 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 12- 27
|
|||
|
|||
|
لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
اسعد الله مسائكم بكل خير لو سمحتوا الله يسعدكم ويوفقكم اسئلة الفصل الاول والفصل الثاني لسنة 1435 هـ ولكم جزيل الشكر على متبذلونه من جهد ,,, التعديل الأخير تم بواسطة الفيــصل ; 2014- 12- 27 الساعة 05:23 PM |
|
2014- 12- 27
|
#2 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
ياجماعة المشاهدات وصلت سبعين والردود (0) ترا هي اسئلة اللي موجوده عنده او يعرف وين يبلغنا لاني ما حصلتها ,,,
ولكم جزيل الشكر,,, |
|
2014- 12- 27
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
[MEDIA]http:// اسئلة العقيدة 1435[/MEDIA]
|
|
2014- 12- 27
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
حصلت اسئله بس مو حقت الترم اللي فات
|
|
|
|
|
2014- 12- 27
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
بسم الله الرحمن الرح مٌ السلام عل كٌم ورحمة الله وبركاته أسئلة العق دٌة الإسلام ةٌ والمذاهب المعاصرة لعام 1435 ه الترم الثان 1 / من ضوابط التكف رٌ ف معتقد أهل السنة والجماعة : أ- الاخت اٌر ب- الغفلة ج- الكبائر د- صغائر الذنوب ---------------------------------------------------------------------------- 2/ عٌتبر الطغ اٌن الد نٌ من أسباب نشأة : أ- العلمان ةٌ ب-القاد اٌن ةٌ ج-البهائ ةٌ د- الصه وٌن ةٌ ---------------------------------------------------------------------------- 3/ المكان الذي ظهر ف هٌ مصطلح الأصول ةٌ النصران ةٌ فً : أ- ا طٌال اٌ ب-الولا اٌت المتحدة ج-بر طٌان اٌ د- لاش مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 4/ فرقة تعتبر الحج عندهم الوقوف وٌم العاشر من ذي الحجة على جبل المرجة النوران ةٌ ف العراق .:أ- الهندوس ب-الا مٌو ج-عبدة الش طٌان"ال زٌ دٌ ةٌ " د- الماسون ةٌ ---------------------------------------------------------------------------- 5/ وقفوا على مشكلة لعن إبل سٌ ف القران فاستنكروها،وعكفوا على طمسها . أ- المانو ةٌ ب-عبدة الش طٌان "ال زٌ دٌ ةٌ " ج-الا مٌو د- الماسون ةٌ ---------------------------------------------------------------------------- 6/ فرقة "الا مٌو" تعنً : أ- الشخص ةٌ القو ةٌ ب-الشخص ةٌ الواثقة الحساسة ج-الشخص ةٌ القاس ةٌ د- شخص ةٌ متمردة حساسة ---------------------------------------------------------------------------- 7/ تعتبر الماسون ةٌ : أ- معاد ةٌ للأد اٌن ب- مؤ دٌه لفكرة الأد اٌن ج-مؤ دٌه للنصران ةٌ د- دمجها للأد اٌن ---------------------------------------------------------------------------- 8/ من أهم ةٌ دراسة العق دٌة الصح حٌة : أ- أن الله حرم مخالفتها ب-القرآن والسنة ج-الب اٌن والإ ضٌاح د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 9/ من خصائص العق دٌة الإسلام ةٌ أ- العلم ب-العقل ج-أنها عق دٌة مبرهنة د- التضمن ---------------------------------------------------------------------------- 10/ نشأت العلمان ةٌ بسبب : أ- عداء الكن سٌة للعلم ب-تكر مٌ الكن سٌة للعلم والعلماء ج-عداء الكن سٌة للسلطة د- التقرب للكن سٌة ---------------------------------------------------------------------------- 11 / تعتقد البهائ ةٌ فً : أ- صلب المس حٌ ب-الحلول والتناسخ ج-إنكار المعجزات د- جم عٌ ماسبق ---------------------------------------------------------------------------- 12 / إن صحة فهم النصوص من القرآن والسنة من شروط : أ- منهج الخلف ب- منهج السلف ف الاستدلال على مسائلها . ج-خصائص العق دٌة د- أهم ةٌ العق دٌة ---------------------------------------------------------------------------- 13 قوله تعالى )وما كان الله ل ضٌ عٌ إ مٌانكم(دل لٌ على أن الإ مٌان / : أ- قول باللسان ب- عمل بالجوارح ج- اعتقاد بالقلب د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 14 / ذهب السلف إلى أن الإ مٌان أ- زٌ دٌ ولا نٌقص ب- زٌ دٌ و نٌقص ج- نٌقص ولا زٌ دٌ د- لا زٌ دٌ ولا نٌقص ---------------------------------------------------------------------------- 15/ الإسثناء ف الإ مٌان تجنبا لتزك ةٌ النفس أ- كفر ب-جائز ج-فسوق د- نفاق ---------------------------------------------------------------------------- 16 / قوله تعالى)إن الله لا غٌفر أن شٌرك به و غٌفر ما دون ذلك لمن شٌاء( دٌل على أن مرتكب الكب رٌة ،، : أ- كافر ب-لا كٌفر ج-مخلد ف النار د- لا ش ءً مما سبق ---------------------------------------------------------------------------- 17 / من القواعد الت قٌوم عل هٌا توح دٌ الأسماء والصفات أن إثبا.ا كٌون : أ- بلا تك فٌٌ ولا تمث لٌ ب- بتك فٌٌ وتمث لٌ ج-بلا تك فٌٌ ولكن بتمث لٌ أح اٌنا د- كل ما سبق صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 18 من صفات الملائكة ف القرآن والسنة أنها : أ- قادرة على التشكل ب-لا تقدر على التشكل ج-لا مٌكن تحد دٌ ذلك د- التشكل الى نور فقط ---------------------------------------------------------------------------- 19 / من صفات الملائكة ف القرآن والسنة . أ- قوى خف ةٌ ب- أمور معنو ةٌ ج- ذوات محسوسة د- خ اٌلات محسوسة ---------------------------------------------------------------------------- 20 / من أول العزم من الرسل نب نٌا ... أ- وٌنس ب- نوح ج-إدر سٌ د- صالح ---------------------------------------------------------------------------- 21 / عٌتبر النفاق الأكبر من نواقض الإ مٌان أ- المخرجة من الملة ب-لا خٌرج من الملة ج-من الصغائر د- من الكبائر ---------------------------------------------------------------------------- 22 / الإباء والاستكبار من نواقض الإ مٌان أ- القول ةٌ ب-العمل ةٌ ج-الإعتقاد ةٌ د- لا عٌد ناقضا ---------------------------------------------------------------------------- 23 / السحر من نواقض الإ مٌان أ- القول ةٌ ب-الإعتقاد ةٌ ج-العمل ةٌ د- لاش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 24 / نف السلطان العثمان البهاء وأتباعه من ترك اٌ إلى : أ- فرنسا ب-تونس ج-عكا د- طهران ---------------------------------------------------------------------------- 25/ القوة المدركة ف الإنسان الذي مٌلك بها التم زٌٌ،و فٌهم بها الأش اٌء ،هً : أ- الدل لٌ ب-الفطرة ج-العقل د- الإ مٌان ---------------------------------------------------------------------------- 26 / مما جٌب معرفته ف باب القضاء والقدر : أ- أن كل ما جٌري من خ رٌ وشر ،وكفر وإ مٌان ،وطاعة ومعص ةٌ شاءه الله،وقدرة وخلقة . ب-أن الله حٌب الطاعة و كٌره المعص ةٌ،و هٌدي من شٌاء بفضله و ضٌل من شٌاء بعدله . ج-أن لا حجة لمن ضل ولا عذر له،لأن الله قد أرسل الرسل لقطع الحجة،وأضاف عمل العبد إل هٌ وجعله كسبا له ،ولم كٌلفه إلا بما سٌتط عٌ . د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 27 / قال تعالى)وما كان الله ل ضٌ عٌ إ مٌانكم(استدل السلف بهذه الآ ةٌ على إن إ مٌانكم ف الآ ةٌ تعن ف تفس رٌها : أ- طوافكم بالب تٌ ب-استغفاركم وتوبتكم ج- صلاتكم إلى ب تٌ المقدس د- إتباعكم لرسول الله صلى الله عل ةٌ وسلم ---------------------------------------------------------------------------- 28 / الإ مٌان بالله تعالى تٌضمن : أ- الإ مٌان بوجوده عز وجل . ب-توح دٌ الربوب ةٌ والألوه ةٌ . ج-توح دٌ الأسماء والصفات . د- جم عٌ ما ذكر . ---------------------------------------------------------------------------- 29 / التعب رٌ الشائع ف الكتب الإسلام ةٌ المعاصرة للعلمان ةٌ هو .. أ- "فصل الد نٌ عن الدولة " ب-الالحاد هٌ ج-الوضع ةٌ د- الت اٌر الحداثً ---------------------------------------------------------------------------- 30 / عٌتبر سب زوجات النب صلى الله عل هٌ وسلم وبناته .. أ- كفرا مخرجا من الملة ب-فسق ج-ابتداع د- لا ش مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 31 / عٌتبر هذا العمل كفرا مخرج من المله أ- من سجد لنب أوول أو صنم ،أو ذبح باسم غ رٌ الله ب-فعل الكبائر ج-فعل المعاصً د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 32 / طائفة تنتشر ف سور اٌ وترك اٌ وإ رٌان : أ- عبدة الش طٌان "ال زٌ دٌ ةٌ " ب-القاد اٌن هٌ ج-البهائ هٌ د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 33 / طائفة ترجع جذورها الى الزراد شت هٌ والغنوص هٌ : أ- الماسنو ةٌ ب-القاد اٌن ةٌ ج-عبدة الش طٌان ال زٌ دٌ هٌ د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 34 / مرت البهائ ةٌ بثلاث مراحل تار خٌ ةٌ رئ سٌة تدرجت معتقداتها الباطلة بالظهور.المرحلة الثالثة هً ... أ- تكر سٌ المبادئ لمعتنق هٌا ب-تحس نٌ التعال مٌ البهائ ةٌ والتوسع ف نشرها ج-تدو نٌ التعال مٌ البهائ ةٌ د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 35 / تٌواجد أكبر معبد بهائ ف العالم_وأعن به المعبد المعروف باسم )مشرق الأذكار(ف مد نٌة ... أ- ش كٌاغو بالولا اٌت المتحدة الأمر كٌ ةٌ ب-طهران بإ رٌان ج-بدله بالهند د- عكا بفلسط نٌ ---------------------------------------------------------------------------- 36 / بعد أن صار للقاد اٌن أتباع وأعوان ،انبرى له كث رٌ من العلماء وردوا عل هٌ وب نٌوا أنه دجال من الدجال نٌ ،وكان منهم العالم الكب رٌ .. أ- أحمد د دٌات ب-مج بٌ الرحمن ج-ثناء الله الآمر تسري د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 37 / فرقة تستقبل ف صلاتها عكا بفلسط نٌ : أ- البهائ ةٌ ب-الخوارج ج-القاد اٌن هٌ د- الزرادشت هٌ ---------------------------------------------------------------------------- 38 / اشتقت الصه وٌن ةٌ من اسم أ- جبل صه وٌن بالقدس ب-جبل صه وٌن بالش شٌان ج-جبل صه وٌن بإ طٌال اٌ د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 39 / تقوم العق دٌة الأصول ةٌ النصران ةٌ على : أ- تتر هٌ الكتاب المقدس عن الخطأ،والاعتقاد ف إلهام نصوصه جم عٌا ب-إلوه ةٌ المس حٌ،ومولده العذري ج-تكف رٌ الخطا اٌ من خلال الدم البد لٌ)أي من خلال الآم المس حٌ ومعاناته ) د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 40 / الإ مٌان المفصل : أ- من فروض الكفا ةٌ . ب-من فروض الأع اٌن . ج-لا شٌترط معه فهم الدل لٌ . د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ . ---------------------------------------------------------------------------- 41 / رٌمز اسم الصه وٌن ةٌ إلى .. أ- مملكة صه وٌن بعكا . ب-مملكة داوود وه كٌل سل مٌان ج-مملكة سل مٌان بس نٌاء د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 42 / واحدة من الآت ةٌ ل سٌت من أفكار الصه وٌن ةٌ : أ- عٌتقدون بنقاء الدم ال هٌودي وس اٌدته ب- قٌولون:لقد انتهى العهد الذي كانت ف هٌ السلطة للد نٌ،والسلطة ال وٌم للذهب وحده ج- رٌون أن الس اٌسة نق ضٌ للأخلاق ولا بد ف هٌا من المكر والر اٌء د- رٌون أنهم بس اٌدتهم ستنتشر الأخلاق والفضائل ---------------------------------------------------------------------------- 43 / مٌ لٌ عبدة الش طٌان الجدد ف ث اٌبهم إلى اللون : أ- الأسود و خٌلطون اللون الزهري ب-الأحمر ج-الأحمر و خٌلطون اللون الزهري د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 44 / قد ركز الم رٌزا غلام ف كتاباته ف موضوع الملل والنحل والعقائد،ومن هذه الكتب : أ- جمال القلوب ب-تر اٌق القلوب ج-هادي القلوب د- منج القلوب ---------------------------------------------------------------------------- 45 / تعتبر محبة آل ب تٌ النب صلى الله عل هٌ وسلم وأصحابه وأزواجه من : أ- ثمرات الإ مٌان بالملائكة . ب-حقوق النب صلى الله عل هٌ وسلم ج-تعر فٌات الإ مٌان بالرسل عل هٌم أفضل الصلاة والتسل مٌ د- أركان الإ مٌان بالكتب . ---------------------------------------------------------------------------- 46 / تعتبر شاهدة م لٌاد الماسو نٌة مطموسة المعالم إلا بقل لٌ من الرموز المبهمة لذلك اختلفت الآراء حول مولدها والرأي الثان من الآراء هو : أ- من العلماء من أرجع م لٌاد الماسو نٌة منذ جاء ادم عل هٌ السلام ب-ومن العلماء من ذٌهب إلى أن المؤسس الأول للماسون ةٌ هو))ه رٌودس((الذي كان وال اٌ على القدس ج-ومن العلماء من أرجع المولد إلى العصور الحد ثٌة د- ومنهم من رٌى بأنها ولدت ح نٌ ولد موسى عل هٌ السلام ---------------------------------------------------------------------------- 47 / درجة ف الماسون ةٌ لا نٌالها إلا من تنكر كل اٌ لد نٌه ووطنه وأمته وتجرد لل هٌود ةٌ أ- الماسون ةٌ العظمى ب-الملوك ةٌ ج-الماسون ةٌ الكون ةٌ د- الماسو نٌة الصغرى ---------------------------------------------------------------------------- 48 / من المبادئ المعلنة لدى الماسون ةٌ .. أ- الإ مٌان بالله ب-الكفر بالله ج-الكفر بالأد اٌن د- لا ش ءً مما ذكر ---------------------------------------------------------------------------- 49 / الأصول ةٌ النصران ةٌ حركة متشددة انتشرت ف النصارى : أ- الموارنة ب-البروتستانت ج-الأقباط د- جم عٌ ما ذكر صح حٌ ---------------------------------------------------------------------------- 50 ) تدعو الأصول ةٌ النصران ةٌ الى : أ- حرف ةٌ نصوص الكتاب المقدس ب-إمكان ةٌ تأو لٌ الكتاب المقدس تمن اٌت للجم عٌ بالتوف قٌ أخوكم / Marei لا تنسون من خالص دعائكم.ج-إمكان ةٌ تفس رٌات الكتاب المقدس د- تجد دٌ تفس رٌ الكتاب المقدس |
|
2014- 12- 27
|
#6 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
المعذره ما عرفت الا اني اسوي له نسخ لصف وبالتوفيق للجميع
|
|
2014- 12- 27
|
#7 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
نزل الملف
|
|
2014- 12- 27
|
#8 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
اقتباس:
نزل الملف من غير تسوي نسخ ولصق |
|
|
2014- 12- 28
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
|
|
2014- 12- 28
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: لو سمحتوا اسئلة مادة العقيدة لسنة 1435 الفصل الاول والثاني
معليش على التأخير دوبي عرفت انزله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الخامس ] : ~✿~ هنا مرجعنا لجميع كوزيات ..مستوى خامس ~✿~ | جوااانا | الدراسات الإسلامية | 12 | 2014- 12- 18 10:42 PM |
| [ كويز ] : || مكتبة الكويزات لمواد المستوى الثامن || | tµ£!p | إدارة أعمال 8 | 7 | 2014- 2- 3 11:05 AM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السابع ادارة أعمال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 7 | 6 | 2014- 1- 31 12:56 AM |
| [ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |
