هذي اسئلة الاختبار وينكم علشان نتساعد


السؤال 1

1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف .
   
   1. الإخفاء.
   
   2. الإظهار الشفوي.
   
   3. الإظهار الحلقي.
   
   4. الإظهار القمري .
   
   

1 درجات

السؤال 2

1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع.
   
   1. الإدغام بغُنّة.
   
   2. الإخفاء بغُنّة.
   
   3. الإدغام الشمسي.
   
   4. الإظهار المُطلق.
   
   

1 درجات


السؤال 3

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى).
   
   1. الإدغام.
   
   2. الإقلاب.
   
   3. الإخفاء.
   
   4. الإظهار.
   
   

1 درجات


السؤال 4

1. واضع علم التّجويد العملي هو.
   
   1. الرّسول r.
   
   2. أبو الأسود الدؤلي.
   
   3. الشّاطبي.
   
   4. ابن الجزري.
   
   

1 درجات


السؤال 5

1. ينتهي إسناد قراءة الإمام" عاصم" إلى.
   
   1. سالم، ومُعاذ.
   
   2. جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
   
   3. علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
   
   4. علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.
   
   

1 درجات


السؤال 6

1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو.
   
   1. التّباعد.
   
   2. التّقارب .
   
   3. الاتحاد.
   
   4. التّجانس.
   
   

1 درجات


السؤال 7

1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو.
   
   1. لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
   
   2. لتماثُلِهِما.
   
   3. لتباعدهما عن بعضهما البعض.
   
   4. لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
   
   

1 درجات


السؤال 8

1. كتاب " النّشر في لقراءات العشر" لـ.
   
   1. الكاساني.
   
   2. الشاطبي.
   
   3. ابن الجزري.
   
   4. السمنّودي.
   
   

1 درجات


السؤال 9

1. من أشهر الرُّواة عن عاصم.
   
   1. حمزة الزيّات.
   
   2. حفص بن سُليمان.
   
   3. الخليل بن أحمد.
   
   4. أبو عمرو بن العلاء.
   
   

1 درجات


السؤال 10

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ .
   
   1. الإظهار.
   
   2. الإدغام.
   
   3. الإدغام.
   
   4. الإخفاء.
   
   

1 درجات


السؤال 11

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (طسم).
   
   1. إظهار النّون.
   
   2. الوقف على النّون.
   
   3. إدغام النّون في الميم.
   
   4. إخفاء النّون في الميم.
   
   

1 درجات


السؤال 12

1. الاستعاذة لُغةً.
   
   1. الاعتصام.
   
   2. الاستكانة.
   
   3. الإعانة.
   
   4. الغوص.
   
   

1 درجات


السؤال 13

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو.
   
   1. الإدغام.
   
   2. الإقلاب .
   
   3. الإظهار.
   
   4. الإخفاء.
   
   

1 درجات


السؤال 14

1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف.
   
   1. الحلق.
   
   2. اللّسان.
   
   3. الهمس.
   
   4. المد الثلاثة.
   
   

1 درجات


السؤال 15

1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ.
   
   1. الشام.
   
   2. الكوفة.
   
   3. الأنبار.
   
   4. البصرة.
   
   

1 درجات


السؤال 16

1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ .
   
   1. الإخفاء.
   
   2. الإقلاب.
   
   3. الإظهار.
   
   4. الإدغام.
   
   

1 درجات


السؤال 17

1. عدد حروف الإخفاء.
   
   1. ثلاثة عشر حرفاً.
   
   2. سبعة أحرف.
   
   3. سبعة عشر حرفاً.
   
   4. خمسة عشر حرفاً.
   
   

1 درجات


السؤال 18

1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة.
   
   1. النّمل.
   
   2. النّحل.
   
   3. الحجّ.
   
   4. الأنعام.
   
   

1 درجات


السؤال 19

1. النّون السّاكنة تثبتُ.
   
   1. لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.
   
   2. لفظاً وخطّاً.
   
   3. خطّاً لا لفظاً.
   
   4. لفظاً لا خطّاً.
   
   

1 درجات


السؤال 20

1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها.
   
   1. وجهان.
   
   2. ثلاثة أوجهٍ
   
   3. أربعة أوجهٍ.
   
   4. خمسة أوجهٍ.
   
   

1 درجات


السؤال 21

1. الإدغام الكامل هو.
   
   1. بقاء ذات الحرف صفته معاً.
   
   2. بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.
   
   3. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.
   
   4. ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.
   
   

1 درجات


السؤال 22

1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة "براءة".
   
   1. مُختلفٌ فيها.
   
   2. تُقرأ اتفاقاً.
   
   3. ليس هنالك قول في إثباتها من عدمها.
   
   4. لا تُقرأ با تفاق العُلماء.
   
   

1 درجات


السؤال 23

1. أسباب الإدغام هي.
   
   1. التّجانس والتّقارب.
   
   2. الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.
   
   3. التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.
   
   4. الاتحاد والتّماثل .
   
   

1 درجات


السؤال 24

1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ .
   
   1. اللّفظ .
   
   2. عُرف القراءة.
   
   3. المعنى.
   
   4. مبنَى الكلمة.
   
   

1 درجات


السؤال 25

1. حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة .
   
   1. الإباحة.
   
   2. الوجوب الكفائي.
   
   3. الاستحباب.
   
   4. الوجوب العيني.
   
   

1 درجات


السؤال 26

1. عدم الخلط بين القراءات من آداب.
   
   1. تلاوة القرآن الكريم.
   
   2. أهل الفقه.
   
   3. قراءة الأحاديث النّبويّة.
   
   4. دراسة العقيدة.
   
   

1 درجات


السؤال 27

1. حكم الإتيان بالبسملة في وسط في وسط السورة على القارئ.
   
   1. مُخيّرٌ فيه.
   
   2. حرامٌ.
   
   3. فرضٌ.
   
   4. مكروهٌ.
   
   

1 درجات


السؤال 28

1. ينقسم اللّحن إلى.
   
   1. سبعة أقسام.
   
   2. ثلاثة أقسام.
   
   3. قسمين.
   
   4. خمسة أقسام.
   
   

1 درجات


السؤال 29

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )صِنْوَانٌ( هو.
   
   1. الإخفاء.
   
   2. الإظهار.
   
   3. الإقلاب.
   
   4. الإدغام.
   
   

1 درجات


السؤال 30

1. الجهر بالاستعادة يكون في المواضع الآتية.
   
   1. إذا كان وسط جماعةٍ ولم يكُنْ مبتدءاً بالقراءة.
   
   2. في صلاة الضُّحى.
   
   3. إذا كان القارئ يقرأ جهراً، وهناك مَنْ يستمع إليه.
   
   4. في الصلاة السّريّة.