 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015- 4- 28
|
||||
|
||||
|
النحو التطبيقي 3
تجمع للماده وكلن يضع مالديه
مع العلم الدكتور جزاء المصاروه |
|
2015- 4- 28
|
#2 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: النحو التطبيقي 3
- قال رسول الله صلّى اللهعليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكمفاقدروا له" اختلف الفقهاءفي تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى : أ. الهلال. ب. تروا. ج. غمّ عليكم. د. فاقدروا له. 2- في قولهتعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء فيالسبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب: أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة. ج. اختلافهم في معنى أحصرتم.د. اختلافهم في معنى الفاء الثانية. 3- مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين) هو: أ. عبده الراجحي.ب. عبد الوهاب طويلة.ج. ابن عقيل. د. مصطفىالغلاييني. 4- تطلق كلمة السِّيد في اللغة على: أ. الذئب والأسد. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلبوالضبع. د. الذئب والثعلب. 5- تسمّىالاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به: أ. تصريحية.ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية. 6- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُممن الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذفهو: أ. أُحلّ لبعضكم. ب. بعضالطيّبات. ج. صيد ما علمتم.د. بعضالجوارح. 7- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى: أ. حقيقة. ب. استعارة مكنية. ج. استعارة تصريحية. د. مجازاً. 8- في قوله تعالى:"جعلوا أصابعهم في آذانهم" مجاز مرسلعلاقته: أ. الجزئية. ب. السببية. ج. المحليّة. د. الكلية. 9- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائدإلى: أ. التطور المعنوي للفظة. ب. التطور الصوتيللفظة. ج. الاستعارة من اللغات الأخرى. د. المجاز. 10- فيقوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآيةالتي تدعم رأيهم هي قوله تعالى: أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لامساس". 11- المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر: كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا أ. الشحم.ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم. 12- قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أنيكون المراد: أ. الاستعجالفقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة. ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب. 13- أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجملالتالية: أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع". ب. كل جندي وسلاحه. ج. قرأت كتاباً وقصةً. د. جاء الطفل وهويبكي. 14- معنىالفاء(فعلى) في قوله تعالى:"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِيبِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ": أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية. ج. رابطة لجواب الشرط.د. الترتيبوالتراخي. 15- لوقال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أنالدين: أ. ألف درهم. ب. ألفا درهم.ج. ثلاثة آلاف درهم. د. ينتفي وجودالدين. 16- المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو: أ. الظرفية. ب. السببية. ج. المعية.د. انتهاءالغاية. 17- الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في: أ. العلاقة.ب. القرينة. ج. المشبه. د. المشبه به. 18- في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزءمن الرأس، إذا كانت الباء: أ. للتبعيض.ب. للتعدية. ج. زائدة. د. للإلصاق بالتوفيق ... |
|
2015- 4- 28
|
#3 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: النحو التطبيقي 3
المعجم هو ؟
كتاب يضم مفردات اللغة ويبين معانيهاواشتقاقها من أشهر معجمات المعاني الغريب المصنف لِـ : أبي عبيد القاسم بن سلام من أشهر معجمات المعاني فقه اللغة وسرّ العربية لِـ أبي منصورالثعالبي من أشهر معجمات المعاني المخصص في اللغة لِـ ابن سيده ومن المعجمات التي سلكت طريقة مدرسة التقفية : تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر الجوهري ولسان العرب لابن منظور القاموس المحيط للفيروزآبادي وتاج العروس للزَبيدي ترتيب الكلمات (شبع وشرب وتعب وسمع) في مدرسة التقفيه يكون : تعب ، شرب ، سمع ، شبع و في المدرسة الألفبائية : تعب، سمع، شبع،شرب للبحث عن الكلمات التالية فيمعجم لسان العرب لابن منظور نجدها في : (اعشيشاب) باب الباء ، فصل العين (قعد): بابالدال ، فصل القاف (عبس): باب السين ، فصلالعين (شدّ) : باب الدال ، فصل الشين |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الله يراني ; 2015- 4- 28 الساعة 06:42 PM |
|
|
2015- 4- 28
|
#4 |
|
صديقة الدراسات الإسلامية
|
رد: النحو التطبيقي 3
هذي روابط بإذن الله تفيدكم , والدكتور رائع ركزو معاه على المباشرة موفقين - - حل بعض أوراق اختبار النحو التطبيقي 3 --------------- |
|
2015- 4- 28
|
#5 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: النحو التطبيقي 3
كويز..
1- ذهب الحنفية والمالكية الى جواز التيمم بصخرة لا ترابعليها وذلك لانهم يرون انا معنى الصعيد في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيباوجه الارض 2- معنى الواو في قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساءمثنى وثلاث ورباع:بمعنى أو 3- ذا قال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فأنت طالقفإذا كانت الواو تدل على الترتيب فإن الزوجة تطلقاذا دخلت الدار ثم شربتالماء 4- معنى الفاء في (فتاب)في قوله تعالى "فتلقى ادم من ربهكلمات فتاب عليه"الترتيب والتعقيب 5- تفيد )أو(في قوله تعالى ففدية من صيام او صدقة اونسك: التخيير 6- معنى (أو) في قوله تعالى لبثنا يوما او بعض يوم التشكيك 7- في قوله تعالى "وعليها وعلى الفلك تحملون" افاد حرفالجرالاستعلاء 8- معنى من في قوله تعالى"(حتى تنفقوا مما تحبون) التبعيض 9- تفيد )بل( في قوله تعالى"وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانهبل عباد مكرمونثبوت الحكم لما بعدها فقط 10- نوع ما في قوله تعالى(فما أصبرهم على النارتعجبية 11- افادت الباء في قوله تعالى (وما ربك بظلامللعبيدالتوكيد 12- في قوله تعالى "وامسحوا برؤوسكم " يكون المسح لجزء منالرأس اذا كانت الباء: لتبعيض 13- في : فلقد اراني للرماح دية من عن يميني مرةوأمامي اسم 14- جاءت الكاف زائدة في واحدة من الجمل التاليةليس كمثله شيء 15- محل المصدر المؤول ........ في قول الشاعر: اذا انت لمتنفع فضر ف إنما يراد نصب 16- العين في اللغة تعنيالابصار–الجاسوس- الماء جميع ما ذكر 17- ما) في قوله ما أحسن زيداتعجبية 18- واحد مما يأتي ليس من حروف الجر الفاء 19- مؤلف معجم أساس البالغة هو الزمخشري 20- مؤلف كتاب (أثر اللغة في اختلاف المجتهدين) هوعبدالوهاب طويلة 21- واحد مما يلي من معجمات المعاني:المخصص 22- اذا اردت ان تبحث عن معنى (المذياع) بمفهومة الحديث فإنكتجده في المعجم الوسيط 23- عند البحث عن معنى كلمة (التفكير) في معجم لسان العربفإنك تجدهاباب الراء فصل الفاء 24- قاتل يقاتل مقاتلة وناوا يناوئ مناوأة 25- عند بناء الفعل (سأل) للمجهول يصبح: سئل 26- الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمنفي العلاقة 27- عند دخول همزة الاستفهام على جملة"اسمك محمد" تصبحأسمك محمد؟ 28- عند دخول(عن) على (ما) الاستفهامية تكتبانعم 29- واحدة من الجمل التالية خلت من الأخطاءالاملائيةخطا خطوة نحو المستشفى 30- واحدة من الجمل التالية فيها (ما ) زائدة فبما نقضهم ميثاقهم 31- استعملت حتى استعمالا خاطئا في واحدة من الجملالتاليةوصل المسافرون حتى المشاة 32- دل حرف الجر (من) على بيان الجنس في واحدة من الجملالتالية:فاجتنبوا الرجس من الأوثان 33- افادت (من) في قوله تعالى "ارضيتم بالحياة الدنيا منالاخرةالبدل 34- ما) في قوله تعالى "عمّا قليل ليصبحن نادمين زائدة 35- المعنى الذي يفيده حرف الجر (في) "ولا تأكلوا اموالهم الىاموالكمالمعية 36- تطلق اليد في كلام العرب على : الكف فقط الكف مع الذراع فقط الكف والذراع والعضد جميع ما ذكر 37- جاءت (على) تفيد الظرفية في واحدة من الجملالتايةعلى حين غفلة 38- معنى (على) في قوله تعالى "وان ربك لذو مغفرة للناس علىظلمهم"المعية 39- واحدة من المعجمات التالية ليس من مدرسةالقافية العين 40- في قوله تعالى "قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارحمكبلين "قدر العلماء محذوفا في الاية والتقدير قبل الحذف هوصيد ما علمتم 41- في مسألة جمع الصفة وتفريق الموصوف أجمع العلماء علىتجويز ذلك اذااتفق الموصوفان في العاملوالاعراب 42- يصبح معنى الفعل (رغب)كره او زهد في الشيء اذا اقترن بحرفالجر:عن 43- في قوله تعالى "الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحمخنزير فإنه رجس" يحتمل عود الضمير على الخنزير لحم كلاهما 44- اللفظ المستعمل فيما وضع له اصلا يسمى:حقيقة 45- يسمى اللفظ الذي وضعه طائفة من الناس..........على معنىمعين باتفاق حقيقةاصطلاحية 46- تسمى الاستعارة التي يحذف فيها المشبه به:مكنية 47- في كلمة (الرأس) في قوله تعالى" واشتعل الرأسشيبا"استعارة مكنية 48- في قوله "جنات تجري من تحتها الأنهار" مجاز مرسلعلاقته المحلية 49- كلمة(الفروة) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى والسبب فيتعددالتطور الصوتي للفظة 50- اذا دلت الكلمة الواحدة على معنيين مختلفين فأكثر فهذايسمى:المشترك اللفظي 51- في قوله تعالى "والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " قروء تدل في اللغة علىالطهر والحيض 52- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لاتصوموا حتى تر واالهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له " اختلف الفقهاء في تحديد يومالشك الممتنع صومه والسبب في ذلك اختلافهم في معنى:فاقدروا له 53- معنى عافيات في قول لبيد: ولكنا نعض السيف منها بأسوقعافيات اللحم كومكثيرات اللحم 54- حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامة الاعرابية فيالدلالة على:المعنى 55- في قوله تعالى" ان الله بريء من المشركين ورسوله" القراءةالتي تؤدي الى ا لكفر جر رسوله 56- يرى مكي القيسي ان من اعظم ما يجب على طالب علوم القرانمعرفته هوالعلم بالإعراب 57- في قوله تعالى "ولا يضار كاتب ولا شهيد" اذا كان( يضار ) مبنيا للمعلوم فإن المضرورالعقد الشخص المكتوب له كلاهما 58- المصدر المؤول ( ان نفعل ) في قوله تعالى" اصلاتك تأمركان نترك مايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا مانشاء" في محل عطف علىما 59- في قوله تعالى" فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافقوامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين " اختلف الفقهاء في وضوء الرجلين بين المسحوالغسل بسبب اختلاف القراءه في قولهارجلكم 60- يقوله تعالى" فتحرير رقبة " مجاز مرسل علاقتهالجزئية 61- في اسناد المكر لليل في قوله تعالى" بل مكر الليلمجاز عقلي 62- عند اسناد المبني للفاعل الى المفعول تكون علاقة المجازالعقلي المفعولية 63- في قوله تعالى" فاتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهمالسقف " اختلف المفسرون في معنى الاية واختلافهم راجع الىاختلافهم في كلمة بنيان بينالحقيقة والمجاز 64- في قول الرسول صلى الله عليه وسلم" ينزل ربنا كل ليلة الىالسماء الدنيا" احتمل معنى النزول عند العلماء النزول الحقيقي نزول امره قرب رحمته جميع ما ذكر 65- المقصود بالسماء في قول الشاعر : اذا سقط السماء بأرض قومرعيناه وان كانوا غضابا المطر 66- قول الرسول صلى الله عليه وسلم" لايصلين احد العصر الى فيبني قريضة" يحتمل ان يكون المراد الاستعجال فقط النهي عن الصلاة الا عند وصولبني قريضة كلاهما 67- قول العرب " حسبك درهم"امر بصيغة الخبر 68- قوله تعالى" اسمع بهم وابصر"خبر بصيغة الامر 69- عن قولك وصل المسافرون وامتعتهم فهذا يحتمل ان المسافرين وصلوا قبلالامتعة الامتعة وصلت قبلالمسافرين المسافرين وصلوا معالامتعة جميع ماذكر |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : أسئلة أختبار النحو التطبيقي (2) للفصل الدراسي الأول 1435- 1436 هــ | ✶ جُمان ✶ | المستوى الثاني - كلية الأداب | 46 | 2015- 5- 16 06:24 PM |
| [ كويز ] : إختبر نفسك في النحو التطبيقي 2 | Dr.Ray | المستوى الثاني - كلية الأداب | 2 | 2014- 12- 27 05:05 PM |
| [ استفسار ] النحو التطبيقي 2 | mortada-1410 | E3 | 4 | 2014- 12- 26 08:15 PM |
| [ اسئلة اختبارات ] : فزعتكم ياربعي في النحو التطبيقي | نواف الحارثي | المستوى الثاني - كلية الأداب | 8 | 2014- 12- 26 07:54 PM |
| [ كويز ] : النحو التطبيقي (1) | دفره تايم | المستوى الأول - كلية الأداب | 19 | 2014- 12- 21 11:59 AM |
