ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مختلفه عنهم · #1 2010- 6- 5

اسئلة شاملة

فقه السيرة المحاضرة 1-2-3-4-6-7-8-9-10-11 عدد فقرات الاسئلة 125 فقرة ================================================== =====================

اسئلة المحاضرة الاولى والثانية

س1- قال تعالى:{ وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}.دليل على ان جزيرة العرب

1-تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية

2- موقعها التجاري

3- فيها اول بيت وضع للناس

4- حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام.

س2- من خصائص جزيرة العرب

1- الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب

2- فيها أول بيت وضع للناس وهي حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام

3- تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية

4- كل ما ذكر

س3- من حالات العرب الدينية قبل الإسلام الشرك بالله عز وجل؛ ومن صوره :-

1- اتخاذ الأنداد ومحبتهم كحب الله. قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}

2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة. قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}

3- اتخاذ الشفعاء. قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}

4- الاستعاذة بالجن. قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}

5- كل ما ذكر

س4- قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}. دليل على

1- اتخاذ الشفعاء.

2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة

3- الاستعاذة بالجن.

4- الإلحاد في أسماء الله عز وجل

س5- من صور الإلحاد في أسماء الله عز وجل نسبة الولد لله عز وجل والدليل

1- قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}

2- قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}

3- قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}

4- قال تعالى:{ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون}

س6- كان النكاح عند العرب قبل الاسلام على اربعة انواع هي :-

1- الزواج المعروف.

2- الاستبضاع .

3- دخول العشرة على المرأة الواحدة.

4- البغايا

5- جميع ماذكر

س7- من اخلاق العرب الحسنة قبل الاسلام

1- الكرم

2- الشجاعة

3- الصدق

4- كل ماذكر

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س8- الحمية والعصبية الجاهلية من اخلاق العرب السيئة قبل الاسلام والدليل

1- قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }.

2- قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.

3- قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} آ

4- كل ما ذكر

س9- من بعض أخلاقهم العرب السيئة قبل الاسلام

1- الحمية والعصبية الجاهلية. قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }.

2- التحاكم إلى الآراء والأهواء. قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.

3- التبرج. قال تعالى:{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}

4- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوث المصيبة. قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}

5- كل ما ذكر

س10- حالة العرب الاقتصادية قبل الإسلام كانت سيئة والدليل إقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسوء عيش العرب وشدة فقرهم. فكان هناك بعض وسائل العيش مثل :-

1- التجارة؛ قال تعالى:{ لإيلاف قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف}.

2- الزراعة؛ وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن. وكذلك الصناعة؛ وكانت في اليمن.

3- السلب والنهب

4- كل ما ذكر

س11- العرب اللقاح هم :-

1- القسم الذي يخضع للفرس؛ في اليمن، والشمال الشرقي دولة المناذرة.

2- القسم الذي يتبع الروم؛ دولة الغساسنة في الشمال الغربي.

3- القسم الذي لم يخضعون لأحد

س12- سبب اختيار الله لجعل هذه الأرض مبعثا لخاتم رسله :-

1- .بعدها عن تأثير الملوك عليها.

2- .تحصينها الجغرافي من حيث موقعها وصعوبة تضاريسها.

3- .توسطها لتنطلق منها الرسالة إلى أنحاء المعمورة

4- كل ما ذكر

س13- سبب اختيار الله العرب :-

1- استقلال غالبيتهم سياسيا.

2- عدم تأثر بعض فطرهم؛ الصدق والأنفة والوفاء بالعهد و البقاء على ما يعتقده ولو أدى إلى إزهاق روحه.

3- تعودهم على خشونة العيش.

4-كل ما ذكر

س14- قول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالماً او مظلوماً هذا دليل على

1- الحمية والعصبية المحمودة في الاسلام

2- نصرة المظلوم

3- ليس هناك حمية وعصبية محمودة في الاسلام

4- لا شيء مما ذكر

أسئلة المحاضرة الثالثة

س14- قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم .هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- عرف بالنجابة منذ صغره

2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .

3- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س15- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :-

1- عرف بالنجابة منذ صغره

2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .

3- فكان يسمى بالصادق الأمين .

4- كل ما ذكر .

س16- لما أراد أن يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجارة سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدوا عليه إزاره . وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.

2- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.

3- بالنجابة منذ صغره .

س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم

1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.

2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة. ( الفقه المستفاد من مما سبق ) .

3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد ( الفقه المستفاد من مما سبق ) .

س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟

1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له . ( الفقه المستفاد من مما سبق ) .

2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد. ( الفقه المستفاد من مما سبق ) .

3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم.

س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :-

1- أربعون سنة .

2- ثلاث وثلاون سنه .

3- ثلاث واربعون سنه .

س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

1- صح

2- خطا

س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على

1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .

2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .

س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-

1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد

2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم

3- إظهاره على جميع الأديان

4- كل ماذكر

س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]

2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠]

3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]

اااهمس · 2010- 6- 5

يسلمووووووووووووووو ربي يوفقكم يارب

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-

1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس

2- أن يتمثل له الملك رجلا

3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها

4- كل ما ذكر

س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :-

1- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

2- دحية الكلبي .

3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله

س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي .

1- صح

2- خطاء

س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي .

1- صح حادثة في واقعة الاسراء

2- خطاء

س28- نزل الوحي يوم

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :-

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟

1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء.

2- مرتين كما ورد في سورة النجم

3- ثلاث مرات فقط .

س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- جملة واحدة

2- نزل على النبي من السماء الدنيا متفرقا بحسب الحوادث والأسباب ( لم ينزل على النبي جملة واحدة من السماء الدنيا )

3- كل ما ذكر

س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة :

1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة.

2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .

3- لا شي مما ذكر .

س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم :

1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .

2- التدرج في تربية الأمة .

3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين .

4- كل ما ذكر .

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س34 – اخر مانزل من القران الكريم :-

1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )

2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)

3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا)

أسئلة المحاضرة الرابعة

س35- مرت مراحل الدعوة بعدة مراحل وقد اجملها ابن القيم رحمه الله في :-

1- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين.

2- مرحلة النبوة , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا .

3- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا .

س36- النبي صلى الله عليه وسلم مر بمرحلة النبوة وهي انه قد اوحي اليه صلى الله عليه وسلم بأنه نبي وفي هذه الفترة لم يؤمر بإبلاغ احد .

1- كل ما ذكر صحيح .

2- كل ما ذكر خطاء . بال أمر , إنذار عشيرته الأقربين , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا

س37- مرت الدعوة بعدة ادوار و اجمالها في :-

1- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية .

2- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .

3- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان دون القتال , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .

س38- اول من اسلم على وجه الإطلاق :

1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.

2- عائشة رضي الله عنها .

3- على بن ابي طالب رضي الله عنه .

س39- الفقه المستفاد من الدعوة السرية هو حتى لا يتصادم مع قريش في بداية دعوته وليس عنده اتباع .

1- صح

2- خطاء

س40- مدة الدعوة في الجهرية

1- عشر سنوات

2- ثلاث سنوات

3- ثلاث عشر سنه

س41 – مدة الدعوة السرية

1- عشر سنوات

2- ثلاث سنوات

3- ثلاث عشر سنه

س24- قال تعالى:{ فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} الحجر 94هذا امر بـ

1- الدعوة السرية .

2- الدعوة الجهرية .

3- الهجرة .

س43- كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتمع بأصحابه (اول من اسلم به) في :-

1- جبل الصفاء

2- دار الأرقم بن أبي الأرقم

3- بيته سراً .

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س44- كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتال المشركين في بداية دعوته . ما الفقه المستفاد من ذلك ؟

1- حرص منه على ان لا تكسر شوكة الاسلام ويندفن .

2- تعويد الصحابه على الصبر .

3- كل ما ذكر .

س45- بداية عداوة قريش للرسول واصحابه عند ما :-

1- سفه عقولهم

2- تسفيه الاباء

3- كل ما ذكر

المحاضرة الخامسة :

س46- توفي في السنة العاشرة :-

1- خديجة رضي الله عنها.

2- وأبي طالب.

3- كل ماذكر .

س47- من الفقه المستفاد في رحلة النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.

2- بدء دعوته لثقيف أن يدعو سادة ثقيف.

3- اللجوء إلى الله عز وجل.

4- كل ما ذكر .

س48- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .

2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا.

3- كل ما ذكر .

س49- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».

فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .

3- لا شي مما ذكر .

س50- من اسباب عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب وكان سبب العرض؛ هو :-

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.

3- الحرص على تبليغ كلمة التوحيد .

س51- قوله صلى الله عليه وسلم لبني شيبان: « إنه لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه ». ماهو الفقه المستفاد من ذلك :-

1- التأكيد على أن من بذل نفسه لحماية هذه الدعوة أن تكون نيته خالصة لله عز وجل فلا طمع في رئاسة أو دنيا.

2- بيان رحمته وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

3- لتحقيق تبليغ الدعوة يشترط في القبيلة أن تتولى حماية هذه الدعوة من جميع الناس .

س52- وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِىِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِىِّ الَّذِى صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم . فهذا دليل على :-

1- عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب .

2- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.

3- إنذار الناس جميعا .

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س53- من خلال قراءة نص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر, ماهو الفقه المستفاد؟

1- عالمية هذا الدين والمحافظة على الصبغة الإسلامية حيث بُدأت هذه الرسالة بالبسملة.

2- الاعتزاز باللغة العربية؛ صيغة السلام على الكفار وعدم مخاطبته بوصفه ملكا؛ لأنه معزول بحكم الإسلام .

3- كل ما ذكر .

س54- عندما وصف الرسول صلى اله عليه وسلم هِرَقْلَ بـ عَظِيمِ الرُّومِ نستفيد ان على الداعي :-

1- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.

2- أن الداعي عليه احترام المرسل إليه او المدعو والتلطف معه رجاء إسلامه .

3- ان الداعي يجب عليه عدم التلطف و ان يكون ذو شدة وبأس .

المحاضرة السادسة

س55- من اصناف المخالفين للدعوة ........................

1- المشركين

2- اهل الكتاب (اليهود والنصارى)

3- المنافقين

4- كل ما ذكر

س56- من اساليب المخالفين للدعوه من المشركين( الترغيب ) وذلك بانهم عرضوا على الرسول (ص) ...

1- الزواج

2- المال

3- الرئاسه

4- جميع ما ذكر

س57-التعرض للرسول (ص) بالاذى كوضع سلى الجزور على ضهره او المقاطعة او محاوله قتله

من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين

1- التنفير

2- الترغيب

3- الترهيب

4- الاستهزاء

س85-من اساليب المخالفين التنفير حيث وصفوه

1- بالجنون والشعر

2- السحر والكذب

3- بالكاهن

4- جميع ما ذكر

س59- طلب المشركين من بعض المعجزات مثل ان يسوي بلادهم ويجري فيها الانهار ,ان يجعل هذه الجبال ذهب وفضه ,ان يسقط عليهم كسفا من السماء وغيرها من المطالب وهي من اساليب

1- التنفير

2- التعنت

3- الترهيب

4- الاستهزاء

س60- الاسلام ثم الارتداد ,جمع الاحزاب لمحاربه النبي (ص) كما في غزوه الخندق ,محاوله قتله (ص)

من اساليب المخالفين للدعوه من

1- المشركين

2- كفار اهل الكتاب

3- المنافقين

4- جميع ما سبق

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س61- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات

1- في الارض

2- في باطن الارض

3- في الضلمه دون الجسر

4- في السماء

س62- من اول الناس اجازه يوم القيامه ؟

1- المهاجرين

2- فقراء المهاجرين

3- الانصار

4- المسلمين

س63- ماهي تحفتهم حين يدخلون الجنه ؟

1- الذهب

2- الفضه

3- زيادة كبد النون

4- جميع ما سبق

س64-ماهو غذاوهم على اثرها ؟

1- ينحر لهم بعير

2- ينحر لهم ثور الجنه

3- الفواكه الدانيه

4- لا شيء مما ذكر

س65- ماهو شرابهم ؟

1- الخمر

2- الماء

3- من عين تسمى سلسبيلا

4- البن

س66- الاستهزاء , التفريق بين المؤمنين , خذل المسلمين في الظروف الحرجه كما في غزوه احد والخندق ,زعزعة استقرار الدوله الاسلاميه كما في حادثة الافك من اساليب المخالفين للدعوه من ....

1- المشركين

2- المنافقين

3- اهل الكتاب

4- جميع ما ذكر

س67- من مواقف الرسول (ص) من هاذه الاساليب بالنسبة لطلب المعجزات انه لا يجيبهم لماذا ؟

1- لاستحالت حدوثها

2- لان فيها هلاكهم

3- لا شي مما سبق

4- 1-2

المحاضرة السابعة

س68-عرف الابتلاء ؟

1- الرزق

2- العذاب

3- الاختبار

4- جميع ما ذكر

مختلفه عنهم · 2010- 6- 5

س69- باي شي يكون الابتلاء ؟

1- بالخير

2- الشر

3- الخير والشر

4- لا شي مما ذكر

س70- منهم اشد الناس بلا ؟

1- الانبياء فقط

2- الرسل فقط

3- الانبياء ثم الامثل فالامثل

4- الاشي مما ذكر

س71- الحكمه من الابتلاء...........

1-معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب

2- معرفه أي العباد احسن عملا

3- معرفه الغني الشاكر والفقير الصابر

4-الابتلاء بالمرض

5- جميع ما ذكر

س72-من ابتلاء الله عز وجل للرسول (ص)

1- اليتم ,الفقر , الغنى , المرض , اصابته بالجرح ,

2- وفاة ابي طالب وخديجه رضي الله عنها , وفات اولاده في حياته الا فاطمه

3- مقتل بعض اهل بيته وبعض اصحابه

4- النصر في غزوه بدر وفتح مكه والهزيمه في غزوة احد تكذيب قومه له

5- جميع ما ذكر

المحاضره الثامنه

س73- من اسباب الهجرة ..

1- تضييق قريش على من امن

2- خوف الفتنه في دينهم

3- القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل

4- جميع ما ذكر

س74- سبب اختيار الحبشه للهجرة

1- قربها من مكة المكرمه

2- العدل الذي تميز به النجاشي

3- لا شي مما ذكر

4- كل ما ذكر

س75- كم مره وقعت الهجره الى الحبشة ؟

1- مره

2- مرتان

3- ثلاث

4- اربع

س76- متى وقعت الهجره الاولى وكم عدد المهاجرين ؟

1- وقعت في شهر رجب من السنه السادسه من البعثه وعدد المهاجرين احدى عشر رجل واربعة نسوه

2- وقعت في شهر رجب من السنه الخامسه من البعثة وعدد المهاجرين احدى عشر رجلا واربعة نسوة

3- وقعت في شهر رمضان من السنه الخامسة من البعثة وعدد المهاجرين احدى عشر رجلا واربعه نسوه

4- لا شي مما ذكر

2010- 6- 5	#2
مختلفه عنهم أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47460 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2010 المشاركات: 616 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 210 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: ـجاـ معة ـالملك فيصـ ـلّّ!! الدراسة: انتساب التخصص: تربيه خاصه المستوى: المستوى الرابع	رد: ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار س8- الحمية والعصبية الجاهلية من اخلاق العرب السيئة قبل الاسلام والدليل 1- قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }. 2- قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}. 3- قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} آ 4- كل ما ذكر س9- من بعض أخلاقهم العرب السيئة قبل الاسلام 1- الحمية والعصبية الجاهلية. قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }. 2- التحاكم إلى الآراء والأهواء. قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}. 3- التبرج. قال تعالى:{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} 4- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوث المصيبة. قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} 5- كل ما ذكر س10- حالة العرب الاقتصادية قبل الإسلام كانت سيئة والدليل إقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسوء عيش العرب وشدة فقرهم. فكان هناك بعض وسائل العيش مثل :- 1- التجارة؛ قال تعالى:{ لإيلاف قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف}. 2- الزراعة؛ وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن. وكذلك الصناعة؛ وكانت في اليمن. 3- السلب والنهب 4- كل ما ذكر س11- العرب اللقاح هم :- 1- القسم الذي يخضع للفرس؛ في اليمن، والشمال الشرقي دولة المناذرة. 2- القسم الذي يتبع الروم؛ دولة الغساسنة في الشمال الغربي. 3- القسم الذي لم يخضعون لأحد س12- سبب اختيار الله لجعل هذه الأرض مبعثا لخاتم رسله :- 1- .بعدها عن تأثير الملوك عليها. 2- .تحصينها الجغرافي من حيث موقعها وصعوبة تضاريسها. 3- .توسطها لتنطلق منها الرسالة إلى أنحاء المعمورة 4- كل ما ذكر س13- سبب اختيار الله العرب :- 1- استقلال غالبيتهم سياسيا. 2- عدم تأثر بعض فطرهم؛ الصدق والأنفة والوفاء بالعهد و البقاء على ما يعتقده ولو أدى إلى إزهاق روحه. 3- تعودهم على خشونة العيش. 4-كل ما ذكر س14- قول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالماً او مظلوماً هذا دليل على 1- الحمية والعصبية المحمودة في الاسلام 2- نصرة المظلوم 3- ليس هناك حمية وعصبية محمودة في الاسلام 4- لا شيء مما ذكر أسئلة المحاضرة الثالثة س14- قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم .هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :- 1- عرف بالنجابة منذ صغره 2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة . 3- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش
	التعديل الأخير تم بواسطة مختلفه عنهم ; 2010- 6- 5 الساعة 04:40 AM

2010- 6- 5	#3
مختلفه عنهم أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47460 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2010 المشاركات: 616 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 210 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: ـجاـ معة ـالملك فيصـ ـلّّ!! الدراسة: انتساب التخصص: تربيه خاصه المستوى: المستوى الرابع	رد: ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار س15- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :- 1- عرف بالنجابة منذ صغره 2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة . 3- فكان يسمى بالصادق الأمين . 4- كل ما ذكر . س16- لما أراد أن يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجارة سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدوا عليه إزاره . وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :- 1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه. 2- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش. 3- بالنجابة منذ صغره . س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم 1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه. 2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة. ( الفقه المستفاد من مما سبق ) . 3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد ( الفقه المستفاد من مما سبق ) . س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟ 1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له . ( الفقه المستفاد من مما سبق ) . 2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد. ( الفقه المستفاد من مما سبق ) . 3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم. س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :- 1- أربعون سنة . 2- ثلاث وثلاون سنه . 3- ثلاث واربعون سنه . س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم . 1- صح 2- خطا س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على 1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم . 2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم . 3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد . س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :- 1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد 2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم 3- إظهاره على جميع الأديان 4- كل ماذكر س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :- 1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28] 2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠] 3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]
	التعديل الأخير تم بواسطة مختلفه عنهم ; 2010- 6- 5 الساعة 04:45 AM

2010- 6- 5	#4
اااهمس أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 44457 تاريخ التسجيل: Sun Jan 2010 العمر: 33 المشاركات: 50 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1233 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثالث	رد: ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار يسلمووووووووووووووو ربي يوفقكم يارب

2010- 6- 5	#5
مختلفه عنهم أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47460 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2010 المشاركات: 616 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 210 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: ـجاـ معة ـالملك فيصـ ـلّّ!! الدراسة: انتساب التخصص: تربيه خاصه المستوى: المستوى الرابع	رد: ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :- 1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس 2- أن يتمثل له الملك رجلا 3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها 4- كل ما ذكر س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :- 1- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ 2- دحية الكلبي . 3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي . 1- صح 2- خطاء س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي . 1- صح حادثة في واقعة الاسراء 2- خطاء س28- نزل الوحي يوم 1- الخميس 2- الإثنين 3- الجمعة س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :- 1- الخميس 2- الإثنين 3- الجمعة س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟ 1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء. 2- مرتين كما ورد في سورة النجم 3- ثلاث مرات فقط . س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :- 1- جملة واحدة 2- نزل على النبي من السماء الدنيا متفرقا بحسب الحوادث والأسباب ( لم ينزل على النبي جملة واحدة من السماء الدنيا ) 3- كل ما ذكر س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة : 1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة. 2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم . 3- لا شي مما ذكر . س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم : 1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس . 2- التدرج في تربية الأمة . 3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين . 4- كل ما ذكر .

2010- 6- 5	#6
مختلفه عنهم أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47460 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2010 المشاركات: 616 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 210 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: ـجاـ معة ـالملك فيصـ ـلّّ!! الدراسة: انتساب التخصص: تربيه خاصه المستوى: المستوى الرابع	رد: ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار س34 – اخر مانزل من القران الكريم :- 1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) 2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) 3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) أسئلة المحاضرة الرابعة س35- مرت مراحل الدعوة بعدة مراحل وقد اجملها ابن القيم رحمه الله في :- 1- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين. 2- مرحلة النبوة , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا . 3- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا . س36- النبي صلى الله عليه وسلم مر بمرحلة النبوة وهي انه قد اوحي اليه صلى الله عليه وسلم بأنه نبي وفي هذه الفترة لم يؤمر بإبلاغ احد . 1- كل ما ذكر صحيح . 2- كل ما ذكر خطاء . بال أمر , إنذار عشيرته الأقربين , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا س37- مرت الدعوة بعدة ادوار و اجمالها في :- 1- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية . 2- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان . 3- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان دون القتال , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان . س38- اول من اسلم على وجه الإطلاق : 1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. 2- عائشة رضي الله عنها . 3- على بن ابي طالب رضي الله عنه . س39- الفقه المستفاد من الدعوة السرية هو حتى لا يتصادم مع قريش في بداية دعوته وليس عنده اتباع . 1- صح 2- خطاء س40- مدة الدعوة في الجهرية 1- عشر سنوات 2- ثلاث سنوات 3- ثلاث عشر سنه س41 – مدة الدعوة السرية 1- عشر سنوات 2- ثلاث سنوات 3- ثلاث عشر سنه س24- قال تعالى:{ فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} الحجر 94هذا امر بـ 1- الدعوة السرية . 2- الدعوة الجهرية . 3- الهجرة . س43- كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتمع بأصحابه (اول من اسلم به) في :- 1- جبل الصفاء 2- دار الأرقم بن أبي الأرقم 3- بيته سراً .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)