المستوى الرابع علوم الحديث(2) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

soomay · #1 2017- 2- 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راح يكون هنا تجميع المادة وللي عندهم انجليزي كتابة او قراءه تنط المستوى الثاني

soomay · 2017- 2- 14

ام عن هذي المادة مدري وش سالفه صراحة منزلين جدول حق ايش مدري مابي انزلة هنا قبل افهم المطلوب

soomay · 2017- 2- 15

لاسم
أ.د. الصّادق كُرشيد

موقع المكتب

كلية الآداب، الدمّام
الساعات المكتبة

يوم الثلاثاء: من السّاعة السّادسة إلى الثّامنة مساء.

الهاتف

ــــ
الجوال

0532525015
البريد الإلكتروني

sbkorchid@uod.eud.sa

.~Hanan · 2017- 3- 7

الواجب
حدّد(ي) نقاط الاختلاف بين الأحاديث: القُدْسِي، والمرفُوع، والموقُوف، والمقطوع.

sara2016 · 2017- 3- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .~hanan

الواجب
حدّد(ي) نقاط الاختلاف بين الأحاديث: القُدْسِي، والمرفُوع، والموقُوف، والمقطوع.

بنات خلونا نتساعد الله يخليكم اللي تعرف شو الحل الصحيح تفيدنا

bmbm · 2017- 3- 9

السلام عليكم

عندي هالماده

والدكتور الصادق جدي مره يبيله مذاكره اول باول

بخصوص الواجب للحين صراحه ماحليته بشوف بحيل الله وان حليت رديت هنا

sara2016 · 2017- 3- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmbm

السلام عليكم

عندي هالماده

والدكتور الصادق جدي مره يبيله مذاكره اول باول

بخصوص الواجب للحين صراحه ماحليته بشوف بحيل الله وان حليت رديت هنا

طيب الدكتور شكلة يقصد ب السؤال انه بس نحلها تعاريف لاني مافمت ك
السوال زين نقاط الاختلاف !!!
الله يعين

soomay · 2017- 3- 10

حدّد(ي) نقاط الاختلاف بين الأحاديث: القُدْسِي، والمرفُوع، والموقُوف، والمقطوع.

القدسي :
أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى فيقول فيه: "قال الله تعالى كذا"
لفظ غير معجز لحديث القدسي من دون واسطة؛ فقد كان بالإلهام والرؤيا في المنام هو ما نقل آحاداً عنه مع إسناده إلى الله فينسب إلى الله، وقد يضاف للنبي لأنه المخبر به من الله لا ينبني عليه شيء من ذلك فيجوز مسه وتلاوته للحائض والجنب، وتجوز روايته بالمعنى، ولا يعطي قارئه عشر حسنات، ولا يمتنع بيعه ولا يكره باتفاق. لا يجوز فيه الصلاة ولا يتعبد به كذلك قراءته في الصلاة فهو يبطلها في الحديث القدسي له صيغتان: فيقال له قال رسول الله فيما يرويه عن ربه، وأيضاً: قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبعث بالوحي المروي عنه
الحديث القدسي ليس مقصوداً به التحدي ولا يشترط فيه التواتر، ويكون عن طريق الآحاد.
المرفوع:
لحديث المرفوع هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً.
وقد سمي هذا النوع من الحديث بالمرفوع، نسبة إلى صاحب المقام الرفيع وهو: النبي صلى الله عليه وسلم.
الموقوف :
أما الموقوف فهو: ما أضيف إلى الصحابي من قول أو فعل أو تقرير، سواء كان السند متصلاً أو منقطعاً، مثاله قول الراوي: قال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله. الحديث الموقوف لا يعد
دليل شرعيا لانه ليس من قول الله سبحانه وتعالى وليس من قول الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يوحي اليه من الله ولا صحابي يوحي اليه

المقطوع:
أما المقطوع فهو: ما أضيف إلى التابعي، أو من دونه من قول أو فعل، سواء اتصل السند إلى التابعي أو انقطع، مثاله قول الحسن البصري في الصلاة خلف المبتدع: "صل، وعليه بدعته"

هذا حلي والله تعبت ادور واقرى بس اقول يارب

sara2016 · 2017- 3- 11

يسعدك ربي تسلمين ياقلبي

bmbm · 2017- 3- 11

انا للامانه ارسلت الحل بس مانزلت الحل هنا لاني مو متاكده

بس اخذت التعاريف والي ماله داعي حذفته بكذا اتووقع يكون الفرق بينهم

والله يستر

2017- 2- 14	#2
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 47 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: علوم الحديث(2) ام عن هذي المادة مدري وش سالفه صراحة منزلين جدول حق ايش مدري مابي انزلة هنا قبل افهم المطلوب

2017- 2- 15	#3
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 47 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: علوم الحديث(2) لاسم أ.د. الصّادق كُرشيد موقع المكتب كلية الآداب، الدمّام الساعات المكتبة يوم الثلاثاء: من السّاعة السّادسة إلى الثّامنة مساء. الهاتف ــــ الجوال 0532525015 البريد الإلكتروني sbkorchid@uod.eud.sa

2017- 3- 7	#4
.~Hanan متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 161741 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2013 المشاركات: 844 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4615 مؤشر المستوى: 55 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: علوم الحديث(2) الواجب حدّد(ي) نقاط الاختلاف بين الأحاديث: القُدْسِي، والمرفُوع، والموقُوف، والمقطوع.

2017- 3- 9	#6
bmbm متميزه بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 18611 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2009 العمر: 37 المشاركات: 1,256 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 514 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: علوم الحديث(2) السلام عليكم عندي هالماده والدكتور الصادق جدي مره يبيله مذاكره اول باول بخصوص الواجب للحين صراحه ماحليته بشوف بحيل الله وان حليت رديت هنا

2017- 3- 10	#8
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 47 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: علوم الحديث(2) حدّد(ي) نقاط الاختلاف بين الأحاديث: القُدْسِي، والمرفُوع، والموقُوف، والمقطوع. القدسي : أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى فيقول فيه: "قال الله تعالى كذا" لفظ غير معجز لحديث القدسي من دون واسطة؛ فقد كان بالإلهام والرؤيا في المنام هو ما نقل آحاداً عنه مع إسناده إلى الله فينسب إلى الله، وقد يضاف للنبي لأنه المخبر به من الله لا ينبني عليه شيء من ذلك فيجوز مسه وتلاوته للحائض والجنب، وتجوز روايته بالمعنى، ولا يعطي قارئه عشر حسنات، ولا يمتنع بيعه ولا يكره باتفاق. لا يجوز فيه الصلاة ولا يتعبد به كذلك قراءته في الصلاة فهو يبطلها في الحديث القدسي له صيغتان: فيقال له قال رسول الله فيما يرويه عن ربه، وأيضاً: قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبعث بالوحي المروي عنه الحديث القدسي ليس مقصوداً به التحدي ولا يشترط فيه التواتر، ويكون عن طريق الآحاد. المرفوع: لحديث المرفوع هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً. وقد سمي هذا النوع من الحديث بالمرفوع، نسبة إلى صاحب المقام الرفيع وهو: النبي صلى الله عليه وسلم. الموقوف : أما الموقوف فهو: ما أضيف إلى الصحابي من قول أو فعل أو تقرير، سواء كان السند متصلاً أو منقطعاً، مثاله قول الراوي: قال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله. الحديث الموقوف لا يعد دليل شرعيا لانه ليس من قول الله سبحانه وتعالى وليس من قول الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يوحي اليه من الله ولا صحابي يوحي اليه المقطوع: أما المقطوع فهو: ما أضيف إلى التابعي، أو من دونه من قول أو فعل، سواء اتصل السند إلى التابعي أو انقطع، مثاله قول الحسن البصري في الصلاة خلف المبتدع: "صل، وعليه بدعته" هذا حلي والله تعبت ادور واقرى بس اقول يارب

2017- 3- 11	#9
sara2016 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 271964 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2016 المشاركات: 10 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعي الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى السابع	رد: علوم الحديث(2) يسعدك ربي تسلمين ياقلبي

2017- 3- 11	#10
bmbm متميزه بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 18611 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2009 العمر: 37 المشاركات: 1,256 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 514 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: علوم الحديث(2) انا للامانه ارسلت الحل بس مانزلت الحل هنا لاني مو متاكده بس اخذت التعاريف والي ماله داعي حذفته بكذا اتووقع يكون الفرق بينهم والله يستر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : تظلم مادة الحديث2 ادخلوااا	سوما عمر	الدراسات الإسلامية	12	2017- 1- 9 09:44 PM
[ المستوى الرابع ] : علوم الحديث 2	مجودي20002	الدراسات الإسلامية	0	2016- 12- 30 04:47 PM
[ المستوى الرابع ] : تجمع للاختبار النهائي قواعد البيانات للشعبتين	ALansari.92	الدراسات الإسلامية	101	2015- 5- 13 01:03 PM
[ استفسار ] ما أفضل طريقة لمذاكرة قواعد البيانات ؟	راشد11	اجتماع 4	10	2015- 5- 8 03:16 PM
[ كويز ] : مبادئ الادارة المالية : تطبيقات على الفصل الاول	Dr. nsroon	المستوى الرابع - إدارة اعمال	4	2014- 5- 15 03:01 AM