 |
|
||||||
| اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2013- 12- 27
|
#191 |
|
مشرف سابق
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
طبعا هذا نقلته لكم من موضوع سابق للاخ الجنوبي من المحاضرات المباشره هذا اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة 1 + 2 لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي المحاضرة المباشرة الاولى : * انا اضع الاسئلة من الكتاب لذالك فانتم مطالبين بتوفيره ... وربما احد زملائكم ملخص للمادة ولايمنع اذا كان شامل وكامل للكتاب . لكن المحتوى وحده لايكفى . * فيه اشياء نهتم فيها ... المصريين عندهم مثلا نظام الحكم كانت مملكتين متنازعتين هذا مهم ركزوا عليه . كذلك اذا المصري طلق زوجته او تزوج عليها كم يعطيها قطعه من الفضه او الذهب او جنيه .50 او 100 طبقت الفيسائيين هم التجار او رجال الدين او من هم المنويه في الهند قسمت المجتمع الى كم قسم (4) ماذا نقصد بالكشتاريين ( هم المحاربين ) * البوذيه التفكير اليوذي له طابع (اخلاقي وسلوكي ) * جميع التواريخ ماتهم سواء الصين فلسفت كنفشيوس كانت من القرن 6 قبل الميلاد الى اوائل القرن 20 اما غيرها متى توفي فلان ومتى كذا مايهم . * التفكير الاجتماعي في الصين (يعتمد على عقل الانسان ) ليس لديهم فكرة الاله . * مؤلفات كنفشيوس ( الاغاني / و التغيرات / والربيع والخريف / الطقوس / التاريخ ) * مؤلفات مسيوس ( المنتخبات ) يؤخذ عليها انه قسم المجتمع الى طبقتين . طبقة العلماء وطبقة الكادحين وكان يظن ان العلم والمكانه الاجتماعيه تورث .... وهذا مما يؤخذ عليه . * وظائف الدوله .... ومركزها ... وطبقتها .... وفضيلتها .... ومعدنها .... مهم كل ذلك * ارسطو .(مهم ) العداله التوزيعيه والعداله التعويضيه ........ كذلك في الرق له راي خارج عن نطاق الانسانيه * كذلك عند ارسطو وظائف الدوله (6) شروط الدوله ( ) . * انواع الحكومة الصالحه ( الملكية / الاشراف / الجمهوريه ) . * انواع الصداقات (صداقة الفضيلة وهي افضلها / صداقة المنفعه /صداقة ....... ) . * الهدف المباشر والغير مباشر (عند بن خلدون ) مهمه . * ضرورات نشاة المجتمع (عند بن خلدون ) مهمه . * منهج البحث (كان على مرحلتين ) المرحله الاولى / اجراء ملاحظات حسيه المرحلة الثانيه/ وتتمثل في عمليات عقلية (وهي تعتمد على الوصف والتحليل ). * اوجست كونت ... في الكتاب المصور صور محذوف الاتي (72 / 73 / 74 /75 /76 /77 / 78 الظواهر عن اوجست كونت لابد ان تكون خاضعه لقوانين ) (309) في الكتاب مهم ... على اساس نتائج هذه الدراسه يتوقع اصلاح الفكرة وعلى اصلاح الفكرة يترتب اصلاح الاخلاق وعلى اصلاح الاخلاق يتربت اصلاح الاجتماعي . اهتم في تدرج العلوم عند اوجست كونت (الرياضة / الفلك / الفيزياء / الكيمياء/ البيلوجيا /علم الاجتماع) مهم حفظها حسب التدرج .... ممكن يسئل عن المرحله 4 او ماهي او المرحل 3 مثلا او البيلوجيا ياتي في اي مرحله هكذا طريقة الاسئلة . * قوانين المراحل الثلاثه .... اللاهوتيه / الميتافيزيقية (ماوراء الطبيعة) / الوضعيه . * شعبتا علم الاجتماع ( الديناميكا
(وهي تقوم على التطور والتقدم )/ الاستاتيكا (وهي تقوم على فكرة التظامن والنظام )) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ المحاضرة المباشرة الثانيه : * المحاضرة 13 + 14 محذوفه ........... اخر شي مطالبين فيه المحاضرة 12 اوجست كونت * ماراح يجيب في الامتحان اي تاريخ ... اذا فيه تاريخ فهو كنفشيوس استمرار فلسفته من القرن 6 الميلادي او الى القرن 20 . والباقي مش مطالبين فيه . * القديس اوغستين قسم الناس الى قسمين (مدينة السماء ومدينة الارض ) * بعد وفات الاسكندر انحدرت الدراسات الاجتماعية نتيجة لنشوب الحروف والفتن وتقسيم الامبراطوريه ولم يعد اهتمام المجتمع اليوناني كما هو .... * سؤال من هو الذي ناقش تحدث عن الجامعة الانسانيه (الجواب اوغستين ) * كتاب حكومة الامراء / من الذي الفه ( هو سان تومس ) . * هناك هدف مباشرة وغير مباشر (عند ابن خلدون ) مهم . * كم عدد الضرورات التي وضعها (بن خلودن ) هي .... 5 ضرورات . * ماهي الضروره التي تميز فيها ابن خلدون بالمادية التاريخيه (هي الاستئناس بالغير ) * منهاج ابن خلود (مرحلتين ) . * عدد مؤلفات كنفشيوس _( 5 ) . * مايسمى انجيل الكنفشيوسيه (هو كتاب المنتخبات ) . * يقابل الانتاج في وظيفة الدوله لدى افلاطون هو (القوة الشهوانيه ) * من لايواصل التعليم في التنشئة الاجتماعية لدى افلاطون يذهب لطبقة (الجند )  المحاضرة المباشرة الثالثه والاخير ......... المصرييين والتشريعات المصرية من طلقها او تزوج عليها التفكير الاجتماعي الهندي واهم مافيه تقسيم المنويه المجتمع الهندي الى 4 مناحي وهي تقوم على فكرتين الاولى جمود الوضع والثانيه قيام كلا باعمالهم المحدده لهم ... البوذيه حاولت ان تحل هذا الاشكال لكنها لم تقم بذلك لانها لاتهتم ببناء لانسان بل ركزت على صنع ناس عباد .. ثم انتقلنا الى الصين وكنفو شيوس استمرت فلسفته من القرني 6 الى القرن 20 مؤلفات كنفشيوش وهي ( ) وهي قسم مجتمع الصين الى (2) ظرورة انشاء مدينة عند افلاطون وهي ( ) ومن يتخلف في هذا المراحل للتنشئة عند افلاطون يذهب الى الجند ومن يوصل يكون الحاكم او الفيلسوف () ثم تحدثنا عن ارسطوا والعداله لديه وهي نوعان مهمه ومعنى كلا منها الاسئلة 50 سؤال سؤا من هم الاحرار عند ارسطوا / الجواب هم اليونانين كم عدد السكان الامثل / 100 الف وفاة ارسطوا بعد وفاة الاسكندر الاكبر ... وكانت بسبب انتشار الفتن والحروب ولم يكن اهتمامه المواطن في الاصلاح بالنسبة للمسيحيين الفلاسفه / اوغستين دائما يكون موضع اسئلة حكومة الامراء / توماس الاكويني للجزاء وضيفتين / 1 تاديب المخطئين 2 حماية المجتمع ارسطوا / كان له رائ مغاير في الرق ابن خلدون ... له كتاب اسمه المبتدء والخبر للبربر والاعاجم والعرب ... قبل ابن خلدون كانت الابحاث قاصره .. وهي 3 انواع هناك هدفين لعلم الاجتماع .. 1 مباشر 2 غير مباشر مباشر / الكشف عن الطواهر غير مباشر / تصحيح اخطاء التاريخ عند ابن خلدون مرحلتين 1/ حسيه ... من خلال جميع المادة العلميه 2/ العقلية ... عمليات عقلية يجريها على هذه المواد الاخطاء ... عند ابن خلدون .. 6 حديث الرسول / انما بعثة لاتمم مكارم الاخلاق ... الصلاة الخلقة يبنى عليه الصلاح الاخلاقي ... الخ قاهون المراحل الثلاث .... 1/ الميتافيزيقيه 2/ اللاهوتيه 3/ الوضعيه كان اوجست كونت يعتقد ان العلوم تعدت المرحلة اللاهوتيه واالوضعيه والفلسفيه ماعدا العلوم الانسانيه ابن خلدون تحدث عن علم الاجتماع قبل اوجست كونت بـــ 500 عام تقسيم العلوم الفلك الجيلوجيا ..... مهم فهم التقسيم والترتيب الاستاتيكا تقوم على التضامن والنظام وهي البناء والسكون والديناميكا تقوم على التطور والتقدم وهي التغير والحركة الواجبات ممكن يجي منها 3 او 4 ناسي اسئلت العام افلاطون وارسطوا ممكن يجي منها ذاكرها |
|
2013- 12- 27
|
#192 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
احبتي
في طريقه تضمنون النجاح فيها طبعا الي يبي التفوق من المحتوى لكن الي يهمه نجاح ومتخوف عليه باﻻتي لو ركزنا وخذنا قلم وورقة ودونا النقاط الي من المحاضرات المباشره بتلاحظون ماﻻيقل عن 45نقطه اصافه الى الواجبات الي ﻻبد يجيب منها كما قال بالمحاضره المبااشره ومع قرائه بتركبز لملخص الناهض فالكم النجاح |
|
2013- 12- 27
|
#193 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
*
مآهي آسفآر آلفيدآ ؟ _ هي آلكتب آلمقدسة عند آلهنود و آلبرآهمه . |
|
2013- 12- 27
|
#194 |
|
متميزة كلية الأداب _علم اجتماع
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ورد الكويزات ماتفتح
|
|
2013- 12- 27
|
#195 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
|
2013- 12- 27
|
#196 | |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
غريبة , فتحت معي
|
|
|
2013- 12- 27
|
#197 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
حد يسوى النا نقاط المحاضرات المباشره ويرتبها ويصفط ابها هناااا
|
|
2013- 12- 27
|
#198 | |
|
مشرف سابق
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
|
|
2013- 12- 27
|
#199 |
|
متميزة في المستوى السابع علم اجتماع
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
وهذا شئ ثاني الله ينفع به
|
|
|
|
|
2013- 12- 27
|
#200 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره الثالثه كامله بطريقه سؤال وجواب:
------------------------------------------------------ 30-وظائف الدوله .. *الانتاج : في النفس البشريه القوه الشهوانيه مكانها بالجسمـ البطن طبقتها العمال الفضيله التعفف والاعتدال مقارنتها بالمعادن الحديد *الدفاع: في النفس البشريه قوه نفسية مكانها بالجسم القلب طبقتها المحاربين الفضيله الشجاعه مقارنتها بالمعادن الفضه *الاداره: في النفس البشريه عاقله -ناطقه مكانها بالجسمـ الراس - العقل طبقتها الحكامـ الفضيله الحكمـ والحزمـ مقارنتها بالمعادن الذهب 31-اليوتوبيا .. *الفكر الخيالي المثالي 32-عالمـ المثل .. *موجوده قبل ان تلتصق بالانسان *المثل التي تزود الفيلسوف بالاخلاق والاراء تاتي من خلال الالهامـ وليس الملاحظه والاستنباط 33-افلاطون .. *ان المدينه الفاضله من وجهه نظره نتيجه الكثير من النقد الذي وجه له وعدل من هذه الاراء *يتحدث فيما ينبغي ان يكون وليس ماهو كائن 34-التنشئه الاجتماعيه لدى افلاطون .. *حطمـ الاسره والغى كيانها *الابناء لا يتعلمون الا من خلال الثكنات العسكريه تربيهمـ مربيات عموميات 35-فكرت افلاطون الاساسيه قائمه على .. *هناك رجال ونساء في الثكنات يتمـ عقد قران بينهمـ ضمن مراسمـ محدده وعقود مؤقته لينجبو الاطفال *يؤخذ الاطفال من الامهات ويتولى تربيتهمـ مربيات عموميات 36-بعض المواليد من لديه عاهات وضعف في جسمه يدربون على مهن خاصه .. *من جسمه ضعيف (الصيد التجاره وعمل خاص) *من لديه عاهات (الانتاج - العمال - الصناع - الفلاحه) 27- من يؤخذ من سن الميلاد الى السابعه .. *ويدربون على اعمال التكامل الجسمي , والتنشئة الاجتماعية , والتربية الجسمانية , والتربية الرياضية *وانه لايوجد هناك تفريق بين ذكر وآنثى. 38-اما الفقير ذكور آو آنآث .. *يؤخذون من الميلاد إلى سن السابعة أو الثامنة تزيدهم في التربية البدنية أو الرياضية *يعتقد ان اي تربيه لايكون فيهـا دين تكون تربيه ناقصة 39-من سن 8 الى سن 18 .. *عامين بالتدريبات العسكريه (الجيش والدفاع) 40-من يتميز منهمـ .. * من سن 20 الى 30 عشر سنوات يدرسون اربع مواد (الحساب - الهندسه - الفلك - الموسيقى) 41-من يتميز منهمـ .. *من سن 30 الى 35 خمس سنوات يدرسون (الفلسفه والمنطق) 42-مصطلحات مهمه .. *الفلسفه : حب الحكمه *المنطق : ترتيب الافكار *الصفصفه : الجدل العقيمـ *اليوتوبيا : الفكر الخيالي المثالي 43-طبقة الإنتاج بداية لايخضعون لهذة المراحل .. *لان حينما يولدون هؤلاء الأشخاص ويكون بعضهم لديه عاهات اسـاسا يوجة للانتاج *بعد ذلك يؤخذ من كانت أجسامهم قويه وبنيتهم سليمة إلى مثل هذه المراحل دون تفريق بين ذكور وآناث 44- التنشئه الاجتماعيه من خلال الميلاد .. *من يكون جسمه غير قـادر على المواصلة يوجة الى "الانتاج *ومن يستطيع آن يواصل يصل ألى مرحلة "الاداره *ومن يتخلف يصل إلى مرحلة "الدفاع -لماذا كل هذا الأمر .. *من اجل ان نصل إلى العدالة التي تحدث عنها آفلاطون في كتابه الجمهورية والسياسة والقوانين 45-ومن خلال هذه التربية .. *حطم الاسرهـ و اشاع الملكية دون ان يكون هناك ملكيه فرديه 46-يعتقد إن الفيلسوف الحاكم يجب أن يخضع لبعض الشروط ولبعض الحياة الأجتماعية داخل الثكنات .. *حتى لاتتوق نفسة للذهب والفضة والأموال *أنه على الفيلسوف الخالص أن يعيش مع الجنود في الثكنات *وان لايمتلك عقار أو مسكن وحتى طعامة مثله مثل الجنود واقل منهم *عندما يصل الى مرتبة الفيلسوف الخالص يتجرد من كل شئ همه الأساسي تحقيق العداله في المجتمع -نستنتج .. *أن هذة المدينة الفاضلة كانت من وجهة نظر افلاطون فقط وهي من اليوتوبيا أي الفكر الخيالي المثالي أنها أمور خارجة عن الطبيعية |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ استفسار ] احد يساعدنا بخصوص جدول الاختبارات | رورو كيوت | إدارة أعمال 1 | 6 | 2013- 11- 15 06:05 AM |
| يا باغي الخير اقبل ...ملايين الحسنات | فيزيائيه | ملتقى المواضيع العامة | 29 | 2013- 4- 25 10:18 PM |
2اعجاب
