|
ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج. |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
المساواة لا تعني العدل بالضرورة
كما هو موضح في العنوان
المساواة لا تعني العدل بالضرورة وهذه رسالة اوجهها للطلاب المعترضين على الاسئلة المقالية ويطالبون بمساواتهم مع غيرهم وانا لا اعترض على رغبتهم بتغيير الطريقة ومن حق الجميع المطالبة بما يراه مناسبا ولكن حاولوا ان توضحوا وجهة نظركم دون مقارنتكم مع غيركم فالقياس والمقارنة غير صحيحة لاختلاف المواد والمناهج حيث لا علاقة حقيقية من ناحية ادارية او فنية او حتى اكاديمية في توحيد طريقة الاسئلة والاختبار بين الاقسام داخل الكلية وكثير من الجامعات يوجد بها هذا الاختلاف بل في نفس القسم تختلف طريقة الاسئلة باختلاف المواد او الدكاترة تمنياتي لكم بالتوفيق ووجهت رسالتي لكم تضامنا معكم [IMG][/IMG] |
2014- 1- 19 | #2 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: المساواة لا تعني العدل بالضرورة
جميل ما كتبت
والصوره جدا معبره |
2014- 1- 19 | #3 |
متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية
|
رد: المساواة لا تعني العدل بالضرورة
اساسا الموضوعي والمقالي مايعتمد على المنهج والمادة او الدكتور
فقط بالعدد لو كان ماذكرت ما اعترضنا |
2014- 1- 19 | #4 |
أكـاديـمـي
|
رد: المساواة لا تعني العدل بالضرورة
انا حبيت ابين وجهة نظر
الله يوفقكم |
2014- 1- 19 | #5 |
أكـاديـمـي
|
رد: المساواة لا تعني العدل بالضرورة
من خلال متابعتي البسيطة في المنتدى
يوجد الكثير ممن يطالب بالتغيير بداعي المساواة وهذا الموضوع موجه لهم |
2014- 1- 19 | #6 |
متميز بملتقى التعليم عن بعد - التاريخ
|
رد: المساواة لا تعني العدل بالضرورة
المساواة اساس العدل خصوصا ان كان هناك ضرر واضح في ازدواجية التعامل .
اما من ناحية ان بعض المواد لا يصلح لها الا الاسئلة المقالية فذلك غير صحيح فعلى مدى السنوات الماضية كانت اختبارات المواد جميعها موضوعية الى ان تفتقت اذهان ( بعض المسؤلين ) بذلك القرار المجحف , علما ان جميع المواد من الممكن تحويل اختباراتهم الى مقالية ولكن راحمهم ربي بكثرة عددهم وصعوبة تصحيح اوراق اجاباتهم . على فكرة استشهادك بالصورة التي وضعتها كدليل لصحة وجهة نظرك غير واقعية بل هي نظرة فلسفية لا تغير في امر تعرض اقلية لمعاملة تحيزية الحقت بهم الضرر بناءا على معطى واحد (قلة عددهم ) وذلك لا يد لهم فيه . |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|