 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
160اعجاب
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2013- 5- 17
|
#42 |
|
متميز بالمستوى الرابع – إدارة أعمال.
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
الف شكررر يالورده وربي ماتقصرين جزاكي الله الف خيرر
|
|
الوردة الخجولة و F-fatimah معجب بهذا.
|
|
|
2013- 5- 17
|
#43 |
|
مشرفة سابقة إدارة الأعمال
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
بحط اسئلة واعتذر على التأخير بسبب ظرف لي
نهى 1 تسلمين يابعدي يالله نبدء |
|
التعديل الأخير تم بواسطة هنادي خالد ; 2013- 5- 17 الساعة 10:58 PM |
|
|
2013- 5- 17
|
#44 |
|
متميز بالمستوى الرابع – إدارة أعمال.
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
تفضلي هنادي
|
|
2013- 5- 17
|
#45 |
|
مشرفة سابقة إدارة الأعمال
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ- اشتد. ب- صلب ت- استحكم. ث- جميع ما سبق صحيح . س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو: أ- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته. ب- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة ت- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة. ث- لا شيء مما سبق. س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو: أ- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد. ب- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة ت- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة. ث- لا شيء مما سبق. |
|
|
|
|
2013- 5- 17
|
#46 | |
|
متميز بالمستوى الرابع – إدارة أعمال.
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
اقتباس:
|
|
|
2013- 5- 17
|
#47 |
|
Banned
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ- اشتد. ب- صلب ت- استحكم. ث- جميع ما سبق صحيح . س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو: أ- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته. ب- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة ت- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة. ث- لا شيء مما سبق. س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو: أ- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد. ب- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة ت- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة. ث- لا شيء مما سبق. |
|
2013- 5- 17
|
#48 | |
|
متميزة بالمستوى السابع – إدارة أعمال
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
اقتباس:
|
|
|
F-fatimah معجب بهذا.
|
||
|
2013- 5- 17
|
#49 |
|
مشرفة سابقة إدارة الأعمال
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
هتان الاول جميع ماسبق
والثاني الفقرة الثانيه الثالثه فقرة أ |
|
هتان 2 معجب بهذا.
التعديل الأخير تم بواسطة هنادي خالد ; 2013- 5- 17 الساعة 11:10 PM |
|
|
2013- 5- 17
|
#50 | ||
|
مشرفة سابقة إدارة الأعمال
|
رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا
اقتباس:
اقتباس:
|
||
|
هتان 2 معجب بهذا.
|
|||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تــجـــمــيـــعــي للعـــقـــيـــدة الاســـلامية ... وكـل مـا يـتـعـلـق فـي الـمـادة تــجــدونــة هــنــا.... هنادي خالد ^_^ | هنادي خالد | إدارة أعمال 2 | 80 | 2013- 5- 19 02:53 PM |
| اسئلة الكتاب للاعاقات السمعيه من الفصل الاول حتى الثامن تحيات المتيم | المتيـــــم | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 27 | 2012- 5- 19 08:01 AM |
