف :
كخلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن طين في غيرها ومن حمأ مسنون ومن صلصال فإن هذا ذكر للأطوار التي مر بها آدم من مبدأ خلقه إلى نفخ الروح فيه

5-حمل بعض القراءات على بعضها:
مثل قراءة (او يكون لك بيت من زخرف) ففي قراءة شاذة (او يكون لك بيت من ذهب)
وقوله(اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو) فسر في القراءة الثانية ( فامضوا)

ام فيصل2008 · 2013- 5- 17

السلام عليكم

ابو الحسن
و ام عمر
جزاكم الله بجنه الفردوس هي خير جزاء هي خير من الدنيا وماعليها

ام عمر ابتغي الاجر والثواب من الله ولا ترجين من الناس شي

2013- 5- 17	#131
alaeda أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 61476 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2010 المشاركات: 2,269 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3485 مؤشر المستوى: 82 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: {دراسات اسلامية} المستوى: خريج جامعي	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ انا انسحب مؤقتاً واسال الله لكم التوفيق

2013- 5- 17	#132
ضامي الدلم أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 94956 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2011 المشاركات: 183 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1127 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الاحساء الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ يعطيكم العافيه

2013- 5- 17	#134
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ س : على ماذا يدل قوله تعالى هذا وقد تكفل الله عز وجل لنبيه الكريم بحفظ القرآن وبيان معانيه له، ليقوم النبي بدوره بإبلاغ ذلك إلى أمته: فقال له (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه )

2013- 5- 17	#135
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ مع أن القرآن أنزل بلسان العرب وكان الصحابة عربا بالسليقة إلا انهم كانوا يتفاوتون بالفهم لمعاني القرآن الكريم، وسبب ذلك: 1-تفاوتهم في القوة العقلية 2-تفاوتهم في معرفة ما أحاط بالقرآن من ظروف ومناسبات 3- تفاوتهم في معرفة معاني المفردات.

2013- 5- 17	#136
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ المصدر الأول: القرآن الكريم أوجه تفسير القرآن للقرآن: 1-شرح ماجاء موجزا في القرآن بمواضع أخرى بإسهاب مثل: قصة آدم وإبليس، وقصة موسى وفرعون، جاءت في مواضع مختصرة وفي مواضع أخرى مطولة.

2013- 5- 17	#137
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ 2-حمل المجمل على المبين ليفسر به: مثل تفسير المجمل في قوله (فتلقى آدم من ربه كلمات ) بقوله تعالى (قالا ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) وتفسير قوله (أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم) بقوله (حرمت عليكم الميتة والدم..)الآية.

2013- 5- 17	#138
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ 3-حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص: مثال:حمل المطلق على المقيد في صورة اختلاف الحكمين عند اتحاد السبب مثل آية الظهار مع القتل، فآية الظهار(فتحرير رقبة ) وفي آية القتل( فتحرير رقبة مؤمنة) اطلق الرقبة هناك وقيد بالإيمان هنا ومثال حمل العام على الخاص: نفي الخلة والشفاعة على جهة العموم (يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة) وقد استثنى الله خلة المتقين فقال(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)

2013- 5- 17	#139
النسرالصامت أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 130087 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012 المشاركات: 68 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1955 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ 4-الجمع بين ما يتوهم انه مختلف : كخلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن طين في غيرها ومن حمأ مسنون ومن صلصال فإن هذا ذكر للأطوار التي مر بها آدم من مبدأ خلقه إلى نفخ الروح فيه 5-حمل بعض القراءات على بعضها: مثل قراءة (او يكون لك بيت من زخرف) ففي قراءة شاذة (او يكون لك بيت من ذهب) وقوله(اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو) فسر في القراءة الثانية ( فامضوا)

2013- 5- 17	#140
ام فيصل2008 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 143494 تاريخ التسجيل: Sat May 2013 المشاركات: 29 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 86 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الرابع	رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥ ‏ السلام عليكم ابو الحسن و ام عمر جزاكم الله بجنه الفردوس هي خير جزاء هي خير من الدنيا وماعليها ام عمر ابتغي الاجر والثواب من الله ولا ترجين من الناس شي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ كويز ] : مهارات البحــث والتفكير ~ أسئلة المحاضرة الـ 5 ~ تم التحديث	l a v e n d e r	إدارة أعمال 4	13	2014- 12- 23 12:22 AM
♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏	ak5748	الدراسات الإسلامية	418	2014- 11- 11 04:05 AM
اسئلة مراجعة التربية الفنيه	ابواديب	اعاقة عقلية- ارشيف تربية خاصة المستوى 7	1	2013- 5- 8 05:59 PM
ღ♥ღ ح ـلآوة صلآة آلـفـ ج ـر ღ♥ღ	Aldlo3h	ملتقى المواضيع العامة	14	2011- 4- 7 04:12 AM
مركز تحميل الملفات السريع من موقع الجامعة	ألماااااس	ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل	4	2011- 1- 12 07:01 AM